《高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)調(diào)研 散文閱讀之概括文意和分析作用專題精講課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)調(diào)研 散文閱讀之概括文意和分析作用專題精講課件（111頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、星期二星期二 散文閱讀之概括文意和分析作用散文閱讀之概括文意和分析作用全培優(yōu)全培優(yōu)晨讀有約晨讀有約一、語(yǔ)基知識(shí)1.下列各句中，畫(huà)線的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A.凌南區(qū)雖地域狹窄，物產(chǎn)匱乏，但由于大力開(kāi)發(fā)綠色農(nóng)業(yè)，方寸之地，拓出了發(fā)展的大空間。B.集訓(xùn)期間，我們?cè)谏钲谝∪齻€(gè)夜晚。在這幾天里，我們可以忙里偷閑，理一理凌亂的思緒。C.走進(jìn)來(lái)一位短小精悍、濃眉闊臉的人，身著青色短衫，步履穩(wěn)健。大家都把目光轉(zhuǎn)向了他。D.出色的莊稼漢，干練的機(jī)械師，槍法如神的士兵，妙筆生花的作家，他們都值得我們敬佩。 答案 A解析 方寸之地：方寸，一寸見(jiàn)方；指心。此題講的是土地，明顯是對(duì)象誤用。2.下列各句中，沒(méi)有

2、語(yǔ)病的一項(xiàng)是 （ ）A.根據(jù)這項(xiàng)歷時(shí)近半年的全國(guó)大學(xué)生調(diào)查結(jié)果顯示，在兩百七十項(xiàng)候選中國(guó)文化符號(hào)中，最具代表性的前六項(xiàng)分別是：漢語(yǔ)、孔子、書(shū)法、長(zhǎng)城、五星紅旗、中醫(yī)。B.中國(guó)氣象局昨日在例行發(fā)布會(huì)上表示，近期北半球的極寒天氣不代表全球變暖趨勢(shì)發(fā)生改變，而是長(zhǎng)期趨勢(shì)中的短暫階段，“小冰河期”說(shuō)法毫無(wú)根據(jù)。C.旅人經(jīng)過(guò)一個(gè)階段的行程，都想得到理想的食宿條件以驅(qū)除饑渴、恢復(fù)體力，這不但是下一個(gè)階段行程得以順利進(jìn)行的必要條件，而且關(guān)系到整個(gè)旅途中的精神狀態(tài)。D.蔬果是人體所需多種維生素和礦物質(zhì)的主要來(lái)源，因此，一定量的蔬菜水果對(duì)于抵抗疾病、體液酸堿平衡和消化機(jī)能的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，保證和增進(jìn)機(jī)體健康，是必不可

3、少的。答案 C解析 A項(xiàng)，“根據(jù)顯示”雜糅，改成“根據(jù)這項(xiàng)歷時(shí)近半年的全國(guó)大學(xué)生調(diào)查結(jié)果”或者“這項(xiàng)歷時(shí)近半年的全國(guó)大學(xué)生調(diào)查結(jié)果顯示”。B項(xiàng)，“極寒天氣”是“短暫階段”，主賓搭配不當(dāng)。D項(xiàng)，缺動(dòng)詞，改為“食用一定量的蔬菜水果”“維持體液酸堿平衡”。3.下面語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 （ ）只要說(shuō)及梧桐，人們總會(huì)冠以“法國(guó)”之稱。原來(lái)，梧桐生長(zhǎng)于中國(guó)云南，因曾移栽于法租界內(nèi)，故有人稱之為“法國(guó)梧桐”。八年前，我在德國(guó)、法國(guó)、比利時(shí)，那滿街的梧桐樹(shù)，讓我在一個(gè)個(gè)陌生之地似乎找到了唯一熟悉的感覺(jué)。這意外的驚喜，讓我這個(gè)中國(guó)人驕傲和自豪。然而，歐洲的朋友明白無(wú)誤地告訴我：這是地地道道的“中國(guó)梧桐”。爾

4、后，梧桐被帶到法國(guó)種植，法國(guó)人以至全歐洲人皆稱之為“中國(guó)梧桐”。A.B.C. D.答案 C解析 本題屬于連貫銜接題，本段文字介紹“法國(guó)梧桐”原本是“中國(guó)梧桐”，本題依據(jù)的排序可確定答案，根據(jù)邏輯關(guān)系應(yīng)緊密相連，而句的“驚喜”應(yīng)源于句的“法國(guó)人以至全歐洲人皆稱之為中國(guó)梧桐”，所以據(jù)此選C。二、文字運(yùn)用4.閱讀下面材料，根據(jù)語(yǔ)境在橫線上補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句。要求：語(yǔ)言連貫，表達(dá)得體，不超過(guò)30字。開(kāi) 始 狂風(fēng)過(guò)后，一株老樹(shù)倒下了。我嘆息道，老樹(shù)的生命結(jié)束了。 但聽(tīng)見(jiàn)造物者說(shuō)：“看看它身邊的幼苗吧，一切才剛開(kāi)始！” 冬天近了，寒風(fēng)中，我沉吟道：“一年了，一年又快結(jié)束了?！?但我聽(tīng)見(jiàn)造物者說(shuō)：“_?！贝鸢?

5、聽(tīng)聽(tīng)春天的腳步聲吧，她會(huì)帶著新的一年到來(lái)，一切才剛開(kāi)始。5.請(qǐng)為下面一則新聞擬一個(gè)標(biāo)題。要求：概括新聞的基本內(nèi)容；不超過(guò)15個(gè)字。 新華社雅典3月20日電 希臘公共債務(wù)管理局20日說(shuō)，希臘當(dāng)天發(fā)行三月期國(guó)債，成功融資13億歐元（約合17.2億美元），利率為4.25，低于2月份利率水平。希臘今年2月14日曾發(fā)行過(guò)一次三月期國(guó)債，當(dāng)時(shí)利率為4.61。公共債務(wù)管理局官員說(shuō)，此次發(fā)行的原定目標(biāo)是籌集10億歐元（約合13.2億美元），但國(guó)債認(rèn)購(gòu)需求超過(guò)了預(yù)期。此前，希臘政府通過(guò)債務(wù)置換減少了約1 000億歐元（約合1 323億美元）的債務(wù)負(fù)擔(dān)，同時(shí)獲得了歐元區(qū)國(guó)家和國(guó)際貨幣基金組織的第二輪救助貸款，其債

6、務(wù)危機(jī)形勢(shì)略為緩解。答：_答案 希臘成功發(fā)行13億歐元短期國(guó)債解析 為新聞材料擬標(biāo)題一定要注意，即便題干不做提示也要準(zhǔn)確概括新聞材料的主要信息，而主要信息往往在導(dǎo)語(yǔ)部分。就本題而言，第一句是新聞的導(dǎo)語(yǔ)部分，后面的文字是對(duì)這句話的具體情況說(shuō)明，所以從這一句出發(fā)，抓住“誰(shuí)”“做了什么事兒”來(lái)概括即可。6.美國(guó)攝影師在澳大利亞南極區(qū)域拍攝到一張照片，請(qǐng)根據(jù)下面對(duì)照片內(nèi)容描述的文字，為照片擬寫(xiě)一個(gè)標(biāo)題。不超過(guò)10個(gè)字。 在澳大利亞南極區(qū)域的海面上，幾十只帝企鵝隨著一塊小小的浮冰漂流。帝企鵝目光呆滯，茫然四顧，四周全是一片海洋，只有這一小塊浮冰，也在不斷縮小、融化。他們緊緊地挨擠在一起，眼睛里仿佛噙滿了

