《高中歷史 專題四 第一課 物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷課件 人民版必修2》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中歷史 專題四 第一課 物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷課件 人民版必修2（26頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、專題四專題四中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷 第一課第一課 物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷了解近代以來(lái)人們物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變化的史實(shí)，探了解近代以來(lái)人們物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變化的史實(shí)，探討影響其變化的因素。討影響其變化的因素。 正是來(lái)自正是來(lái)自西方的商品西方的商品改變了中國(guó)社會(huì)的面貌。它沒(méi)有改變了中國(guó)社會(huì)的面貌。它沒(méi)有大炮那么可怕，但比大炮更有力量，它不像思想那么感染大炮那么可怕，但比大炮更有力量，它不像思想那么感染人心，但卻比思想更廣泛地走到每一個(gè)人的生活里去。當(dāng)人心，但卻比思想更廣泛地走到每一個(gè)人的生活里去。當(dāng)它改變了人們的生活之后，它同時(shí)成了人們生活的一

2、個(gè)部它改變了人們的生活之后，它同時(shí)成了人們生活的一個(gè)部分了。分了。 陳旭麓陳旭麓近代中國(guó)的新陳代謝近代中國(guó)的新陳代謝一、近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)生活的變遷一、近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)生活的變遷（服飾、飲食、居室建筑、習(xí)俗風(fēng)尚這四方面的變遷）（服飾、飲食、居室建筑、習(xí)俗風(fēng)尚這四方面的變遷）二、二、 物質(zhì)生活發(fā)生變遷的基本內(nèi)容物質(zhì)生活發(fā)生變遷的基本內(nèi)容1.1.服飾方面（三大階段）服飾方面（三大階段）（1 1）第一個(gè)階段）第一個(gè)階段鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后到新中國(guó)的建立。這一鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后到新中國(guó)的建立。這一階段的服飾特征為中式與西式、傳統(tǒng)和現(xiàn)代服飾并存。階段的服飾特征為中式與西式、傳統(tǒng)和現(xiàn)代服飾并存。男裝：長(zhǎng)袍馬褂、西裝、中山裝男裝：

3、長(zhǎng)袍馬褂、西裝、中山裝女裝：旗袍（新式與舊式）女裝：旗袍（新式與舊式）（1 1）第一個(gè)階段）第一個(gè)階段變化中的男女服飾變化中的男女服飾帝制印痕帝制印痕 畸形審美畸形審美 國(guó)門洞開(kāi)國(guó)門洞開(kāi) 西服東漸西服東漸共和新貌共和新貌 服飾鼎革服飾鼎革民國(guó)上衣下裙民國(guó)上衣下裙其一，前身四個(gè)口袋表示國(guó)之四維其一，前身四個(gè)口袋表示國(guó)之四維（禮、義、廉、恥）。（禮、義、廉、恥）。 其二，門襟五粒紐扣區(qū)別于西方的其二，門襟五粒紐扣區(qū)別于西方的三權(quán)分立的五權(quán)分立（行政、立法、三權(quán)分立的五權(quán)分立（行政、立法、司法、考試、監(jiān)察）。司法、考試、監(jiān)察）。 其三，袖口三粒紐扣表示三民主義其三，袖口三粒紐扣表示三民主義（民族、民

4、權(quán)、民生）。（民族、民權(quán)、民生）。 其四，后背不破縫，表示國(guó)家和平其四，后背不破縫，表示國(guó)家和平統(tǒng)一之大義。統(tǒng)一之大義。你知道中山裝里隱含有哪些信息么？你知道中山裝里隱含有哪些信息么？ （2 2）第二個(gè)階段）第二個(gè)階段新中國(guó)建立后到十一屆三中全會(huì)。新中國(guó)建立后到十一屆三中全會(huì)。 這一時(shí)期由于政治上的影響，服飾特征為與革命相關(guān)的這一時(shí)期由于政治上的影響，服飾特征為與革命相關(guān)的服飾成為主流；服飾成為主流；男裝：列寧裝、中山裝、中式便裝男裝：列寧裝、中山裝、中式便裝女裝：列寧裝、連衣裙、中式便裝女裝：列寧裝、連衣裙、中式便裝5050年代的時(shí)尚：列寧裝年代的時(shí)尚：列寧裝體現(xiàn)中蘇關(guān)系的友好體現(xiàn)中蘇關(guān)系的

