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高中歷史 第14課 從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法課件

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《高中歷史 第14課 從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法課件》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《高中歷史 第14課 從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法課件(30頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第14課 從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法 1. 1.了解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程。了解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程。 2.2.理解維新變法思想在近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中所起的作理解維新變法思想在近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中所起的作用。用。一、一、“開(kāi)眼看世界開(kāi)眼看世界”1.1.背景:背景:(1)(1)英國(guó)鴉片走私船頻繁出沒(méi)于中國(guó)東南海域。英國(guó)鴉片走私船頻繁出沒(méi)于中國(guó)東南海域。(2)(2)清朝君臣對(duì)清朝君臣對(duì)“島夷島夷”的情況一無(wú)所知。的情況一無(wú)所知。2.2.代表:代表:四洲四洲志志師夷長(zhǎng)技以師夷長(zhǎng)技以思想思想向西方學(xué)習(xí)向西方學(xué)習(xí)世界世界開(kāi)眼看開(kāi)眼看制夷制夷解放解放二、二、

2、“中學(xué)為體,西學(xué)為用中學(xué)為體,西學(xué)為用”1.1.背景:背景:(1)_(1)_后,中國(guó)面對(duì)內(nèi)憂外患的形勢(shì)。后,中國(guó)面對(duì)內(nèi)憂外患的形勢(shì)。(2)(2)清政府內(nèi)部洋務(wù)派提出清政府內(nèi)部洋務(wù)派提出“中學(xué)為體,西學(xué)為用中學(xué)為體,西學(xué)為用”“”“_”_”的思想。的思想。2.2.內(nèi)容:肯定封建制度,強(qiáng)調(diào)以封建內(nèi)容:肯定封建制度,強(qiáng)調(diào)以封建_作為國(guó)家安身立作為國(guó)家安身立命的根本,同時(shí)主張采用命的根本,同時(shí)主張采用_。3.3.目的:挽救江河日下的封建統(tǒng)治。目的:挽救江河日下的封建統(tǒng)治。4.4.實(shí)踐:創(chuàng)辦了一批實(shí)踐:創(chuàng)辦了一批_,開(kāi)設(shè)了一批新式學(xué)堂。,開(kāi)設(shè)了一批新式學(xué)堂。5.5.意義:邁出了中國(guó)近代化歷程的第一步。意

3、義:邁出了中國(guó)近代化歷程的第一步。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)師夷師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)長(zhǎng)技以自強(qiáng)綱常倫理綱常倫理西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)近代企業(yè)近代企業(yè)【學(xué)習(xí)思考】【學(xué)習(xí)思考】有人說(shuō):有人說(shuō):“洋務(wù)派是林則徐、魏源的繼承者。洋務(wù)派是林則徐、魏源的繼承者?!边@種意見(jiàn)是否這種意見(jiàn)是否有道理?有道理?提示提示: :魏源從反侵略的立場(chǎng)出發(fā),以魏源從反侵略的立場(chǎng)出發(fā),以“師夷師夷”為手段,以為手段,以“制制夷夷”為目的,但當(dāng)時(shí)洋務(wù)派為目的,但當(dāng)時(shí)洋務(wù)派“師夷師夷”的首要目的卻是鎮(zhèn)壓農(nóng)民的首要目的卻是鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義,因此兩者之間盡管有繼承關(guān)系,本質(zhì)上還是有區(qū)別的。起義,因此兩者之間盡管有繼承關(guān)系,本質(zhì)上還

4、是有區(qū)別的。 三、維新變法思想三、維新變法思想1.1.早期維新思想:早期維新思想:(1)(1)背景:洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的展開(kāi)和背景:洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的展開(kāi)和_的產(chǎn)生。的產(chǎn)生。(2)(2)代表人物:代表人物:_、鄭觀應(yīng)等。、鄭觀應(yīng)等。(3)(3)主張:主張:經(jīng)濟(jì)上:主張發(fā)展經(jīng)濟(jì)上:主張發(fā)展_,與外國(guó)進(jìn)行商戰(zhàn)。,與外國(guó)進(jìn)行商戰(zhàn)。文化上:主張興辦學(xué)校,學(xué)習(xí)西方文化上:主張興辦學(xué)校,學(xué)習(xí)西方_知識(shí)。知識(shí)。政治上:主張革新,實(shí)行政治上:主張革新,實(shí)行_制度。制度。(4)(4)局限性:未形成局限性:未形成_。中國(guó)資本主義中國(guó)資本主義王韜王韜民族工商業(yè)民族工商業(yè)自然科學(xué)自然科學(xué)君主立憲君主立憲完整的理論完整的理論2.2.康梁

