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1、《徐霞客傳》導(dǎo)學(xué)案 階段1 ■總讀-快樂背浙 〔名段誦讀枳沙虛丘］ 本課話題一一體味自然之美 鏈接一一生活中的素材 朱自清的《荷塘月色》從不同的角度對荷葉、荷花作了形象細致的描繪， 給人一種清新文雅 的感覺。用“薄薄的青霧”“牛乳”描繪了一個似真亦幻的境界， 巧妙地給荷塘上的月色蒙 上了一層神秘的面紗。 荷塘上的月色，月色下的荷塘，既給人自然美的感受，又給人文學(xué)美 的感受。正是由于朱自清善于體味自然之美，才留下了寫景的千古名篇。 正如古希臘哲學(xué)家柏拉圖所說： “人生如果值得活，只是為了注視美。”作家喬治?桑就是 用她獨具的慧眼，注視寒冷而萬物凋零的冬季，款款詮釋

2、出了神奇細膩的《冬天之美》?！岸?天之美”并不僅僅是“鄉(xiāng)村冬日”自然景物的美， 更是作者擺脫現(xiàn)實污濁、 向往清澈自由的 精神追求之美。 背誦——相關(guān)名言警句 1 ?真正美的東西必須一方面跟自然一致，另一方面跟理想一致。 ――席勒 2 ?自然的美是一個美的事物，藝術(shù)的美是一個事物的美的表現(xiàn)。 ――康德 3 .自然看起來像藝術(shù)時，是美的；而藝術(shù)，也只有當(dāng)我們明知其是藝術(shù)，但看起來卻又像 自然時，才是美的。 ――康德 4 ?大自然的每一個領(lǐng)域都是美妙絕倫的。 ——亞里士多德 5 ?我不是不愛人類，而是更愛大自然。 ――拜倫 6 ?一切順乎自然的東西都是美好的。 ——西塞

3、羅 階段2 預(yù)習(xí)-基礎(chǔ)夯實 ［知識?梳理］ 第1步讀準(zhǔn)字音一一千言萬語總關(guān)音 覲（ )省( ) 綆（ ）汲（ ） 崟（ ）巖 ? ( ）侈粥粥 間（ ）道 捫（ ）蘿 罡（ ）風(fēng) 謁（ ）玄岳 心動趣（ ）歸 屬（ ）疾 母喪服闋 1 ( ) 囿（ ）于 孤筇（ ）雙屨（ ) 馭（ ）風(fēng) 咼可隱幾 」（ ) 鞶（ ）帨（ ) qu e y ou 【答案】 j in x i n g ge ngj i yin lu o ji an

4、men ga n gy e c u zh u qi o ng j u y u j i pan shu i 第2步識記通假一一奧妙無窮方塊字 ⑴繇終南，背走（繇，同“由”） ⑵山川兩戒（戒，同“界”） （3）要之登陸（要，同“邀”） ⑷托估客（估，同“賈”） （5）三月而反（反，同“返”） ⑹具述石齋頌系狀（頌，同“容”，寬容） （7） 及池邊鐵舡寸許遺海（舡，同“船”） （8） 自非馭風(fēng)馮云（馮，同“憑”） （9） 余屬其從兄仲昭讎勘而存之 （屬，同“囑”） 第3步一詞多義一一看我七十二變 抵峨眉，屬奢酋阻兵 動詞, （1）屬余屬其從兄仲昭讎勘而存之 適逢 動詞

5、，同“囑” 有數(shù)至，無僅一至者 （2）數(shù)上十?dāng)?shù)里幾，數(shù)詞 讀shuo，副詞，多次 ⑶幾而貴竹、滇南之觀亦幾盡矣 高可隱幾名詞，幾案 副詞，幾乎  擊既上，煹煙為信 名詞， 信號 (4)信煙濤微茫信難求 副詞， 確實 言必信，行必果 動詞， 講信用 ?多囿于中國一隅 介詞， 引出對象 (5) 于遇盜于湘江 介詞，在 .極于松潘介詞，表示比較 而貴竹、滇南之觀亦幾盡矣 (6)而=繇雞足而西出石門關(guān)數(shù)千里 連詞，表順承 連詞，表并列 .以為常介詞，把 以崟巖為床席 介詞，用 函其骨，負之以行 同“而”，連詞，表修飾 (7)以 霞客不欲