7、淚水。答：_答案 示例：為家哭泣的帝企鵝 流浪哭泣的帝企鵝三、詩(shī)歌鑒賞閱讀下面這首唐詩(shī)，完成78題。處士盧岵山居溫庭筠西溪問(wèn)樵客，遙識(shí)主人家。古樹(shù)老連石，急泉清露沙。千峰隨雨暗，一徑入云斜。日暮鳥(niǎo)飛散，滿山蕎麥花。 【注】 蕎麥：瘠薄山地常種的作物，春間開(kāi)小白花。7.這首詩(shī)中“盧岵山居”的景色具有怎樣的特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。答：_答案 環(huán)境清幽，遠(yuǎn)離塵世?！皢?wèn)樵客”“遙識(shí)”以及“入云斜”的小路，暗示出盧岵山居處所的幽僻；老樹(shù)的高古，泉水的清澈，沙石的凈潔，群峰的雄奇，足見(jiàn)盧岵山居環(huán)境的清幽美好。8.詩(shī)歌的尾聯(lián)為什么要寫(xiě)蕎麥花？表達(dá)了作者怎樣的情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。答：_答案 借景襯托人物性格，點(diǎn)明訪問(wèn)

8、的季節(jié)。在日照強(qiáng)烈的白天里，蕎麥花不顯眼，等到日幕鳥(niǎo)散后，才顯現(xiàn)出滿山的潔白，這與盧岵山居的環(huán)境相合，以此來(lái)表現(xiàn)人物品行的孤高；又點(diǎn)明了訪問(wèn)的季節(jié)是春天。表達(dá)了作者的景慕和贊許之情。四、名篇名句默寫(xiě)9.補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（1）_，隰則有泮?？偨侵?，_。（詩(shī)經(jīng)氓）（2）雷霆乍驚，宮車過(guò)也；_，_。（杜牧阿房宮賦）（3）庭下如積水空明，_，_。（蘇軾記承天寺夜游）（4）鵬之徙于南冥也，_，_，去以六月息者也。 （莊子逍遙游）（5）當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，_，_，興復(fù)漢室，還于舊都。（諸葛亮出師表）（6）銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，_，橫無(wú)際涯，_，氣象萬(wàn)千。 （范仲淹岳陽(yáng)樓記）答案 （1）淇則有

9、岸 言笑晏晏（2）轆轆遠(yuǎn)聽(tīng) 杳不知其所之也（3）水中藻、荇交橫（4）水擊三千里 摶扶搖而上者九萬(wàn)里（5）庶竭駑鈍 攘除奸兇（6）浩浩湯湯 朝暉夕陰四、晨讀文摘【異域風(fēng)情】走進(jìn)馬賽人部落余雪爾 在到肯尼亞、坦桑尼亞之前，我對(duì)馬賽人基本上一無(wú)所知，只知道他們?cè)跂|非，特別是在肯尼亞南部和坦桑尼亞北部的草原地帶，這是他們生活的地方。 在肯尼亞的馬賽馬拉草原，我終于走進(jìn)了神秘的馬賽人部落。在部落門(mén)口我看到的全是男人，老年的、青壯年的、少年的。馬賽人很好客，一進(jìn)村，一群青年男人就在門(mén)口表演起傳統(tǒng)的舞蹈，很奔放，很原始，連從不跳舞的爸爸都被感染，被拉去和他們一起狂舞。 我隨部落的低級(jí)長(zhǎng)老走進(jìn)部落，發(fā)現(xiàn)這里的

10、馬賽人部落一般是由4到8個(gè)家庭及其牲畜組成，部落是排成一圈圓環(huán)形，圓環(huán)外用帶刺的灌木圍成一個(gè)很大的圓形籬笆。他們的房子是以樹(shù)枝為骨干，再抹上牛糞泥而成，沒(méi)有窗戶，開(kāi)一個(gè)很小的門(mén)，人只能彎腰才能進(jìn)去，這樣，主人可以輕而易舉地捕獲入侵者。馬賽人仍然實(shí)施嚴(yán)格的部落制度，部落內(nèi)分低級(jí)武士、高級(jí)武士、低級(jí)長(zhǎng)老和具有最高決定權(quán)的高級(jí)長(zhǎng)老。雖然馬賽人生活在草原、叢林中，與野獸為伍，善于捕獵，但事實(shí)上，馬賽人不僅不狩獵，甚至只是在慶典的時(shí)候才吃家養(yǎng)的牲畜，而且從來(lái)不吃包括魚(yú)在內(nèi)的野生動(dòng)物，對(duì)自然的崇拜使他們遠(yuǎn)離了狩獵。 馬賽人很傳統(tǒng)，可結(jié)束參觀時(shí)，長(zhǎng)老拉著我悄悄說(shuō)，他脖子上掛的是他殺死的一頭獅子的牙齒，具有保

11、護(hù)神的意義，想送給我，但我要給他5美元。我聽(tīng)這話突然呆住了，這種現(xiàn)代的經(jīng)商意識(shí)長(zhǎng)老也會(huì)有？后來(lái)，爸爸因?yàn)樾悠屏?，想讓他們幫忙補(bǔ)一下，陪同我們的Tim去問(wèn)，他們說(shuō)可以，但如果是爸爸的要5美元，如果是Tim的就只要2美元。我們?nèi)滩蛔〈笮?，隨后付了5美元，感覺(jué)又回到了現(xiàn)實(shí)社會(huì)?！緹狳c(diǎn)素材】南加，守護(hù)青海湖20年 45秒速寫(xiě)片段：南加20年的堅(jiān)守，換回了青海湖的寧?kù)o。愛(ài)護(hù)環(huán)境，珍惜自然，是每一個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)。守護(hù)著美麗的家園，心靈也會(huì)豐富。 南加，青海湖邊一名藏族牧民，從30歲起就開(kāi)始關(guān)注生態(tài)，傾盡畢生積蓄，用近20年生命守護(hù)湖邊的草原和濕地，治沙固沙，讓千畝遭破壞的草原恢復(fù)植被和水源，救護(hù)受傷的

12、普氏原羚和藏羚羊。 在南加的感召下，越來(lái)越多的環(huán)保志愿者從四面八方趕來(lái)，和他一起撿拾青海湖邊的垃圾，以防止當(dāng)?shù)貏?dòng)物因誤食垃圾中毒死亡，還青海湖一片潔凈?！叭绻幸惶爝@里看不到保護(hù)站和救助站，那也許會(huì)更好，說(shuō)明這里的生態(tài)環(huán)境已經(jīng)恢復(fù)了?！蹦霞诱f(shuō)。 【同類儲(chǔ)備素材】 植樹(shù)20年，為子孫留座綠山 20年前，偃師市山化鎮(zhèn)王窯村村北的荒山，長(zhǎng)滿了野生酸棗樹(shù)，除此外全是野蒿雜草。上世紀(jì)80年代已荒蕪的荒山，沒(méi)有人愿意承包。1992年，54歲的村婦齊巧轉(zhuǎn)與剛退休的老伴張運(yùn)來(lái)商議后，決定綠化荒山。歷經(jīng)20年，在嘗遍了創(chuàng)業(yè)的甜酸苦辣后，兩位老人終于讓荒山變得郁郁蔥蔥，滿山果實(shí)?？键c(diǎn)通考點(diǎn)通學(xué)習(xí)課堂學(xué)習(xí)課堂u考點(diǎn)

13、風(fēng)向 概括文意和分析作用是高考散文閱讀的必考點(diǎn)。概括文意又可分為兩種題型歸納中心主旨：思路分析概括型和原因分析概括型。2013年高考，大綱全國(guó)、福建卷、北京卷、江蘇卷、浙江卷、安徽卷考查了本考點(diǎn)。u規(guī)范答題 一、概括中心主旨 概括歸納中心主旨包括兩方面的題型：一是歸納段落內(nèi)容；二是歸納文章主旨。 “散文的主旨”是散文中所表現(xiàn)的中心思想，即作者要告訴我們的最主要的意思，包含了作者的思想觀點(diǎn)和寫(xiě)作意圖。對(duì)主旨的概括必須立足于對(duì)整篇文章的理解與把握。要抓住體現(xiàn)作品主要事件、反映作者情感取向的關(guān)鍵句。答題思路：歸納文意題常用的三種方法：（1）摘取法。需要?dú)w納的內(nèi)容往往是段落中的重要詞語(yǔ)和句子。這些重要

