《七年級語文上冊 《梵天寺木塔》優(yōu)秀教學(xué)課件 蘇教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《七年級語文上冊 《梵天寺木塔》優(yōu)秀教學(xué)課件 蘇教版（27頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、高高 郵郵 凈凈 土土 寺寺 塔塔七年級語文備課組七年級語文備課組高高 郵郵 鎮(zhèn)鎮(zhèn) 國國 寺寺 塔塔錢氏據(jù)兩浙時，于杭州梵錢氏據(jù)兩浙時，于杭州梵(fn)天寺建一木塔，天寺建一木塔，方兩三級，錢帥登之，患其塔動。匠師云：方兩三級，錢帥登之，患其塔動。匠師云：“未布瓦，上輕，故如此。未布瓦，上輕，故如此?！蹦艘酝卟贾?，乃以瓦布之，而動如初。無可奈何，密使其妻見喻皓而動如初。無可奈何，密使其妻見喻皓(ho)之妻，貽之妻，貽(y)以金釵以金釵(chi)，問塔動之因。皓，問塔動之因。皓笑曰：笑曰：“此易耳，但逐層布板訖，便實釘之，此易耳，但逐層布板訖，便實釘之，則不動矣。則不動矣。”匠師如其言，塔遂定。

2、蓋釘板匠師如其言，塔遂定。蓋釘板上下彌束，六幕相聯(lián)如胠篋上下彌束，六幕相聯(lián)如胠篋（qqi），人履，人履其板，六幕相持，自不能動。人皆伏其精練。其板，六幕相持，自不能動。人皆伏其精練。梵天寺木塔梵天寺木塔 錢氏據(jù)兩浙時于杭州梵天寺建一木塔錢氏據(jù)兩浙時于杭州梵天寺建一木塔方兩三級錢帥登之患其塔動匠師云未布瓦方兩三級錢帥登之患其塔動匠師云未布瓦上輕故如此乃以瓦布之而動如初無可奈何上輕故如此乃以瓦布之而動如初無可奈何密使其妻見喻皓之妻貽以金釵問塔動之因密使其妻見喻皓之妻貽以金釵問塔動之因皓笑曰此易耳但逐層布板訖便實釘之則不皓笑曰此易耳但逐層布板訖便實釘之則不動矣匠師如其言塔遂定蓋釘板上下彌束六動矣匠師

3、如其言塔遂定蓋釘板上下彌束六幕相聯(lián)如胠篋人履其板六幕相持自不能動幕相聯(lián)如胠篋人履其板六幕相持自不能動人皆伏其精練人皆伏其精練讀一讀讀一讀梵天寺木塔梵天寺木塔 錢氏據(jù)據(jù)兩浙時，于于杭州梵天寺建一木塔，方方兩三級級，錢帥登之之，患其患其塔動。統(tǒng)治統(tǒng)治在在才才層層擔(dān)憂擔(dān)憂錢氏王朝統(tǒng)治兩浙錢氏王朝統(tǒng)治兩浙時，在杭州梵天寺時，在杭州梵天寺修建一座木塔，才修建一座木塔，才建了兩三層，錢帥建了兩三層，錢帥登上木塔，登上木塔，擔(dān)憂擔(dān)憂（嫌）（嫌）那座塔晃動。那座塔晃動。翻譯：翻譯：指指正在正在修建的修建的木塔木塔那那匠師云云：“未布布瓦，上輕，故如此故如此?！闭f說鋪排鋪排所以所以這樣這樣,指木指木塔不穩(wěn)定塔不

4、穩(wěn)定翻譯：翻譯：工匠說：工匠說：“木塔上沒木塔上沒有鋪瓦，上面輕，所有鋪瓦，上面輕，所以才這樣以才這樣”乃以乃以瓦布之，瓦布之，而而動如動如初初。于是，便于是，便用用可是可是從前，當(dāng)初從前，當(dāng)初翻譯：翻譯：于是就把瓦片鋪于是就把瓦片鋪排在塔的上面，排在塔的上面，可是木塔還是像可是木塔還是像當(dāng)初一樣晃動。當(dāng)初一樣晃動。無可奈何，無可奈何，密使其密使其妻妻見喻皓見喻皓之之妻，妻，貽以貽以金金釵，釵，問問塔動塔動之之因。因。暗中，秘密地暗中，秘密地派派他的他的,指匠師的指匠師的贈送贈送助詞助詞,的的詢問，打聽詢問，打聽翻譯：翻譯：沒有辦法時，匠師就秘密地派他的妻子去沒有辦法時，匠師就秘密地派他的妻子

