《四川省成都市第七中學(xué)高中歷史 專題1第1課 中國早期政治制度的特點(diǎn)課件 人民版必修1》由會員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《四川省成都市第七中學(xué)高中歷史 專題1第1課 中國早期政治制度的特點(diǎn)課件 人民版必修1(40頁珍藏版)》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、什么是歷史? 歷史不僅是指過去的事實(shí)本身,更是指人們對過去事實(shí)的有意識、有選擇的記錄。對于歷史的專門性研究,就是歷史學(xué),簡稱史學(xué)。不僅包括歷史本身,還包括在歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上研究和總結(jié)歷史發(fā)展的規(guī)律,以及總結(jié)研究歷史的方法和理論。 歷史雖然不像化學(xué)實(shí)驗?zāi)菢幽艿贸鼍唧w的反映結(jié)果,我們不能具體的預(yù)測到哪個政黨在大選中能獲勝、哪個國家領(lǐng)導(dǎo)人將遭暗殺、哪個國家會發(fā)生一場革命、或這個那個地方會發(fā)生一場戰(zhàn)爭。但是,歷史若得到適當(dāng)?shù)难芯浚湍鼙砻鞲鞣N時間和政策的什么樣的結(jié)合在過去導(dǎo)致了暗殺、革命和戰(zhàn)爭。如果我們了解了這類過去的模式,那么我們對過去和未來就有了某種指導(dǎo)。但是,如果我們不研究過去,現(xiàn)在就會顯得很神
2、秘,而未來則會顯得很可怕。 全球通史 滿江紅怒發(fā)沖冠,憑欄處、瀟瀟雨歇。 抬望眼、仰天長嘯,壯懷激烈。 三十功名塵與土,八千里路云和月。 莫等閑,白了少年頭,空悲切。 靖康恥,猶未雪;臣子恨,何時滅。 駕長車,踏破賀蘭山缺。 壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。 待從頭、收拾舊山河,朝天闕。 李玟2014年6月19日,黑龍江大學(xué)生“文革批斗”畢業(yè)照被批褻瀆歷史。一段中國人的沉重記憶,在這些大學(xué)生眼里卻成為游戲。2014年6月27日,北京,大媽們在東直門某購物商場前上演“打鬼子”。大媽們變身“抗日娘子軍”,端著槍把“鬼子”圍住,逼得“鬼子”舉手投降。2014年7月7日,中國人民抗日戰(zhàn)爭77周年紀(jì)念日
3、,河南欒川老君山上演紅色娘子軍活捉“小鬼子”紀(jì)念活動。 歷史從來就不幽默,也不樂觀,而且在目前可知的范圍內(nèi),都沒有什么大團(tuán)圓結(jié)局。 所謂歷史,就是過去的事,它的殘酷之處在于:無論你哀嚎、悲傷、痛苦、流淚、落寞、追悔,它都無法改變。 它不是觀點(diǎn),也不是議題,它是事實(shí),既成事實(shí),拉到醫(yī)院急救都沒辦法的事實(shí)。 很多人問,為什么看歷史,很多人回答,以史為鑒。 現(xiàn)在我來告訴你,以史為鑒,是不可能的。 因為我發(fā)現(xiàn),其實(shí)歷史沒有變化,技術(shù)變了,衣服變了,飲食變了,這都是外殼,里面什么都沒變化,還是幾千年前那一套,轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去,該犯的錯誤還是要犯 所有發(fā)生的,是因為它有發(fā)生的理由,能超越歷史的人,才叫以史為鑒,然
