《高一語文 第四單元 表達交流4 善于思辨 學(xué)習(xí)辯證分析配套課件 新人教版必修4》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高一語文 第四單元 表達交流4 善于思辨 學(xué)習(xí)辯證分析配套課件 新人教版必修4（24頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、成功例文賞析成功例文賞析表達表達交流交流4 4善于善于思辨思辨學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)辯證辯證分析分析專題技法指導(dǎo)專題技法指導(dǎo)自主嘗試練筆自主嘗試練筆第第四四單單元元古古代代人人物物傳傳記記學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)目標目標1.引導(dǎo)學(xué)生探究運用辯證分析的有效方法引導(dǎo)學(xué)生探究運用辯證分析的有效方法 。2.指導(dǎo)學(xué)生運用辯證分析法，表達自己的思想。指導(dǎo)學(xué)生運用辯證分析法，表達自己的思想。 “ “思辨思辨”，字典上解釋為，字典上解釋為“思考辨析思考辨析”，它體現(xiàn)在議論，它體現(xiàn)在議論文的立論和論證之中。眼下，中學(xué)作文教與學(xué)都深信文章立文的立論和論證之中。眼下，中學(xué)作文教與學(xué)都深信文章立意無高下之分，導(dǎo)致相當一部分學(xué)生認為道理的淺與深無關(guān)

2、意無高下之分，導(dǎo)致相當一部分學(xué)生認為道理的淺與深無關(guān)緊要，不愿在語文讀寫中進行思辨訓(xùn)練，老是淺嘗輒止，導(dǎo)緊要，不愿在語文讀寫中進行思辨訓(xùn)練，老是淺嘗輒止，導(dǎo)致文章止于羅列現(xiàn)象，思辨性不強。議論文，必須以思想性致文章止于羅列現(xiàn)象，思辨性不強。議論文，必須以思想性見長，否則極難進入高分區(qū)。見長，否則極難進入高分區(qū)。 思辨性差，不僅提煉的觀點沒有深度，而且還會抓不準。思辨性差，不僅提煉的觀點沒有深度，而且還會抓不準。所謂所謂“抓不準抓不準”，就是指議論時不能反映事物的本質(zhì)，對于，就是指議論時不能反映事物的本質(zhì)，對于提供的材料，究竟說明了什么，不能吃準。材料、命題、話提供的材料，究竟說明了什么，不能吃

3、準。材料、命題、話題本身說明的問題，有著客觀的規(guī)定性，是不以你的主觀意題本身說明的問題，有著客觀的規(guī)定性，是不以你的主觀意志為轉(zhuǎn)移的。志為轉(zhuǎn)移的。 平時怎樣才能提高中學(xué)生的思辨能力呢？平時怎樣才能提高中學(xué)生的思辨能力呢？ 思辨能力直接反映一個人的認識水平，是合格中學(xué)生必思辨能力直接反映一個人的認識水平，是合格中學(xué)生必備的素質(zhì)。我們要形成以下十種辯證分析能力：備的素質(zhì)。我們要形成以下十種辯證分析能力：矛盾分析；矛盾分析；現(xiàn)象與本質(zhì)分析；現(xiàn)象與本質(zhì)分析；數(shù)量與質(zhì)量分析；數(shù)量與質(zhì)量分析；普遍性與特殊性普遍性與特殊性分析；分析；因果分析；因果分析；偶然性與必然性分析；偶然性與必然性分析；可能性與現(xiàn)可能

4、性與現(xiàn)實性分析；實性分析；內(nèi)容與形式分析；內(nèi)容與形式分析；內(nèi)因與外因分析；內(nèi)因與外因分析；縱向縱向與橫向分析。與橫向分析。 運用辯證思維進行作文，一般情況下，對議論中心進行運用辯證思維進行作文，一般情況下，對議論中心進行辯證分析，可以運用以下方法：辯證分析，可以運用以下方法：一、用聯(lián)系的眼光分析問題，防止說一、用聯(lián)系的眼光分析問題，防止說“過頭話過頭話” 任何事物都不是孤立存在的，它總是和外界事物有著千任何事物都不是孤立存在的，它總是和外界事物有著千絲萬縷的聯(lián)系。分析一個問題時，就要注意它和其他有關(guān)問絲萬縷的聯(lián)系。分析一個問題時，就要注意它和其他有關(guān)問題的聯(lián)系。寫作議論文，容易缺乏用聯(lián)系的眼光