5、去見喻皓的妻子，拿金釵送給她，（要她向見喻皓的妻子，拿金釵送給她，（要她向喻皓）打聽木塔晃動的原因。喻皓）打聽木塔晃動的原因。用，把用，把助詞助詞,的的皓笑曰：皓笑曰：“此此易易耳耳，但但逐層布板逐層布板訖訖，便，便實釘之實釘之，則則不動矣。不動矣?！边@這只只終了，完成終了，完成使堅實，使堅實，就就翻翻譯譯喻皓笑著說：喻皓笑著說：“這這很容易啊，只要逐很容易啊，只要逐層鋪好木板，用釘層鋪好木板，用釘子釘牢，就不會晃子釘牢，就不會晃動了。動了?！闭Z氣詞語氣詞,不譯不譯指木板指木板用釘子釘用釘子釘于是，就于是，就匠師匠師如其言如其言，塔，塔遂遂定。定。遵照遵照他的他的,喻皓的喻皓的話話,說法說法翻

6、譯：翻譯：工匠遵照喻皓的話工匠遵照喻皓的話去做，塔身就穩(wěn)定去做，塔身就穩(wěn)定了。了。 蓋蓋釘板上下釘板上下彌束彌束，六幕六幕相相聯(lián)聯(lián)如如胠篋胠篋，人，人履其履其板，六幕相板，六幕相持持，自自不能動。不能動。因為因為更加緊密束更加緊密束六面六面連接連接箱子箱子走，踩踏走，踩踏支撐支撐自然自然,當(dāng)然當(dāng)然翻譯：翻譯：因為釘牢了木板，上下更加緊密相束。上下因為釘牢了木板，上下更加緊密相束。上下左右前后六面互相連接就像只箱子，人踩在左右前后六面互相連接就像只箱子，人踩在那樓板上，上下及四周板壁互相支撐，那樓板上，上下及四周板壁互相支撐，(塔塔)當(dāng)當(dāng)然不會晃動。然不會晃動。 那那人皆人皆伏其精練伏其精練。同

7、同“服服”，佩，佩服服他他,指喻皓指喻皓精熟精熟翻譯：翻譯：人們都佩服喻皓人們都佩服喻皓的技藝精熟。的技藝精熟?；钣迷~便實釘之 多義詞總結(jié)多義詞總結(jié)方方 方方出神出神 方方兩三級兩三級之之 其蟲舊曾有其蟲舊曾有之之 方為秋田方為秋田之之害害 土人謂土人謂之之“傍不肯傍不肯”以以 則則以以鉗縛之鉗縛之 歲歲以以大穰大穰如如 匠師匠師如如其言其言 而動之而動之如如初初遂遂 塔塔遂遂定定 遂遂不得履不得履履履 遂不得遂不得履履 人人履履其板其板正 才 語氣助詞無義語氣助詞無義 的 代詞，它用 因為遵照 像于是 終于鞋子 走，踩踏名作動,用釘子釘分組討論分組討論（研讀課文結(jié)構(gòu)）全文分三層：全文分三層：

8、第一層：講建塔過程中關(guān)于塔身不穩(wěn)第一層：講建塔過程中關(guān)于塔身不穩(wěn)定問題。定問題。第二層：喻皓采用第二層：喻皓采用“布板布板”、“實釘實釘”的辦法，解決于的辦法，解決于“塔動塔動”的問題。的問題。第三層：解釋第三層：解釋“塔定塔定”的原因，并寫的原因，并寫了眾人對此事的反應(yīng)。了眾人對此事的反應(yīng)。為什么要說匠師為什么要說匠師“無可奈何無可奈何”？“匠師如其言，塔遂定匠師如其言，塔遂定”一句表現(xiàn)一句表現(xiàn)了什么？了什么？ 以大家無計可施，反襯喻皓輕易以大家無計可施，反襯喻皓輕易解決問題的技術(shù)高超。解決問題的技術(shù)高超。用事實說明喻皓的技術(shù)高超。用事實說明喻皓的技術(shù)高超。文章文章寫人寫人著筆不多卻很生著筆