5、維新思想:康梁維新思想:萬(wàn)木草堂萬(wàn)木草堂孔子改制考孔子改制考君主專制君主專制經(jīng)學(xué)的外衣經(jīng)學(xué)的外衣封建頑固勢(shì)力封建頑固勢(shì)力議院議院民權(quán)民權(quán)變法通議變法通議國(guó)家屬國(guó)家屬于人民于人民3.3.實(shí)踐:實(shí)踐:18981898年,在維新思想的推動(dòng)下,年,在維新思想的推動(dòng)下,_實(shí)行變法,但實(shí)行變法,但很快就失敗了。很快就失敗了。4.4.作用:起到作用:起到_的作用,促進(jìn)了人民的覺(jué)醒,是中國(guó)近的作用,促進(jìn)了人民的覺(jué)醒,是中國(guó)近代一次代一次_。光緒帝光緒帝思想啟蒙思想啟蒙思想解放潮流思想解放潮流【警示鐘】【警示鐘】早期維新派和維新派的不同早期維新派和維新派的不同 早期維新派強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)西方的政治制度,但未形成完整的理

6、早期維新派強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)西方的政治制度,但未形成完整的理論體系,而維新派主張發(fā)展資本主義,實(shí)行君主立憲,形成了論體系,而維新派主張發(fā)展資本主義,實(shí)行君主立憲,形成了一套維新理論。一套維新理論。 “ “中學(xué)為體,西學(xué)為用中學(xué)為體,西學(xué)為用”【探究討論】【探究討論】 材料一材料一 “ “中國(guó)文武制度,事事遠(yuǎn)出西人之上,獨(dú)火器方不能中國(guó)文武制度,事事遠(yuǎn)出西人之上,獨(dú)火器方不能及。及。中國(guó)欲自強(qiáng),則莫如學(xué)習(xí)外國(guó)利器,欲學(xué)習(xí)外國(guó)利器,中國(guó)欲自強(qiáng),則莫如學(xué)習(xí)外國(guó)利器,欲學(xué)習(xí)外國(guó)利器,則莫如覓制器之器,師其法,而不必盡用其人。則莫如覓制器之器,師其法,而不必盡用其人?!苯K巡撫李鴻章致總理衙門原函江蘇巡撫李鴻章致

7、總理衙門原函材料二材料二 “ “西人立國(guó)西人立國(guó)育才于學(xué)堂,論政于議院,君民一體,育才于學(xué)堂,論政于議院,君民一體,上下同心,務(wù)實(shí)而戒虛,謀定而后動(dòng),此其體也。輪船、火炮、上下同心,務(wù)實(shí)而戒虛,謀定而后動(dòng),此其體也。輪船、火炮、洋槍、水雷、鐵路、電線,此其用也。中國(guó)遺其體而求其用,洋槍、水雷、鐵路、電線,此其用也。中國(guó)遺其體而求其用,無(wú)論竭蹶趨步,常不相及;就令鐵艦成行,鐵路四達(dá),果以足無(wú)論竭蹶趨步,常不相及;就令鐵艦成行,鐵路四達(dá),果以足恃歟?恃歟?” ” 鄭觀應(yīng)鄭觀應(yīng)盛世危言盛世危言自序自序材料三材料三 李鴻章在給友人的信中說(shuō):李鴻章在給友人的信中說(shuō):“中國(guó)積弱中國(guó)積弱, ,由于患貧。由于

8、患貧。西洋方圓千里西洋方圓千里, ,數(shù)百里之國(guó)數(shù)百里之國(guó), ,歲入財(cái)賦動(dòng)以數(shù)萬(wàn)之計(jì)、無(wú)非取資歲入財(cái)賦動(dòng)以數(shù)萬(wàn)之計(jì)、無(wú)非取資于煤鐵五金之礦、鐵路、電報(bào)信局等。于煤鐵五金之礦、鐵路、電報(bào)信局等?!闭?qǐng)分析:請(qǐng)分析:(1)(1)材料一和材料二提出什么樣的主張?材料一和材料二提出什么樣的主張?提示:提示:李鴻章提出學(xué)習(xí)西方重在學(xué)李鴻章提出學(xué)習(xí)西方重在學(xué)“器器”、學(xué)技,鄭觀應(yīng)提出、學(xué)技,鄭觀應(yīng)提出學(xué)習(xí)西方重在學(xué)習(xí)制度。學(xué)習(xí)西方重在學(xué)習(xí)制度。(2)(2)鄭觀應(yīng)對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)提出了怎樣的批評(píng)?是否有道理?說(shuō)明鄭觀應(yīng)對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)提出了怎樣的批評(píng)?是否有道理?說(shuō)明理由。理由。提示:提示:對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)“中學(xué)為體,

