《七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第五單元 19 愛(ài)蓮說(shuō)課件1 語(yǔ)文版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第五單元 19 愛(ài)蓮說(shuō)課件1 語(yǔ)文版（19頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、愛(ài)蓮說(shuō)周敦頤周敦頤語(yǔ)文版七年級(jí)下冊(cè)第五第五單元單元小小一姑娘坐在水中央身穿粉紅襖陣陣放清香（打一植物）課堂導(dǎo)入周敦頤（周敦頤（1017107310171073），），字茂叔，出生于道州營(yíng)道字茂叔，出生于道州營(yíng)道（今湖南）宋代思想家，（今湖南）宋代思想家，代表作有代表作有太極圖說(shuō)太極圖說(shuō)通書通書。作者簡(jiǎn)介 愛(ài)蓮說(shuō)愛(ài)蓮說(shuō)是周敦頤于熙寧是周敦頤于熙寧元年（元年（10681068）擢為南康軍（現(xiàn)在）擢為南康軍（現(xiàn)在江西星子縣）郡守時(shí)寫的。他曾江西星子縣）郡守時(shí)寫的。他曾于府治東側(cè)開(kāi)辟一塊于府治東側(cè)開(kāi)辟一塊4040余丈寬的余丈寬的蓮池，池中建賞蓮?fù)?，南北曲橋蓮池，池中建賞蓮?fù)?，南北曲橋連岸，夏秋之交，蓮

2、花盛開(kāi)，連岸，夏秋之交，蓮花盛開(kāi)，披披霞含露霞含露，亭亭玉立亭亭玉立。每當(dāng)微風(fēng)吹。每當(dāng)微風(fēng)吹過(guò)，田田荷葉輕搖，朵朵鮮花頷過(guò)，田田荷葉輕搖，朵朵鮮花頷首，陣陣馨香撲鼻。作者憑欄放首，陣陣馨香撲鼻。作者憑欄放目，觸景生情，愛(ài)蓮花之目，觸景生情，愛(ài)蓮花之潔白潔白，感宦海之混沌，寫下了著名的感宦海之混沌，寫下了著名的愛(ài)蓮說(shuō)。愛(ài)蓮說(shuō)。寫作背景“說(shuō)說(shuō)”，是一種議論性的古代文體，大多是就一事、，是一種議論性的古代文體，大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感情，寫法上不拘一格，一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感情，寫法上不拘一格，行文崇尚自由活潑，有波瀾起伏，篇幅一般不長(zhǎng)，跟行文崇尚自由活潑，有波瀾起伏，篇幅一般不

3、長(zhǎng)，跟現(xiàn)代雜文頗為相似?，F(xiàn)代雜文頗為相似。愛(ài)蓮說(shuō)愛(ài)蓮說(shuō)章法極為嚴(yán)密，從始章法極為嚴(yán)密，從始至終以至終以“菊之愛(ài)菊之愛(ài)”“”“牡丹之愛(ài)牡丹之愛(ài)”襯托襯托“蓮之愛(ài)蓮之愛(ài)”，層，層層深入地寫來(lái)，其中涵蓋了大量社會(huì)層深入地寫來(lái)，其中涵蓋了大量社會(huì)現(xiàn)象，文雖短而意蘊(yùn)無(wú)窮，這種寫法現(xiàn)象，文雖短而意蘊(yùn)無(wú)窮，這種寫法很值得品味。很值得品味。聆聽(tīng)朗讀，覽文正音愛(ài)蓮說(shuō)體裁介紹甚蕃甚蕃 淤泥淤泥 濯濯 清漣清漣 不蔓不枝不蔓不枝 噫噫 褻玩褻玩 頤頤 隱逸隱逸 f f n nyyzhuzhulinlinmnmnxixiyyyyyy字詞音（1）亭亭凈植）亭亭凈植（古義：古義：立立 今義：今義：種植種植 ）（2）宜乎眾