5、分析問題，題的聯(lián)系。寫作議論文，容易缺乏用聯(lián)系的眼光分析問題，犯說犯說“過頭話過頭話”的毛病，如下面片段：的毛病，如下面片段： 在我們這個社會里，人與人之間必然要發(fā)生一些摩擦：在我們這個社會里，人與人之間必然要發(fā)生一些摩擦：上公上公 共汽車，你踩了我一腳，我就撞你一下；到商場買東共汽車，你踩了我一腳，我就撞你一下；到商場買東西，售貨員以冷眼相待，顧客就反唇相譏。這種風(fēng)氣極端有西，售貨員以冷眼相待，顧客就反唇相譏。這種風(fēng)氣極端有害。究其原因是沒有氣量，是人們道德水平不高，思想認識害。究其原因是沒有氣量，是人們道德水平不高，思想認識很低的表現(xiàn)。中國有句老話很低的表現(xiàn)。中國有句老話“宰相肚里能撐船宰

6、相肚里能撐船”，大家要記，大家要記住這句話，加強自身的修養(yǎng)，使自己氣度大些。住這句話，加強自身的修養(yǎng)，使自己氣度大些。 這一片段中這一片段中“必然要發(fā)生摩擦必然要發(fā)生摩擦”一句中一句中“必然必然”一詞過一詞過于肯定，摩擦在生活中只是偶然現(xiàn)象，可以改為于肯定，摩擦在生活中只是偶然現(xiàn)象，可以改為“有時有時”；“究其原因是沒有氣量究其原因是沒有氣量”這句話過于絕對，可以改為這句話過于絕對，可以改為“氣量氣量狹小了些狹小了些” 因此我們可以這樣修改：因此我們可以這樣修改： 在我們生活的社會里，人與人之間有時會發(fā)生一些摩擦。在我們生活的社會里，人與人之間有時會發(fā)生一些摩擦。比如：上公共汽車，你不小心踩了

7、我一腳，我就有意還擊你比如：上公共汽車，你不小心踩了我一腳，我就有意還擊你一下；到商場買東西，碰到一位冷眼待人的售貨員，你就以一下；到商場買東西，碰到一位冷眼待人的售貨員，你就以牙還牙，反唇相譏。這些現(xiàn)象不好，它破壞了生活的和諧氛牙還牙，反唇相譏。這些現(xiàn)象不好，它破壞了生活的和諧氛圍。究其原因，大概是這些人多了些計較，少了些寬容；多圍。究其原因，大概是這些人多了些計較，少了些寬容；多了些爭執(zhí)，少了些忍讓；多了些怒氣，少了些冷靜了些爭執(zhí)，少了些忍讓；多了些怒氣，少了些冷靜一句一句話，修養(yǎng)欠缺了些，度量狹小了些。中國有句老話：話，修養(yǎng)欠缺了些，度量狹小了些。中國有句老話：“宰相宰相肚里能撐船肚里能

8、撐船”。我真希望那些人能記住這句話，努力加強自。我真希望那些人能記住這句話，努力加強自身的修養(yǎng)，使自己大度一點，寬容一點。身的修養(yǎng)，使自己大度一點，寬容一點。 通過修改，文章的觀點更加客觀真實，也更容易被人通過修改，文章的觀點更加客觀真實，也更容易被人們接受。我們在講道理，作分析時，為了體現(xiàn)自己的觀點，們接受。我們在講道理，作分析時，為了體現(xiàn)自己的觀點，有時會對事物的某一方面過分的強調(diào)，把話說得太肯定，太有時會對事物的某一方面過分的強調(diào)，把話說得太肯定，太絕對，這樣就成了站不住腳的絕對，這樣就成了站不住腳的“過頭話過頭話”。 為防止說為防止說“過頭話過頭話”，我們可用聯(lián)系的觀點分析問題，我們可