9、西學(xué)為用中學(xué)為體,西學(xué)為用”的思想進(jìn)行了批評(píng),的思想進(jìn)行了批評(píng),鄭觀應(yīng)的鄭觀應(yīng)的“此其體也此其體也”就是資本主義政治制度。有道理。因?yàn)榫褪琴Y本主義政治制度。有道理。因?yàn)楫?dāng)時(shí)先進(jìn)發(fā)達(dá)的國(guó)家都運(yùn)用資本主義的政治制度和生產(chǎn)方式,當(dāng)時(shí)先進(jìn)發(fā)達(dá)的國(guó)家都運(yùn)用資本主義的政治制度和生產(chǎn)方式,中國(guó)必須追趕世界潮流。中國(guó)必須追趕世界潮流。(3)(3)材料三對(duì)比材料一,李鴻章思想有無(wú)變化?對(duì)李鴻章的行材料三對(duì)比材料一,李鴻章思想有無(wú)變化?對(duì)李鴻章的行動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)。動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)。提示:提示:沒(méi)有變化。開(kāi)始舉辦洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中的民用工業(yè)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)沒(méi)有變化。開(kāi)始舉辦洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中的民用工業(yè)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)沒(méi)有使中國(guó)走上富強(qiáng)之路,但是客觀上刺

10、激了中國(guó)資本主義的沒(méi)有使中國(guó)走上富強(qiáng)之路,但是客觀上刺激了中國(guó)資本主義的發(fā)展。發(fā)展?!疽c(diǎn)歸納】【要點(diǎn)歸納】“中學(xué)為體,西學(xué)為用中學(xué)為體,西學(xué)為用”思想的核心、實(shí)質(zhì)和評(píng)價(jià)思想的核心、實(shí)質(zhì)和評(píng)價(jià) 1.1.核心:核心:“中學(xué)為體,西學(xué)為用中學(xué)為體,西學(xué)為用”即即“中體西用中體西用”的思想,的思想,是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想和理論依據(jù)。這一思想的核心是中國(guó)傳是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想和理論依據(jù)。這一思想的核心是中國(guó)傳統(tǒng)文化的立國(guó)之根本,西方的近代文化是鞏固根本的切實(shí)手段,統(tǒng)文化的立國(guó)之根本,西方的近代文化是鞏固根本的切實(shí)手段,不能混為一談。不能混為一談。 2.2.實(shí)質(zhì):在不觸動(dòng)封建制度的前提下,學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科

11、實(shí)質(zhì):在不觸動(dòng)封建制度的前提下,學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù),達(dá)到強(qiáng)化封建制度、鞏固封建統(tǒng)治的目的。學(xué)技術(shù),達(dá)到強(qiáng)化封建制度、鞏固封建統(tǒng)治的目的。 3. 3.評(píng)價(jià):評(píng)價(jià): (1)(1)積極性:積極性:“中體西用中體西用”的思想繼承了林則徐、魏源的思想繼承了林則徐、魏源“師師夷長(zhǎng)技以制夷夷長(zhǎng)技以制夷”的主張,并結(jié)合中國(guó)社會(huì)的實(shí)際使之更趨系統(tǒng)化、的主張,并結(jié)合中國(guó)社會(huì)的實(shí)際使之更趨系統(tǒng)化、綱領(lǐng)化,沖擊了保守的傳統(tǒng)思想,為西學(xué)在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了良綱領(lǐng)化,沖擊了保守的傳統(tǒng)思想,為西學(xué)在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了良好的輿論環(huán)境,起到了承上啟下和促進(jìn)中國(guó)近代化的作用。好的輿論環(huán)境,起到了承上啟下和促進(jìn)中國(guó)近代化的作用。

