《浙江省臨海市杜橋中學(xué)高中語(yǔ)文 我心歸去課件 蘇教版必修1》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《浙江省臨海市杜橋中學(xué)高中語(yǔ)文 我心歸去課件 蘇教版必修1（15頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、天邊飄過(guò)故鄉(xiāng)的云天邊飄過(guò)故鄉(xiāng)的云它不停地向我召喚它不停地向我召喚當(dāng)身邊的微風(fēng)輕輕吹起當(dāng)身邊的微風(fēng)輕輕吹起有個(gè)聲音在對(duì)我呼喚有個(gè)聲音在對(duì)我呼喚歸來(lái)吧歸來(lái)喲歸來(lái)吧歸來(lái)喲浪跡天涯的游子浪跡天涯的游子歸來(lái)吧歸來(lái)喲歸來(lái)吧歸來(lái)喲別再四處飄泊別再四處飄泊我心歸去我心歸去韓韓少少功功尋根文學(xué)，是一種以尋根文學(xué)，是一種以“文化尋根文化尋根”為主題的文學(xué)形式。為主題的文學(xué)形式。八十年代中期，文壇上興起了一八十年代中期，文壇上興起了一股股文化尋根文化尋根的熱潮，作家們開的熱潮，作家們開始致力于對(duì)傳統(tǒng)意識(shí)、民族文化始致力于對(duì)傳統(tǒng)意識(shí)、民族文化心理的挖掘，他們的創(chuàng)作被稱為心理的挖掘，他們的創(chuàng)作被稱為尋根文學(xué)尋根文學(xué)。所

2、謂尋根文學(xué)，尋的是什么根所謂尋根文學(xué)，尋的是什么根？故鄉(xiāng)故鄉(xiāng)文化傳統(tǒng)、民族精神文化傳統(tǒng)、民族精神韓少功，尋根文學(xué)的代表作家。韓少功，尋根文學(xué)的代表作家。樹高千尺也忘不了根，枝葉只有在堅(jiān)固樹高千尺也忘不了根，枝葉只有在堅(jiān)固的根的支撐下才可以生機(jī)勃勃。的根的支撐下才可以生機(jī)勃勃。韓少功是尋根文學(xué)的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者，韓少功是尋根文學(xué)的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者，他的中篇小說(shuō)他的中篇小說(shuō)爸爸爸爸爸爸是尋根文學(xué)作是尋根文學(xué)作品的典型代表。他在品的典型代表。他在文學(xué)的根文學(xué)的根一文一文中說(shuō)，中說(shuō)，“文學(xué)有根，文學(xué)之根應(yīng)深植于文學(xué)有根，文學(xué)之根應(yīng)深植于民族的文化土壤中。民族的文化土壤中?！笔k謐瘠瘠坂坂眷眷詭詭愴愴遁遁

3、潦潦矯矯熠熠熠熠“我心我心”從何處歸向何處？從何處歸向何處？ “我心我心”從法國(guó)歸向故鄉(xiāng)。從法國(guó)歸向故鄉(xiāng)。 我心歸去，為何歸去？我心歸去，為何歸去？在法國(guó)感到巨大的孤獨(dú)感、在法國(guó)感到巨大的孤獨(dú)感、空虛、無(wú)聊空虛、無(wú)聊1、從法國(guó)優(yōu)裕的物質(zhì)生活中我們看到、從法國(guó)優(yōu)裕的物質(zhì)生活中我們看到了什么？請(qǐng)用原文的關(guān)鍵詞回答。了什么？請(qǐng)用原文的關(guān)鍵詞回答。冷清、虛空冷清、虛空2、作者是怎樣來(lái)表現(xiàn)這種冷清與虛空、作者是怎樣來(lái)表現(xiàn)這種冷清與虛空的呢？把語(yǔ)言描寫中的亮點(diǎn)找出來(lái)。的呢？把語(yǔ)言描寫中的亮點(diǎn)找出來(lái)。 3、這種難耐的冷清超過(guò)了優(yōu)裕生活的、這種難耐的冷清超過(guò)了優(yōu)裕生活的吸引力，使作者的心偷偷地歸去，甚至吸引力