5、友好6060年代的流行：綠軍裝年代的流行：綠軍裝反映反映“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”（3 3）第三個(gè)階段）第三個(gè)階段十一屆三中全會(huì)后。十一屆三中全會(huì)后。 服飾特征為與世界接軌，多彩呈現(xiàn)；服飾特征為與世界接軌，多彩呈現(xiàn)；具體表現(xiàn)在，服飾由最基本的防寒保暖向美觀大方轉(zhuǎn)變，具體表現(xiàn)在，服飾由最基本的防寒保暖向美觀大方轉(zhuǎn)變，各種款式的服裝層出不窮。各種款式的服裝層出不窮。男男子子長(zhǎng)長(zhǎng)袍袍馬馬褂褂西裝中山裝西裝中山裝干部服列寧裝干部服列寧裝綠軍裝綠軍裝現(xiàn)代服裝現(xiàn)代服裝女子女子旗袍旗袍改良旗袍上衣下裙改良旗袍上衣下裙干部服列寧裝干部服列寧裝綠軍裝綠軍裝現(xiàn)代服裝現(xiàn)代服裝階階 段段表表 現(xiàn)現(xiàn)服服 飾飾 特

6、特 征征時(shí)代特征時(shí)代特征鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后新中國(guó)成立新中國(guó)成立長(zhǎng)袍馬褂長(zhǎng)袍馬褂上衣下裙上衣下裙西裝、中山裝西裝、中山裝旗袍旗袍中式與西式、傳統(tǒng)中式與西式、傳統(tǒng)與現(xiàn)代并存；從封與現(xiàn)代并存；從封閉走向開(kāi)放閉走向開(kāi)放半殖民地半殖民地半封建社半封建社會(huì)會(huì)新中國(guó)成立新中國(guó)成立后后十一屆十一屆三中全會(huì)三中全會(huì)列寧裝列寧裝制服裝制服裝綠軍裝綠軍裝政治色彩強(qiáng)烈政治色彩強(qiáng)烈與革與革命相關(guān)的服飾成為命相關(guān)的服飾成為主流主流獨(dú)立自主獨(dú)立自主鞏固獨(dú)立鞏固獨(dú)立十一屆三中全十一屆三中全會(huì)至今會(huì)至今異彩紛呈異彩紛呈美觀大方美觀大方彰顯個(gè)性彰顯個(gè)性解放思想解放思想改革開(kāi)放改革開(kāi)放 近現(xiàn)代服飾的變遷簡(jiǎn)表近現(xiàn)代服飾的變遷簡(jiǎn)表2

7、.2.飲食方面飲食方面（1 1）你知道中國(guó)有哪四大菜系嗎）你知道中國(guó)有哪四大菜系嗎? ?粵菜粵菜是以廣州是以廣州、潮州、東江、潮州、東江三地的菜為代三地的菜為代表而形成的。表而形成的。魯菜：魯菜：咸、鮮咸、鮮、脆嫩，風(fēng)味、脆嫩，風(fēng)味獨(dú)特。獨(dú)特。川菜川菜講究色、講究色、香、味、形、香、味、形、氣、兼有南北氣、兼有南北之長(zhǎng)。之長(zhǎng)。淮揚(yáng)菜淮揚(yáng)菜以沿江以沿江、沿淮、徽州、沿淮、徽州三地區(qū)的地方三地區(qū)的地方菜為代表構(gòu)成菜為代表構(gòu)成世界三大烹飪流派：世界三大烹飪流派：東方烹飪流派：以中國(guó)為代表東方烹飪流派：以中國(guó)為代表西方烹飪流派：以法國(guó)為代表西方烹飪流派：以法國(guó)為代表阿拉伯烹飪流派：以土耳其為代表阿拉伯