12、(2) (2)局限性:局限性:對(duì)這一思想中的對(duì)這一思想中的“中學(xué)中學(xué)”與與“西學(xué)西學(xué)”的深的深入理解和運(yùn)用,加之把入理解和運(yùn)用,加之把“西學(xué)西學(xué)”的的“用用”嫁接到嫁接到“中學(xué)中學(xué)”的的“體體”上,嚴(yán)重削弱了推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的作用,也直接決定了在上,嚴(yán)重削弱了推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的作用,也直接決定了在此思想指導(dǎo)下進(jìn)行的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)此思想指導(dǎo)下進(jìn)行的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)3030多年多年“欲富而不強(qiáng)欲富而不強(qiáng)”的悲劇性的悲劇性結(jié)局。結(jié)局。1919世紀(jì)末,它還與觸及封建制度世紀(jì)末,它還與觸及封建制度“體體”“”“本本”的更具的更具現(xiàn)代意義的維新變法思想發(fā)生了不可避免的抵觸,最終被維新現(xiàn)代意義的維新變法思想發(fā)生了不可避免的抵觸,

13、最終被維新變法思想取代,這是歷史發(fā)展的必然結(jié)果。但是它所起到的承變法思想取代,這是歷史發(fā)展的必然結(jié)果。但是它所起到的承上啟下和推進(jìn)中國(guó)近代化的作用是不容抹殺的。上啟下和推進(jìn)中國(guó)近代化的作用是不容抹殺的?!鞠胍幌搿俊鞠胍幌搿俊爸畜w西用中體西用”與林則徐、魏源等人的思想有什么相與林則徐、魏源等人的思想有什么相同之處?同之處?提示:提示:(1)(1)目的相同:洋務(wù)派思想是對(duì)目的相同:洋務(wù)派思想是對(duì)“師夷長(zhǎng)技以制夷師夷長(zhǎng)技以制夷”思想思想的繼承和發(fā)展,兩派都主張利用西方科學(xué)技術(shù)抵御外國(guó)侵略,的繼承和發(fā)展,兩派都主張利用西方科學(xué)技術(shù)抵御外國(guó)侵略,根本目的都是維護(hù)中國(guó)君主專制制度和綱常禮教。根本目的都是維

14、護(hù)中國(guó)君主專制制度和綱常禮教。(2)(2)手段一致:手段一致:“師夷長(zhǎng)技師夷長(zhǎng)技”向西方學(xué)習(xí);對(duì)西方向西方學(xué)習(xí);對(duì)西方“長(zhǎng)長(zhǎng)技技”西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)的認(rèn)識(shí)也是一致的。西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)的認(rèn)識(shí)也是一致的。(3)(3)結(jié)果相同:都沖擊了傳統(tǒng)的保守觀念,為西學(xué)在中國(guó)的傳播結(jié)果相同:都沖擊了傳統(tǒng)的保守觀念,為西學(xué)在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了良好的輿論環(huán)境,但最終都失敗了。創(chuàng)造了良好的輿論環(huán)境,但最終都失敗了。【跟蹤訓(xùn)練【跟蹤訓(xùn)練1 1】魯迅曾對(duì)中國(guó)近代某一時(shí)期的主流思想給以這樣魯迅曾對(duì)中國(guó)近代某一時(shí)期的主流思想給以這樣的概括:的概括:“西哲的本領(lǐng)固然要學(xué),西哲的本領(lǐng)固然要學(xué),子曰詩(shī)云子曰詩(shī)云也要昌明,換句也要昌

15、明,換句話說(shuō),便是學(xué)習(xí)了外國(guó)本領(lǐng),保存中國(guó)舊習(xí),本領(lǐng)要新,思想要話說(shuō),便是學(xué)習(xí)了外國(guó)本領(lǐng),保存中國(guó)舊習(xí),本領(lǐng)要新,思想要舊。舊?!边@一主流思想是指這一主流思想是指( )( )A.“A.“師夷長(zhǎng)技以制夷師夷長(zhǎng)技以制夷” ” B.B.中學(xué)為體,西學(xué)為用中學(xué)為體,西學(xué)為用C.C.興民權(quán),實(shí)行君主立憲興民權(quán),實(shí)行君主立憲 D.D.自由為體,民主為用自由為體,民主為用【解析】【解析】選選B B。本題考查學(xué)生的理解分析能力。根據(jù)材料。本題考查學(xué)生的理解分析能力。根據(jù)材料“學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)了外國(guó)本領(lǐng),保存中國(guó)舊習(xí)了外國(guó)本領(lǐng),保存中國(guó)舊習(xí)”“”“本領(lǐng)要新,思想要舊本領(lǐng)要新,思想要舊”可知,這可知,這反映了反映了“中學(xué)

