《（通史全國(guó)卷）高考?xì)v史二輪總復(fù)習(xí) 第一部分 模塊一 古代中國(guó)文明的演進(jìn)歷程 第三步 中外關(guān)聯(lián)課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（通史全國(guó)卷）高考?xì)v史二輪總復(fù)習(xí) 第一部分 模塊一 古代中國(guó)文明的演進(jìn)歷程 第三步 中外關(guān)聯(lián)課件（20頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第三步中第三步中 外外 關(guān)關(guān) 聯(lián)聯(lián)模塊一古代中國(guó)文明的演進(jìn)歷程模塊一古代中國(guó)文明的演進(jìn)歷程一、公元前一、公元前8世紀(jì)世紀(jì)公元前公元前3世紀(jì)中西方文明的比較世紀(jì)中西方文明的比較中國(guó)中國(guó)西方西方時(shí)期時(shí)期經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，形成了以農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，形成了以家庭為基本單位的小農(nóng)經(jīng)家庭為基本單位的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)；手工業(yè)、商業(yè)相對(duì)落濟(jì)；手工業(yè)、商業(yè)相對(duì)落后后工商業(yè)發(fā)達(dá)，對(duì)外貿(mào)易工商業(yè)發(fā)達(dá)，對(duì)外貿(mào)易興盛，由于土地貧瘠，興盛，由于土地貧瘠，農(nóng)業(yè)相對(duì)落后農(nóng)業(yè)相對(duì)落后春秋戰(zhàn)國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)古希臘古希臘中國(guó)中國(guó)西方西方政治政治文化文化分封制逐漸崩潰，逐漸形分封制逐漸崩潰，逐漸形成了中央集權(quán)制度，國(guó)家成了中央集權(quán)制度，國(guó)家權(quán)力不

2、斷上移，形成了高權(quán)力不斷上移，形成了高度集中的政治體制度集中的政治體制雅典逐漸建立了直接民雅典逐漸建立了直接民主制度，國(guó)家權(quán)力不斷主制度，國(guó)家權(quán)力不斷下移，促進(jìn)了雅典經(jīng)濟(jì)下移，促進(jìn)了雅典經(jīng)濟(jì)和文化的繁榮和文化的繁榮形成百家爭(zhēng)鳴的局面，儒形成百家爭(zhēng)鳴的局面，儒家和法家思想尤為興盛，家和法家思想尤為興盛，強(qiáng)調(diào)國(guó)家在社會(huì)發(fā)展中的強(qiáng)調(diào)國(guó)家在社會(huì)發(fā)展中的作用作用人文主義思想成為希臘人文主義思想成為希臘文化的主流，強(qiáng)調(diào)人的文化的主流，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和意義，提倡個(gè)性?xún)r(jià)值和意義，提倡個(gè)性的張揚(yáng)和人性的合理性的張揚(yáng)和人性的合理性 (2015天津河北區(qū)高三質(zhì)檢天津河北區(qū)高三質(zhì)檢)公元前公元前6世紀(jì)末，雅典克世紀(jì)末，

3、雅典克利斯提尼改革用利斯提尼改革用10個(gè)地域部落取代了個(gè)地域部落取代了4個(gè)血緣部落。公元前個(gè)血緣部落。公元前3世紀(jì)晚期嬴政在統(tǒng)一全國(guó)基礎(chǔ)上用郡縣制取代了分封制。二世紀(jì)晚期嬴政在統(tǒng)一全國(guó)基礎(chǔ)上用郡縣制取代了分封制。二者的共同之處是者的共同之處是()A建立了官僚政治建立了官僚政治 B打擊了貴族政治打擊了貴族政治C不利于中央集權(quán)不利于中央集權(quán) D改變了社會(huì)性質(zhì)改變了社會(huì)性質(zhì)解析解析嬴政建立了官僚政治嬴政建立了官僚政治，克利斯提尼沒(méi)有建立官僚政克利斯提尼沒(méi)有建立官僚政治治，故故A項(xiàng)錯(cuò)誤；二者都打破了血緣項(xiàng)錯(cuò)誤；二者都打破了血緣，打破了貴族政治打破了貴族政治，故故B項(xiàng)正確；二者的措施有利于集權(quán)項(xiàng)正確；二

