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《莊子與惠子游于濠梁》優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設(shè)計(jì) (2014-11-06 18:32:32)轉(zhuǎn)載▼
標(biāo)簽: 教育 分類: 自己原創(chuàng)
莊子和惠子游于濠梁
一、導(dǎo)入
同學(xué)們,在兩千三百多年前的濠水之濱,有一對好友進(jìn)行了一場跨越千年的辯論,這兩個(gè)人是——?(莊子和惠子)對,今天我們就來學(xué)習(xí)《莊子和惠子游于濠梁》(板書課題)。出示PPT1。
/惠子:
莊子和惠子游于濠梁
\莊子:
二、正讀
1、師:下面我們進(jìn)行正讀,所謂正讀就是要讀準(zhǔn)字音,注意停頓。生自由大聲朗讀(1分鐘)
2、指名讀。(1分鐘)
3、學(xué)生評價(jià)
2、。師:你們認(rèn)為他讀得怎樣?(2分鐘)
4、我會讀:師出示PPT2。(5分鐘)
“鯈魚出游從容,是魚之樂也” 你應(yīng)該讀出?(從容,悠閑,語速要慢)
“子非魚,安知魚之樂?”(稍快,讀出急于反駁的樣子)
“子非我,安知我不知魚之樂?”(巧辯,機(jī)智,從容)
“我非子,固不知子矣,子固非魚也,子之不知魚之樂全矣!”(肯定,毫無爭辯)
“既已知吾知之而問我,我知之濠上也”(充滿智慧,詼諧)
5、再讀。師:我們再全文讀一讀,讀出人物對話的語氣和性格。(1分鐘)
三、譯讀
1、師:我發(fā)現(xiàn)同學(xué)們比剛才讀得好多了,入鏡了!下面請同學(xué)們對照注釋,邊讀邊譯,把不懂的字詞找出來。(2分鐘)
2
3、、PPT3出示:
“子非魚,安知魚之樂?”
“子非我,安知我不知魚之樂?”
“我非子,固不知子矣,子固非魚也,子之不知魚之樂全矣!”
“請循其本。子曰:‘汝安知魚樂’云者,既已知吾知之而問我,我知之濠上也”
3、師:莊子也很注意這個(gè)“安”字,第三個(gè)怎樣理解?(哪里、哪兒)
四、演讀
師:我們知道當(dāng)時(shí)兩人的對話非常簡單,現(xiàn)在我們可以為他們的對話加上一些話,重現(xiàn)一下2000多年前濠水邊上的那場爭辯。
老師讀敘述部分;包秀欽讀莊子;陳靜讀惠子。
五、辯讀
1、師:我們看到了非??蓯鄣那f子,非常認(rèn)真的惠子。同學(xué)都不僅入鏡了,也入情了,那么,他們倆爭辯的問題是什么?(莊子是否知道魚的
4、快樂)出示PPT4:知?不知?
2、師:惠子他可以確定的是什么事?(莊子不知道魚的快樂)
3、師:惠子憑什么可以確定莊子不知道魚是快樂的呢?他的依據(jù)是什么?
理由一:惠子說莊子不是魚,所以不知道魚的快樂。
理由二:惠子不了解莊子,不知道莊子的想法,所以認(rèn)為莊子不知道魚的快樂。
4、師:惠子的意思就是說,因?yàn)槲也皇悄?,所以不知道你;因?yàn)槟阋膊皇囚~,所以你也不知道魚。那么惠子的思想有什么特點(diǎn)呢?
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(像數(shù)學(xué)證明題一樣,層層推理,講究邏輯)
師:惠子多了不起啊!他通過邏輯推理,從科學(xué)角度認(rèn)識了世界。
5、師:從這場爭辯的結(jié)果來看,誰占了上風(fēng)?(莊子)
6、師:莊子為什
5、么能占上風(fēng)呢?從惠子最初的提問和莊子最后的回到來看。
7、師:原來是這樣?,F(xiàn)在我們再回頭看看,看文中還藏著什么。莊子是怎么知道魚是快樂的呢?有依據(jù)嗎?