16、為體,西學(xué)為用中學(xué)為體,西學(xué)為用”的思想。的思想?!咀兪絺溥x【變式備選】馮桂芬在馮桂芬在校邠廬抗議校邠廬抗議中提出:中提出:“以中國(guó)之倫以中國(guó)之倫常名教為原本,輔以諸國(guó)富強(qiáng)之術(shù)。常名教為原本,輔以諸國(guó)富強(qiáng)之術(shù)?!毕铝腥宋镏校渲鲝埮c下列人物中,其主張與馮桂芬的觀點(diǎn)相似的是馮桂芬的觀點(diǎn)相似的是 ( )( )A.A.龔自珍龔自珍 B.B.洪仁玕洪仁玕C.C.李鴻章李鴻章 D.D.嚴(yán)復(fù)嚴(yán)復(fù)【解析【解析】選選C C。本題考查學(xué)生的辨析能力。根據(jù)題干。本題考查學(xué)生的辨析能力。根據(jù)題干“以中國(guó)以中國(guó)之倫常名教為原本,輔以諸國(guó)富強(qiáng)之術(shù)之倫常名教為原本,輔以諸國(guó)富強(qiáng)之術(shù)”可以看出,材料體現(xiàn)可以看出,材料體現(xiàn)的

17、是的是“中學(xué)為體,西學(xué)為用中學(xué)為體,西學(xué)為用”的主張,這是洋務(wù)派的主張,而的主張,這是洋務(wù)派的主張,而四個(gè)選項(xiàng)中,只有選項(xiàng)四個(gè)選項(xiàng)中,只有選項(xiàng)C C是洋務(wù)派的代表人物。是洋務(wù)派的代表人物。 康、梁的維新思想康、梁的維新思想【探究討論】【探究討論】材料一材料一 梁?jiǎn)⒊诹簡(jiǎn)⒊谧兎ㄍㄗh變法通議中主張:中主張:“變法之本,在育人變法之本,在育人才;人才之興,在開(kāi)學(xué)校;學(xué)校之立,在變科舉。而一切要其才;人才之興,在開(kāi)學(xué)校;學(xué)校之立,在變科舉。而一切要其大成,在變官制。大成,在變官制?!辈牧隙牧隙?人主尊為神圣,不受責(zé)任,而政府代之,東西各國(guó)皆人主尊為神圣,不受責(zé)任,而政府代之,東西各國(guó)皆行此政體,

18、故人君與千百萬(wàn)國(guó)民合為一體,國(guó)安得不強(qiáng)?吾國(guó)行此政體,故人君與千百萬(wàn)國(guó)民合為一體,國(guó)安得不強(qiáng)?吾國(guó)行專制政體,一君與大臣數(shù)人共治其國(guó),國(guó)安得不弱?行專制政體,一君與大臣數(shù)人共治其國(guó),國(guó)安得不弱?立立行憲法,大開(kāi)國(guó)會(huì),以庶政與國(guó)民共之,行三權(quán)鼎立之制,則行憲法,大開(kāi)國(guó)會(huì),以庶政與國(guó)民共之,行三權(quán)鼎立之制,則中國(guó)之治強(qiáng),可計(jì)日待也。中國(guó)之治強(qiáng),可計(jì)日待也。康有為康有為請(qǐng)定立憲開(kāi)國(guó)會(huì)折請(qǐng)定立憲開(kāi)國(guó)會(huì)折材料三材料三 至于三綱五常,為中國(guó)之大教,足下謂西夷無(wú)之矣,至于三綱五常,為中國(guó)之大教,足下謂西夷無(wú)之矣,然考之則不然。東西律例,以法為宗。今按法國(guó)律例,民律第然考之則不然。東西律例,以法為宗。今按法國(guó)