6、以張騫諸人自命 拿，介詞 江之所以大于河也 與“所”連用， ……的原因 -以庚辰六月 介詞，在 第4步古今異義一一詞語的昨天和今天 (1) 曾造雁山絕頂否 古義：指山的最高峰。 今義：為非常。 (2) 心動趣歸 古義：指心里感到不舒服。 今義：指心里感動。 (3) 三月而畢 古義：三個月。 今義：三月份。 ⑷月色清明 古義：指清楚明朗。 今義：指清明節(jié)。 (5)賢人勿謂天不可登。 古義：尊稱對方。 今義：有才能的人。 (6) 有再三至 古義：指兩三次。 今義：一次又一次。 (7) 江河二經(jīng) 古義：指長江、黃河。 今義：泛指一切江河。 (8)

7、多囿于中國一隅 古義：指中原地區(qū)。 今義：中華人民共和國的簡稱。 (9) 乃泛濫中國之始 古義：指江河水勢盛大的樣子。 今義：指江河的水溢出或壞的事物不加限制地流行。 第 5 步詞類活用——詞性變化含義迥 (1) 力耕奉母 ( 名詞用作狀語，努力，用力 ) (2) 雁所家也 ( 名詞用作動詞，居住 ) (3) 八日不火食 ( 名詞用作動詞，生火吃飯 ) (4) 丙子九月，辭家西邁 ( 方位名詞用作狀語，向西 ) (5) 再登峨眉，北抵岷山 ( 方位名詞用作狀語，向北 ) (6) 函其骨，負之以行 ( 名詞用作動詞，用盒子裝著 ) (7) 從一奴，或一僧(使動用法，使……

8、跟從) (8) 窮河沙 ( 形容詞作動詞，窮盡 ) (9) 歷西域 ( 名詞用作動詞 ) (10) 則其母正屬疾 (名詞用作動詞，生病 ) (11) 扳絕磴，上十?dāng)?shù)里，正德間白云、云外兩僧團瓢尚在 ( 名詞作狀語，向上 ) 第 6 步文言句式——特殊句式多留意 (1) 徐霞客者，名弘祖，江陰梧塍里人也 (判斷句， “… …者… …也”表判斷 ) (2) 言《禹貢》岷山導(dǎo)江，乃泛濫中國之始，非發(fā)源也。 (判斷句， “乃”、“非”都是判斷 動詞 ) (3) 訪黃石齋于閩 ( 狀語后置句，“于閩”作狀語，應(yīng)在動詞“訪”前 ) (4) 訪恒山于塞外 ( 狀語后置句，“于塞外”作狀語

9、，應(yīng)在動詞“訪”前 ) (5) 有麋鹿數(shù)百群(定語后置句) (6) 霞客生里社(省略句，“生”后省略介詞“于”) (7) 棲宿巖穴中(省略句，“棲宿”后省略介詞“于”) (8) 游臺宕還，過陳木叔小寒山 (省略句，省略主語“徐霞客”) ［常識?速覽］ ［識作者］ 錢謙益(1582 —1664)，字受之，號牧齋，晚號蒙叟、東澗老人，常熟人。明末清初詩壇的盟 主之一。一生博覽群書，精于史學(xué)，詩文創(chuàng)作在當(dāng)時負有盛名。他強調(diào)時代、遭遇、學(xué)問的 重要性，建立了“詩有本”的真情論， 以真誠的具有時代意義的感情為核心，達到性情、世 運、學(xué)養(yǎng)三者并舉。家筑絳云樓，藏書豐富，尤以收集明代史料的

10、完備著稱，清初毀于火。 所著有《初學(xué)集》、《有學(xué)集》、《投筆集》等。輯有《列朝詩集》。 ［探背景］ 《徐霞客游記》可以說是一部奇書，當(dāng)我們讀了這篇 《徐霞客傳》之后便會明白，游記之奇, 純出于其人品之奇。作者錢謙益與徐霞客基本處在同一時代且相交甚篤， 對他的人品極為推 崇，因此為其立傳，高度贊揚了他的精神品質(zhì)。史夏隆在《徐霞客游記序》中說：“霞客徐 子，畸人也。錢宗伯牧齋為之立傳，傳其人，因傳其事?！闭f明此文首先在于傳寫徐霞客其 人，即贊揚其精神品格，其次才是記錄他的生平事跡。 階段3 .探究-精研文本 ［整體?感知］ 文章是為著名地理學(xué)家徐霞客立的傳，按照其行蹤，記述了他

