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《從“師夷長技”到維新變法》導(dǎo)學(xué)案

上傳人:feng****ing 文檔編號:56431882 上傳時間:2022-02-21 格式:DOC 頁數(shù):5 大?。?5.50KB
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1、14、《從“師夷長技”到維新變法》導(dǎo)學(xué)案 總體認(rèn)識 【基礎(chǔ)知識梳理】 」、“師夷長技” (一) “開眼看世界”—“師夷長技以制夷” 3、 林則徐 魏源 1、 清王朝 2、 有識之士 代表: 等。 背景、:活二次編譯成《后,清》》和《臨 主張、:意調(diào)以是近代中國“作為國家安身立命一人本,同時主張采用 ,統(tǒng)治階級內(nèi)部分化。 體,西學(xué)為用”- —“師夷長技以自 強(qiáng)” 二、維新變法思想 目的、基礎(chǔ): 宀2內(nèi)容:系統(tǒng)介紹了西方 實(shí)踐踐:創(chuàng)辦了一批 〔4、意義:對當(dāng)時知識界解放思想,向西方學(xué)習(xí)有重要啟迪作用 I意義: 。 O 和 知識。 ,”開設(shè)了 一批—

2、。 背景:隨著 早期維新思想的知識分子 ,出現(xiàn)了一批具有 早期 維新 思想 代表: 主張: 表 維新變 法思想 1、發(fā)展康有為:撰寫;〈〈2、學(xué)習(xí) 》和《; 3、實(shí)行借助 。,否定君主專制統(tǒng)治。 2、 梁啟超:發(fā)表《 。 》,宣傳伸民權(quán)、設(shè)議院、 變法圖存的思想。 3、 嚴(yán)復(fù):主張國家屬于 ,王侯將相是人民的 》, 實(shí)踐:1898年,實(shí)行變法。 廠1、 起到 ; 2、 促進(jìn)了 1 3、 是 意義:

3、 鞏固練習(xí) 1.林則徐被稱為是近代中國“開眼看世界”的第一人,主要因?yàn)樗?世界 B .認(rèn)識到清政府的腐敗 C .認(rèn)識到鴉片泛濫的嚴(yán)重危害 2.魏源提出“師夷長技以制夷” A .學(xué)習(xí)西方的科技 C.維護(hù)清朝的統(tǒng)治 D 其中 .領(lǐng)導(dǎo)了禁煙運(yùn)動 制夷“的本質(zhì)是: .?dāng)[脫天朝上國的迷夢 .抵御外國的侵略 3.《海國圖志》一書的核心思想是: B. 師夷長技以制夷 C. 中學(xué)為體,西學(xué)為用 D. 4. 甲午中日戰(zhàn)爭后,康梁等維新派宣傳維新思想的

4、特點(diǎn)是 思想相結(jié)合 B .倡導(dǎo)民主和科學(xué) C .確立“中學(xué)為體,西學(xué)為用”的指導(dǎo)方針 D .沒有形成完整理論,更沒有付諸實(shí)踐 5. 19 世紀(jì)末,維新思想的積極宣傳者包括 ①張之洞 ②梁啟超 ③嚴(yán)復(fù) ④王韜 A .①②③④B .②③C.②④D .②③④ 6. 梁啟超在《變法通議》中提出的維新變法根本措施是 A.改革封建的政治制度 C.發(fā)展新式工礦交通業(yè) 7. 19世紀(jì) 90 年代,維新思想有了進(jìn) 人民主權(quán) ④民主共和 A .①②④ B .②③④ C 8. 維新派主張實(shí)行君主立憲、興民權(quán)、 本主義 B. 用西方的政治體制維護(hù)清朝統(tǒng)治 C. 提高民眾的參政議政意識與能力

5、D. 賦予傳統(tǒng)儒學(xué)新的內(nèi)容和新的意義 9. 維新思潮最終沒能救國,但在當(dāng)時的積極意義在于 固勢力的強(qiáng)大 發(fā)展資本主義 B D 步發(fā)展, A. B使人們認(rèn)識到資產(chǎn)階級力量太弱小 C 、使人們受到近代民主思想的洗禮 D、使人們認(rèn)識到西方殖民國家的先進(jìn) .變科舉,開學(xué)校 .辦報刊,立學(xué)會 維新派宣傳的思想有 .①②③ 設(shè)議院,其根本目的是 D .①②③④ A .編譯外國書籍,重新認(rèn)識 師夷長技以自強(qiáng) .將西方政治學(xué)說與儒家 ①社會進(jìn)化論 ②君主立憲 ③ A .挽救民族危機(jī),發(fā)展資 、使人們意識到了封建頑

6、 10、下列論斷最能反映中國近代歷史發(fā)展潮流的是: A ‘人但知船炮為西夷之長 技,而不知西夷之所長不徒船炮也' 、“師夷長技以制夷” B “立國之道,尚禮義不尚權(quán)謀,根本之圖,在人心不在技藝。 ” C “夫不可變者,倫紀(jì)也,非法制也,圣道也,非器械也,心術(shù)也,非工藝也。 ” D ‘有一分之智,即有一分之權(quán),— -今日欲伸民權(quán),必以廣民智為第一義。 ' 11、閱讀下列材料: 材料一“天朝物產(chǎn)豐盈,無所不有,原不借外夷貨物以通有無?!?——乾隆皇帝 材料二“善師

7、四夷者,能制四夷;不善師夷者,外夷制之?!?——魏源 材料三一?這個世界幾乎已分配完畢,它所剩下的地區(qū)也正在被瓜分,被征服,被拓居。想一想你夜晚在 空中所看到的那些星球吧,那些我們永遠(yuǎn)無法到達(dá)的巨大的世界吧 ! 我常常這樣想,如果可能的話,我將 吞并這些星球??吹剿鼈冞@樣清楚而又那么遙遠(yuǎn),真使我感到悲傷?!? —(19 世紀(jì)末 ) 羅德斯 材料四“承擔(dān)起白人的責(zé)任,將你們培育的最好的東西傳播開來,讓你們的子孫離家遠(yuǎn)去,去滿足你們的 俘虜?shù)男枰!?——(19 世紀(jì)末 )吉卜林 材料五“觀萬國之勢,能變則全,不變則亡,大變則強(qiáng),小變?nèi)酝??!?——康有為 根據(jù)上述材料和所學(xué)知識,回答: (1) 材料二與材料一相比觀念上發(fā)生了什么變化 ?(2 分) 為什么會產(chǎn)生這種變化 ?(4 分) (2) 材料三、四和材料五有何聯(lián)系 ?(4 分) ?這種不同說明了什么 ?(4 (3) 材料四中所說的“最好的東西”,在魏源和康有為看來分別是什么 分)

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