8、烹飪流派：以土耳其為代表異味爭(zhēng)嘗異味爭(zhēng)嘗并行于世的中西餐并行于世的中西餐1919世紀(jì)世紀(jì)4040年代起，西餐傳入，中西餐年代起，西餐傳入，中西餐并行于世。西方文化的傳入對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)并行于世。西方文化的傳入對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)世俗產(chǎn)生影響。世俗產(chǎn)生影響。（1 1）中餐）中餐四大菜系四大菜系四大菜系四大菜系代表區(qū)域代表區(qū)域口味特點(diǎn)口味特點(diǎn)魯菜魯菜山東（濟(jì)南、膠州）山東（濟(jì)南、膠州）清香、鮮嫩、味純清香、鮮嫩、味純粵菜粵菜廣州、潮州等地廣州、潮州等地鮮、嫩、爽、滑鮮、嫩、爽、滑川菜川菜四川（成都、重慶）四川（成都、重慶）味濃、重辣味濃、重辣淮揚(yáng)菜淮揚(yáng)菜揚(yáng)州、淮河流域一帶揚(yáng)州、淮河流域一帶清淡、味甜清淡、味甜（2

9、 2）西餐）西餐傳入時(shí)間：傳入時(shí)間：18401840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后影響：影響：西餐常用原料進(jìn)入餐桌西餐常用原料進(jìn)入餐桌經(jīng)營(yíng)西式食品的食品廠出現(xiàn)經(jīng)營(yíng)西式食品的食品廠出現(xiàn)中西餐飲食文化的區(qū)別？中西餐飲食文化的區(qū)別？答：答：烹飪方式、食品種類、就餐環(huán)境、禮節(jié)要求存在明烹飪方式、食品種類、就餐環(huán)境、禮節(jié)要求存在明顯差異；顯差異； 中方飲食把追求美味奉為進(jìn)食的首要目的，中方飲食把追求美味奉為進(jìn)食的首要目的，“以味以味為核心為核心”；西方飲食以營(yíng)養(yǎng)為最高準(zhǔn)則，講求食物的營(yíng)養(yǎng)；西方飲食以營(yíng)養(yǎng)為最高準(zhǔn)則，講求食物的營(yíng)養(yǎng)成分，蛋白質(zhì)、脂肪等含量是否搭配合宜，卡路里的供給成分，蛋白質(zhì)、脂肪等含量是否搭配

10、合宜，卡路里的供給是否恰到好處。是否恰到好處。完全歐化（花完全歐化（花園、別墅）園、別墅）江南水鄉(xiāng)江南水鄉(xiāng)傳統(tǒng)民居傳統(tǒng)民居中西合璧（上中西合璧（上海的石庫(kù)門）海的石庫(kù)門）傳統(tǒng)住宅（北傳統(tǒng)住宅（北京四合院）京四合院）3.3.房屋建筑房屋建筑居室建筑的演進(jìn)居室建筑的演進(jìn)（1 1）傳統(tǒng)建筑：北京四合院）傳統(tǒng)建筑：北京四合院（2 2）中西合璧）中西合璧( (鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，外國(guó)人來(lái)華，中國(guó)的居室建筑鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，外國(guó)人來(lái)華，中國(guó)的居室建筑開(kāi)始出現(xiàn)西化的趨向開(kāi)始出現(xiàn)西化的趨向) )（3 3）完全歐化完全歐化的新式住宅：的新式住宅：“新村新村”、“花園花園”、“別別墅墅”、“公寓公寓”(20(20世紀(jì)世紀(jì)303

11、0年代前后，京、津等地開(kāi)始出現(xiàn)年代前后，京、津等地開(kāi)始出現(xiàn)) ) 為什么叫為什么叫“四合院四合院”呢？因?yàn)檫@種民呢？因?yàn)檫@種民居有正房（北房）、倒座（南座）、東廂居有正房（北房）、倒座（南座）、東廂房和西廂房四座房屋在四面圍合，形成一房和西廂房四座房屋在四面圍合，形成一個(gè)口字形，里面是一個(gè)中心庭院，所以這個(gè)口字形，里面是一個(gè)中心庭院，所以這種院落式民居被稱為四合院。北京四合院種院落式民居被稱為四合院。北京四合院的中心庭院從平面上看基本為一個(gè)正方形，的中心庭院從平面上看基本為一個(gè)正方形，其次，北京四合院的東、西、南、北四個(gè)其次，北京四合院的東、西、南、北四個(gè)方向的房屋各自獨(dú)立，東西廂房與正房、方