4、而我們終究不能超越,因為我們自己的欲望和弱點(diǎn)。 所有的錯誤,我們都知道,然而終究改不掉。 能改的,叫做缺點(diǎn),不能改的,叫做弱點(diǎn)。 順便說下,能超越歷史的人,還是有的,我們管這種人,叫做圣人。 是對人類發(fā)展的背叛 忘記歷史 是為了書寫新的歷史 學(xué)習(xí)歷史專題一 古代中國的政治制度夏商與西周,東周分兩段; 春秋和戰(zhàn)國,一統(tǒng)秦兩漢; 三分魏蜀吳,兩晉前后延; 南北朝并立,隋唐五代傳; 宋遼夏金元,明清皇朝完。 夏、商、周古代中國的政治制度中國早期政治制度(前(前20702070前前476476)(奴隸社會)(奴隸社會)專制主義中央集權(quán)制度秦清(封建社會)(封建社會)(前(前22122119121912
5、) 第一課 中國早期政治制度的特點(diǎn)雜文月刊(選刊版)2005年第一期另類中國簡史盤古說:我開;女媧說:我補(bǔ);共工說:我撞;神農(nóng)說:我嘗;精衛(wèi)說:我填;夸父說:我追;后羿說:我射;嫦娥說:沒射著! 黃帝說:我們做什么;堯說:我讓;舜說:我也讓;禹說:咱爺兒們怎么辦?啟說:讓它個球! 桀說:好玩;湯說:我反;夏亡了 紂說:痛快;武王說:我也反;商亡了 幽王說:點(diǎn)火;褒姒說:刺激;周也亡了一、夏商政治形式一、夏商政治形式1 1、早期國家的形成、早期國家的形成【學(xué)習(xí)思考】 這些城址體現(xiàn)了政治權(quán)力已經(jīng)形成凌駕于社會之上的強(qiáng)制性力量,標(biāo)志著早期國家的形成,氏族制度的歷史至此宣告結(jié)束。黃帝:確定了初步的政治
6、管理秩序陜西黃帝陵金沙遺址禪讓2 2、夏朝的政治、夏朝的政治夏啟 “大道之行也,天下為公。選賢與能,講信求睦。故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所養(yǎng),壯有所用,幼有所長,鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)。今大道既廢,天下為家。各親其親,各子其子,貨力為己。大人世及以為禮,城郭溝池以為固,禮儀以為紀(jì),以正君臣,以篤父子,以睦兄弟,以和夫婦,以設(shè)制度,以立田里。” 禮記禮運(yùn)夏朝:王權(quán)在一姓中世襲,宗族關(guān)系從此成為基本的政治關(guān)系3 3、商朝的政治、商朝的政治殷殷殷墟遺址河南安陽武官村商王大墓司母戊鼎商朝:貴族以血緣關(guān)系為紐帶,實(shí)行宗法制神權(quán)和王權(quán)的密切結(jié)合二、西周的政治制度二、西周的政治制度周武王1 1、分封
7、制、分封制“封建親戚,以藩屏周?!?左傳材料一 王者之制祿爵,公侯伯子男,凡五等。天子之田方千里,公侯田地方百里,伯七十里,子男五十里材料二 天子適諸侯曰巡狩,諸侯朝于天子曰述職。一不朝,則貶其爵,再不朝,則削其地,三不朝,則六師移之。最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中2 2、宗法制、宗法制 紂之同母三人,其長曰微子啟,其次曰仲衍,其次曰受德。受德乃紂也,其少矣。紂母之生微子啟與仲衍也,尚為妾,已而為妻而生紂。紂之父、紂之母欲置微子啟以為太子,太史據(jù)法而爭之曰:“有妻之子,而不可置妾之子。”紂故為后。 呂氏春秋當(dāng)務(wù)大宗小宗按照血緣宗族關(guān)系分配政治權(quán)力【材料閱讀與思考】孔子的意思:周朝的禮儀制度借鑒于夏商二代,是多么豐富多彩呀!我遵從周朝的制度??鬃铀蕾p的是西周的禮樂制度,并非要全面退回到西周。(孔子思想的懷舊色彩,也使得當(dāng)時許多儒學(xué)人士對新的社會現(xiàn)象和新的文化因素表現(xiàn)出抵觸的情緒)