《版八年級語文上冊 第21課 桃花源記同步授課課件 人教實驗版》由會員分享,可在線閱讀,更多相關《版八年級語文上冊 第21課 桃花源記同步授課課件 人教實驗版(15頁珍藏版)》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、u正確、流利地朗讀課文。正確、流利地朗讀課文。u積累文言詞語。積累文言詞語。u研讀課文,整體把握文章。研讀課文,整體把握文章。u理解作者筆下的社會理想及作者寄托的思想感情。理解作者筆下的社會理想及作者寄托的思想感情。u 本文寫作年代大約是宋永初二年(本文寫作年代大約是宋永初二年(421421年),其年),其時陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉裕的宋政權合時陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉裕的宋政權合作,不滿黑暗的政治現(xiàn)實,同時由于他和農(nóng)民接近,作,不滿黑暗的政治現(xiàn)實,同時由于他和農(nóng)民接近,理解他們追求理想的愿望,所以寫了這篇記和詩。理解他們追求理想的愿望,所以寫了這篇記和詩。 寫作背景寫作背景陶
2、淵明:名陶淵明:名潛潛,字,字元亮元亮,東晉,東晉偉大偉大田園詩人田園詩人。 生于生于東晉末朝東晉末朝,出身于沒落的地主官僚家庭。出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志,博學能文,他少時頗有壯志,博學能文,任性不羈。當時社會動亂不安,任性不羈。當時社會動亂不安,他有志不得展。做過小官,由他有志不得展。做過小官,由于不滿官場的丑惡,棄官回鄉(xiāng),于不滿官場的丑惡,棄官回鄉(xiāng),這時他四十一歲,從此過著這時他四十一歲,從此過著“躬耕自資躬耕自資”的隱居生活。憂的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他,六十三歲去世。后稱磨著他,六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生靖節(jié)先生。 晉太元中
3、,武陵人捕魚晉太元中,武陵人捕魚為為業(yè),業(yè),緣緣溪行,忘溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,路之遠近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草芳草鮮美鮮美,落英繽紛,漁人甚,落英繽紛,漁人甚異異之。復前行,欲之。復前行,欲窮窮其林。其林。 作為作為沿著、循著沿著、循著鮮嫩美麗鮮嫩美麗盡盡意動用法(以意動用法(以為為異)感到驚奇、奇怪異)感到驚奇、奇怪林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光,便舍船林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光,便舍船從口入。從口入。 初極狹,才通人,復行數(shù)十步,豁然開朗。初極狹,才通人,復行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。土地
4、平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。 阡陌阡陌交交通通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。,并怡然自樂。舍棄、放棄舍棄、放棄剛剛,僅剛剛,僅又,再又,再類類田間小路田間小路互相交錯連通互相交錯連通指老人小孩指老人小孩 見漁人,乃大驚,問所從來。見漁人,乃大驚,問所從來。具具答之。便答之。便要要還家,設還家,設酒殺雞作食。村中聞有此人,酒殺雞作食。村中聞有此人,咸咸 來問訊。自云先世避來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉,遂與外人間秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔。問今是何隔
5、。問今是何 世,世,乃乃不知有漢,無論魏晉。此人一一不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。為具言所聞,皆嘆惋。 余人各復延至其家,皆出酒食。余人各復延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人停數(shù)日,辭去。此中人語語云,不云,不足足為外人道也。為外人道也。詳盡地詳盡地都都通通“邀邀”竟然竟然yy 告訴告訴值得值得 既既出,出, 得其船,便得其船,便扶扶向路,處處向路,處處志志之。及郡下,之。及郡下,詣詣太守說如此。太守即遣人隨其往,尋向所太守說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志志, 遂迷遂迷不復得路。南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然不復得路。南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往規(guī)往,未果。