4、者的措施有利于集權(quán)，故故C項(xiàng)錯(cuò)誤；克利斯提尼項(xiàng)錯(cuò)誤；克利斯提尼的改革并沒(méi)有改變社會(huì)性質(zhì)的改革并沒(méi)有改變社會(huì)性質(zhì)，故故D項(xiàng)錯(cuò)誤。項(xiàng)錯(cuò)誤。B二、明朝中期至鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前中國(guó)與西方的比較二、明朝中期至鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前中國(guó)與西方的比較中國(guó)中國(guó)西方西方政治政治經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)封建君主專(zhuān)制不斷強(qiáng)化封建君主專(zhuān)制不斷強(qiáng)化資產(chǎn)階級(jí)代議制逐資產(chǎn)階級(jí)代議制逐漸確立漸確立自然經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)地位，自然經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)地位，資本主義萌芽發(fā)展緩慢，資本主義萌芽發(fā)展緩慢，重農(nóng)抑商政策嚴(yán)重阻礙商重農(nóng)抑商政策嚴(yán)重阻礙商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展資本主義工場(chǎng)手工資本主義工場(chǎng)手工業(yè)發(fā)達(dá)，英國(guó)進(jìn)行業(yè)發(fā)達(dá)，英國(guó)進(jìn)行工業(yè)革命工業(yè)革命中國(guó)中國(guó)西方西方思想思想文化文化

5、對(duì)外對(duì)外態(tài)度態(tài)度具有民主色彩的反封建思具有民主色彩的反封建思想產(chǎn)生想產(chǎn)生,但沒(méi)有成為主流；但沒(méi)有成為主流；社會(huì)主流思想儒家思想維社會(huì)主流思想儒家思想維護(hù)封建統(tǒng)治護(hù)封建統(tǒng)治文藝復(fù)興、宗教改文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)，資革、啟蒙運(yùn)動(dòng)，資產(chǎn)階級(jí)思想文化不產(chǎn)階級(jí)思想文化不斷發(fā)展斷發(fā)展閉關(guān)鎖國(guó)，脫離世界發(fā)展閉關(guān)鎖國(guó)，脫離世界發(fā)展的潮流的潮流海外貿(mào)易和殖民擴(kuò)海外貿(mào)易和殖民擴(kuò)張張 下列關(guān)于李贄思想與文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思想的下列關(guān)于李贄思想與文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思想的表述，不正確的是表述，不正確的是()A都具有思想啟蒙意義都具有思想啟蒙意義B都是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物都是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物C都體現(xiàn)了新興資產(chǎn)階

6、級(jí)的愿望都體現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級(jí)的愿望D都宣揚(yáng)了個(gè)性自由和解放都宣揚(yáng)了個(gè)性自由和解放C解析解析解答本題應(yīng)注意運(yùn)用比較的觀點(diǎn)分析解答本題應(yīng)注意運(yùn)用比較的觀點(diǎn)分析 問(wèn)題。李贄問(wèn)題。李贄 的的思想與文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義思想都具有思想啟蒙的意義思想與文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義思想都具有思想啟蒙的意義,從背景上看都是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物從背景上看都是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，從內(nèi)容上看都宣揚(yáng)了從內(nèi)容上看都宣揚(yáng)了個(gè)性自由和解放個(gè)性自由和解放，因此，因此A、B、D三項(xiàng)表述均正確三項(xiàng)表述均正確，不符合題不符合題意。李贄的思想雖然帶有民主性的色彩意。李贄的思想雖然帶有民主性的色彩，但其批判的是傳統(tǒng)但其批判的是傳統(tǒng)儒學(xué)儒學(xué)，不

