《九年級(jí)語文上冊(cè) 第三單元 12 論美課件 蘇教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《九年級(jí)語文上冊(cè) 第三單元 12 論美課件 蘇教版（22頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、論美 培根培根蘇教版九年級(jí)上冊(cè)第三第三單元單元課堂導(dǎo)入課堂導(dǎo)入 如果問一只雄癩蛤蟆美是什么，絕對(duì)的如果問一只雄癩蛤蟆美是什么，絕對(duì)的美是什么？它就會(huì)回答說是它的雌癩蛤蟆，美是什么？它就會(huì)回答說是它的雌癩蛤蟆，因?yàn)樗男⌒〉念^上有兩只凸出的又大又因?yàn)樗男⌒〉念^上有兩只凸出的又大又圓的眼睛，有一只又大又平的鼻子，并有圓的眼睛，有一只又大又平的鼻子，并有黃色的肚皮和褐色的后背。如果問一個(gè)來黃色的肚皮和褐色的后背。如果問一個(gè)來自幾內(nèi)亞的黑人美是什么？他便會(huì)說，美自幾內(nèi)亞的黑人美是什么？他便會(huì)說，美就是黑得油亮的皮膚，深陷的眼睛和一個(gè)就是黑得油亮的皮膚，深陷的眼睛和一個(gè)扁平的鼻子。扁平的鼻子。課堂導(dǎo)入

2、 如果問魔鬼，他會(huì)告訴你美就是一對(duì)角，如果問魔鬼，他會(huì)告訴你美就是一對(duì)角，4只爪子和一條尾巴。最后，哲學(xué)家得出結(jié)只爪子和一條尾巴。最后，哲學(xué)家得出結(jié)論：美是很相對(duì)的，就如同在日本是正派論：美是很相對(duì)的，就如同在日本是正派的事到了羅馬就不正派，在巴黎最時(shí)髦的的事到了羅馬就不正派，在巴黎最時(shí)髦的東西到了北京就未必是。東西到了北京就未必是。 伏爾泰（法）論美伏爾泰（法）論美課堂導(dǎo)入英國(guó)哲學(xué)家、英國(guó)哲學(xué)家、科學(xué)家，科學(xué)家，哲學(xué)史和科學(xué)哲學(xué)史和科學(xué)史上劃時(shí)代的人物。史上劃時(shí)代的人物。他強(qiáng)調(diào)他強(qiáng)調(diào)科學(xué)試驗(yàn)，認(rèn)為觀察和實(shí)驗(yàn)科學(xué)試驗(yàn)，認(rèn)為觀察和實(shí)驗(yàn)才是獲得真知的唯一方法。才是獲得真知的唯一方法。馬克思曾譽(yù)之為

3、馬克思曾譽(yù)之為“英國(guó)唯物英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖真正始祖”。 培根論人生影培根論人生影響了一代響了一代作者簡(jiǎn)介培根的名言培根的名言: : 知識(shí)就是力量。知識(shí)就是力量。友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。生活的理想，就是為了理想的生活。生活的理想，就是為了理想的生活。合理的安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。合理的安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。 讀書使人成為完善的人。讀書使人成為完善的人。知識(shí)鏈接 文章寫于文章寫于400400多年前的英國(guó)。當(dāng)時(shí)的英國(guó)人欲多年前的英國(guó)。當(dāng)時(shí)的英國(guó)人欲橫流，許多形貌美的人無需花太多的努力，就可橫流，許多形貌美的人無需花太

4、多的努力，就可以得到自己想要的東西，而形貌不美的人要獲得以得到自己想要的東西，而形貌不美的人要獲得成功，則要付出比形貌美的人多得多的努力。針成功，則要付出比形貌美的人多得多的努力。針對(duì)這樣一種現(xiàn)實(shí)狀況，培根就美提出了自己的見對(duì)這樣一種現(xiàn)實(shí)狀況，培根就美提出了自己的見解。解。 寫作背景肅然起敬肅然起敬 吝嗇吝嗇 滑稽滑稽攝取攝取 諺語諺語 愧悔愧悔sln sjshynku字詞音滑稽滑稽：形容（言語、動(dòng)作）引人發(fā)笑。形容（言語、動(dòng)作）引人發(fā)笑。修養(yǎng)修養(yǎng)：指養(yǎng)成的正確的待人處事的態(tài)度。指養(yǎng)成的正確的待人處事的態(tài)度。吝嗇吝嗇：過分愛惜自己的財(cái)物。過分愛惜自己的財(cái)物。肅然起敬肅然起敬：形容由于受感動(dòng)而產(chǎn)