6、未果。尋尋病終。后遂無問津者。病終。后遂無問津者。 已經(jīng)已經(jīng)沿沿拜見拜見動詞,做標志動詞,做標志計劃前往計劃前往不久不久名詞,標志名詞,標志鮮美 古義: 今義:交通 古義: 今義:妻子 古義: 今義:絕境 古義: 今義:無論 古義: 今義: 古古今今異異義義鮮艷美麗鮮艷美麗(味道)新鮮(味道)新鮮妻子兒女妻子兒女指男方的配偶指男方的配偶交錯相通交錯相通郵電運輸事業(yè)的總稱郵電運輸事業(yè)的總稱與世隔絕的地方與世隔絕的地方 沒有出路的地方?jīng)]有出路的地方 不要說,更不必說不要說,更不必說不管(連詞)不管(連詞) 1 1、芳草鮮美,落英繽紛。、芳草鮮美,落英繽紛。 花草遍地,鮮嫩而美麗,落花繽紛?;ú荼榈?/p>
7、,鮮嫩而美麗,落花繽紛。2 2、土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。、土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。 一片平坦寬廣的土地,一排排整齊的房舍,還有肥一片平坦寬廣的土地,一排排整齊的房舍,還有肥沃的田地,美麗的池塘、桑樹、竹子之類。沃的田地,美麗的池塘、桑樹、竹子之類。3 3、阡陌交通,雞犬相聞。、阡陌交通,雞犬相聞。 田間小路交錯相通,雞鳴狗叫之聲卻處處可以聽到。田間小路交錯相通,雞鳴狗叫之聲卻處處可以聽到。4 4、自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境、自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境 他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂,領著他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂,領著妻子
8、兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個跟人世隔絕的地方。妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個跟人世隔絕的地方。5 5、問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。、問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。 ( (他們他們) )問現(xiàn)在是什么朝代,竟然不知道有過漢朝,問現(xiàn)在是什么朝代,竟然不知道有過漢朝,( (至于至于) )魏、晉兩朝就更不用說了。魏、晉兩朝就更不用說了。6 6、此中人語云:、此中人語云:“不足為外人道也。不足為外人道也?!?村里人囑咐他說:村里人囑咐他說:“( (這里這里) )不值得對外邊的人說不值得對外邊的人說??!??!” 我們應當怎樣看待這樣的社會理想?我們應當怎樣看待這樣的社會理想? 作者筆下的桃花源,虛構了這樣一種理想
9、社會:這作者筆下的桃花源,虛構了這樣一種理想社會:這里景色優(yōu)美,土地肥沃,資源豐富,風俗淳樸;這里沒里景色優(yōu)美,土地肥沃,資源豐富,風俗淳樸;這里沒有壓迫,沒有戰(zhàn)亂,社會平等,和平安寧。有壓迫,沒有戰(zhàn)亂,社會平等,和平安寧。 這理想反映了廣大人民的這理想反映了廣大人民的反對剝削壓迫、反對戰(zhàn)爭反對剝削壓迫、反對戰(zhàn)爭的愿望,也是對當時的愿望,也是對當時社會黑暗現(xiàn)實的批判社會黑暗現(xiàn)實的批判。但他又帶有。但他又帶有一定的復古傾向,在階級社會中只能是一種空想,是一定的復古傾向,在階級社會中只能是一種空想,是不不可能實現(xiàn)可能實現(xiàn)的。的。關于主題 生活在東晉的陶淵明描繪了這樣美好的境界,卻生活在東晉的陶淵明描繪了這樣美好的境界,卻是并不存在的,而生活在今天的你們,已經(jīng)擁有了美是并不存在的,而生活在今天的你們,已經(jīng)擁有了美好幸福的今天,一定對明天有著更為美好的憧憬。你好幸福的今天,一定對明天有著更為美好的憧憬。你希望自己生活的未來社會是什么樣的呢?請用美麗的希望自己生活的未來社會是什么樣的呢?請用美麗的語言加以描繪。語言加以描繪。發(fā)現(xiàn)桃花源發(fā)現(xiàn)桃花源進入桃花源進入桃花源再尋桃花源再尋桃花源訪問桃花源訪問桃花源離開桃花源離開桃花源板 書 設 計板 書 設 計