7、能體現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)的意愿不能體現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)的意愿，而文而文 藝復(fù)興時(shí)期的人文主藝復(fù)興時(shí)期的人文主義思想則體現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級(jí)的愿望義思想則體現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級(jí)的愿望，故故 C項(xiàng)表述錯(cuò)誤項(xiàng)表述錯(cuò)誤，符符合題意。合題意。1相同點(diǎn)相同點(diǎn)(1)都注重人與人類(lèi)社會(huì)。都注重人與人類(lèi)社會(huì)。(2)都將道德看做是政治的基礎(chǔ)，認(rèn)為匡正道德是振邦救國(guó)的都將道德看做是政治的基礎(chǔ)，認(rèn)為匡正道德是振邦救國(guó)的根本。根本。古代中國(guó)儒家思想與古希臘人文精神的比較古代中國(guó)儒家思想與古希臘人文精神的比較2不同點(diǎn)不同點(diǎn)項(xiàng)目項(xiàng)目古代中國(guó)儒家思想古代中國(guó)儒家思想古希臘人文精神古希臘人文精神對(duì)人的屬性的對(duì)人的屬性的關(guān)注點(diǎn)關(guān)注點(diǎn)處理個(gè)人與社處理個(gè)人與

8、社會(huì)關(guān)系的著眼會(huì)關(guān)系的著眼點(diǎn)點(diǎn)研究自然科學(xué)研究自然科學(xué)的態(tài)度的態(tài)度強(qiáng)調(diào)社會(huì)中的人，強(qiáng)調(diào)強(qiáng)調(diào)社會(huì)中的人，強(qiáng)調(diào)每個(gè)人在社會(huì)人倫關(guān)系每個(gè)人在社會(huì)人倫關(guān)系中的地位中的地位特別強(qiáng)調(diào)人的特別強(qiáng)調(diào)人的“個(gè)個(gè)體體”，強(qiáng)調(diào)人的主，強(qiáng)調(diào)人的主觀感受觀感受強(qiáng)調(diào)社會(huì)的等級(jí)秩序，強(qiáng)調(diào)社會(huì)的等級(jí)秩序，重視倫理綱常，這對(duì)維重視倫理綱常，這對(duì)維護(hù)封建專(zhuān)制主義政治制護(hù)封建專(zhuān)制主義政治制度起了重要的作用度起了重要的作用強(qiáng)調(diào)人的平等，為強(qiáng)調(diào)人的平等，為西方近代民主政治西方近代民主政治的產(chǎn)生奠定了思想的產(chǎn)生奠定了思想基礎(chǔ)基礎(chǔ)將社會(huì)和人文問(wèn)題作為將社會(huì)和人文問(wèn)題作為研究的主題，忽視對(duì)自研究的主題，忽視對(duì)自然科學(xué)的探究然科學(xué)的探究充滿(mǎn)理

9、性與激情，充滿(mǎn)理性與激情，關(guān)注自然界與人類(lèi)關(guān)注自然界與人類(lèi)生活生活對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練1(2015浙江寧波模擬浙江寧波模擬)東西方先哲在對(duì)道德的認(rèn)識(shí)上存在很東西方先哲在對(duì)道德的認(rèn)識(shí)上存在很大的差異。其中高度重視道德的有大的差異。其中高度重視道德的有()孟子孟子 董仲舒董仲舒智者學(xué)派智者學(xué)派 蘇格拉底蘇格拉底A BC D解析：孟子提倡解析：孟子提倡“先義后利先義后利”，重視道德重視道德，故故正確；董仲正確；董仲舒提倡三綱五常舒提倡三綱五常，重視道德重視道德，故故正確；智者學(xué)派主張正確；智者學(xué)派主張“人人是萬(wàn)物的尺度是萬(wàn)物的尺度”，忽視道德忽視道德，故故錯(cuò)誤；蘇格拉底提出錯(cuò)誤；蘇格拉底提出“美美德即知