5、生的恭敬形容由于受感動(dòng)而產(chǎn)生的恭敬和欽佩。和欽佩。 字詞音 三、（5）呼吁把美的形貌與美的德行結(jié)合起來。 二、（二、（2-4）指出形體之美勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美勝于形）指出形體之美勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美勝于形體之美。體之美。一、（一、（1）指出美德比美貌更重要，人要有美德。）指出美德比美貌更重要，人要有美德。（一個(gè)比喻，一個(gè)實(shí)例）（一個(gè)比喻，一個(gè)實(shí)例）（2）以兩種人為例，論述人生）以兩種人為例，論述人生“內(nèi)在美內(nèi)在美”的重要。的重要。（3）通過顏色之美、形體之美和行為之美的）通過顏色之美、形體之美和行為之美的 比較。論述最高的美，即比較。論述最高的美，即“美德之美美德之美”。（4）通過

6、某些老人和年輕人的比較，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了）通過某些老人和年輕人的比較，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了 “美德之美美德之美”整體感知論美論美“美美”內(nèi)在美內(nèi)在美外在美外在美美猶如盛夏的美猶如盛夏的水果，容易腐水果，容易腐爛而難持久爛而難持久顏色之美顏色之美形體之美形體之美行為之美行為之美 品德之美品德之美 美德好比寶石，美德好比寶石，在樸素的背景在樸素的背景下反而更華麗下反而更華麗 勝于勝于勝于勝于（最為重要）（最為重要）把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧 ( (對(duì)比對(duì)比) )（比喻）（比喻）整體感知 快速閱讀文章，找出文中富于哲理的快速閱讀文章，找出文中富于哲理的語句語句 美德好比寶石，它

7、在樸素背景的襯托下反而更華麗。美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。 美貌的人并不都有其它方面的才能。美貌的人并不都有其它方面的才能。 造物是吝嗇的造物是吝嗇的, ,他給了此就不再予彼。他給了此就不再予彼。 最高的美是畫家無法表現(xiàn)的，因?yàn)樗请y于直觀的。最高的美是畫家無法表現(xiàn)的，因?yàn)樗请y于直觀的。 有些老人顯得很可愛，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美。有些老人顯得很可愛，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美。 把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧。把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧。新課講解文中論述的這些美，作者有什么觀點(diǎn)？在課文中文中論述的這些美，作者有什么觀點(diǎn)？在課文中畫出。畫出。答案：美德好比寶石，它在樸素背景

8、的襯托下反而更華答案：美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。美貌的人并不都有其他方面的才能。形體之美要麗。美貌的人并不都有其他方面的才能。形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃鴥?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。最高勝于顏色之美，而優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。最高的美是畫家所無法表現(xiàn)的，因?yàn)樗请y于直觀的。有些的美是畫家所無法表現(xiàn)的，因?yàn)樗请y于直觀的。有些老人顯得很可愛，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美。把美的形老人顯得很可愛，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美。把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧。貌與美的德行結(jié)合起來吧。 新課講解為什么說為什么說“仔細(xì)考究起來，形體之美要?jiǎng)儆陬伾屑?xì)考究起來，形體之美要?jiǎng)儆陬伾?，而?yōu)雅行為