4、，使作者的心偷偷地歸去，甚至對(duì)唾手可得的移民資格也不屑一顧。讀對(duì)唾手可得的移民資格也不屑一顧。讀第四小節(jié)的四個(gè)問(wèn)句，讀出這種語(yǔ)氣。第四小節(jié)的四個(gè)問(wèn)句，讀出這種語(yǔ)氣。 我心之所歸的故鄉(xiāng)，又是一個(gè)怎樣的所我心之所歸的故鄉(xiāng)，又是一個(gè)怎樣的所在？從文中找出相關(guān)內(nèi)容，并用原文中在？從文中找出相關(guān)內(nèi)容，并用原文中的關(guān)鍵詞概括。的關(guān)鍵詞概括。貧瘠、臟亂貧瘠、臟亂第六節(jié)，第六節(jié)，用排比手法寫出了故鄉(xiāng)的貧瘠和臟亂用排比手法寫出了故鄉(xiāng)的貧瘠和臟亂 法國(guó)條件優(yōu)裕，作者又說(shuō)自己對(duì)故法國(guó)條件優(yōu)裕，作者又說(shuō)自己對(duì)故鄉(xiāng)失望，那他為何還要?dú)w向故鄉(xiāng)？鄉(xiāng)失望，那他為何還要?dú)w向故鄉(xiāng)？不是對(duì)故鄉(xiāng)真正的失望。不是對(duì)故鄉(xiāng)真正的失望。愛之

5、深，痛之切愛之深，痛之切。作者是如何表現(xiàn)作者是如何表現(xiàn)“我心我心”之之“歸去歸去”的？的？“倒不是特別害怕孤寂，而是惦念親人。倒不是特別害怕孤寂，而是惦念親人?！薄拔抑牢覍?duì)她們來(lái)說(shuō)是多么重要，我知道我對(duì)她們來(lái)說(shuō)是多么重要，隔著萬(wàn)里守候她們睡到天明。隔著萬(wàn)里守候她們睡到天明。”故鄉(xiāng)故鄉(xiāng)最讓人感到親切和激動(dòng)的是那里有最讓人感到親切和激動(dòng)的是那里有“過(guò)去過(guò)去”，“至少至少”表明最小限度，哪怕表明最小限度，哪怕親人也不存在了，但只要有親人也不存在了，但只要有“過(guò)去過(guò)去”，“我心我心”就會(huì)就會(huì)“歸去歸去”。作者是怎樣理解故鄉(xiāng)的內(nèi)涵的？作者是怎樣理解故鄉(xiāng)的內(nèi)涵的？比任何旅游景區(qū)都多了一些東西：比任何旅游

6、景區(qū)都多了一些東西： 你的血、淚你的血、淚 和汗水和汗水它意味著我們的付出它意味著我們的付出與出與出 生地不是一回事，是我們艱辛生地不是一回事，是我們艱辛 勞動(dòng)過(guò)奉獻(xiàn)過(guò)的地方。勞動(dòng)過(guò)奉獻(xiàn)過(guò)的地方。血血淚淚汗水汗水故鄉(xiāng)是一個(gè)人的根，是一個(gè)人的心靈歸故鄉(xiāng)是一個(gè)人的根，是一個(gè)人的心靈歸屬和寄托，是一份無(wú)價(jià)的財(cái)富。屬和寄托，是一份無(wú)價(jià)的財(cái)富。這種愛，銘刻在每一個(gè)游子的心里，流這種愛，銘刻在每一個(gè)游子的心里，流淌在每一人的血液里，這是一種一觸即淌在每一人的血液里，這是一種一觸即發(fā)的情感。無(wú)論走得多遠(yuǎn)，游子依然忍發(fā)的情感。無(wú)論走得多遠(yuǎn)，游子依然忍不住回頭眺望。不住回頭眺望。我無(wú)須夸張故鄉(xiāng)的意義，無(wú)須對(duì)文我無(wú)須夸張故鄉(xiāng)的意義，無(wú)須對(duì)文化的地域性積累過(guò)分地固守。我們?cè)诓换牡赜蛐苑e累過(guò)分地固守。我們?cè)诓豢赡娴臅r(shí)間里遠(yuǎn)行，正在卷入范圍越來(lái)可逆的時(shí)間里遠(yuǎn)行，正在卷入范圍越來(lái)越廣闊的文化融會(huì)之中。但無(wú)論我們走越廣闊的文化融會(huì)之中。但無(wú)論我們走出多么遠(yuǎn)，故鄉(xiāng)也在我們的血液里悄悄出多么遠(yuǎn)，故鄉(xiāng)也在我們的血液里悄悄潛流。直到有一天突然涌上我們的心頭，潛流。直到有一天突然涌上我們的心頭，使我們?nèi)滩蛔』仡^眺望。使我們?nèi)滩蛔』仡^眺望。 韓少功韓少功回望回望