9、用聯(lián)系的觀點分析問題，方法是橫向聯(lián)結(jié)法。我們作分析時，要橫向了解事物的聯(lián)系，方法是橫向聯(lián)結(jié)法。我們作分析時，要橫向了解事物的聯(lián)系，拿準事物的分寸，把握評論的尺度，從多方尋求解答，就能拿準事物的分寸，把握評論的尺度，從多方尋求解答，就能視通萬里，撫四海于一瞬，進而增加認識的廣度，獲得客觀視通萬里，撫四海于一瞬，進而增加認識的廣度，獲得客觀的認識。的認識。二、用發(fā)展的眼光分析問題，防止變二、用發(fā)展的眼光分析問題，防止變“近視眼近視眼” 世上的萬事萬物都處在運動、發(fā)展、變化之中，論證世上的萬事萬物都處在運動、發(fā)展、變化之中，論證一個問題的時候，如果采用靜止不變的觀點分析，就不可一個問題的時候，如果采

10、用靜止不變的觀點分析，就不可能揭示出它內(nèi)在的客觀規(guī)律，就必然違背事理；只有抓住能揭示出它內(nèi)在的客觀規(guī)律，就必然違背事理；只有抓住事物之間的普遍聯(lián)系，在發(fā)展中分析問題，才能把握問題事物之間的普遍聯(lián)系，在發(fā)展中分析問題，才能把握問題的實質(zhì)所在。的實質(zhì)所在。 如在如在青梅煮酒論英雄青梅煮酒論英雄中，人們說曹操有相人之術(shù)，中，人們說曹操有相人之術(shù)，袁紹當時袁紹當時“四世三公，門多故吏，虎踞冀州之地，部下能四世三公，門多故吏，虎踞冀州之地，部下能事者極多事者極多”，曹操卻說，曹操卻說“色厲膽小，好謀無斷，干大事而色厲膽小，好謀無斷，干大事而惜身，見小利而忘身惜身，見小利而忘身”的袁紹不會成就大事業(yè)。相反

11、他評的袁紹不會成就大事業(yè)。相反他評價當時人單勢孤，寄人籬下的劉備價當時人單勢孤，寄人籬下的劉備“胸懷大志，腹有良策，胸懷大志，腹有良策，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志有包藏宇宙之機，吞吐天地之志”，是真英雄。結(jié)果劉備，是真英雄。結(jié)果劉備在諸葛亮的輔佐下經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭，終于開創(chuàng)了蜀漢在諸葛亮的輔佐下經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭，終于開創(chuàng)了蜀漢基業(yè)，三分天下有其一，而袁紹在官渡一戰(zhàn)中被打得倉皇基業(yè)，三分天下有其一，而袁紹在官渡一戰(zhàn)中被打得倉皇逃竄，結(jié)果真如曹操所料。逃竄，結(jié)果真如曹操所料。 曹操是在用發(fā)展的觀點看問題?？慈瞬荒苡渺o止的觀點看曹操是在用發(fā)展的觀點看問題。看人不能用靜止的觀點看待，不以一時的成

12、敗論英雄。曹操能用哲學(xué)觀點相人，對我們待，不以一時的成敗論英雄。曹操能用哲學(xué)觀點相人，對我們的生活同樣有啟示。論證一個問題時，如果把它看成是絕對不的生活同樣有啟示。論證一個問題時，如果把它看成是絕對不變的，就不可能揭示出它的內(nèi)在的客觀規(guī)律，就必然違背事理。變的，就不可能揭示出它的內(nèi)在的客觀規(guī)律，就必然違背事理。所以，我們要學(xué)會用發(fā)展的眼光看待問題，防止變所以，我們要學(xué)會用發(fā)展的眼光看待問題，防止變“近近視眼視眼”。 用發(fā)展的眼光分析問題，防止變用發(fā)展的眼光分析問題，防止變“近視眼近視眼”，我們可以運，我們可以運用縱向回顧法。每一個事物都有過去、現(xiàn)在、未來，當碰到問用縱向回顧法。每一個事物都有過