11、一生的游歷過程，熱情贊揚了 徐霞客熱愛祖國山河、為祖國地理學(xué)窮盡畢生精力和執(zhí)著追求的精神。 ［文脈?梳理］ C ① ，跡遍東南中原、 熱愛祖國山河 徐霞客傳母喪服闋，遠游 ② 畢生執(zhí)著追求 一 畢生執(zhí)著追求 作者贊論，揭示奇情逸志 【答案】 ①早年游歷②塞外西南 ［文本?層析］ 一、 閱讀課文第1自然段，回答問題。 1 ?首段表現(xiàn)了徐霞客怎樣的性格特征？ 【答案】 徐霞客生在鄉(xiāng)里，卻奇情充沛，十分喜歡山水，他種田侍奉老母親，出錢請人代 替服勞役，好像籠子里的鳥一樣，窘迫不得舒展，容易觸到邊沿，經(jīng)常想著飛走。表現(xiàn)了徐 霞客雖胸有大志，但以孝心為重 。 二、 閱讀課文第2

12、?4自然段，回答問題。 2 ?這三段敘述了徐霞客的游覽情況是怎樣的？ 【答案】 第2段講“游之廣”，敘述了他的初游范圍； 第3段講“游之樂，游之苦”， 敘 述了他歷盡艱辛；第 4段講“游之篤”，徐霞客探求名勝，不畏艱險的執(zhí)著態(tài)度。 三、 閱讀課文第5?8自然段，回答問題。 3 ?請分別說明這四段徐霞客的游覽情況。 【答案】 第5段一一放志遠游；第6段一一南探北尋；第7段一一地理發(fā)現(xiàn) ；第8段一一 滇南情懷。 四、 閱讀課文第9?10自然段，回答問題。 4 ?這兩段各敘寫了什么內(nèi)容？ 【答案】 第9段，敘述了徐霞客重友情；第 10段，與王玄比，對其作總結(jié)評述，用他人 故事來

13、說明徐霞客成功的原因。 五、 閱讀全文，回答問題。 5 ?本文引用了傳主的一些言論有什么作用？ 【答案】 本文引用了傳主的一些言論，均能傳神地表現(xiàn)出傳主的性格。徐霞客性格好勝、 能吃苦，對自己的一生頗為滿意， 都是通過自己的言談表現(xiàn)出來的， 這就使這篇傳記顯得很 有真實性。 ［話題?互動］ 話題：從本文對徐霞客游覽山水的敘述之中，我們可以得到哪些有益的啟示？ 學(xué)生甲：我們不能一味地埋在故紙堆里，要重視實際考察， 注意實地觀察和記錄，廣泛搜集 第一手資料，走理論與實踐相結(jié)合的道路。 我的觀點： 【參考答案】 熱烈情懷，不怕艱 做任何事情都要有艱苦的攀登精神， 艮難困苦、

14、不達目的決不罷休的毅力。 自強不息的刻苦意識，追求客觀真理的 階段41 遷移-學(xué)以致用 （幵柘求知盈力提升］ ［寫法?借鑒］ 生動刻畫 詳略得當(dāng) 作者對徐霞客生平的介紹不是平面的敘述， 而是在筆墨之間飽含著感情， 時而議論風(fēng)生，時 而極盡形容，故文章生動而富有情趣， 人物的形象也便立體地浮現(xiàn)在讀者面前。 如對徐霞客 少年時代的刻畫：“霞客生里社，奇情郁然，玄對山水，力耕奉母，踐更徭役，蹙蹙如籠鳥 之觸隅，每思曜去。”寥寥數(shù)語，便將一個心系山水、 意欲返回大自然懷抱中去的奇人描繪 得呼之欲出，為他日后的出游作了鋪墊。同時，“力耕奉母”，又表明他十分孝順母親，因 為古有“父母