4、矣）宜乎眾矣（ 古義：古義：當(dāng)。和當(dāng)。和“乎乎”連用，有當(dāng)然的意連用，有當(dāng)然的意思思 今義：今義：合適，應(yīng)當(dāng)合適，應(yīng)當(dāng) ）古今異義字詞音之清水路草木之花（水路草木之花（ ）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染（ ）濯清漣而不妖（濯清漣而不妖（ ）香遠(yuǎn)益清（香遠(yuǎn)益清（ ）結(jié)構(gòu)助詞，的結(jié)構(gòu)助詞，的 助詞，取消句子的獨(dú)立性，無(wú)實(shí)意助詞，取消句子的獨(dú)立性，無(wú)實(shí)意清澈清澈清香清香一詞多義字詞音焉鮮可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（ ）故日月星辰移焉（故日月星辰移焉（ ）陶后鮮有聞（陶后鮮有聞（ ）芳草鮮美（芳草鮮美（ ）語(yǔ)氣詞語(yǔ)氣詞兼詞兼詞少少鮮艷鮮艷字詞音（1）不蔓不枝）不蔓不枝（ ）（

5、2）香遠(yuǎn)益清）香遠(yuǎn)益清（ ）蔓：名詞作動(dòng)詞，長(zhǎng)枝蔓；蔓：名詞作動(dòng)詞，長(zhǎng)枝蔓； 枝：名詞作動(dòng)詞，生枝杈。枝：名詞作動(dòng)詞，生枝杈。遠(yuǎn)：形容詞作動(dòng)詞，遠(yuǎn)播，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳送遠(yuǎn)：形容詞作動(dòng)詞，遠(yuǎn)播，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳送 出去；清：形容詞作動(dòng)詞，顯得清幽。出去；清：形容詞作動(dòng)詞，顯得清幽。詞類活用字詞音（1 1）予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者）予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也也；蓮，花之君子者也（ ）（2 2）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染（ ）（3 3）濯清漣而不妖）濯清漣而不妖（ ）判斷句判斷句，均用，均用“者也者也”表示判斷。表示判斷。被動(dòng)句被動(dòng)句，染，沾染污穢，

6、染，沾染污穢省略句省略句，謂語(yǔ)，謂語(yǔ)“濯濯”前前面省略了主語(yǔ)面省略了主語(yǔ)“蓮蓮”。文言句式字詞音1.作者從哪些方面描寫蓮花的？作者從哪些方面描寫蓮花的？描寫特征描寫特征環(huán)境環(huán)境 出淤泥而不染，濯清漣出淤泥而不染，濯清漣 而不妖而不妖形態(tài)形態(tài)中通外直，不蔓不枝中通外直，不蔓不枝香味香味香遠(yuǎn)益清香遠(yuǎn)益清觀賞觀賞亭亭凈植亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉不可褻玩焉精讀課文新課講解2.作者賦予了蓮花哪些君子的品格？角度角度特點(diǎn)特點(diǎn)品質(zhì)（品格）品質(zhì)（品格）環(huán)境環(huán)境形態(tài)形態(tài)香味香味觀賞觀賞潔身自好，不同潔身自好，不同流合污，不媚于世流合污，不媚于世出淤泥而不染，出淤泥而不染， 濯清漣而不妖濯清漣而不妖中

7、通外直，不中通外直，不蔓不枝蔓不枝內(nèi)心通達(dá)，行內(nèi)心通達(dá)，行為正直為正直香遠(yuǎn)益清香遠(yuǎn)益清美德布于四方，美德布于四方，香名遠(yuǎn)揚(yáng)香名遠(yuǎn)揚(yáng)亭亭凈植，可遠(yuǎn)亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉觀而不可褻玩焉堅(jiān)守節(jié)操，端莊堅(jiān)守節(jié)操，端莊嚴(yán)肅，被人敬仰嚴(yán)肅，被人敬仰新課講解3.3.文章詠蓮，卻寫了菊和牡丹，在作者的眼里，這文章詠蓮，卻寫了菊和牡丹，在作者的眼里，這兩種花還指代什么人？?jī)煞N花還指代什么人？ 菊：隱逸者。封建社會(huì)里，有些人不愿意跟統(tǒng)菊：隱逸者。封建社會(huì)里，有些人不愿意跟統(tǒng)治者同流合污，便隱居避世，稱為隱士。牡丹：治者同流合污，便隱居避世，稱為隱士。牡丹：富貴者。追逐名利富貴的人。富貴者。追逐名利富貴的人。