13、去、現(xiàn)在、未來，當碰到問題時，要瞻前顧后，撫今追昔，上下求索，就能思接千載，觀題時，要瞻前顧后，撫今追昔，上下求索，就能思接千載，觀古今于須臾，從而增加認識的深度，獲得新穎的認識。古今于須臾，從而增加認識的深度，獲得新穎的認識。三、用一分為二的眼光分析問題，防止成三、用一分為二的眼光分析問題，防止成“一根筋一根筋” 事物都是一分為二的，既有正面，又有反面；既有主事物都是一分為二的，既有正面，又有反面；既有主流，又有支流；既有成績，又有問題；既有長處，又有短流，又有支流；既有成績，又有問題；既有長處，又有短處。分析問題不可抓住一點，不及其余，只見樹木，不見處。分析問題不可抓住一點，不及其余，只見

14、樹木，不見森林，要全面地客觀地看問題，避免片面性，避免走向極森林，要全面地客觀地看問題，避免片面性，避免走向極端。如下面片段：端。如下面片段： 在我的眼里，網(wǎng)絡(luò)就如洪水猛獸，我堅決反對上網(wǎng)。首在我的眼里，網(wǎng)絡(luò)就如洪水猛獸，我堅決反對上網(wǎng)。首先，上網(wǎng)是需要時間的，如果把時間用來玩電腦，那么，用先，上網(wǎng)是需要時間的，如果把時間用來玩電腦，那么，用來學(xué)習(xí)的時間就必然會大大地減少；其次，玩電腦游戲，尤來學(xué)習(xí)的時間就必然會大大地減少；其次，玩電腦游戲，尤其是長時間地玩，對視力和健康十分有害，當沉迷在電腦游其是長時間地玩，對視力和健康十分有害，當沉迷在電腦游戲帶給他的快樂中時，他的視力也在不知不覺中一天天

15、地衰戲帶給他的快樂中時，他的視力也在不知不覺中一天天地衰退，甚至?xí)钌显?jīng)擁有過的健康身體；退，甚至?xí)钌显?jīng)擁有過的健康身體； 再次，許多網(wǎng)站再次，許多網(wǎng)站( (包括許多著名的大網(wǎng)站包括許多著名的大網(wǎng)站) )的頁面甚至主頁上，都有一些不健的頁面甚至主頁上，都有一些不健康的內(nèi)容，中學(xué)生上網(wǎng)就會受它們的影響。一些人因長期沉康的內(nèi)容，中學(xué)生上網(wǎng)就會受它們的影響。一些人因長期沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛幻世界里，逐漸形成了孤僻的性格。迷于網(wǎng)絡(luò)的虛幻世界里，逐漸形成了孤僻的性格。 上面這一片段就沒有運用一分為二的觀點看問題，只上面這一片段就沒有運用一分為二的觀點看問題，只談了網(wǎng)絡(luò)的負面作用。所以，在寫作時，我們要學(xué)

16、會用一談了網(wǎng)絡(luò)的負面作用。所以，在寫作時，我們要學(xué)會用一分為二的觀點看問題，防止成為分為二的觀點看問題，防止成為“一根筋一根筋”。 為此，我們可以運用對立統(tǒng)一法，兩面兼顧，同時注為此，我們可以運用對立統(tǒng)一法，兩面兼顧，同時注意事物的兩面性，但并非平分秋色，而是有所側(cè)重，有所意事物的兩面性，但并非平分秋色，而是有所側(cè)重，有所突出。我們要善于轉(zhuǎn)化，從對立中把握統(tǒng)一，從統(tǒng)一中把突出。我們要善于轉(zhuǎn)化，從對立中把握統(tǒng)一，從統(tǒng)一中把握對立，就能獲得全面而深刻的認識，使議論縱橫展開。握對立，就能獲得全面而深刻的認識，使議論縱橫展開。知足天云淡進取風(fēng)雨行知足天云淡進取風(fēng)雨行 經(jīng)常想想自己擁有什么，這就是知足；