14、的詞語(yǔ)往往嵌在主要詞句中；重要的句子又常常出現(xiàn)在文或段的首或尾或中間。尤其注意其中抒情或議論性（表明作者觀點(diǎn)、態(tài)度、傾向）的句子。歸納時(shí)需把這些詞語(yǔ)或句子摘錄出來(lái)。 （2）合并法。 把每層大意綜合起來(lái)，加以概括，就是整篇文章或整個(gè)段落的主要內(nèi)容?！緶剀疤崾尽?各段大意之間，有的要加上一些過(guò)渡詞語(yǔ)，以便讀起來(lái)通順。要區(qū)分重點(diǎn)段落和非重點(diǎn)段落，做到有詳有略，有的甚至可以舍去。（3）舍取法。需要?dú)w納的內(nèi)容，本身有主次之分，而命題人只要求概括回答其要點(diǎn)。故需要對(duì)次要信息和同類信息進(jìn)行舍棄。文段中所說(shuō)的內(nèi)容復(fù)雜，而命題人只要考生答某一方面，故需要對(duì)符合題干要求的信息進(jìn)行提取。思維流程圖：摘取合并舍取整合

15、例1 （2013浙江）閱讀下面的文字，完成后面題目。牛 鈴 叮 當(dāng)李清明水鄉(xiāng)多水牛。從我記事開(kāi)始，一直到成年走出水鄉(xiāng)，多以水牛為伴。不但假期要整天放牧水牛，即使上學(xué)了每天也帶上鐮刀和竹筐，放學(xué)的路上割上滿滿一筐青草，回去喂養(yǎng)水牛。 俗話說(shuō)，一方水土養(yǎng)一方人。在我們水鄉(xiāng)，可謂是一方水土養(yǎng)一方牛。洞庭湖多年淤積的湖洲上圍墾成水鄉(xiāng)一個(gè)個(gè)垸落。湖汊內(nèi)港、溝渠水塘星羅棋布，到處長(zhǎng)滿茂盛的蘆葦、青草和野蒿，這些都是水牛們上好的飼料。水牛生命力強(qiáng)，容易飼養(yǎng)。春、夏、秋三季均以自然生長(zhǎng)的草蒿為食；到了萬(wàn)物枯萎的冬日，每天也只需一捆干草便能果腹。 漫長(zhǎng)的農(nóng)耕時(shí)代，水牛一直被視為農(nóng)家的命根子。從牛犢學(xué)會(huì)走路的那天

16、起，它的脖子上便被精心掛上一串銅制的鈴鐺。農(nóng)忙季節(jié)，水?？捎糜诶缣铩姨?；農(nóng)閑時(shí)分，水牛能幫助拉磨，碾壓菜籽、稻谷，以便得到食油、大米。記得上世紀(jì)七十年代初，村里就購(gòu)買了東方紅牌拖拉機(jī)，還配備了犁、耙等成套的耕田機(jī)械。沒(méi)承想幾噸重的“鐵牛”開(kāi)進(jìn)農(nóng)田卻經(jīng)常陷進(jìn)淤泥中，有時(shí)淹得只看見(jiàn)頂部的煙囪，最后還得用十頭八頭水牛合力，才能“拖拉”出來(lái)。 水牛天生就能游泳，還是長(zhǎng)距離泅渡的高手。水淺處水牛游得很慢，一邊游還一邊不忘啃食水中的荷葉、蒿草和野生水稻；一旦游到水深處，它便變得特別快捷，一邊用力劃動(dòng)四肢，一邊高高抬起頭角，“嗯呀嗯呀”十分得意地叫喚不停。夏天，水牛成了我和一班好伙伴最好的“游泳老師”。跟

17、著水牛學(xué)游泳，我們先是用柳條鞭子將水牛趕至河里，雙手死死地拽住牛尾巴，待水牛飛速搶渡時(shí)，再使勁用雙腳拍擊水面。不消兩日，我們便掌握了“牛刨”“蛙泳”等全套的游泳本領(lǐng)。 與水牛朝夕相處，我們也摸透了它溫和、馴良的習(xí)性。只要你往牛頭前一站，哪怕它正在吞食草料，也會(huì)趕緊把頭一低，讓你攀住牛角，爬到它背上。待你坐好，水牛還不忘擺動(dòng)頭角，“嗯呀嗯呀”撒嬌般地叫喚幾聲，牛鈴也會(huì)“叮當(dāng)叮當(dāng)”地響個(gè)不停。騎在牛背上的我們，頭上扎著柳條帽，腰間別著把彈弓，右手高高揚(yáng)起柳條鞭子，活像一個(gè)個(gè)舞劍騎馬、披掛出征的大將軍。 別看水牛平日溫馴，一旦打起架來(lái)卻異常勇猛，尤以處于發(fā)情期的公牛為甚。當(dāng)攻擊開(kāi)始時(shí)，公牛們雙眼通紅

18、，抵足弓背，頭縮至前腿中間，亮出尖尖的雙角，沖撞挑擊。一時(shí)間，牛鈴驟響，沙飛石跳，響聲震天。這時(shí)，只有將干草燃成的火把投擲到牛頭角力處，方能將它們分開(kāi)。 終于，水牛老了。連田也耕不動(dòng)的水牛，靜靜蹲在牛欄中，等待自己大限的到來(lái)。因?yàn)楹ε碌舯?，鄉(xiāng)親們往往會(huì)提前宰殺水牛。被牛繩綁囚在樹(shù)下的水牛，看到屠夫磨刀霍霍，都會(huì)掉下一顆顆好大好大的眼淚，似有深深的不舍和無(wú)限的悲戚。想起水牛這一輩子所求最少，干的卻是最苦最臟最累的活，站在一旁的我們不禁淚眼模糊。 現(xiàn)今的水鄉(xiāng)，早已不用水牛精耕細(xì)作，而是直接向稻田拋撒谷種，等天收糧，靠天吃飯。放眼望去，湖洲上唯有水草瘋長(zhǎng)，久而久之便成了放養(yǎng)水牛的天然牧場(chǎng)。春天里，不

19、再耕田的水牛被趕至牧場(chǎng)，脖子上換上了刻有記號(hào)的新鈴鐺，直到冬天才各自牽回。一起牽回的還有傍著公牛母牛的新生牛犢。牛犢的認(rèn)領(lǐng)沿用的是鄉(xiāng)里的老規(guī)矩：將各家的大牛小牛趕至一處，看哪頭牛犢跟誰(shuí)家的大牛走，哪頭牛犢就算是誰(shuí)家的。 如今，利益的驅(qū)動(dòng)讓這樣的老規(guī)矩開(kāi)始面臨挑戰(zhàn)。由牛犢引發(fā)的糾紛，每有耳聞。曾有相鄰的兩家因爭(zhēng)六條小牛而互不相讓，直至對(duì)簿公堂，一家甚至提出要用船裝著大牛小牛去省城做“親子鑒定”。自然，鑒定最后平息了糾紛，但花去的鑒定費(fèi)、差旅費(fèi)和訴訟費(fèi)加起來(lái)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)幾頭小牛的價(jià)值，這一時(shí)成了人們茶余飯后談?wù)撟疃嗟暮谏哪?打那以后，水鄉(xiāng)的水牛們大都由放養(yǎng)改成了圈養(yǎng)。歲月流逝，牧童牛笛仿佛一夜之間