PPT5:
“鯈魚出游從容,是魚之樂也” 莊子和惠子游于濠梁
8、師:無論是魚也好,人也好,什么時(shí)候才能做到從容呢?
生:注重精神上的快樂;自由自在;做自己喜歡做的事情……
9、師:還有一個(gè)“游”字,莊子他們在游得時(shí)候心情怎樣?(開學(xué)、放松)
10、師:你們覺得文中的惠子能感受到快樂嗎?惠子和莊子最大的區(qū)別是什么?
(惠子注重邏輯,從科學(xué)角度看世界;莊子注重感情,從美得角度、詩意的角度看世界)
11、師:其實(shí),莊子也是多
6、么了不起??!他從容、灑脫、自由快樂,便覺得魚也是快樂的,仿佛自己就是魚,魚就是自己,達(dá)到“物我合一”的境界。就如近代文學(xué)家王國維說的——
以我觀物,物皆著我之色彩。(PPT6)
12、本文是一篇寓言,你覺得莊子想告訴我們什么?
生:追求快樂自由。
生:詩意地生活。
生:……
六、延讀
1、師:是啊,莊子本身就是一個(gè)詩意生活的實(shí)踐者,下面我們看兩個(gè)故事:
2、故事一:鼓盆而歌(PPT7)
故事二:莊周夢蝶(PPT8)
故事三:楚王請莊子做宰相
七、課堂小結(jié):
1、師:看來我們的感受的和北師大教授于丹老師的感受是一樣的,她曾經(jīng)在《莊子心得》一書中這樣說道:(PPT9)
7、
莊子對我來說,不是一種學(xué)問,而是一種活法,圣賢能讓我們活的更通透。
2、師:這就是告訴我們,我們應(yīng)當(dāng)用從容、灑脫、自由、快樂的心去發(fā)現(xiàn)生活中的美?,F(xiàn)在我們肯定了莊子的情懷,濠梁之下的游魚,天地間的莊子,他早已用自己睿智的目光超越了千年的界限,超越了魚和人的界限,莊子他自己何嘗不是一條魚呢?在我們今天高樓林立田園風(fēng)光漸離我們視線的時(shí)代,我們呼喚莊子精神的回歸,讓我們打開莊子之門,讓生活多一些詩意。
附板書:
/惠子:求真﹨快樂自由
莊子和惠子游于濠梁
\莊子:尚美∕詩意生活
8、
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那是心與心的交匯,是相視的莞爾一笑,是一杯飲了半盞的酒,沉香在喉,甜潤在心。
紅塵中,我們會相遇一些人,一些事,跌跌撞撞里,逐漸懂得了這世界,懂得如何經(jīng)營自己的內(nèi)心,使它柔韌,更適應(yīng)這風(fēng)雨征途,而不會在過往的錯(cuò)失里糾結(jié)懊悔一生。
時(shí)光若水,趟過歲月的河,那些舊日情懷,或溫暖或痛楚,總會在心中烙下深深淺淺的痕。生命是一座時(shí)光驛站,人們在那里來來去去。一些人若長亭古道邊的萋萋芳草,淪為泛泛之交;一些人卻像深山斷崖邊的幽蘭,只一株,
9、便會馨香滿谷。
人生,唯有品格心性相似的人,才可以在錦瑟華年里相遇相知,互為欣賞,互為懂得,并沉淀下來,做一生的朋友。
試問,你的生命里,有無來過這樣一個(gè)人呢?
張愛玲說“因?yàn)槎茫源缺?
于千萬人群中,遇見你要遇見的人,沒有早一步,也沒有晚一步,四目相對,只淡淡的問候一句:哦!原來你也在這里,這便足夠。
世間最近與最遙遠(yuǎn)的距離,來自于心靈與心靈。相遇了,可以彼此陌生,人在咫尺心在天涯,也可初見如舊,眼光交匯的那一刻,抵得人間萬般暖。
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(注:可編輯下載,若有不當(dāng)之處,請指正,謝謝!)
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