9、不多卻很生動，動，“密使其妻密使其妻”寫出匠寫出匠師怎樣心態(tài)？一個師怎樣心態(tài)？一個“笑笑”字透露出喻皓怎樣心理字透露出喻皓怎樣心理？“密使其妻密使其妻”寫出匠師難堪和用心良苦。寫出匠師難堪和用心良苦?！靶πΑ弊旨韧嘎冻鲇黟硯煙o能的嘲字既透露出喻皓對匠師無能的嘲笑，也透露出他對解決笑，也透露出他對解決“塔動塔動”這個問這個問題胸有成竹，舉重若輕。題胸有成竹，舉重若輕。分組討論分組討論（回答問題）1、梵天寺木塔梵天寺木塔一文雖是說木工知一文雖是說木工知識的，但故事性很強，你能具體說一說識的，但故事性很強，你能具體說一說文章的特點嗎？文章的特點嗎？ 課文并不是平實地說明木工知識，而是課文并不是平

10、實地說明木工知識，而是通過一個完整的故事，并通過人物的語通過一個完整的故事，并通過人物的語言、神態(tài)等具體描寫塑造了人物形象，言、神態(tài)等具體描寫塑造了人物形象，寓知識于敘事、描寫當(dāng)中，使文章更有寓知識于敘事、描寫當(dāng)中，使文章更有可讀性?？勺x性。 2、梵天寺木塔梵天寺木塔一文的寫作特點一文的寫作特點與與以蟲治蟲以蟲治蟲的相似嗎？的相似嗎？相似。全文用相似。全文用130個字就清楚地記述了喻皓個字就清楚地記述了喻皓“塔動塔動”問題的經(jīng)過，傳神地描寫了人物的動問題的經(jīng)過，傳神地描寫了人物的動作、神態(tài)，準(zhǔn)確地解釋了木塔穩(wěn)定的原因。其作、神態(tài)，準(zhǔn)確地解釋了木塔穩(wěn)定的原因。其中寫喻皓的語言較詳，因為這最能體現(xiàn)

11、他技藝中寫喻皓的語言較詳，因為這最能體現(xiàn)他技藝的高超。對的高超。對“塔遂定塔遂定”的原因也寫得較詳，因的原因也寫得較詳，因為這是木塔穩(wěn)定的科學(xué)原理，有必要交代清楚。為這是木塔穩(wěn)定的科學(xué)原理，有必要交代清楚。匠師按喻皓指點實施，不是本文的重點，故以匠師按喻皓指點實施，不是本文的重點，故以“如其言如其言”三字一筆帶過。這樣安排詳略，突三字一筆帶過。這樣安排詳略，突出了文章的中心。出了文章的中心。 3、總結(jié)歸納文章是如何突出喻皓技藝高超的？、總結(jié)歸納文章是如何突出喻皓技藝高超的？文本文本 探究探究匠匠 師師 反反 襯襯 突突 出出語語 言言 神神 態(tài)態(tài) 刻刻 畫畫實實 踐踐 成成 功功 證證 明明眾

12、眾 人人 側(cè)側(cè) 面面 烘烘 托托4、請你對文章匠師的表現(xiàn)做一個客觀的、請你對文章匠師的表現(xiàn)做一個客觀的評價。評價。匠師能虛心好學(xué)是值得肯定的，但是他匠師能虛心好學(xué)是值得肯定的，但是他好要面子，不敢親自請教，這是他欠缺好要面子，不敢親自請教，這是他欠缺的地方。的地方。5、匠師和喻皓對塔動的原因的分析有什么不同？你從中得到什么啟示？匠師認(rèn)為是塔上沒有放瓦片，塔晃動；匠師認(rèn)為是塔上沒有放瓦片，塔晃動；喻皓認(rèn)為塔的幾個面未相連，缺少支撐。喻皓認(rèn)為塔的幾個面未相連，缺少支撐。啟示：看問題要善于透過現(xiàn)象看本質(zhì)。啟示：看問題要善于透過現(xiàn)象看本質(zhì)。一個人的知識水平和認(rèn)識能力高低決定一個人的知識水平和認(rèn)識能力高