20、成了絕響。沒(méi)了廣闊湖洲茵茵綠草的映襯，少了駘蕩和風(fēng)的吹拂牛鈴依舊叮當(dāng)，但總覺(jué)得少了往昔的悅耳與悠揚(yáng)。（本文有刪改） 題目：簡(jiǎn)要概括本文主旨，并談?wù)勀愕母形颉?答：_ 【答案】 （1）本文主旨：表達(dá)了對(duì)淳樸、詩(shī)意鄉(xiāng)村的眷戀，以及對(duì)田園牧歌圖景消逝的悵惘。（2）考生感悟：略。 【解析】 首先要明確水牛代表了寧?kù)o、祥和的鄉(xiāng)村圖景，作者對(duì)水牛的贊美其實(shí)就是對(duì)鄉(xiāng)村的向往和眷戀；其次作者借用一些人對(duì)牛犢的爭(zhēng)搶，表現(xiàn)了鄉(xiāng)村的和諧被破壞，表達(dá)了對(duì)這種鄉(xiāng)村美好圖景消失的無(wú)奈和惆悵。通過(guò)對(duì)這兩個(gè)方面的分析我們就能把握文章的主旨?？忌形蚴紫纫鞔_第一問(wèn)的內(nèi)容，即文章的主旨。在明確這一點(diǎn)的基礎(chǔ)上結(jié)合自己的生活實(shí)際，

21、展開(kāi)聯(lián)想，表明自己對(duì)這一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和看法。二、思路分析概括類1.設(shè)題方式（1）文章是圍繞逐步展開(kāi)寫(xiě)作思路的？請(qǐng)簡(jiǎn)析。（2）本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，請(qǐng)概括本文的行文思路。（3）作者圍繞寫(xiě)了哪些事？（4）文章從哪些方面來(lái)寫(xiě)的？2.答題思路概括文章的思路一般可以分四步：第一步，粗讀全文，看這篇文章主要談的是什么問(wèn)題，或者說(shuō)了件什么事情。這一步的作用是把握文章全貌。第二步，以段為單位仔細(xì)審讀，然后用一句簡(jiǎn)明的話把段意“標(biāo)示”出來(lái)。這樣做的目的是把幾百上千字的文章濃縮成幾句話，顯露出文章的脈絡(luò)。第三步，分析段落之間的內(nèi)在聯(lián)系，劃分文章層次。這一步的作用是理清文章思路，把握全文的結(jié)構(gòu)。具體做法是尋找段落中的明顯信息

22、，如開(kāi)頭總起句、中心句、結(jié)尾總結(jié)句、承上啟下的過(guò)渡句等。它們往往就是段意的提示。另外，段落中的議論抒情句往往有助于我們加深理解段意。第四步，無(wú)明顯信息的段落，應(yīng)該通讀全段，找出概括性語(yǔ)句、關(guān)鍵詞語(yǔ)，分析合成段意。這些都沒(méi)有時(shí)，要考慮句間的關(guān)系，先劃分層次，概括出各層意思，再綜合成段意。3.答題套路（1）首先寫(xiě)了，其次寫(xiě)了，最后寫(xiě)了。（2）是貫穿全文的線索，在文中一次次出現(xiàn)，一層層遞進(jìn)，逐層深入，把感情推向高潮。三、原因分析概括類1.設(shè)題方式（1）作者這樣說(shuō)的理由是什么？（2）結(jié)合全文，概括的主要原因。（3）作者為什么說(shuō)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4）作者從哪些方面寫(xiě)的原因？請(qǐng)分條概括。2.答題思路（1）辨

23、明因果關(guān)系。很多散文，作家總是闡發(fā)某種生活感悟，明晰某種道理，這些感悟、道理就是命題人命題的“果”。這個(gè)“果”從何而來(lái)？就是前后的敘事、描寫(xiě)、回憶等。（2）近遠(yuǎn)結(jié)合原則。就是就近原則和分散原則相結(jié)合。凡是題干語(yǔ)句出現(xiàn)的地方，往往是答案要點(diǎn)密集的地方，所以要“就近”。其他一兩點(diǎn)分散在離題干句較遠(yuǎn)的上下文，這時(shí)就要適當(dāng)擴(kuò)大搜索范圍。（3）既要注意顯性要點(diǎn)，又要注意挖掘隱性要點(diǎn)。答案各要點(diǎn)組織盡量按照原文順序。3.答題套路因題干問(wèn)法靈活，沒(méi)有固定的答題模式，可用：因?yàn)檫@種形式組織。具體要點(diǎn)可引述、整合、概括等。例2 （2010重慶）閱讀下面的文字，完成12題。在春天里觀察兩只鳥(niǎo)陳峻峰不是一棵，也不是

24、兩棵，而是一排水杉，在我居住的城市的東南，向天空高高地直立著，高過(guò)了那些栗樹(shù)、梧桐、刺槐和雪松。兩只鳥(niǎo)，我們權(quán)且可以稱它們?yōu)樯较铲o吧，在早春里飛來(lái)。我以為我認(rèn)識(shí)它們，我以為它們是去年的那一對(duì)。它們的巢還在，也就是說(shuō)它們?cè)瓉?lái)的家還在，經(jīng)過(guò)了去冬的那場(chǎng)大雪，看上去好像依然完好無(wú)損。而且，就一只鳥(niǎo)巢而言，它的高度、支點(diǎn)、造型，都大抵可以稱得上經(jīng)典。 兩只鳥(niǎo)飛來(lái)，先在空中盤(pán)查了一會(huì)，停留在附近的一棵樹(shù)上，對(duì)去年那只鳥(niǎo)巢進(jìn)行確認(rèn)。我不知道上帝賦予它們?cè)鯓拥男撵`提醒和暗示，也不知道它們依循了怎樣的信息和氣息，能夠從浩渺的遠(yuǎn)方，準(zhǔn)確地找到這一排杉樹(shù)，找到它們的巢穴。我猜它們一定會(huì)檢查它們一冬沒(méi)有人居住的房子

25、，然后進(jìn)行外墻的修補(bǔ)，并且把臥室裝飾一新。它們要在那里纏綿相擁、談?wù)撎鞖夂驮?shī)歌、生兒育女，當(dāng)然也要在那里抵御今年的颶風(fēng)、雷電和大雨。 很快，我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了，那兩只鳥(niǎo)并未干這些事情，它們選擇了另一棵樹(shù)，開(kāi)始建造一個(gè)新的巢。循著我的目光從左往右看過(guò)去，如果去年的那個(gè)巢在第三棵水杉上，那么它們選擇的就是第五棵。 現(xiàn)在我似乎知道了，這兩只鳥(niǎo)不是去年的那兩只鳥(niǎo)，而應(yīng)該是去年那兩只鳥(niǎo)的兒女吧。年輕的一代，風(fēng)華正茂，奮發(fā)有為，熱愛(ài)生活，富于幻想，它們?cè)蹩暇幼「改傅呐f巢呢。它們的家族不遺傳依賴和懶惰，這是天然的風(fēng)范；只有人類才會(huì)有不肖子孫，好吃懶做，在父輩的財(cái)富中坐享其成坐吃山空。鳥(niǎo)類不會(huì)，它們擔(dān)當(dāng)不起上帝的指

26、責(zé)和同類的嘲笑。 當(dāng)然，建造一個(gè)家是復(fù)雜的、艱難的。我無(wú)法知道那兩只鳥(niǎo)整個(gè)春天的辛勤和勞苦，我只能通過(guò)它們飛翔忙碌的身影對(duì)它們進(jìn)行判斷和猜想。就這樣，有一天，我像是突然發(fā)現(xiàn)，它們的家建好了。一只巨大的鳥(niǎo)巢也像是突然從枝頭上長(zhǎng)出來(lái)，和樹(shù)完美地融成一體。我能感覺(jué)到巢的堅(jiān)固和安穩(wěn)，也能想象那臥室的簇新和舒適。 那天，讓我覺(jué)得仿佛整個(gè)春天里，我都在向它們仰著臉。年輕人的新巢建在第五棵樹(shù)上，父母的舊居建在第三棵樹(shù)上；父母親不在了；高高樹(shù)頂?shù)呐f居空著，仿佛一個(gè)家族的圖騰和標(biāo)志；從我的角度看去，直立的杉樹(shù)舉著那只舊巢，更像是舉著一個(gè)祖宗的牌位。那么，這兩只鳥(niǎo)選擇在第五棵樹(shù)建造自己的新家，是想虔誠(chéng)守著父母的遺