17、而常常想想自己沒經(jīng)常想想自己擁有什么，這就是知足；而常常想想自己沒有什么，這又是不知足、不滿足，不知足不滿足就會去進取、有什么，這又是不知足、不滿足，不知足不滿足就會去進取、追求。人生就是行走于這兩面之間的，一方面要知足，另外一追求。人生就是行走于這兩面之間的，一方面要知足，另外一方面又要不滿足。何以言之？方面又要不滿足。何以言之？ 從標題上看，文章出之兩面：從標題上看，文章出之兩面：知足與不滿足。具有辯證思維特征知足與不滿足。具有辯證思維特征 知足是針對物質(zhì)享受、生活待遇等方面而言的，是針對名知足是針對物質(zhì)享受、生活待遇等方面而言的，是針對名利、私欲等方面而言的。而不滿足則是針對理想、事業(yè)，

18、精神利、私欲等方面而言的。而不滿足則是針對理想、事業(yè)，精神境界、人格品位等方面而言的。人生的知足和不滿足這兩方面境界、人格品位等方面而言的。人生的知足和不滿足這兩方面并不矛盾，而是相輔相成的。并不矛盾，而是相輔相成的。 一分為二地看問題一分為二地看問題 先說說知足吧。人要知足，才會快樂、幸福。社會之大，先說說知足吧。人要知足，才會快樂、幸福。社會之大，財富多寡，是不可能均等的。任何社會均有貧富差別，不可財富多寡，是不可能均等的。任何社會均有貧富差別，不可能人人生而一樣。如果一個人，老是去往高處看，往上面去能人人生而一樣。如果一個人，老是去往高處看，往上面去比，就必然產(chǎn)生煩惱，產(chǎn)生痛苦，他會總覺

19、得自己處處不如比，就必然產(chǎn)生煩惱，產(chǎn)生痛苦，他會總覺得自己處處不如別人。別人大魚大肉，他只能粗茶淡飯；別人錦衣繡緞，他別人。別人大魚大肉，他只能粗茶淡飯；別人錦衣繡緞，他只能粗布短襖；別人寶馬香車，他只能徒步而行只能粗布短襖；別人寶馬香車，他只能徒步而行攀比是攀比是痛苦的根源，欲望是人生的大敵。痛苦的根源，欲望是人生的大敵。 具體分析論證具體分析論證“知足知足” 不去攀比，去除欲望，在生活方面，在名利方面，淡定不去攀比，去除欲望，在生活方面，在名利方面，淡定從容，清心寡欲，你才會感到天高云淡，鶯歌燕舞、鳥語花從容，清心寡欲，你才會感到天高云淡，鶯歌燕舞、鳥語花香。知足，而且只有知足才能給你帶來

20、快樂、幸福。我們常香。知足，而且只有知足才能給你帶來快樂、幸福。我們常常會看到這樣一種現(xiàn)象：窮人往往快樂，富人卻常常痛苦。常會看到這樣一種現(xiàn)象：窮人往往快樂，富人卻常常痛苦。為何？就是因為窮人容易知足，而富人很難知足。為何？就是因為窮人容易知足，而富人很難知足。 對比分對比分析嚴密析嚴密 再說說不滿足與進取吧。人，畢竟是高等動物，除了吃再說說不滿足與進取吧。人，畢竟是高等動物，除了吃穿住行這些物質(zhì)方面的東西外，畢竟還有更高層次的追求：穿住行這些物質(zhì)方面的東西外，畢竟還有更高層次的追求：事業(yè)、理想，人格修養(yǎng)、精神境界等等。在這些方面，要永事業(yè)、理想，人格修養(yǎng)、精神境界等等。在這些方面，要永遠地不