15、在，不遠游”的遺訓(xùn)，由此而解釋了為什么在母親生前他沒有窮極邊荒的原因。 又如第三段中概寫徐霞客出游時的情形，“其行也，從一奴，或一僧；一杖，一襥被”，用 了很形象的描述，同時也采取了強烈對比的寫法， 徐霞客“口不能道詞”， 但與他談?wù)撋叫? 地貌則“劃然心開”， 口若懸河；又說他平時不長于舞文弄墨， 但寫起記游之作時卻能走筆 如飛。在對比中給讀者以深刻的印象，使人物的品格性情愈益豐滿地顯現(xiàn)出來。 本文交代徐霞客的一生， 采取了詳略互用的寫法。 如寫他早期的出游， 只簡略地交代了他的 足跡所到之處，卻較詳細地記述了他如何去登雁蕩山絕頂?shù)氖隆?只因陳木叔一句話， 他第二 天一大早便出發(fā)再度

16、去雁蕩山， “十日而返”，并通過自己的話說雁蕩山的奇情野趣， 于是 作者說：“其與人爭奇逐勝， 欲賭身命，皆此類也?！笨梢娝源俗鳛橐粋€典型的例子來 體現(xiàn)徐霞客的行為。 全文雖然羅列其游蹤， 卻沒有枯燥乏味的流水簿之弊， 這就在于作者注 意運用詳略錯綜的手法，讀來不乏生動形象之感。 作者詳略互用的筆法還表現(xiàn)在他對徐霞客著述的介紹中。 “霞客紀(jì)游之書，高可隱幾”，本 文較詳細地介紹了其《溯江紀(jì)源》一篇，霞客不僅以親身的考察證明了《禹貢》上“岷山導(dǎo) 江”的說法，而且以“三龍”的學(xué)說來證明為什么長江與黃河同樣發(fā)源于昆侖而長江水源豐 富的原因。這里雖僅取其一篇，但已見其治學(xué)的態(tài)度和方式：既有

17、實地的勘察， 也不乏理論 的闡述。 ［佳作?領(lǐng)悟］ 遙望賈誼 彭曉玲 ① 我曾長久仰望賈太傅祠那座安放靈魂的建筑, 墻檐上蒼蒼青瓦、 厚重的大門，用驚奇的眼 神靜默地與我對視。門環(huán)和墻面之上，袒露著斑駁的痕跡，石階和地磚的棱角似乎都已磨平。 由此我想，時間永遠神奇，既能將精神打造出來， 將靈魂磨出鋒利的光芒， 也能讓一切變鈍 變老，甚至毀滅。 ② 賈誼從遙遠的長安， 來到當(dāng)時為南蠻之地長沙， 湘江的轟鳴之聲可曾震撼過他的靈魂， 讓 他為之一振？初冬時節(jié)， 寒雨紛飛，緩緩穿過省城長沙古老的太平街， 我不停地張望著兩側(cè) 那些古老的建筑，好似緩緩地穿行于時間的深處。

18、當(dāng)我走進賈太傅祠內(nèi)， 時間好似已然靜默， 一切都靜悄悄的。站在空蕩蕩的庭院， 站在凜冽的寒風(fēng)里， 我仿佛聽到歷史深處賈誼的聲聲 嘆息。 ③ 當(dāng)然，賈誼的才華在千年之后， 依舊讓世人驚嘆。他二十幾歲的時候就被立為博士 （官職）， 自是當(dāng)朝最年輕的博士。 文帝很賞識他，一年之內(nèi)，就將他提拔為太中大夫。年輕氣盛的賈 誼犯了官場的大忌，他的悲劇命運自是無可逃脫。 穿越時光的隧道，我仿佛看到被貶的賈誼， 心情沉重地行走在前往長沙的路途之上。 ④ 可賈誼依然不明白， 明明是盡職盡忠為君主效力的事情， 怎么會演變成這般被動局勢呢？ 賈誼懷著憂郁之情緩緩南下， 當(dāng)他來到湘江邊上，屈原投江自沉的情景不由自主