12、向的房屋各自獨(dú)立，東西廂房與正房、倒座的建筑本身并不連接，而且正房、廂倒座的建筑本身并不連接，而且正房、廂房、倒座等所有房屋都為一層，沒(méi)有樓房，房、倒座等所有房屋都為一層，沒(méi)有樓房，連接這些房屋的只是轉(zhuǎn)角處的游廊。這樣，連接這些房屋的只是轉(zhuǎn)角處的游廊。這樣，北京四合院從空中鳥(niǎo)瞰，就像是四座小盒北京四合院從空中鳥(niǎo)瞰，就像是四座小盒子圍合一個(gè)院落。北京四合院是名符其實(shí)子圍合一個(gè)院落。北京四合院是名符其實(shí)的院，寬敞開(kāi)闊，陽(yáng)光充足，視野廣大。的院，寬敞開(kāi)闊，陽(yáng)光充足，視野廣大。 還有一點(diǎn)，就是北京四合院的文化內(nèi)涵豐還有一點(diǎn)，就是北京四合院的文化內(nèi)涵豐富，全面體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的居住觀念。富，全面體現(xiàn)了中國(guó)

13、傳統(tǒng)的居住觀念。 （1 1）原因：）原因：社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)生巨大變革，（辛社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)生巨大變革，（辛亥革命、亥革命、 新文化運(yùn)動(dòng)、新中國(guó)的成立及改革開(kāi)放），社會(huì)新文化運(yùn)動(dòng)、新中國(guó)的成立及改革開(kāi)放），社會(huì)習(xí)俗和風(fēng)尚也隨之發(fā)生變化。習(xí)俗和風(fēng)尚也隨之發(fā)生變化。（2 2）表現(xiàn)：）表現(xiàn)：婚嫁習(xí)俗的變遷：婚嫁習(xí)俗的變遷：古代：古代： 父母之命，媒妁之言；父母之命，媒妁之言；近代：婚姻自主、刪繁就簡(jiǎn)；近代：婚姻自主、刪繁就簡(jiǎn)；現(xiàn)代：戀愛(ài)自由，婚姻自主?，F(xiàn)代：戀愛(ài)自由，婚姻自主。喪葬禮俗的變化：?jiǎn)试岫Y俗的變化：1919世紀(jì)末世紀(jì)末2020世紀(jì)初，趨于簡(jiǎn)化；出現(xiàn)西方色彩的新式葬世紀(jì)初，趨于簡(jiǎn)化

14、；出現(xiàn)西方色彩的新式葬禮、殯儀館和公墓；新中國(guó)成立后，改土葬為火葬。禮、殯儀館和公墓；新中國(guó)成立后，改土葬為火葬。三、三、 社會(huì)習(xí)俗發(fā)生變遷的基本內(nèi)容是什么？社會(huì)習(xí)俗發(fā)生變遷的基本內(nèi)容是什么？其它社會(huì)習(xí)俗：其它社會(huì)習(xí)俗：剪辮易服、迫令放足、破除神權(quán)、反對(duì)迷信、公歷、社交剪辮易服、迫令放足、破除神權(quán)、反對(duì)迷信、公歷、社交禮儀：點(diǎn)頭鞠躬取代跪拜作揖；禮儀：點(diǎn)頭鞠躬取代跪拜作揖； 握手逐漸成為社交場(chǎng)合的握手逐漸成為社交場(chǎng)合的常見(jiàn)禮節(jié)。常見(jiàn)禮節(jié)。民眾的思想觀念也發(fā)生變化，舊道德、舊禮教受到批判，民眾的思想觀念也發(fā)生變化，舊道德、舊禮教受到批判，女子獲得教育權(quán)利的同時(shí)，走向社會(huì)。女子獲得教育權(quán)利的同時(shí)，