8、4.4.這三種花都有人喜歡，哪一種花喜歡的人最多？這三種花都有人喜歡，哪一種花喜歡的人最多？從中你感悟到了什么呢？從中你感悟到了什么呢？ 菊之愛(ài)，陶后鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者何人；菊之愛(ài)，陶后鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者何人；牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。當(dāng)時(shí)的社會(huì)上牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。當(dāng)時(shí)的社會(huì)上真隱士少，有道德的人更少，而愛(ài)富真隱士少，有道德的人更少，而愛(ài)富貴的人很多。寫菊是正襯，寫牡丹是貴的人很多。寫菊是正襯，寫牡丹是反襯。反襯。新課講解5.5.三種花作者都喜歡嗎？從中看出作者是一三種花作者都喜歡嗎？從中看出作者是一個(gè)怎樣的人？個(gè)怎樣的人？ “予獨(dú)愛(ài)予獨(dú)愛(ài)”三字表明作者只喜歡蓮，也可以說(shuō)成三字表明作者只喜

9、歡蓮，也可以說(shuō)成是只有作者才喜歡蓮可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)追逐名利已蔚是只有作者才喜歡蓮可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)追逐名利已蔚然成風(fēng)，道義已蕩然無(wú)存。面對(duì)當(dāng)時(shí)的不良世風(fēng)，然成風(fēng)，道義已蕩然無(wú)存。面對(duì)當(dāng)時(shí)的不良世風(fēng)，作者不同流合污，努力追求高潔的品格。作者不同流合污，努力追求高潔的品格。6.6.通寫一種自然物來(lái)表白自己的心通寫一種自然物來(lái)表白自己的心志，這種寫法叫做什么志，這種寫法叫做什么？托物言志。托物言志。新課講解1.1.不露痕跡的反襯。不露痕跡的反襯。 喜愛(ài)哪一種花是人的思想感情的表現(xiàn)。作者描喜愛(ài)哪一種花是人的思想感情的表現(xiàn)。作者描寫蓮花，用寫蓮花，用“菊菊”和和“牡丹牡丹”來(lái)正襯和反襯，含蓄來(lái)正襯和反襯，含蓄

10、而突出地表達(dá)了文章的主旨。而突出地表達(dá)了文章的主旨。寫法指導(dǎo)2.2.擬人手法的運(yùn)用。擬人手法的運(yùn)用。 愛(ài)蓮說(shuō)并不僅僅是在贊美蓮的純潔，而愛(ài)蓮說(shuō)并不僅僅是在贊美蓮的純潔，而是將蓮賦予人的性格，人的氣質(zhì)，人的品格，從是將蓮賦予人的性格，人的氣質(zhì)，人的品格，從謳歌蓮的角度謳歌了社會(huì)中那些剛正不阿、不趨謳歌蓮的角度謳歌了社會(huì)中那些剛正不阿、不趨炎附勢(shì)的志士仁人，同時(shí)也寄寓炎附勢(shì)的志士仁人，同時(shí)也寄寓了作者本人的志向，這樣的擬人，了作者本人的志向，這樣的擬人，不僅避免了鋒芒畢露的議論，也不僅避免了鋒芒畢露的議論，也加強(qiáng)了文章的可讀性。加強(qiáng)了文章的可讀性。寫法指導(dǎo) 同學(xué)們，我們生活的環(huán)境雖然已經(jīng)很同學(xué)們，我們生活的環(huán)境雖然已經(jīng)很好了，但也可能有不如意的地方，甚至于好了，但也可能有不如意的地方，甚至于在某一個(gè)特定的時(shí)間里，可能是特別嚴(yán)重在某一個(gè)特定的時(shí)間里，可能是特別嚴(yán)重的。那么在這種情況下我們?cè)趺崔k？當(dāng)我的。那么在這種情況下我們?cè)趺崔k？當(dāng)我們不能改變環(huán)境的時(shí)候，我們可以改變自們不能改變環(huán)境的時(shí)候，我們可以改變自己的心態(tài)。保持自己心靈的一方凈土，保己的心態(tài)。保持自己心靈的一方凈土，保持自己精神上的家園。持自己精神上的家園。課堂小結(jié)