《福建省泉州東湖中學(xué)九年級語文下冊 第7單元復(fù)習(xí)課件 語文版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《福建省泉州東湖中學(xué)九年級語文下冊 第7單元復(fù)習(xí)課件 語文版（17頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、第七單元復(fù)習(xí)課件課文目錄 26.莊子莊子二則二則 27.周公誡子周公誡子 28.出師表出師表 29.答司馬諫議書 30.詩詞五首詩詞五首積累一批字詞 渾沌（hn dn）鑿（zo）渻（shng）倏(sh) 恃（sh） 守以畏者（wi）睿智（ru）桀（ji）紂（zhu）歟（y） 聒（gu）?。╯h）壬（rn）恤（x）胥（x）晤（w）庚（gng）積累一批字詞 【渾沌】神話傳說中管理中央的大帝，面孔渾圓，無耳目口鼻。古人把天地未開辟前的狀態(tài)也稱之為渾沌。 【 時 】常常，時常。 【 謀 】謀劃，商量。 【 德 】恩情。 【七竅】人的耳、目、口、鼻共有七孔，故稱七竅。 【以視、聽、食、息】用來看（外界）

2、，聽（聲音），吃（食物），呼吸（空氣）。 【斗雞】使公雞相斗的一種游戲。 【 已 】停止。這里指訓(xùn)練完畢。 【方虛驕而恃氣】正在憑著一股血氣而驕傲。方，正；恃，憑著，依靠。 【猶應(yīng)向影】仍然對別的雞的啼叫和接近有所反應(yīng)。猶，仍然；應(yīng)，作出反應(yīng)；影，影子，指的雞走近來。 【疾視而盛氣】氣勢洶洶地看著（對方）。疾視，怒目而視。 【無變】沒有反應(yīng)。 【 德 】精神。 【 異 】別的。 【 應(yīng) 】應(yīng)戰(zhàn)。 【反走】轉(zhuǎn)身逃跑。積累一批字詞 【封】帝王授予臣子土地或封號。 【誡】告誡，警告勸誡（多用于上級對下級或長輩對晚輩）。 【往】去，到去。 【無以魯同驕土】不要因為（受封于）魯國就怠慢人才。驕，怠慢，輕

3、視。 【相】輔佐。 【輕】分量小，引申為輕微，淺薄。 【哺】口中含嚼的食物。 【德行】道德品行。 【寬?！繉挻?，寬容。 【守】保持。 【恭】肅敬，謙遜有禮。 【榮】光榮，榮耀，榮華顯貴。 【儉】行為約束而有節(jié)制，不放縱。 【貴】地位顯要。 【畏】威，威嚴。 【聰明】指明察事理。 【睿智】聰慧，聰明。 【愚】愚拙，不巧偽。 【哲】明智，聰明。 【博聞強記】見聞廣博，記憶力強。 【由】奉行，遵從。 【亡】滅亡，死亡。 【可不慎歟】能不慎重嗎？慎，謹慎，慎重。歟，用在句末，表示疑問或感嘆。了解一點常識 文學(xué)常識真空 （1）渾沌之死選自，古人把狀態(tài)也稱作“渾沌”，文中用和作為神的名字，意在諷刺。 （2

4、）呆若木雞選自，現(xiàn)已成為成語，意思是。 （3）人皆有七竅，此獨無有，嘗試鑿之。 （4）望之，異雞無敢應(yīng)者，反走矣。 【參考答案【參考答案】 （1）莊子應(yīng)帝王天地未開辟前倏忽二神做事快而不加思索。 （2）莊子達生形容因恐懼或驚訝而發(fā)愣的樣子。 （3）以視、聽、食、息 （4）似木雞矣其德全矣 了解一點常識 文學(xué)常識填空 （1）周公誡子選自，作者，（朝）古今詩學(xué)的開創(chuàng)者。 （2）周公，是周初的家，姓名，曾幫助滅商。 （3）“一沐三握發(fā)，猶恐”就是的典故。 【參考答案【參考答案】 （1）韓詩外傳韓嬰西漢韓詩學(xué) （2）政治姬旦武王 （3）一飯三吐哺失天下之士吐哺握發(fā) 了解一點常識 表也叫做疏，“表”是古

5、代臣子向帝王上書言事的一種文體?！吧蠒允隆?，相當(dāng)于今天的“打報告”陳述對國家大事的意見、建議，“出師表”意思是“在出師前對國家大事的意見、建議”。了解一點常識 文學(xué)常識真空 （1）本文作者是 _朝_（人名），字_，號_，封_，是“_”之一；題目中的“司馬諫議”指的是_。 （2）本文選自_，作者主張的是歷史上有名的變法，史稱“ _ ”。 （3）文章的四個部分：先是交代 _，然后_，分析_，最后以_結(jié)束。 【參考答案【參考答案】 （1）北宋 王安石 介甫 半山 荊國公 唐宋八大家 司馬光 （2）臨川先生文集 “王安石變法” （3）寫信的緣由 駁斥謬論 原因 書信常規(guī)的結(jié)束語 把握文章主旨 莊子莊

