《九年級(jí)下冊(cè)《呆若木雞》教學(xué)設(shè)計(jì)二》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《九年級(jí)下冊(cè)《呆若木雞》教學(xué)設(shè)計(jì)二（2頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、呆若木雞 教學(xué)目的 1.1. 了解寓言的寓意； 2.2. 體會(huì)課文想像奇幻、構(gòu)思巧妙的特點(diǎn)。 教學(xué)過(guò)程 一、 莊子與莊子 莊子 （約公元的 369369公元前 286286）， 名周， 戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)蒙人， 我國(guó)古代著名的思想家（哲 學(xué)家）、文學(xué)家。道家學(xué)派的代表人物之一。莊子生活在一個(gè)社會(huì)矛盾極其尖銳的時(shí)代，做 過(guò)漆園吏。他不滿現(xiàn)實(shí)，不與統(tǒng)治階級(jí)合作，據(jù)傳楚王曾以千金相邀為相，被其拒絕。莊子 對(duì)后人的影響主要是莊子一書。 莊子具有很高的文學(xué)價(jià)值。其文汪洋恣肆，想象豐富，氣勢(shì)壯闊。莊子共 3333 篇，分內(nèi)篇、外篇、雜篇。內(nèi)篇 7 7 篇為莊子所作，外篇 1515 篇和雜篇 1111 篇一般認(rèn)為是

2、其門人 和后學(xué)者的偽作。莊子的想象力極為豐富，語(yǔ)言運(yùn)用自如，靈活多變， 能把一些微妙難言的 哲理說(shuō)得引人入勝。魯迅先生稱贊“其文則汪洋辟閹，儀態(tài)萬(wàn)方，晚周諸子之作，莫能先也” （漢文學(xué)史綱）。郭沫若也評(píng)價(jià)說(shuō)：“以思想家而兼教學(xué)設(shè)計(jì) 文章家的人，在中國(guó)古代 哲人中，實(shí)在是絕無(wú)僅有?！保ㄇf子與魯迅）因而他的作品被人稱之為“文學(xué)的哲學(xué)，哲 學(xué)的文學(xué)”。 二、 整體感悟 1.1. 結(jié)構(gòu)分析 （1 1） 劃分本文層次，并概括大意。 呆若木雞可以分成三個(gè)部分： 第一部分（第 1 1 句）：故事的開端一一養(yǎng)斗雞。 第二部分（第 2 2- -5 5 句）：故事的一步步發(fā)展一一斗雞的變化過(guò)程。 第三部分（第 6

3、 6 句）：故事的高潮和結(jié)局一一呆若木雞，不戰(zhàn)而屈人之兵。 （2 2） 結(jié)構(gòu)圖 廠開端T為王養(yǎng)斗雞 I 廠方虛驕而恃氣；猶應(yīng)響影 呆若木雞T發(fā)展 T T 疾視而盛氣 卜精神內(nèi)斂 I L雞雖有鳴，已無(wú)變 結(jié)局 T呆若木雞，德全，無(wú)敢應(yīng)者 2.2. 呆若木雞如何理解？ 【明確】莊子在該文中表現(xiàn)的根本思想與渾沌之死一樣，都可歸結(jié)到“恬淡無(wú)為” 的政治主張，這些無(wú)疑是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行批批判的， 也是積極的；同時(shí)我們又從文中體 味到：精神內(nèi)斂、修煉內(nèi)功、修養(yǎng)到家，便能百戰(zhàn)不殆。由此可悟出人生的大道理：人們?nèi)?不斷絕競(jìng)爭(zhēng)之心，急功近利，則易樹敵，彼此仇視；如能消除急于求成的競(jìng)爭(zhēng)心理，憑實(shí)力 氣定神閑地戰(zhàn)

4、勝競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，乃為上策。 三、 問(wèn)題探究 1.1.紀(jì)渻子養(yǎng)的斗雞能使“異雞無(wú)敢應(yīng)者”，主要得益于什么？ 【明確】沒有驕傲自滿之氣，沒有盛氣凌人之勢(shì)，把浮躁和妄動(dòng)收斂起來(lái)，把力量和氣 勢(shì)凝聚于內(nèi)，貌似木雞，看似呆氣，其實(shí)是精神內(nèi)斂，修養(yǎng)到家，具有大智若愚的靈氣，游 刃有余的大氣。 22你知道關(guān)于雞的成語(yǔ)有哪些？ 【明確】 呆若木雞 斗雞走狗 斗酒只雞 割雞焉用牛刀 鶴立雞群 雞蛋里找骨頭 雞毛蒜皮 4.4.寫作特點(diǎn)分析 （1 1） 善用寓言闡明一定道理。第一則可理解為不按照規(guī)律辦事，會(huì)好心辦壞事；也可理 解不考慮后果，結(jié)果弄巧成拙。第二則可理解為要把驕傲浮躁收斂起來(lái)， 把力量氣勢(shì)凝聚于 內(nèi)，才能修

5、養(yǎng)到家。 （2 2） 想像奇幻，構(gòu)思巧妙，文筆汪洋恣肆。渾沌之死中，倏、忽、渾沌三個(gè)形象以 及倏、忽為渾沌開竅的故事想像大膽，妙不可言，渾然天成。 （3 3） 浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合。莊子的很多寓言以他浪漫主義色彩和現(xiàn)實(shí)精神相結(jié)合 的創(chuàng)作方法，以及有情節(jié)、有人物、有對(duì)話、有描寫的藝術(shù)形式，啟迪了后世的文學(xué)創(chuàng)作。 呆若木雞在寫法上就很好地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。 四、 課文翻譯 呆若木雞 紀(jì)渻子為周宣王馴斗雞。過(guò)了十天，周宣王問(wèn)：“馴好了嗎？ ”紀(jì)渻子回答說(shuō)：“還沒 有，它還虛浮驕矜，自大得不得了。 ”又過(guò)了 1010 天，王又來(lái)問(wèn)，紀(jì)渻子回答說(shuō)：“還不行, 它還是聽見響聲就叫，看見影子就跳?！庇诌^(guò)了 1010 天，周宣王又來(lái)問(wèn)，紀(jì)渻子說(shuō)：“還不 成，還是目光犀利，盛氣凌人。” 又過(guò)了十天，周宣王再來(lái)問(wèn)，這回紀(jì)渻子回答說(shuō)：“差 不多了。別的雞即使在它面前打鳴，它也無(wú)動(dòng)于衷，看上去呆頭呆腦，像木雞一樣，它的德 行真可說(shuō)是完備了，別的雞沒有敢于應(yīng)戰(zhàn)的，看見它掉頭就跑?！?五、 小結(jié)（揭示強(qiáng)調(diào)寓意） 呆若木雞 這則寓言故事通過(guò)訓(xùn)練斗雞， 比喻只有精神內(nèi)斂， 修煉內(nèi)功， 修養(yǎng)到家， 方為 競(jìng)爭(zhēng)中“上之上者”，方能在競(jìng)爭(zhēng)中戰(zhàn)無(wú)不勝的道理。 六、 作業(yè) 將全文翻譯成白話文