15、走向社會(huì)。 共和政體成，專制政體滅；中華民國(guó)成，清朝滅；總共和政體成，專制政體滅；中華民國(guó)成，清朝滅；總統(tǒng)成，皇帝滅；新教育興，舊教育滅；新禮服興，翎頂補(bǔ)統(tǒng)成，皇帝滅；新教育興，舊教育滅；新禮服興，翎頂補(bǔ)服滅；剪發(fā)興，辮子滅；天足興，纖足滅；陽(yáng)歷興，陰歷服滅；剪發(fā)興，辮子滅；天足興，纖足滅；陽(yáng)歷興，陰歷滅；鞠躬禮興，拜跪禮滅；律師興，訟師滅；旅館名詞興，滅；鞠躬禮興，拜跪禮滅；律師興，訟師滅；旅館名詞興，客棧名詞滅?？蜅Ｃ~滅。 時(shí)報(bào)時(shí)報(bào)19121912年年3 3月月5 5日日 找出材料中所包含的社會(huì)習(xí)俗的變化情況。找出材料中所包含的社會(huì)習(xí)俗的變化情況。 教育、服飾、發(fā)型、放足、歷法、社交禮儀

16、教育、服飾、發(fā)型、放足、歷法、社交禮儀 近代以來(lái)人們物質(zhì)生活和社會(huì)近代以來(lái)人們物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗發(fā)生變化的因素及特點(diǎn)習(xí)俗發(fā)生變化的因素及特點(diǎn)1.1.因素：因素：（1 1）西方列強(qiáng)的侵略?？陀^上傳播了先進(jìn)的生產(chǎn)和生活方）西方列強(qiáng)的侵略?？陀^上傳播了先進(jìn)的生產(chǎn)和生活方式，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展；式，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展；（2 2）政府政策的影響：從清政府到民國(guó)政府，再到中華人）政府政策的影響：從清政府到民國(guó)政府，再到中華人民共和國(guó)，歷屆政府都不同程度的不斷推行改革，特別是民共和國(guó)，歷屆政府都不同程度的不斷推行改革，特別是建國(guó)后黨和政府始終把改善人民生活放在重要位置，促進(jìn)建國(guó)后黨和政府始終把改善人民生活放

17、在重要位置，促進(jìn)了人民生活的演變；了人民生活的演變；（3 3）先進(jìn)中國(guó)人的努力：近代以來(lái)，先進(jìn)的中國(guó)人從政治、）先進(jìn)中國(guó)人的努力：近代以來(lái)，先進(jìn)的中國(guó)人從政治、經(jīng)濟(jì)、科技等方面積極向西方學(xué)習(xí)，解放了人民的思想，經(jīng)濟(jì)、科技等方面積極向西方學(xué)習(xí)，解放了人民的思想，提高了生產(chǎn)力；提高了生產(chǎn)力；（4 4）西方民主思想的影響：民主平等思想的不斷傳播和資）西方民主思想的影響：民主平等思想的不斷傳播和資產(chǎn)階級(jí)革命的發(fā)展沖擊了舊的生活方式，促進(jìn)了社會(huì)生活產(chǎn)階級(jí)革命的發(fā)展沖擊了舊的生活方式，促進(jìn)了社會(huì)生活的演變；的演變；（5 5）近代工商業(yè)的發(fā)展和近代城市的發(fā)展，人們的生活習(xí)）近代工商業(yè)的發(fā)展和近代城市的發(fā)展，

18、人們的生活習(xí)俗也隨之變化。俗也隨之變化。2.2.特點(diǎn)：特點(diǎn)：（1 1）與中國(guó)近代向西方學(xué)習(xí)的過(guò)程密切相關(guān)；）與中國(guó)近代向西方學(xué)習(xí)的過(guò)程密切相關(guān)；（2 2）隨著中國(guó)民主進(jìn)程的發(fā)展而發(fā)展；）隨著中國(guó)民主進(jìn)程的發(fā)展而發(fā)展；（3 3）總體呈現(xiàn)西化趨勢(shì)但始終保留民族特色；）總體呈現(xiàn)西化趨勢(shì)但始終保留民族特色；（4 4）不同地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間存在著明顯的不平衡；）不同地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間存在著明顯的不平衡；（5 5）從通商口岸、沿海城市向內(nèi)地輻射；）從通商口岸、沿海城市向內(nèi)地輻射；物質(zhì)物質(zhì)生活生活和社和社會(huì)習(xí)會(huì)習(xí)俗的俗的變遷變遷變化中的男女服飾變化中的男女服飾從封閉走向開(kāi)放從封閉走向開(kāi)放并行于世的中西餐并行