19、地在腦海浮 現(xiàn)。100年前，忠潔不阿的屈原受讒言被流放該地，如今自己也遭誣陷被貶謫長沙，境遇何 其相似。不過，此時的賈誼并沒有一蹶不振，他依舊充滿信心， 相信自己的抱負終有施展于 天下的那一天。 ⑤ 賈誼對長沙并沒有好印象， 于是，他每天面對著滾滾流逝的湘江水， 目睹自己的心在一天 天枯萎，卻無能為力。賈誼任長沙王太傅的第三年的一個黃昏， 有一只鳥（貓頭鷹）飛入他的 住宅。在長沙民間認為這是一種不吉利的鳥，其所到的人家，主人不久將會死去。賈誼謫居 長沙，本就郁郁不得志，加上長沙卑隰，自以為壽命不長，又湊巧碰上這件事，更是觸景生 情，倍感哀傷。 ⑥ 也許是天氣太冷，穿行于空蕩蕩的賈

20、太傅祠， 而后站在寂然無聲的庭院里， 我不停地眺望 歷史的深處，賈誼孤獨的背影是如此觸目驚心。 ⑦ 等到他服侍的主人梁懷王墜馬而死時， 賈誼積攢了那么多年的淚水終于滾滾而下。 可以想 見，他所有的不得志早已化為內(nèi)心的無邊愁苦， 汪洋恣肆的豪情也早已變成無涯的悲苦一一 此刻他其實已然勘破自己的命運：死是必然的歸宿，只不過是什么方式。 ⑧ 那么，與其說賈誼悲傷梁王，不如說他在哀嘆自己的命運。 ⑨ 輾轉(zhuǎn)于賈太傅祠，我依然不明白，繼屈原、 賈誼之后流放到湘江之濱的文化人，大多有一 種末日感覺，不幸遮蔽了他們的心靈，比如趙汝愚、柳宗元、劉禹錫、黃庭堅等。因為精神 的不幸，而遷罪于這塊土地

21、， 使得他們進入這塊土地時心情郁悶， 他們的才情卻更為恣意汪 洋，詩篇里彌漫著五彩斑斕的悲涼。于是，原本倔強的湖湘文人精神更為豐蘊， 更添上了深 切的悲涼與憂郁。 ⑩ 但是，千百年來，浪花滔滔的湘江水，依然執(zhí)著地奔涌，生生不息。 （摘自《人民日報》，原文有刪節(jié) ） 1 .學(xué)渲染 開頭從賈誼祠堂滄桑的景物寫起， 渲染蒼涼凝重的氛圍。選取的意象比較典型， 如青瓦、大 門、門環(huán)、墻面、石階、地磚等，使用修飾語恰當(dāng)，如“蒼蒼” “厚重”“斑駁”等。本段 文字為下文抒情奠定了感情基調(diào)。 2 ?學(xué)聯(lián)想 第②段由古老的街道和建筑聯(lián)想到久遠的時間，從自己“緩緩穿過省城長沙古老的太平 街”，

22、聯(lián)想到“好似緩緩地穿行于時間的深處”， 表達生動，內(nèi)涵深刻，并由此過渡到后文 對賈誼的追敘。 3 .學(xué)對比 第④段聯(lián)系屈原寫賈誼的貶謫境遇， 突出賈誼命運的悲劇性；又將二人的心態(tài)對比，突出賈 誼堅強樂觀的品格。文字中包含著作者對賈誼的同情和贊美。 4 ?學(xué)比擬 第⑤段“自己的心在一天天枯萎”一句運用比擬， 把抽象的心靈擬作具體的植物， 用植物枯 萎狀態(tài)摹寫生命衰弱狀態(tài)，形象生動，易于理解。 5 .學(xué)細節(jié) 第⑥段用淚水“滾滾而下”的細節(jié)表現(xiàn)賈誼內(nèi)心的無邊愁苦， 寫出了賈誼長期壓抑后猛然釋 放的情景，真是“男兒有淚不輕彈，只是未到傷心處”。 6．學(xué)拓展 第⑨段由賈誼拓展到流放湘江之濱的其他文化人， 談湖湘文化的深厚底蘊和悲涼色彩， 豐富 了文章內(nèi)容，深化了文章主旨，給人留下深深的思考。