27、址和祖宗的牌位。那么，與之間隔一棵樹(shù)的距離，是不是想和舊時(shí)的文化傳統(tǒng)既不挨得太遠(yuǎn)，又不挨得太近。它們?cè)谏姆毖芎统欣m(xù)中，需要有自己年輕獨(dú)立的思想，需要?jiǎng)?chuàng)造一種完全屬于自己的信心、銳氣和生活。 而我必須自覺(jué)離開(kāi)了，我要做的不是對(duì)兩只鳥(niǎo)進(jìn)行觀察和猜測(cè)，而是能否進(jìn)行自身的反省，包括我對(duì)待美妙自然和可愛(ài)生靈的態(tài)度和行為。舊巢和新巢都建在樹(shù)的高處，那幾乎是樹(shù)的梢頂了。它們未必不知道這要擔(dān)當(dāng)多么大的風(fēng)險(xiǎn)，但它們更知道這世上真正的風(fēng)險(xiǎn)，來(lái)自人類。因此它們把巢盡可能地建在高處，建在梢頂，那是對(duì)人類明白無(wú)誤地拒絕、痛斥和對(duì)峙。 那個(gè)懸在高空的巢穴，高高懸在我們的頭頂之上的巢穴，不知是鳥(niǎo)類的天性不安，還是人類的

28、巨大痛苦。（有刪改） 1.文章是圍繞“我觀察兩只鳥(niǎo)”展開(kāi)的，請(qǐng)梳理作者的思路。 答：_【答案】 文章以“我”觀察的兩只鳥(niǎo)為線索，先寫(xiě)兩只鳥(niǎo)尋找和放棄舊巢與“我”的觀察和猜測(cè)，再寫(xiě)兩只鳥(niǎo)在舊巢不遠(yuǎn)不近處筑巢與“我”的觀察和思考，最后寫(xiě)兩只鳥(niǎo)把巢建在樹(shù)梢引發(fā)“我”對(duì)人類自身的反省?！窘馕觥?梳理文章的思路，先要理清作者行文的線索，然后分析文章結(jié)構(gòu)，概括文章內(nèi)容。本文的線索，有明（實(shí)）暗（虛）兩條，明寫(xiě)兩只鳥(niǎo)的活動(dòng)，暗寫(xiě)“我”的觀察與思考。其中后者的含義更為深刻、豐富。 2.根據(jù)文意，請(qǐng)簡(jiǎn)析兩只鳥(niǎo)把巢筑在第五棵樹(shù)梢頂?shù)脑颉?答：_【答案】 既可守望父母的遺址（祖宗和牌位），又與“文化傳統(tǒng)”保持適當(dāng)

29、的距離。體現(xiàn)出年青一代對(duì)屬于自己的獨(dú)立、信心、銳氣和生活的追求?？梢赃h(yuǎn)離來(lái)自人類的威脅?！窘馕觥?要從兩個(gè)角度思考，一是為什么在第五棵樹(shù)上，二是為什么筑在樹(shù)梢上。從這兩點(diǎn)出發(fā)，確定答題范圍，篩選有效信息，最后概括作答。四、作用分析題1.設(shè)題方式（1）作者這樣寫(xiě)有什么作用（或好處、效果）？（2）在結(jié)構(gòu)上有什么作用？（3）在文中有哪些作用？（4）對(duì)內(nèi)容的表達(dá)有什么作用？（5）開(kāi)頭為什么從寫(xiě)起？2.答題思路句段常見(jiàn)作用：文章開(kāi)頭，開(kāi)篇點(diǎn)題，總領(lǐng)全文，引起下文，為下文作鋪墊。設(shè)置懸念，引起讀者的興趣或思考，為下文埋下伏筆。奠定感情基調(diào)。文章中間，總結(jié)上文，引出下文，為下文埋下伏筆，為下文情節(jié)作鋪墊，推

30、動(dòng)情節(jié)發(fā)展。文章結(jié)尾，總結(jié)上文，點(diǎn)明中心，深化中心，升華主題，照應(yīng)開(kāi)頭（題目），首尾呼應(yīng)，令人深思，給人啟示。3.答題套路（1）開(kāi)頭：為下文寫(xiě)作鋪墊，與下文形成對(duì)比。點(diǎn)題，照應(yīng)標(biāo)題，奠定感情基調(diào)。（2）中間：由過(guò)渡到（物人、景情、事理、實(shí)虛）承接了上文引起了下文之（3）結(jié)尾：總結(jié)上文，點(diǎn)明了全文的主旨，并進(jìn)一步（深化）升華卒章顯志，表達(dá)了例3 （2013安徽）閱讀下面的文字，完成14題。櫻桃黃 裳 富春江沿岸的幾座縣城，富陽(yáng)、桐廬和上游的白沙（建德），幾乎沒(méi)有例外都有一條沿江的長(zhǎng)街。主要的商業(yè)店鋪就都集中在這里。一些行政機(jī)關(guān)和民居大抵都坐落在長(zhǎng)街后面。有時(shí)江岸連山，沒(méi)有多少發(fā)展余地，新興的建筑

31、只能向長(zhǎng)街側(cè)邊擴(kuò)展，有時(shí)還免不了要上山。這一格局，恐怕是一切沿江城市的通例。桐廬的街，從公路車站開(kāi)始，一直向東伸展開(kāi)去，迤邐行來(lái)，約有二三里遠(yuǎn)近。從八十年代新建的百貨公司大樓、電影院，到五十年代以來(lái)陸續(xù)修建的商店、機(jī)關(guān)，還有更早的、三五十年、百把年前留下的老屋，雜然并陳地對(duì)峙在長(zhǎng)街的兩側(cè)。這些時(shí)代腳步留下的痕跡，它們的新舊比例、建筑規(guī)模與風(fēng)貌的對(duì)比，說(shuō)明本來(lái)是迂緩前進(jìn)的步伐顯然是一天天加快了，尤其近兩三年來(lái)是如此。前年到這里來(lái)時(shí)還沒(méi)有看到蹤影的電影院，就是披著八十年代的新裝新出現(xiàn)的“嬌客”。從簇?fù)碓陂T(mén)前廣告欄邊人群的臉上，可以看到興奮、專注的神色。他們中間有小孩子，也有中年人；有城鎮(zhèn)居民，也有

32、進(jìn)城來(lái)挑著擔(dān)子的農(nóng)村男女。這樣一個(gè)中小縣城居民的文娛生活，竟是出人意外的豐富。兩三年前在山上的大會(huì)堂里，我看到過(guò)金華婺劇團(tuán)演出的廣告；現(xiàn)在是浙江紹劇團(tuán)在那里上演火焰山，是孫悟空三借芭蕉扇的故事。票價(jià)是三角、四角、五角。好像比婺劇稍高一些。此外，桐廬越劇團(tuán)在上演啼笑姻緣，票價(jià)是一角（童票）到三角。一家旅館“桐江飯店”里還開(kāi)設(shè)了評(píng)話人的書(shū)場(chǎng)，長(zhǎng)街上新增設(shè)了旅游局的宣傳欄。這個(gè)局也是最近才出現(xiàn)的，就在南面長(zhǎng)街盡頭的城隍廟舊址里，門(mén)前有一棵幾百年樹(shù)齡的老樟樹(shù)。城隍廟不在城市中心，竟被擠到邊遠(yuǎn)的角落，無(wú)疑也說(shuō)明了這個(gè)依江傍山的山城的特色。桐廬三個(gè)著名的旅游點(diǎn)是桐君山、釣臺(tái)和新發(fā)現(xiàn)的“瑤琳仙境”。這個(gè)古老