10、識(shí)德即知識(shí)”，重視道德重視道德，故故正確正確，C項(xiàng)符合題意。項(xiàng)符合題意。C宋元明清時(shí)期和宋元明清時(shí)期和16世紀(jì)西方世紀(jì)西方“商業(yè)革商業(yè)革命命”的表現(xiàn)與特點(diǎn)的表現(xiàn)與特點(diǎn)宋元明清宋元明清16世紀(jì)西方世紀(jì)西方表表現(xiàn)現(xiàn)宋元：商業(yè)的時(shí)間、空間均不再宋元：商業(yè)的時(shí)間、空間均不再受限制；受限制；“草市草市”具有比較完備具有比較完備的飲食服務(wù)設(shè)施；紙幣的出現(xiàn)與的飲食服務(wù)設(shè)施；紙幣的出現(xiàn)與大量使用；以商業(yè)為中心的大城大量使用；以商業(yè)為中心的大城市出現(xiàn)；海外貿(mào)易發(fā)達(dá)市出現(xiàn)；海外貿(mào)易發(fā)達(dá)明清：資本主義萌芽與地域性商明清：資本主義萌芽與地域性商人群體出現(xiàn)；工商業(yè)市鎮(zhèn)大量出人群體出現(xiàn)；工商業(yè)市鎮(zhèn)大量出現(xiàn)現(xiàn)貿(mào)易規(guī)模不斷擴(kuò)

11、大，貿(mào)易規(guī)模不斷擴(kuò)大，商品種類(lèi)日益增多，商品種類(lèi)日益增多，貿(mào)易范圍不斷擴(kuò)展；貿(mào)易范圍不斷擴(kuò)展；商業(yè)經(jīng)營(yíng)模式發(fā)生商業(yè)經(jīng)營(yíng)模式發(fā)生變化，股份公司、變化，股份公司、證券交易所出現(xiàn)；證券交易所出現(xiàn)；貿(mào)易中心由原來(lái)的貿(mào)易中心由原來(lái)的地中海區(qū)域轉(zhuǎn)移到地中海區(qū)域轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸大西洋沿岸宋元明清宋元明清16世紀(jì)西方世紀(jì)西方特特點(diǎn)點(diǎn)發(fā)展發(fā)展水平水平市場(chǎng)市場(chǎng)范圍范圍影響影響沒(méi)有突破農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的范沒(méi)有突破農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的范疇，沒(méi)有進(jìn)一步推動(dòng)新的疇，沒(méi)有進(jìn)一步推動(dòng)新的經(jīng)濟(jì)因素和階級(jí)力量的經(jīng)濟(jì)因素和階級(jí)力量的產(chǎn)生產(chǎn)生促進(jìn)封建生產(chǎn)關(guān)系促進(jìn)封建生產(chǎn)關(guān)系的瓦解，促進(jìn)資本的瓦解，促進(jìn)資本主義和資產(chǎn)階級(jí)力主義和資產(chǎn)階級(jí)力量的成長(zhǎng)量的成