19、于世的中西餐居室建筑的演進(jìn)：建筑風(fēng)格和居室陳設(shè)居室建筑的演進(jìn)：建筑風(fēng)格和居室陳設(shè)的西化的西化習(xí)俗風(fēng)尚的變革習(xí)俗風(fēng)尚的變革1.18691.1869年，年，教會(huì)新報(bào)教會(huì)新報(bào)的一篇文章寫(xiě)道：的一篇文章寫(xiě)道：“外國(guó)生產(chǎn)皆外國(guó)生產(chǎn)皆歸男醫(yī)接生，雖經(jīng)此例，似不成規(guī)矩。歸男醫(yī)接生，雖經(jīng)此例，似不成規(guī)矩。男歸男醫(yī)，女男歸男醫(yī)，女歸女醫(yī)，豈不至善也！歸女醫(yī)，豈不至善也！”材料反映出當(dāng)時(shí)的中國(guó)材料反映出當(dāng)時(shí)的中國(guó)A.A.雖已開(kāi)放，但人們思想還比較保守雖已開(kāi)放，但人們思想還比較保守B.B.西方男女平等觀念逐漸深入人心西方男女平等觀念逐漸深入人心C.C.舊的風(fēng)俗習(xí)慣受到西方民主思潮的沖擊舊的風(fēng)俗習(xí)慣受到西方民主思潮的

20、沖擊D.D.人們難以接受西方的醫(yī)學(xué)知識(shí)人們難以接受西方的醫(yī)學(xué)知識(shí)答案：答案：A A2.2.民國(guó)時(shí)期，民間多因循傳統(tǒng)，視農(nóng)歷正月初一為民國(guó)時(shí)期，民間多因循傳統(tǒng)，視農(nóng)歷正月初一為“元元旦旦”，19491949年以后則以公歷年以后則以公歷1 1月月1 1日為日為“元旦元旦”。這一變化。這一變化表明表明A.A.民國(guó)時(shí)期傳統(tǒng)節(jié)日得到完整保留民國(guó)時(shí)期傳統(tǒng)節(jié)日得到完整保留B.1949B.1949年以后傳統(tǒng)節(jié)日徹底改變年以后傳統(tǒng)節(jié)日徹底改變C.C.近代西方節(jié)日在中國(guó)得到普及近代西方節(jié)日在中國(guó)得到普及D.D.西方節(jié)日融入了中國(guó)文化元素西方節(jié)日融入了中國(guó)文化元素答案：答案：D D3.3.魯迅先生寫(xiě)道：魯迅先生寫(xiě)道

21、：“中國(guó)社會(huì)上的狀態(tài)，簡(jiǎn)直是將幾十世中國(guó)社會(huì)上的狀態(tài)，簡(jiǎn)直是將幾十世紀(jì)縮在一時(shí)：自松油片以至電燈，自獨(dú)輪車以至飛機(jī)，自紀(jì)縮在一時(shí)：自松油片以至電燈，自獨(dú)輪車以至飛機(jī)，自標(biāo)槍以至機(jī)關(guān)炮標(biāo)槍以至機(jī)關(guān)炮都摩肩挨背的存在。都摩肩挨背的存在?！睂?duì)此理解不正對(duì)此理解不正確的是確的是A.A.反映了近代中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的漸進(jìn)性反映了近代中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的漸進(jìn)性B.B.反映了中國(guó)近代文化發(fā)展的多層性反映了中國(guó)近代文化發(fā)展的多層性C.C.反映了中國(guó)文化受到西方工業(yè)文明的影響反映了中國(guó)文化受到西方工業(yè)文明的影響D.D.反映了中國(guó)由傳統(tǒng)社會(huì)向近代社會(huì)轉(zhuǎn)變反映了中國(guó)由傳統(tǒng)社會(huì)向近代社會(huì)轉(zhuǎn)變答案：答案：A A不是擁有幸福的人才幸福，而是知道幸福的人才幸福。幸福不在于享受了多少，而在于感受了多少。