33、的地下迷宮幾年來(lái)吸引了成千上萬(wàn)的旅游者，就在我們來(lái)到桐廬的當(dāng)天，聽(tīng)說(shuō)就接待了五千名游人。這可不是一個(gè)小數(shù)字。對(duì)比之下，前兩處就要冷落得多，不過(guò)我覺(jué)得論山水之美和歷史氣息，還是這兩處有更多的吸引力。到桐廬的當(dāng)天下午，我們踱過(guò)長(zhǎng)街，來(lái)到“漁梁渡口”，乘渡船到了桐君山下，接著又登了山。這山，比起兩年前初訪時(shí)，也已發(fā)生了很大的變化。登山的石級(jí)鋪好了，桐君祠也正在重新整修。兩三位上了年紀(jì)的木工師傅正在大殿里細(xì)心地雕制著鏤空的“雀替”，殿內(nèi)一角堆著樟木的板材，散發(fā)出淡淡的香味。這些裝在外檐梁柱盡頭的純裝飾性構(gòu)件，被木工靈巧的雙手雕成了鏤空的人物亭臺(tái)花樣，有幾只已經(jīng)加上了金碧斑斕的重彩，繁縟極了也美麗極了。

34、殿中的桐君像還是白堊的，兩側(cè)懸著一副新雕成的抱柱對(duì)聯(lián)，是從山東來(lái)的老書(shū)法家孟慶甲的指書(shū)。這可能是一副原曾有過(guò)的舊聯(lián)：大藥幾時(shí)成，漫撥爐中丹火。先生何處去，試問(wèn)松下仙童。桐君，是古代一位采藥的老人，住在山上。藥，總是采了來(lái)給人們服用的，所以老百姓記得他。不過(guò)他卻不大喜歡回答人們的問(wèn)訊，終于連名字也沒(méi)有留下。不知從什么時(shí)候開(kāi)始，他在傳說(shuō)中卻變成了一位道士，像老君那樣的“仙人”了。人們還指給我看他日常靜坐在樹(shù)蔭下的桐樹(shù)。這樹(shù)就在祠后的山崖旁邊。據(jù)說(shuō)那株古桐早已枯死，現(xiàn)在的桐樹(shù)是從原來(lái)的樹(shù)根上生發(fā)出來(lái)的，亭亭地也已有了十多丈了。等我們走下山來(lái)，渡過(guò)江去，重新踏上長(zhǎng)街，已是傍晚時(shí)分了。街上的攤販早已散去

35、，只剩下一位老年農(nóng)婦還坐在路邊的石級(jí)上在等候顧客，她身邊放著一只編織精巧的半舊竹籃，手里拿了一桿小秤。走近去時(shí)，我驚喜地發(fā)現(xiàn)籃里滿盛著一顆顆晶瑩如珍珠的櫻桃。真的已經(jīng)很久沒(méi)有吃到櫻桃了，這種果子在城市的水果店里是難得看見(jiàn)的，它的產(chǎn)量少，時(shí)令短，又經(jīng)不起久藏，難怪不易發(fā)現(xiàn)它的蹤跡。它似乎只出現(xiàn)于詞人的筆下，“櫻桃落盡春歸去”引來(lái)了李后主的嘆息；“紅了櫻桃，綠了芭蕉”也是作為“流光容易把人拋”的論據(jù)提出來(lái)的。詞人好像無(wú)例外地一致惋惜春光的短暫，千方百計(jì)地想留它下來(lái)，看見(jiàn)檐外蛛網(wǎng)上的落花瓣，敏感地發(fā)現(xiàn)蜘蛛竟也是自己的同志，也在進(jìn)行無(wú)效的挽留春光的努力。在他們看來(lái)，櫻桃的出現(xiàn)，簡(jiǎn)直就是春去的信號(hào)。其實(shí)

36、又何必如此呢？晚春以后緊接著就是初夏，這才是更為豐富、堅(jiān)實(shí)、健旺、充滿了生機(jī)的季節(jié)，也是人類努力工作的季節(jié)。 齊白石為榮寶齋畫(huà)過(guò)一幅詩(shī)箋，一只高腳水晶盤(pán)里，滿滿盛著鮮紅的櫻桃，每只晶圓的顆粒上都綴著一根細(xì)柄。真是一片火紅，飽滿地孕育著勢(shì)將迸裂噴發(fā)的生命的力。老畫(huà)家給了櫻桃嶄新的解釋，在他看來(lái)這應(yīng)該是象征著未來(lái)更大更多收獲的信息。不能不佩服齊白石的見(jiàn)識(shí)與魄力，他的筆一下子就掃盡了多少年來(lái)圍繞了櫻桃凝聚著的悲嘆、哀愁的氣氛。他在畫(huà)幅上角的題詞是“女兒口色”，一下子竟從櫻桃聯(lián)想到女孩子的朱唇上去了。老太太籃里的櫻桃，并不全是紅的，有些還帶著淺綠嫩黃的奶白色，也許是品種不同，或尚未完全成熟。不管這些，

37、我們買了一大捧，一面走一面吃，有的還帶著微酸，甜味也是淡淡的。就這樣邊走邊吃，再走近那棵古老的香樟?xí)r竟自全部吃完了。一九八二年五月十七日（選自黃裳過(guò)去的足跡）【注】 雀替：中國(guó)傳統(tǒng)建筑中橫梁與立柱相交處的托座。白堊：石灰?guī)r的一種，白色，可用作粉刷材料。這里指用白堊粉刷塑像，為上彩做準(zhǔn)備。 1.根據(jù)段文字，回答下列問(wèn)題。 （1）兩段寫(xiě)了“近兩三年”桐廬當(dāng)?shù)氐淖兓?qǐng)概括這些變化。 答：_ （2）從兩段看，桐君山的歷史氣息體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)加以概括。 答：_【答案】 （1）新建筑陸續(xù)出現(xiàn)，人的精神面貌轉(zhuǎn)變，文娛生活更為豐富，旅游業(yè)快速發(fā)展。（2）古老的建筑、精美的傳統(tǒng)雕刻，留傳的、富有詩(shī)意的抱柱對(duì)

38、聯(lián)，悠久的、引人向善的民間傳說(shuō)?！窘馕觥?該題實(shí)質(zhì)上考查的是對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的概括。第（1）小題扣住題目中的“近兩三年”，因?yàn)榈诙卫飳?xiě)到了不只是近兩三年的變化；“變化”主要體現(xiàn)在城鎮(zhèn)建設(shè)、人的精神面貌轉(zhuǎn)變、縣城居民的文娛生活以及旅游景點(diǎn)的開(kāi)發(fā)等方面。第（2）小題著重描寫(xiě)了桐君祠，要抓住關(guān)鍵的描寫(xiě)對(duì)象，如古老的建筑、祠內(nèi)的木雕、抱柱對(duì)聯(lián)、桐君的傳說(shuō)等，都散發(fā)著濃厚的文化氣息。 2.第段畫(huà)線的句子在文中有什么作用？ 答：_【答案】 轉(zhuǎn)入對(duì)櫻桃寓意的闡發(fā)。為櫻桃新的寓意做襯托。增強(qiáng)了文章的文化氣息?！窘馕觥?本題考查的是對(duì)文中穿插性文字作用的分析。先確定該文句在文中的位置，再分析其具體內(nèi)容。如本畫(huà)線句

39、引用了古詩(shī)詞名句。引用古典詩(shī)文的作用一般具有論證觀點(diǎn)、闡明事理的作用；同時(shí)還有豐富文章內(nèi)涵、增加文采等方面的作用。 3.文章以“櫻桃”為題，但后三段才集中寫(xiě)“櫻桃”，這樣安排的原因是什么？ 答：_【答案】 按照游覽順序依次展開(kāi)，行文舒徐自然。在前五段敘述社會(huì)生活變化的基礎(chǔ)上，借櫻桃表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)與思考，豐富文章內(nèi)涵。后三段從不同層面揭示櫻桃寓意，升華文章主旨?！窘馕觥?本題考查對(duì)作品結(jié)構(gòu)安排技巧的分析。后三段是文章的重心所在，但散文的“形散而神不散”的技巧就體現(xiàn)在這些方面。前五段的描述都是為后三段服務(wù)的，或摹狀實(shí)物，或繪制圖景，或旁征博引，但都與主題材料形成了某種特定的關(guān)系，更好地凸顯主題。