9、之美又勝于形體之美之美，而優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美”？答案：顏色之美，是純外在的美；形體之美，在一定程度答案：顏色之美，是純外在的美；形體之美，在一定程度上已體現(xiàn)了人的意志和主觀努力的因素；優(yōu)雅行為之美，上已體現(xiàn)了人的意志和主觀努力的因素；優(yōu)雅行為之美，體現(xiàn)了人的內(nèi)在素養(yǎng)，是美德的一種體現(xiàn)，所以在三者中體現(xiàn)了人的內(nèi)在素養(yǎng)，是美德的一種體現(xiàn)，所以在三者中最高。最高。 問題探究 人應(yīng)當(dāng)一切都美。包括容貌、服裝、心靈和思想人應(yīng)當(dāng)一切都美。包括容貌、服裝、心靈和思想。 （ 契訶夫契訶夫） 生活中不是缺少美而是缺少發(fā)現(xiàn)生活中不是缺少美而是缺少發(fā)現(xiàn)。 （羅丹羅丹） 人的外表的優(yōu)美和純潔，應(yīng)當(dāng)是他內(nèi)心的優(yōu)

10、美和人的外表的優(yōu)美和純潔，應(yīng)當(dāng)是他內(nèi)心的優(yōu)美和純潔的表現(xiàn)純潔的表現(xiàn)。 （別林斯基別林斯基） 拓展延伸1.1.容貌之美：容貌之美：“東家之子，增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短；著粉東家之子，增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短；著粉則太白則太白, ,施朱則太赤。施朱則太赤?！?-宋玉宋玉“一雙丹鳳眼、兩變柳葉吊梢眉，身材苗條，體態(tài)風(fēng)一雙丹鳳眼、兩變柳葉吊梢眉，身材苗條，體態(tài)風(fēng)騷騷” 曹雪芹曹雪芹紅樓夢(mèng)紅樓夢(mèng)拓展延伸2.神態(tài)之美：神態(tài)之美： “最是那一低頭的溫柔，像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞最是那一低頭的溫柔，像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞”徐志摩沙揚(yáng)娜拉徐志摩沙揚(yáng)娜拉3.風(fēng)度之美：風(fēng)度之美：“腹有詩書氣自華腹

11、有詩書氣自華”。 蘇軾蘇軾 “三日不讀書，便覺面目可憎三日不讀書，便覺面目可憎”黃庭堅(jiān)黃庭堅(jiān)拓展延伸“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！泵献用献樱献拥拿烂涝谒笳煞虻挠⑿蹥飧牛献拥拿烂涝谒笳煞虻挠⑿蹥飧牛俺鲇倌喽蝗?，濯清漣而不妖。出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！敝芏仡U愛蓮說周敦頤愛蓮說（周敦頤的美美在他高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣）（周敦頤的美美在他高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣）“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”-”-范仲淹岳陽樓范仲淹岳陽樓記（范仲淹的美在于他遠(yuǎn)大的抱負(fù)和博大的胸懷）記（范仲淹的美在于他遠(yuǎn)大的

12、抱負(fù)和博大的胸懷）拓展延伸 “人生自古誰無死，留取丹心照汗青人生自古誰無死，留取丹心照汗青”文天祥文天祥過零丁洋（文天祥的美在于他舍生取義的生死過零丁洋（文天祥的美在于他舍生取義的生死觀）觀）“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”龔自珍龔自珍己亥雜詩（古人感嘆己亥雜詩（古人感嘆“無可奈何花落去無可奈何花落去”，而，而龔自珍的美在于他能以花自喻，志在培養(yǎng)一代新人龔自珍的美在于他能以花自喻，志在培養(yǎng)一代新人的愿望）的愿望） 拓展延伸閉月羞花，沉魚落雁的美貌終歸有閉月羞花，沉魚落雁的美貌終歸有年華消逝的時(shí)候，只有美德能散發(fā)年華消逝的時(shí)候，只有美德能散發(fā)出永恒的光芒！出永恒的光芒！擁有美，猶如擁有冬日的陽光，溫?fù)碛忻?，猶如擁有冬日的陽光，溫暖了別人，也會(huì)溫暖你自己。學(xué)會(huì)暖了別人，也會(huì)溫暖你自己。學(xué)會(huì)熱愛，學(xué)會(huì)珍惜，學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，你就熱愛，學(xué)會(huì)珍惜，學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，你就是最美的。是最美的。課堂小結(jié)