21、滿足，要永遠地追求、進取。遠地不滿足，要永遠地追求、進取。 具體論證具體論證“不滿足不滿足”，運用發(fā)展的眼光看問題運用發(fā)展的眼光看問題 人稱人稱“數(shù)學(xué)鬼才數(shù)學(xué)鬼才”的劉路從小就有自己的興趣愛好，愛的劉路從小就有自己的興趣愛好，愛好數(shù)學(xué)，鉆研數(shù)學(xué)，但又不一味地追求考試分數(shù)。他一如既好數(shù)學(xué)，鉆研數(shù)學(xué)，但又不一味地追求考試分數(shù)。他一如既往，矢志不移地追求、堅持自己的興趣愛好，最終有所獲往，矢志不移地追求、堅持自己的興趣愛好，最終有所獲破解了破解了“西塔潘猜想西塔潘猜想”震驚世界，一舉成名。他說他震驚世界，一舉成名。他說他還要走得更遠。還要走得更遠。 上演上演“草根傳奇草根傳奇”的林書豪，開始只是個的

22、林書豪，開始只是個“板凳球員板凳球員”，是他的不斷進取，不斷追求，永不言棄的堅持精神，打開了他是他的不斷進取，不斷追求，永不言棄的堅持精神，打開了他通往通往“羅馬羅馬”的大門。林書豪的追求、堅持幾乎達到了極限，的大門。林書豪的追求、堅持幾乎達到了極限，像他這樣懷揣像他這樣懷揣NBANBA夢想，不停輾轉(zhuǎn)各球隊試訓(xùn)，哪怕只為一個夢想，不停輾轉(zhuǎn)各球隊試訓(xùn)，哪怕只為一個板凳上的末席名額的球員，在美國大有人在。其中絕大多數(shù)人板凳上的末席名額的球員，在美國大有人在。其中絕大多數(shù)人都失敗了，可林書豪沒有滿足，沒有停步，他最終成功了。他都失敗了，可林書豪沒有滿足，沒有停步，他最終成功了。他表示，不管路途有多少

23、風(fēng)雨，都永不滿足，去取得更好的戰(zhàn)績。表示，不管路途有多少風(fēng)雨，都永不滿足，去取得更好的戰(zhàn)績。 舉例論證舉例論證“不滿足不滿足” 人生均如此，一方面要知足，知足才能常樂，知足才有幸人生均如此，一方面要知足，知足才能常樂，知足才有幸福；一方面又要不滿足，不滿足才會去追求、進取，才能抵達福；一方面又要不滿足，不滿足才會去追求、進取，才能抵達人生中的一個個風(fēng)景如畫的高地。人生中的一個個風(fēng)景如畫的高地。 呼應(yīng)上文，還是運用一分呼應(yīng)上文，還是運用一分為二的眼光看問題為二的眼光看問題 高分理由高分理由 本文題目富有詩意，入題非?？?。文章本文題目富有詩意，入題非常快。文章開門見山地亮出自己的觀點：人生就是行走于這兩面之間開門見山地亮出自己的觀點：人生就是行走于這兩面之間的，一方面要知足，另外一方面又要不滿足。緊接著，從的，一方面要知足，另外一方面又要不滿足。緊接著，從這兩個方面入論，主要采用了分析論證和舉例論證這兩種這兩個方面入論，主要采用了分析論證和舉例論證這兩種論證方法。論證方法?！皵?shù)學(xué)鬼才數(shù)學(xué)鬼才”劉路的事例和劉路的事例和“草根傳奇草根傳奇”林書林書豪的事例非常新穎、生動而典型，頗具說服力。全文層次豪的事例非常新穎、生動而典型，頗具說服力。全文層次清楚，說理透徹，邏輯嚴謹，觀點辯證，語言優(yōu)美，論述清楚，說理透徹，邏輯嚴謹，觀點辯證，語言優(yōu)美，論述大氣，不失為考場佳作。大氣，不失為考場佳作。