19、律例,民律第三百七十一條云:三百七十一條云:“凡一切子女,無(wú)論其人何等年歲,須于其凡一切子女,無(wú)論其人何等年歲,須于其父母有恭敬孝順之心。父母有恭敬孝順之心?!钡诙僖皇龡l云:第二百一十三條云:“凡婦者,凡婦者,應(yīng)為其夫者所管屬。應(yīng)為其夫者所管屬。”康有為康有為與朱一新論學(xué)書與朱一新論學(xué)書請(qǐng)分析:請(qǐng)分析:(1)(1)從材料一中可以看出在學(xué)習(xí)西方問(wèn)題上,梁?jiǎn)⒊任涸?、從材料一中可以看出在學(xué)習(xí)西方問(wèn)題上,梁?jiǎn)⒊任涸础⒀髣?wù)派的進(jìn)步體現(xiàn)在哪里。為此,他是怎樣實(shí)踐他的主張的。洋務(wù)派的進(jìn)步體現(xiàn)在哪里。為此,他是怎樣實(shí)踐他的主張的。提示:提示:進(jìn)步體現(xiàn):他認(rèn)為除了要學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的軍事、技術(shù)進(jìn)步體現(xiàn):他認(rèn)

20、為除了要學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的軍事、技術(shù)和教育制度,更需要學(xué)習(xí)政治制度。和教育制度,更需要學(xué)習(xí)政治制度。實(shí)踐:同康有為一起掀起維新變法運(yùn)動(dòng)。實(shí)踐:同康有為一起掀起維新變法運(yùn)動(dòng)。(2)(2)根據(jù)材料二,概括康有為的政治設(shè)想。根據(jù)材料二,概括康有為的政治設(shè)想。提示:提示:提出建立君主立憲、三權(quán)分立的政治體制。提出建立君主立憲、三權(quán)分立的政治體制。(3)(3)依據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí),分析資產(chǎn)階級(jí)維新派對(duì)儒家思想依據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí),分析資產(chǎn)階級(jí)維新派對(duì)儒家思想的態(tài)度,這說(shuō)明了什么。的態(tài)度,這說(shuō)明了什么。提示:提示:態(tài)度:維新派認(rèn)為儒家思想提倡的態(tài)度:維新派認(rèn)為儒家思想提倡的“三綱五常三綱五?!迸c西與西方的法律

21、精神是一致的。方的法律精神是一致的。說(shuō)明:維新派把西方資本主義政治學(xué)說(shuō)與中國(guó)傳統(tǒng)儒家思想說(shuō)明:維新派把西方資本主義政治學(xué)說(shuō)與中國(guó)傳統(tǒng)儒家思想相結(jié)合宣傳維新變法。相結(jié)合宣傳維新變法?!疽c(diǎn)歸納】【要點(diǎn)歸納】維新變法思想在近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展中的作用維新變法思想在近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展中的作用 1.1.維新變法思想推動(dòng)了戊戌變法運(yùn)動(dòng)。戊戌變法運(yùn)動(dòng)是近維新變法思想推動(dòng)了戊戌變法運(yùn)動(dòng)。戊戌變法運(yùn)動(dòng)是近代中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子探索救國(guó)救民真理的一次愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)代中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子探索救國(guó)救民真理的一次愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng), ,也是也是資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng), ,開(kāi)闊了知識(shí)分子的視野開(kāi)闊了知識(shí)分子的視野, ,提高了他們參與政提高

22、了他們參與政治的熱情。治的熱情。 2.2.維新派對(duì)封建制度的批判維新派對(duì)封建制度的批判, ,客觀上也有利于資產(chǎn)階級(jí)革客觀上也有利于資產(chǎn)階級(jí)革命思想的傳播。命思想的傳播。 3. 3.戊戌變法運(yùn)動(dòng)大大激發(fā)了人民的愛(ài)國(guó)思想和民族精神戊戌變法運(yùn)動(dòng)大大激發(fā)了人民的愛(ài)國(guó)思想和民族精神, ,資產(chǎn)階級(jí)維新派反對(duì)封建專制資產(chǎn)階級(jí)維新派反對(duì)封建專制, ,抨擊封建思想文化抨擊封建思想文化, ,主張興民權(quán),主張興民權(quán),提倡新學(xué)提倡新學(xué), ,促進(jìn)了人民的覺(jué)醒促進(jìn)了人民的覺(jué)醒, ,是一次思想解放運(yùn)動(dòng)。是一次思想解放運(yùn)動(dòng)。 4.4.維新變法思想推動(dòng)了政治運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展,政治運(yùn)動(dòng)的失敗維新變法思想推動(dòng)了政治運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展,政治運(yùn)動(dòng)的