12、長(zhǎng)由于專(zhuān)制制度的阻礙，工由于專(zhuān)制制度的阻礙，工商業(yè)的發(fā)展仍受重農(nóng)抑商商業(yè)的發(fā)展仍受重農(nóng)抑商政策的制約，對(duì)外貿(mào)易仍政策的制約，對(duì)外貿(mào)易仍以官方貿(mào)易為主，官營(yíng)手以官方貿(mào)易為主，官營(yíng)手工業(yè)仍然占據(jù)主導(dǎo)地位，工業(yè)仍然占據(jù)主導(dǎo)地位，國(guó)內(nèi)市場(chǎng)比較狹小國(guó)內(nèi)市場(chǎng)比較狹小已形成區(qū)域性貿(mào)易市已形成區(qū)域性貿(mào)易市場(chǎng)，使世界市場(chǎng)的雛場(chǎng)，使世界市場(chǎng)的雛形出現(xiàn)。推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)形出現(xiàn)。推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和經(jīng)營(yíng)方式的轉(zhuǎn)結(jié)構(gòu)和經(jīng)營(yíng)方式的轉(zhuǎn)變，出現(xiàn)股份制、銀變，出現(xiàn)股份制、銀行等經(jīng)營(yíng)現(xiàn)象行等經(jīng)營(yíng)現(xiàn)象沒(méi)有推動(dòng)封建生產(chǎn)方式?jīng)]有推動(dòng)封建生產(chǎn)方式(生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)關(guān)系)向資本主義生向資本主義生產(chǎn)方式邁進(jìn)產(chǎn)方式邁進(jìn)使西歐封建制度瓦使西歐封建制度瓦解；推

13、動(dòng)了資本主解；推動(dòng)了資本主義的發(fā)展義的發(fā)展對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練2(2015廣東茂名二模廣東茂名二模)美國(guó)學(xué)者施堅(jiān)雅對(duì)中國(guó)古代城市史和美國(guó)學(xué)者施堅(jiān)雅對(duì)中國(guó)古代城市史和以中心城市為核心的區(qū)域經(jīng)濟(jì)史進(jìn)行了研究，認(rèn)為從以中心城市為核心的區(qū)域經(jīng)濟(jì)史進(jìn)行了研究，認(rèn)為從8世紀(jì)后世紀(jì)后半期至南宋時(shí)期，發(fā)生了半期至南宋時(shí)期，發(fā)生了“中世紀(jì)城市革命中世紀(jì)城市革命”。下面不能支。下面不能支持這一觀點(diǎn)的是持這一觀點(diǎn)的是()A官市組織衰落，終至瓦解官市組織衰落，終至瓦解B坊市分隔制度打破，可在城內(nèi)或四郊各處進(jìn)行買(mǎi)賣(mài)交易坊市分隔制度打破，可在城內(nèi)或四郊各處進(jìn)行買(mǎi)賣(mài)交易C出現(xiàn)具有重要經(jīng)濟(jì)職能的大批集鎮(zhèn)出現(xiàn)具有重要經(jīng)濟(jì)職能的大批

14、集鎮(zhèn)D商幫捐資，建設(shè)會(huì)館商幫捐資，建設(shè)會(huì)館D解析：本題考查古代中國(guó)的商業(yè)解析：本題考查古代中國(guó)的商業(yè)“市市”的變遷與城市的的變遷與城市的發(fā)展。材料中發(fā)展。材料中“8世紀(jì)后半期世紀(jì)后半期”指唐朝后期指唐朝后期，北宋時(shí)期官市組北宋時(shí)期官市組織衰落織衰落，故故A項(xiàng)正確項(xiàng)正確，不符合題意；北宋時(shí)期不符合題意；北宋時(shí)期，坊市界限被坊市界限被打破打破，故故B項(xiàng)正確項(xiàng)正確，不符合題意；兩宋時(shí)期出現(xiàn)商業(yè)市鎮(zhèn)不符合題意；兩宋時(shí)期出現(xiàn)商業(yè)市鎮(zhèn)，故故C項(xiàng)正確項(xiàng)正確，不符合題意；商幫是明清時(shí)期出現(xiàn)的不符合題意；商幫是明清時(shí)期出現(xiàn)的，故故D項(xiàng)錯(cuò)項(xiàng)錯(cuò)誤誤，符合題意。符合題意。1618世紀(jì)中國(guó)與英國(guó)的比較世紀(jì)中國(guó)與英國(guó)的比