40、4.第段稱贊齊白石的“見(jiàn)識(shí)與魄力”，其實(shí)，作者當(dāng)時(shí)根據(jù)自己對(duì)社會(huì)發(fā)展變化的觀察與思考寫(xiě)成的這篇文章，同樣顯示了他的“見(jiàn)識(shí)與魄力”。請(qǐng)結(jié)合文本，從兩個(gè)方面談?wù)勛髡叩摹耙?jiàn)識(shí)與魄力”。 答：_【答案】 （1）對(duì)社會(huì)發(fā)展變化的敏銳發(fā)現(xiàn)和積極肯定顯示了作者的見(jiàn)識(shí)與魄力。作者通過(guò)對(duì)桐廬長(zhǎng)街變化的觀察，敏銳地感受到時(shí)代前進(jìn)的腳步；并通過(guò)對(duì)桐廬風(fēng)貌的描寫(xiě)，贊美與肯定當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展。（2）對(duì)改革發(fā)展前景的信心和期待顯示了作者的見(jiàn)識(shí)與魄力。作者筆下的櫻桃，雖未完全成熟，甜味也只是淡淡的，但還是讓作者欣喜；櫻桃“飽滿地孕育著勢(shì)將迸裂噴發(fā)的生命的力”，預(yù)示著未來(lái)更大更多的收獲，作者對(duì)此抱有堅(jiān)定信心。（3）對(duì)百姓精

41、神文化需求的洞察和關(guān)注顯示了作者的見(jiàn)識(shí)與魄力。改革開(kāi)放之初，人們更多關(guān)注物質(zhì)生活的進(jìn)步與變化；而作者卻從影院前人群興奮、專注的神情，景區(qū)內(nèi)游人激增的現(xiàn)象中，洞察到百姓對(duì)精神文化生活多樣化的渴求。（4）大膽賦予傳統(tǒng)文化以新的時(shí)代內(nèi)涵顯示了作者的見(jiàn)識(shí)與魄力。作者賦予在古詩(shī)詞中象征惜春的“櫻桃”以新的寓意，再借品賞齊白石的畫(huà)豐富其內(nèi)涵，以此體現(xiàn)一種積極的人生態(tài)度。謳歌當(dāng)時(shí)那種堅(jiān)實(shí)、健旺、充滿生機(jī)的時(shí)代精神。（5）對(duì)傳統(tǒng)文化傳承的關(guān)注和思考顯示了作者的見(jiàn)識(shí)與魄力。對(duì)桐君山歷史氣息的描述，對(duì)桐君祠重修的肯定，表現(xiàn)了作者對(duì)改革開(kāi)放之初文化遺產(chǎn)傳承問(wèn)題的關(guān)注；同時(shí)，對(duì)這些景點(diǎn)被游客冷落的現(xiàn)象，作者也流露了些

42、許遺憾。（任選其中兩個(gè)方面即可）【解析】 本題考查的是對(duì)文本主題的探究。首先要讀懂文中齊白石的“見(jiàn)識(shí)與魄力”的內(nèi)涵，齊白石的“見(jiàn)識(shí)與魄力”就是“老畫(huà)家給了櫻桃嶄新的解釋，在他看來(lái)這應(yīng)該是象征著未來(lái)更大更多收獲的信息”。那么作者的“見(jiàn)識(shí)與魄力”也是從平凡中看出了不平凡。就大的層面說(shuō)，從急劇變化的社會(huì)各個(gè)層面中看出了改革開(kāi)放給整個(gè)社會(huì)帶來(lái)的生機(jī)，從當(dāng)時(shí)還比較保守陳舊的觀念中領(lǐng)悟到社會(huì)變革的必然，并對(duì)未來(lái)充滿信心；就小的層面說(shuō)，從人民對(duì)精神文化的需求看出了文化建設(shè)的重要性，從旅游景點(diǎn)的開(kāi)發(fā)看出對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展等等。本文寫(xiě)于一九八二年，改革開(kāi)放才開(kāi)始，當(dāng)時(shí)的情景是很多知識(shí)界的人還只是在觀望、疑惑

43、，不太相信眼前所發(fā)生的一切，而作者已經(jīng)敏銳地觸摸到時(shí)代發(fā)展的脈搏，并含蓄而準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)，實(shí)在是難能可貴。常見(jiàn)錯(cuò)誤 （1）概括文意類要點(diǎn)不全，分析不細(xì)致。結(jié)構(gòu)上只把文章籠統(tǒng)地分為三大部分。 （2）分析作用類題的常見(jiàn)錯(cuò)誤： 只答結(jié)構(gòu)上的作用，忽視了內(nèi)容上的作用。 只答名詞術(shù)語(yǔ)，不聯(lián)系文本內(nèi)容進(jìn)行分析。u課堂訓(xùn)練（2013四川）閱讀下面的文字，完成14題。負(fù)重的河流黃 毅 這是每一本地理書(shū)上都提到過(guò)的著名河流。一條河流在哪里出現(xiàn)，從哪里經(jīng)過(guò)，又歸屬于哪里，決不是偶然的事。塔里木河的出現(xiàn)，再一次證明作為一條河流的必然性和必要性。環(huán)峙塔克拉瑪干大沙漠的冰峰雪嶺，阻隔著來(lái)自外界的聲音。那些充滿雨意的雷聲

44、只能在別人的天空奏響。那些令人神往的潮音，只能打濕他鄉(xiāng)的夢(mèng)。極度干旱的沙漠，裸陳著對(duì)天空的一次次叩問(wèn)，而降雨量幾乎等于零的天空，又一遍遍讓塔克拉瑪干落寞失意。巨大的蒼黃壅塞著胸間，鋪天蓋地的塵沙裝滿眼眶。多么需要水，她是生活的全部，是生命中的生命。 這是一條多么率直的河流，坦蕩、剛烈而勇敢。該揚(yáng)波的時(shí)候必定揚(yáng)波，該隱忍的時(shí)候必定隱忍，該奔涌的時(shí)候一定奔涌，該瀠洄的時(shí)候一定瀠洄；流就流出氣魄，縱橫捭闔，摧枯拉朽；流就流出韻味，一波三折，百轉(zhuǎn)千回。 你再不會(huì)見(jiàn)到反差如此巨大的河流。在枯水期，那是生命的一次休整與放松，河水淺吟低唱，嚶嚶細(xì)語(yǔ)，有些地方甚至大段大段露出河床，看上去是那樣的羸弱；而洪水期

45、卻是一次生命的張揚(yáng)與放縱，浩浩蕩蕩，左奔右突，把河床擴(kuò)大到幾倍，處處呈現(xiàn)的是強(qiáng)悍與力量，時(shí)時(shí)迸射的是陽(yáng)剛和霸氣。 就是這樣一條河，最終卻不能沖出沙漠。當(dāng)塔里木河挾著昆侖山冰雪，一路吶喊沖向沙漠的時(shí)候，塔克拉瑪干卻不動(dòng)聲色，集合了億萬(wàn)的沙粒，用最柔軟的辦法，讓河水就范。當(dāng)塔里木河切割開(kāi)沙漠柔軟的皮膚，你看到河的確是贏家，可是到最后，它卻銹蝕在沙漠的肌體里，最終折斷；當(dāng)塔里木河飽蘸著冰雪水，在塔克拉瑪干這張巨大的紙上寫(xiě)出一筆勁遒的點(diǎn)畫(huà)，那個(gè)2 750公里的筆鋒卻在意猶未盡的時(shí)候，被沙漠吸盡了最后的墨跡 有河總是有樹(shù)。樹(shù)是河流的另一種形式，是河接近藍(lán)天白云的一種方式。站立起來(lái)的河，嘩嘩的林濤，讓鳥(niǎo)像