23、失敗證明了在原有體制下實(shí)行改革的道路行不通。代之而起的是主證明了在原有體制下實(shí)行改革的道路行不通。代之而起的是主張激烈變革,推翻原有制度和政府的革命,最后清朝覆亡,中張激烈變革,推翻原有制度和政府的革命,最后清朝覆亡,中國(guó)兩千多年的封建帝制結(jié)束。國(guó)兩千多年的封建帝制結(jié)束?!鞠胍幌搿俊鞠胍幌搿繛槭裁纯涤袨榇蛑鬃拥钠焯?hào)宣傳維新變法理論?為什么康有為打著孔子的旗號(hào)宣傳維新變法理論?提示:提示:(1)(1)民族資本主義發(fā)展不充分,資產(chǎn)階級(jí)力量弱小。民族資本主義發(fā)展不充分,資產(chǎn)階級(jí)力量弱小。(2)(2)儒家思想仍居正統(tǒng)地位,可以減少阻力。儒家思想仍居正統(tǒng)地位,可以減少阻力?!靖櫽?xùn)練【跟蹤訓(xùn)練2 2】

24、康有為曾認(rèn)為:康有為曾認(rèn)為:“購(gòu)船置械,可謂之變器,不購(gòu)船置械,可謂之變器,不可謂之變事;設(shè)郵使,開(kāi)礦務(wù),可謂之變事,而不可謂之變可謂之變事;設(shè)郵使,開(kāi)礦務(wù),可謂之變事,而不可謂之變政。政?!毕铝袑?duì)材料的信息解讀正確的是下列對(duì)材料的信息解讀正確的是( )( )A A康有為認(rèn)識(shí)到近代中國(guó)落后的原因是技術(shù)落后康有為認(rèn)識(shí)到近代中國(guó)落后的原因是技術(shù)落后B B康有為主張政治變革,實(shí)現(xiàn)民族富強(qiáng)康有為主張政治變革,實(shí)現(xiàn)民族富強(qiáng)C C康有為主張變法圖強(qiáng),建立民主共和制度康有為主張變法圖強(qiáng),建立民主共和制度D D康有為仍然沒(méi)有突破康有為仍然沒(méi)有突破“中體西用中體西用”思想思想【解析】【解析】選選B B。本題主要

25、考查學(xué)生對(duì)康有為思想的認(rèn)識(shí)。根據(jù)。本題主要考查學(xué)生對(duì)康有為思想的認(rèn)識(shí)。根據(jù)題干材料題干材料“購(gòu)船置械購(gòu)船置械”是是“變器變器”不是不是“變事變事”,“設(shè)郵使,設(shè)郵使,開(kāi)礦務(wù)開(kāi)礦務(wù)”是變事,不是是變事,不是“變政變政”,可知康有為主張,可知康有為主張“變政變政”,學(xué)習(xí)西方的政治制度,實(shí)行君主立憲。故選項(xiàng)學(xué)習(xí)西方的政治制度,實(shí)行君主立憲。故選項(xiàng)B B符合題意。符合題意。【變式備選【變式備選】1919世紀(jì)末,維新運(yùn)動(dòng)之所以取代洋務(wù)運(yùn)動(dòng)而在政世紀(jì)末,維新運(yùn)動(dòng)之所以取代洋務(wù)運(yùn)動(dòng)而在政治舞臺(tái)上唱主角,其最主要的原因是治舞臺(tái)上唱主角,其最主要的原因是( )( )A A洋務(wù)運(yùn)動(dòng)沒(méi)有使中國(guó)走上富強(qiáng)之路洋務(wù)運(yùn)動(dòng)沒(méi)有使中國(guó)走上富強(qiáng)之路B B民主革命思想還未廣泛傳播民主革命思想還未廣泛傳播C C帝國(guó)主義支持光緒帝奪權(quán)帝國(guó)主義支持光緒帝奪權(quán)D D民族資本主義得到初步發(fā)展民族資本主義得到初步發(fā)展【解析【解析】選選D D。本題考查維新運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)的背景。根據(jù)所學(xué)知識(shí)。本題考查維新運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)的背景。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,可知,1919世紀(jì)末,清政府放寬對(duì)民間辦廠的限制,中國(guó)民族資世紀(jì)末,清政府放寬對(duì)民間辦廠的限制,中國(guó)民族資本主義得到初步發(fā)展,民族資產(chǎn)階級(jí)力量壯大,并開(kāi)始登上政本主義得到初步發(fā)展,民族資產(chǎn)階級(jí)力量壯大,并開(kāi)始登上政治舞臺(tái)。治舞臺(tái)。

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