13、低決定著他對事物的判斷正確與否著他對事物的判斷正確與否。比較閱讀比較閱讀預(yù)浩父女預(yù)浩父女 開寶寺塔，在京師諸塔中最高，而制度甚精，都料匠預(yù)開寶寺塔，在京師諸塔中最高，而制度甚精，都料匠預(yù)浩所造也。塔初成，望之不正而勢傾西北。人怪而問之，浩浩所造也。塔初成，望之不正而勢傾西北。人怪而問之，浩曰：曰：“京師地平無山，而多西北風(fēng)，吹之不百年，當(dāng)正也。京師地平無山，而多西北風(fēng)，吹之不百年，當(dāng)正也。”其用心之精蓋如此。國朝以來，木工一人而已，至今木工皆其用心之精蓋如此。國朝以來，木工一人而已，至今木工皆以預(yù)都料為法。有以預(yù)都料為法。有木經(jīng)木經(jīng)三卷行于世。世傳浩惟一女，年三卷行于世。世傳浩惟一女，年十余歲

14、，每臥，則交手于胸為結(jié)構(gòu)狀，如此越年，撰成十余歲，每臥，則交手于胸為結(jié)構(gòu)狀，如此越年，撰成木木經(jīng)經(jīng)三卷，今行于世者是也三卷，今行于世者是也 （摘自宋代歐陽修（摘自宋代歐陽修歸田錄歸田錄） 開寶寺塔，是都料匠（官職）預(yù)浩所造，在京師所有塔中是最開寶寺塔，是都料匠（官職）預(yù)浩所造，在京師所有塔中是最高的，結(jié)構(gòu)也是最精良的。塔剛建成的時候，望之（塔）不端正高的，結(jié)構(gòu)也是最精良的。塔剛建成的時候，望之（塔）不端正而向西北傾斜，大家都奇怪，問預(yù)浩，預(yù)浩說：而向西北傾斜，大家都奇怪，問預(yù)浩，預(yù)浩說：“京城地勢平坦京城地勢平坦無山，而多刮西北風(fēng)，（風(fēng)）吹之（塔）不用一百年，（塔）自無山，而多刮西北風(fēng)，（風(fēng)）

15、吹之（塔）不用一百年，（塔）自然就正過來了。然就正過來了。”預(yù)浩用心之精細(xì)大抵如此（大概就象這樣）預(yù)浩用心之精細(xì)大抵如此（大概就象這樣）.宋朝開國以來，（象樣的，著名的，專家級的）木工就這一人而宋朝開國以來，（象樣的，著名的，專家級的）木工就這一人而已，到現(xiàn)在木工都以預(yù)都料（姓已，到現(xiàn)在木工都以預(yù)都料（姓+官職）為榜樣（標(biāo)準(zhǔn)）。預(yù)浩官職）為榜樣（標(biāo)準(zhǔn)）。預(yù)浩著有著有木經(jīng)木經(jīng)三卷流傳于世。世上（另外一種）傳言說預(yù)浩只有三卷流傳于世。世上（另外一種）傳言說預(yù)浩只有一女，年十多歲，每當(dāng)睡覺時，都把手交叉于胸前做出象結(jié)構(gòu)的一女，年十多歲，每當(dāng)睡覺時，都把手交叉于胸前做出象結(jié)構(gòu)的樣子。如此過了一年，撰寫

16、成樣子。如此過了一年，撰寫成木經(jīng)木經(jīng)三卷，就是現(xiàn)在流傳在世三卷，就是現(xiàn)在流傳在世上的（這部書）。上的（這部書）。中心概括中心概括 本文記述北宋著名建本文記述北宋著名建筑學(xué)家喻皓解決高層建筑筑學(xué)家喻皓解決高層建筑木塔不穩(wěn)定的過程，反映木塔不穩(wěn)定的過程，反映了我國古代在建筑理論之了我國古代在建筑理論之成就的輝煌成就的輝煌。 歐陽修先生四歲時父親就去世了，家境貧寒，沒有錢供他讀書。太夫人用蘆葦稈在沙地上寫畫，教給他寫字。還教給他誦讀許多古人的篇章，讓他學(xué)會作詩了，家里沒有書可讀，便就近到讀書人家去借書來讀，有時接著進(jìn)行抄寫。就這樣夜以繼日、廢寢忘食，只是致力讀書。從小寫的詩、賦文字，下筆就有成人的水平，那樣高了。 這篇文章告訴我們什么道理？ 要珍惜現(xiàn)有的條件，刻苦讀書（言之有理即可） 5你還知道哪些古人刻苦讀書的成語或典故？請舉兩個例子。 鑿壁偷光、懸梁刺股、半部論語治天下、囊螢映雪等