《高考?xì)v史一輪總復(fù)習(xí) 第24講 先秦儒家思想的形成及漢代“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”課件 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考?xì)v史一輪總復(fù)習(xí) 第24講 先秦儒家思想的形成及漢代“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”課件 新人教版（50頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、思想解放思想解放 傳統(tǒng)文化的傳統(tǒng)文化的 材料一材料一天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，以其天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，以其無以易之。弱之勝強(qiáng)，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。無以易之。弱之勝強(qiáng)，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。老子老子 材料二材料二君者，民之源也，源清則流清，源濁則流濁。君者，民之源也，源清則流清，源濁則流濁。故有社稷者而不能愛民，不能利民，而求民之親愛己，不可故有社稷者而不能愛民，不能利民，而求民之親愛己，不可得也。得也。荀子荀子漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想(8)漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想(5年年8考考)法家法家(3)墨家墨家(2)道家道家(6

2、)儒家儒家(17)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴(5年年28考考)抓關(guān)鍵抓關(guān)鍵錯(cuò)誤選項(xiàng)錯(cuò)誤選項(xiàng)錯(cuò)誤選項(xiàng)錯(cuò)誤選項(xiàng)正確選項(xiàng)正確選項(xiàng)干擾選項(xiàng)干擾選項(xiàng)是孔子思想，題干也沒有禮治的相關(guān)內(nèi)是孔子思想，題干也沒有禮治的相關(guān)內(nèi)容容D是荀子觀點(diǎn)，題干無從反映是荀子觀點(diǎn)，題干無從反映C材料中的內(nèi)容體現(xiàn)的是孟子的材料中的內(nèi)容體現(xiàn)的是孟子的“仁政仁政”思想思想B符合儒學(xué)思想，但與題意不符符合儒學(xué)思想，但與題意不符A選項(xiàng)定位選項(xiàng)定位判斷理由判斷理由選項(xiàng)選項(xiàng)抓題眼抓題眼關(guān)鍵信息關(guān)鍵信息定時(shí)空定時(shí)空抓關(guān)鍵抓關(guān)鍵錯(cuò)誤選項(xiàng)錯(cuò)誤選項(xiàng)錯(cuò)誤選項(xiàng)錯(cuò)誤選項(xiàng)錯(cuò)誤選項(xiàng)錯(cuò)誤選項(xiàng)正確選項(xiàng)正確選項(xiàng)與材料無關(guān)與材料無關(guān)D材料內(nèi)容從兩方面闡釋，不僅僅是濟(jì)貧材料內(nèi)容從兩方面闡釋，不僅僅是濟(jì)貧問題問題C材料中沒有強(qiáng)制去富的主張，只是說材料中沒有強(qiáng)制去富的主張，只是說“調(diào)均之調(diào)均之”B題干中董仲舒的主張是要求富不可驕、題干中董仲舒的主張是要求富不可驕、貧足以養(yǎng)生，貧足以養(yǎng)生，“調(diào)均之調(diào)均之”A選項(xiàng)定位選項(xiàng)定位判斷理由判斷理由選項(xiàng)選項(xiàng)抓題眼抓題眼關(guān)鍵信息關(guān)鍵信息抓題眼抓題眼關(guān)鍵信息關(guān)鍵信息抓題眼抓題眼關(guān)鍵信息關(guān)鍵信息