15、較中國(guó)中國(guó)英國(guó)英國(guó)16至至17世世紀(jì)中紀(jì)中英兩英兩國(guó)的國(guó)的發(fā)展發(fā)展概況概況政政治治經(jīng)經(jīng)濟(jì)濟(jì)加強(qiáng)封建專(zhuān)制統(tǒng)治，加強(qiáng)封建專(zhuān)制統(tǒng)治，出現(xiàn)宦官專(zhuān)權(quán)、特務(wù)出現(xiàn)宦官專(zhuān)權(quán)、特務(wù)機(jī)構(gòu)，明朝滅亡、清機(jī)構(gòu)，明朝滅亡、清朝建立朝建立都鐸王朝與斯圖亞特王都鐸王朝與斯圖亞特王朝加強(qiáng)王權(quán)朝加強(qiáng)王權(quán),實(shí)行封建專(zhuān)實(shí)行封建專(zhuān)制統(tǒng)治制統(tǒng)治,爆發(fā)資產(chǎn)階級(jí)革爆發(fā)資產(chǎn)階級(jí)革命，確立君主立憲制命，確立君主立憲制自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，江南一占主導(dǎo)地位，江南一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)出現(xiàn)些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)出現(xiàn)資本主義萌芽資本主義萌芽通過(guò)圈地運(yùn)動(dòng)和海上掠通過(guò)圈地運(yùn)動(dòng)和海上掠奪等方式進(jìn)行資本原始奪等方式進(jìn)行資本原始積累，資本主義獲得

16、發(fā)積累，資本主義獲得發(fā)展展中國(guó)中國(guó)英國(guó)英國(guó)16至至17世世紀(jì)中紀(jì)中英兩英兩國(guó)的國(guó)的發(fā)展發(fā)展概況概況軍軍事事文文化化面臨葡萄牙等西方面臨葡萄牙等西方殖民主義勢(shì)力入侵殖民主義勢(shì)力入侵和東南倭寇的騷擾和東南倭寇的騷擾開(kāi)始爭(zhēng)奪海上霸權(quán)，開(kāi)始爭(zhēng)奪海上霸權(quán)，1588年擊敗海上強(qiáng)國(guó)西年擊敗海上強(qiáng)國(guó)西班牙的班牙的“無(wú)敵艦隊(duì)無(wú)敵艦隊(duì)”，17世紀(jì)打敗荷蘭世紀(jì)打敗荷蘭出現(xiàn)了崇尚實(shí)際的學(xué)出現(xiàn)了崇尚實(shí)際的學(xué)風(fēng)和反封建思想，但風(fēng)和反封建思想，但八股取士禁錮了知識(shí)八股取士禁錮了知識(shí)分子的思想和創(chuàng)造力分子的思想和創(chuàng)造力受到歐洲文藝復(fù)興受到歐洲文藝復(fù)興“人人文主義文主義”思潮的影響，思潮的影響，進(jìn)行了一場(chǎng)偉大的思想進(jìn)行了一場(chǎng)偉

17、大的思想解放運(yùn)動(dòng)解放運(yùn)動(dòng)中國(guó)中國(guó)英國(guó)英國(guó)18世世紀(jì)中紀(jì)中英兩英兩國(guó)的國(guó)的發(fā)展發(fā)展概況概況政治政治經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)軍事軍事文化文化外交外交封建君主專(zhuān)制封建君主專(zhuān)制資本主義君主立憲資本主義君主立憲制制自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位，資本主義萌統(tǒng)治地位，資本主義萌芽緩慢發(fā)展芽緩慢發(fā)展開(kāi)展工業(yè)革命，資開(kāi)展工業(yè)革命，資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速速軍備廢弛軍備廢弛軍事先進(jìn)，船堅(jiān)炮軍事先進(jìn)，船堅(jiān)炮利利文化禁錮政策造成萬(wàn)馬文化禁錮政策造成萬(wàn)馬齊喑的局面，自然科學(xué)齊喑的局面，自然科學(xué)發(fā)展基本停滯發(fā)展基本停滯啟蒙運(yùn)動(dòng)解放了思啟蒙運(yùn)動(dòng)解放了思想，近代自然科學(xué)想，近代自然科學(xué)體系不斷完善體系不斷完善