6、子二則二則 渾沌之死渾沌之死這篇寓言故事從一個側(cè)面警示世人：不按照規(guī)律辦事，違反了事物本性，往往會好心辦成壞事，結(jié)果與愿望相悖。 呆若木雞呆若木雞這則寓言故事通過訓(xùn)練斗雞，比喻只有精神內(nèi)斂，修煉內(nèi)功，修養(yǎng)到家，方為競爭中“上之上者”，方能在競爭中戰(zhàn)無不勝的道理。 把握文章主旨 周公誡子周公誡子 選文中以“吐哺握發(fā)”形容君王為國家禮賢下士，殷求人才的精神，并以六種“謙德”強調(diào)謙虛謹慎是理天下、成大業(yè)的第一要素。 把握文章主旨 答司馬諫議書 王安石以書信作答司馬光，駁斥保守勢力對新法的種種指責(zé)，表示了堅持改革，決不為流言俗議所動的決心。 奇思妙想點滴 莊子莊子二則二則 寫作特點分析 （1）善用寓言

7、闡明一定道理。第一則可理解為不按照規(guī)律辦事，會好心辦壞事；也可理解不考慮后果，結(jié)果弄巧成拙。第二則可理解為要把驕傲浮躁收斂起來，把力量氣勢凝聚于內(nèi)，才能修養(yǎng)到家。 （2）想像奇幻，構(gòu)思巧妙，文筆汪洋恣肆。渾沌之死中，倏、忽、渾沌三個形象以及倏、忽為渾沌開竅的故事想像大膽，妙不可言，渾然天成。 （3）浪漫主義和現(xiàn)實主義相結(jié)合。莊子的很多寓言以他浪漫主義色彩和現(xiàn)實精神相結(jié)合的創(chuàng)作方法，以及有情節(jié)、有人物、有對話、有描寫的藝術(shù)形式，啟迪了后世的文學(xué)創(chuàng)作。呆若木雞在寫法上就很好地體現(xiàn)了這一點。 奇思妙想點滴 周公誡子周公誡子 寫作特點分析 （1）文章言簡意賅，采用“起、承、轉(zhuǎn)、合”的結(jié)構(gòu)，逐層深入地論

8、證論點。 本文先擺出論點，然后從正反兩方面論證，最后得逞結(jié)論?！捌?、承、轉(zhuǎn)、合”的議論文的一種特殊形式，是層遞式結(jié)構(gòu)的一種引申，是古代論說文的章法?！捌稹奔撮_頭破題，引出論述的問題，如本文“誡子”第一句；“承”即承接開頭，對論述的問題加以闡述，如本文證明論述部分：“握發(fā)吐哺”，六種“謙德”；“轉(zhuǎn)”是從各個角度證明論點，如本文的反面論述部分；“合”即最后進行歸結(jié)，如本文最后用反問句總結(jié)問題，起深化中心的作用。 （2）語言生動，詞語膾炙人口。 如：握發(fā)吐哺，博聞強記、貴為天子、富有四海等。 （3）觀點鮮明，讓人容易接受。 通過周公對前往魯國的兒子的告誡，來揭示守業(yè)之難以及禮賢下士是守業(yè)的根本保證。

9、睿智的語言，諄諄的長者的教導(dǎo)，讓讀者深有啟發(fā)。 奇思妙想點滴 答司馬諫議書 寫作特點分析 （1）言簡意賅，措詞委婉而堅決。 這篇文章語言柔中帶剛，態(tài)度委婉而堅決，運用這樣的外交辭令符合答復(fù)指責(zé)性書信的特點。而駁斥司馬光指責(zé)的語句言簡意賅，不容置辯，干凈利落。 （2）例文結(jié)構(gòu)嚴謹，說理透徹，見解新穎，風(fēng)格峭麗，堪稱古代政論文典范。 學(xué)習(xí)本文可以讓我們領(lǐng)略王安石政論散文的一般特點。他此類文章往往針對時弊，根據(jù)深刻分析，提出明確的主張，具有的說服力。 課內(nèi)閱讀課內(nèi)閱讀 渾沌之死渾沌之死 南海之帝為倏，北海之帝為忽，中央之帝為渾沌。倏與忽時相與遇于渾沌之地，渾沌待之甚善。倏與忽謀報渾沌之德，曰：“人皆有七竅，以視、聽、食、息，此獨無有，嘗試鑿之。”日鑿一竅，七日而渾沌死。 1.給下列生字注音。 倏（）渾沌（）（）鑿（） 2.解釋下列詞語。 時相與：竅：以： 3.翻譯下列句子。 人皆有七竅，以視、聽、食、息，此獨無有，嘗試鑿之。 譯： 4. 倏與忽欲以什么方式報答“渾沌之德”？ 5.這則寓言故事蘊含了一個什么道理？參考答案參考答案 1.倏(sh)渾沌（hn）（dn）鑿（zo） 2.經(jīng)常一起洞用來 3.人人都有眼、耳、口、鼻七個竅孔，用來視、聽、吃以及呼吸，惟獨渾沌沒有，我們試著為他鑿開七竅。 4.為渾沌鑿七竅 5.人聰明盡開，反而使天性盡散，人應(yīng)該保持本性。