《八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第六單元 22《禮記》二則 大道之行也 新人教版》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第六單元 22《禮記》二則 大道之行也 新人教版（7頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 22禮記禮記二則二則大道之行也大道之行也 1.掌握相關(guān)文言詞句掌握相關(guān)文言詞句,翻譯并背誦課文翻譯并背誦課文;了解了解“大同大同”社社會(huì)的基本特征。會(huì)的基本特征。(重點(diǎn)重點(diǎn))2.體會(huì)孔子體會(huì)孔子“大同大同”社會(huì)的思想意義。社會(huì)的思想意義。(難點(diǎn)難點(diǎn)) 2.反復(fù)朗讀課文反復(fù)朗讀課文,完成下面的問(wèn)題。完成下面的問(wèn)題。(1)默寫(xiě)表現(xiàn)人人都能關(guān)愛(ài)他人默寫(xiě)表現(xiàn)人人都能關(guān)愛(ài)他人,人人都能得到他人關(guān)愛(ài)、能人人都能得到他人關(guān)愛(ài)、能夠安居樂(lè)業(yè)的語(yǔ)句。夠安居樂(lè)業(yè)的語(yǔ)句。故人不獨(dú)親其親故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子不獨(dú)子其子,使老有所終使老有所終,壯有所用壯有所用,幼有所幼有所長(zhǎng)長(zhǎng),矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)矜、

2、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分男有分,女有歸。女有歸。(2)默寫(xiě)表現(xiàn)人們對(duì)財(cái)富和勞動(dòng)的觀(guān)念都達(dá)到了一定境界的默寫(xiě)表現(xiàn)人們對(duì)財(cái)富和勞動(dòng)的觀(guān)念都達(dá)到了一定境界的語(yǔ)句。語(yǔ)句。貨惡其棄于地也貨惡其棄于地也,不必藏于己不必藏于己;力惡其不出于身也力惡其不出于身也,不必為己。不必為己。(3)寫(xiě)出與寫(xiě)出與“老吾老老吾老,以及人之老以及人之老;幼吾幼幼吾幼,以及人之幼以及人之幼”表意相表意相近的語(yǔ)句。近的語(yǔ)句。故人不獨(dú)親其親故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子。不獨(dú)子其子。(4)寫(xiě)出文中與寫(xiě)出文中與“路不拾遺路不拾遺,夜不閉戶(hù)夜不閉戶(hù)”表意相近的語(yǔ)句。表意相近的語(yǔ)句。是故謀閉而不興是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作盜竊

3、亂賊而不作,故外戶(hù)而不閉。故外戶(hù)而不閉。3.本文闡述的本文闡述的“大同大同”社會(huì)有哪些基本特征社會(huì)有哪些基本特征?(先用原文回先用原文回答答,再用自己的話(huà)概括再用自己的話(huà)概括) 人不獨(dú)親其親人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子不獨(dú)子其子,使老有所終使老有所終,壯有所用壯有所用,幼有所長(zhǎng)幼有所長(zhǎng),矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分男有分,女女有歸。貨惡其棄于地也有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于己不必藏于己;力惡其不出于身也力惡其不出于身也,不必為己。不必為己。 人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛(ài)。人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛(ài)。人人都能安居樂(lè)業(yè)。人人都能安居樂(lè)業(yè)。貨盡其用貨盡其用,人盡其力。

4、人盡其力。4.“大同大同”社會(huì)跟陶淵明描繪的那個(gè)社會(huì)跟陶淵明描繪的那個(gè)“世外桃源世外桃源”有許多相似有許多相似的地方。請(qǐng)仿照示例的地方。請(qǐng)仿照示例,找出本文與找出本文與桃花源記桃花源記內(nèi)容相似的句內(nèi)容相似的句子。子。示例示例:故人不獨(dú)親其親故人不獨(dú)親其親皆有所養(yǎng)。皆有所養(yǎng)。(本文本文)黃發(fā)垂髫黃發(fā)垂髫,并并怡然自樂(lè)。怡然自樂(lè)。桃花源記桃花源記 (1)是故謀閉而不興是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作。盜竊亂賊而不作。(本文本文) 阡陌交通阡陌交通,雞犬相聞。雞犬相聞。桃花源記桃花源記 (2)講信修睦。講信修睦。(本文本文) 便要還家便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳嗽O(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?咸來(lái)問(wèn)訊咸來(lái)問(wèn)訊余人各復(fù)延至其家余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。皆出酒食。桃花源記桃花源記 (3)男有分男有分,女有歸。女有歸。(本文本文) 其中往來(lái)種作其中往來(lái)種作,男女衣著男女衣著,悉如外人。悉如外人。桃花源記桃花源記5.如何理解孔子所描繪的如何理解孔子所描繪的“大同大同”社會(huì)的思想意義社會(huì)的思想意義?要點(diǎn)要點(diǎn):在當(dāng)時(shí)看來(lái)在當(dāng)時(shí)看來(lái):不滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn)現(xiàn)實(shí),向往美好。向往美好。在現(xiàn)在來(lái)說(shuō)在現(xiàn)在來(lái)說(shuō):激勵(lì)人們激勵(lì)人們,仍有意義。仍有意義。