46、魚(yú)一樣游來(lái)游去。追隨塔里木河的，是郁郁蒼蒼的胡楊林。他們高壯精神，粗枝大葉，緣著塔里木河這條蒼青的脈管，排列著森森然的汗毛，英姿勃發(fā)。但是離塔里木河愈遠(yuǎn)就愈讓人感到吃驚甚而震驚那是些脫去了綠色的樹(shù)他們死了，但還以樹(shù)的姿態(tài)直立著。是塔里木河拋棄了他們，還是他們走得太遠(yuǎn)？他們成了沙漠上沒(méi)有歸宿、沒(méi)有目的、不知道要往哪里去的流徙者，他們永遠(yuǎn)挺起胸膛在走，而永遠(yuǎn)走不出這塊沙質(zhì)的土地。 塔里木河在不斷萎縮，他的退卻不僅讓百萬(wàn)胡楊流離失所，更嚴(yán)重的是讓人類自己飽嘗苦果。羅布泊這個(gè)巨澤的消亡，與三大水源之一的塔里木河的斷流，有著直接的關(guān)系。據(jù)清代西域水道記記載，羅布泊人“素習(xí)水居，不便陸徙”，而羅布泊據(jù)說(shuō)在

47、上世紀(jì)60年代還有水，徹底干涸也就是近幾十年的事。羅布泊人實(shí)際上應(yīng)該是沙漠中的漁民，常以中空的胡楊樹(shù)一劈為二作為行舟，在水面往來(lái)穿梭，迅如利箭。如今沒(méi)有了水，羅布泊人只能以土為生。他們?cè)?jīng)以湖泊為伴，漁歌唱晚，漁樵互答，何曾想到周圍的沙漠日近？何曾想到有一天河水會(huì)斷流？又何曾想到一片汪洋的大湖會(huì)徹底干涸？他們?cè)诹_布泊生活了幾十代人之久，有一天忽然就被湖泊拋棄了！這是上蒼對(duì)他們的戲弄，還是對(duì)世代擁有汪洋大泊的人以往的漫不經(jīng)心和虛擲的懲戒？ 這是每一本地理書(shū)上都寫(xiě)進(jìn)去的著名河流。我們愈是熱愛(ài)，我們愈是慌恐；我們愈是負(fù)疚，我們愈是失魂落魄。一條河從昨天流到今天還要去明天，而我們的內(nèi)心竟不能輕松如浪波

48、。哦，塔里木河，你為什么這樣渾濁？為什么又這樣滯重？（有刪改）1.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和賞析，不正確的兩項(xiàng)是（ ）A.文章兩次提及塔里木河是每一本地理書(shū)上都寫(xiě)到的著名河流，前后照應(yīng)，反復(fù)強(qiáng)調(diào)，蘊(yùn)含著對(duì)塔里木河現(xiàn)狀的深沉喟嘆。B.“那些令人神往的潮音，只能打濕他鄉(xiāng)的夢(mèng)”，形象地表現(xiàn)出沙漠對(duì)水和生命的渴望，蘊(yùn)含著作者對(duì)沙漠缺水少雨的無(wú)奈與同情。C.作者賦予河流與沙漠以生命，河流率直勇敢，任何時(shí)候都浩浩蕩蕩，奔流不息；沙漠靜寂無(wú)聲，卻用柔軟的辦法讓河水就范。D.文章用歷史材料證明羅布泊人在清代依然與湖為伴，古今對(duì)比，更能說(shuō)明塔里木河的萎縮對(duì)人類文明產(chǎn)生的巨大影響。E.作者認(rèn)為缺乏對(duì)河流的珍視與保護(hù)，

49、人類最終將自食其果，為此從不同方面對(duì)塔里木河的斷流原因進(jìn)行了深入分析。答案 CE解析 C項(xiàng)，“任何時(shí)候都浩浩蕩蕩”錯(cuò)，原文第段中有明確的描述：“而洪水期卻是一次生命的張揚(yáng)與放縱，浩浩蕩蕩”。E項(xiàng)，“人類最終將自食其果”錯(cuò)，原文第段中有“更嚴(yán)重的是讓人類自己飽嘗苦果”，已然與未然混淆。2.文中第段寫(xiě)胡楊林有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。答：_答案 生動(dòng)地刻畫(huà)出胡楊林堅(jiān)韌頑強(qiáng)的形象，增強(qiáng)文章的感染力；深化主題，以胡楊樹(shù)的生死暗示河流的變化，表現(xiàn)生命離開(kāi)河流后的困頓；由河到樹(shù)，由樹(shù)到人，承上啟下，結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)密。解析 應(yīng)從文章結(jié)構(gòu)形式、內(nèi)容主旨、思想感情等多角度分析。如，內(nèi)容上結(jié)合具體形象特點(diǎn)分析，一般從對(duì)內(nèi)

50、容的充實(shí)、主旨的深化升華、所寄托的作者的思想感情等方面考慮。結(jié)構(gòu)上作為中間段落應(yīng)該從承上啟下方面考慮。答案一般包含三個(gè)要素：形象特點(diǎn)；內(nèi)容上的作用；結(jié)構(gòu)上的作用。3.從全文看，作者為什么說(shuō)塔里木河是一條“負(fù)重的河流”？答：_答案 塔里木河身處沙漠，不得不與沙漠進(jìn)行長(zhǎng)期的堅(jiān)韌的較量；塔里木河給沙漠帶來(lái)生命與文明，卻又不得不親歷文明的衰落；塔里木河的奔騰和消失承載著人們的熱愛(ài)、慌恐等復(fù)雜情感，引發(fā)了沉重的思考。解析 全文共八段，前五段側(cè)重于描述了在沙漠的特殊背景下河流所承載的與惡劣的自然環(huán)境抗?fàn)幍闹厝危瑢?xiě)出了河流不屈的精神、堅(jiān)韌的品格；兩段從河流與樹(shù)、文明的關(guān)系來(lái)描述河流承載了托起人類文明的重任，

51、表現(xiàn)了河流與文明的關(guān)系；最后一段表現(xiàn)了由此而引發(fā)的作者的思考。解答本題的關(guān)鍵在于讀懂文本，能把握作者的思路，理清文本的結(jié)構(gòu)。4.塔里木河帶給我們很多啟示。請(qǐng)結(jié)合文章，就河流與文化的關(guān)系談?wù)勀愕乃伎肌４穑篲答案 河流是人類文化的源頭。塔里木河曾賦予羅布泊人浪漫的生活氣息，長(zhǎng)江、黃河乃至家鄉(xiāng)的每一條河，都滋養(yǎng)了中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化。如今地球上的許多河流正像塔里木河一樣在萎縮，人類社會(huì)的發(fā)展不應(yīng)以破壞自然為代價(jià)，否則將會(huì)給人類及其文化帶來(lái)不可估量的損失。河流具有超越自然生命的文化魅力。塔里木河的率直坦蕩，既是自然屬性的體現(xiàn)，也是文化人格的寫(xiě)照。在漫長(zhǎng)的歷史中，自然的河流也許會(huì)因?yàn)榉N種原因萎縮乃至消失，但我們依然可以從現(xiàn)存的文化中感知河流的形態(tài)與歷史，感悟河流的文化意義。解析 作者描述塔里木河，主要目的還是在思考河流與人類、與人類文化、文明的關(guān)系，從而表達(dá)人與自然和諧的主題。題目已經(jīng)明確要求“就河流與文化的關(guān)系”來(lái)談。可以說(shuō)人類文化的發(fā)展離不開(kāi)河流，最早的人類文明都與河流相關(guān)，但不能過(guò)度引申，要結(jié)合文本具體內(nèi)容來(lái)分析。要做到觀點(diǎn)明確，言之成理。