18、閉關(guān)鎖國(guó)閉關(guān)鎖國(guó)殖民擴(kuò)張殖民擴(kuò)張對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練3(2015安徽黃山高中畢業(yè)班質(zhì)檢安徽黃山高中畢業(yè)班質(zhì)檢)17世紀(jì)世紀(jì)40年代明朝崇禎帝年代明朝崇禎帝和英國(guó)查理一世兩位君主暴亡，有學(xué)者認(rèn)為這是兩個(gè)民族歷和英國(guó)查理一世兩位君主暴亡，有學(xué)者認(rèn)為這是兩個(gè)民族歷史的一個(gè)楔子史的一個(gè)楔子世界的天平開(kāi)始失衡，西方的崛起、東方世界的天平開(kāi)始失衡，西方的崛起、東方的沒(méi)落明顯加快。其觀察問(wèn)題的著眼點(diǎn)在于的沒(méi)落明顯加快。其觀察問(wèn)題的著眼點(diǎn)在于()A政權(quán)發(fā)生更替政權(quán)發(fā)生更替 B社會(huì)形態(tài)轉(zhuǎn)變社會(huì)形態(tài)轉(zhuǎn)變C國(guó)力對(duì)比變化國(guó)力對(duì)比變化 D文化途徑迥異文化途徑迥異B解析：明朝崇禎帝和英國(guó)查理一世兩位君主的暴亡解析：明朝崇禎帝

19、和英國(guó)查理一世兩位君主的暴亡，體現(xiàn)出體現(xiàn)出政權(quán)的更替政權(quán)的更替，但但A項(xiàng)表述過(guò)于表面項(xiàng)表述過(guò)于表面，體現(xiàn)不出，體現(xiàn)不出“世界的世界的 天平天平開(kāi)始失衡開(kāi)始失衡, ,西方的崛起、東方的沒(méi)落明顯加快西方的崛起、東方的沒(méi)落明顯加快”的變化實(shí)質(zhì)，的變化實(shí)質(zhì)，故故A項(xiàng)錯(cuò)誤；查理一世被送上斷頭臺(tái)項(xiàng)錯(cuò)誤；查理一世被送上斷頭臺(tái), ,英國(guó)向民主政體過(guò)渡英國(guó)向民主政體過(guò)渡，而中國(guó)明代被清代取代而中國(guó)明代被清代取代，依然是封建專(zhuān)制王朝依然是封建專(zhuān)制王朝，東東 西方的主西方的主要差異在于社會(huì)形態(tài)的轉(zhuǎn)變要差異在于社會(huì)形態(tài)的轉(zhuǎn)變，故故B項(xiàng)正確；清朝建立項(xiàng)正確；清朝建立 后也出后也出現(xiàn)過(guò)現(xiàn)過(guò)“康乾盛世康乾盛世”的鼎盛時(shí)期的鼎盛時(shí)期，故從國(guó)力上對(duì)比不能得出故從國(guó)力上對(duì)比不能得出“世界的天平開(kāi)始失衡世界的天平開(kāi)始失衡，西方的崛起、東方的沒(méi)落明顯加西方的崛起、東方的沒(méi)落明顯加快快”這一認(rèn)識(shí)這一認(rèn)識(shí)，故故C項(xiàng)錯(cuò)誤；中國(guó)和英國(guó)文化途徑迥異項(xiàng)錯(cuò)誤；中國(guó)和英國(guó)文化途徑迥異， 但但從文化方面得不出從文化方面得不出“世界的天平開(kāi)始失衡世界的天平開(kāi)始失衡，西方的崛起、東西方的崛起、東 方的沒(méi)落明顯加快方的沒(méi)落明顯加快”這一認(rèn)識(shí)這一認(rèn)識(shí)，故故D項(xiàng)錯(cuò)誤。項(xiàng)錯(cuò)誤。