《第四課普遍聯(lián)系與人際和諧修訂版[共62頁(yè)]》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《第四課普遍聯(lián)系與人際和諧修訂版[共62頁(yè)]（62頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、哲學(xué)與人生 案例：案例： 小林是某職業(yè)學(xué)校二年級(jí)的學(xué)生。入學(xué)一年多，他與班上同學(xué)經(jīng)常發(fā)生摩擦，關(guān)系緊張，與同學(xué)基本上不來(lái)往，集體活動(dòng)也很少參加。他認(rèn)為自己沒(méi)有一個(gè)能互相了解、信任、談得來(lái)的知心朋友，常感到孤獨(dú)和自卑，情緒煩躁。痛苦無(wú)處傾述。長(zhǎng)期的苦惱和焦慮使他患上了神經(jīng)衰弱癥，隨之而來(lái)的是體質(zhì)下降，成績(jī)下滑。他開(kāi)始厭倦學(xué)習(xí)，厭惡同學(xué)和班級(jí)，他不顧老師的勸告和家長(zhǎng)的勸阻，堅(jiān)決要求退學(xué)。 想一想：以上案例說(shuō)明什么？ 提示：提示： 人際關(guān)系問(wèn)題是我們每個(gè)人都無(wú)法回避的問(wèn)題。小林的事例告訴我們，聯(lián)系是普遍的，每個(gè)人都需要和他人進(jìn)行人際交往，人際關(guān)系對(duì)每個(gè)人的健康成長(zhǎng)和順利成才有著重大的影響。聯(lián)系是復(fù)雜

2、的，在復(fù)雜的人際關(guān)系中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)共處，以積極的心態(tài)營(yíng)造和諧的人際關(guān)系。案例：蒙泰爾的洞穴實(shí)驗(yàn)案例：蒙泰爾的洞穴實(shí)驗(yàn) 1996 年， 著名的意大利洞穴專家毛利奇 蒙泰爾做了一個(gè)非常著名的地下試驗(yàn)。 他把自己置身于一個(gè)很深的洞穴中， 在這個(gè)洞穴里， 有足夠他吃一年的食物和維持生命的生活用品， 有 100 多部電影碟片和一些健身車(chē)、 健身球供他娛樂(lè)。 但是， 在這個(gè)洞穴里除了他自己， 沒(méi)有其他人。 1997 年， 蒙泰爾從洞穴里出來(lái)了。 經(jīng)過(guò)一年與世隔絕的生活，蒙泰爾變得目光呆滯， 臉色慘白， 語(yǔ)言不暢。 他的記憶力、 交往能力和語(yǔ)言表達(dá)能力， 都發(fā)生了嚴(yán)重的退化。 思考：從蒙泰爾的洞穴實(shí)驗(yàn)來(lái)看

3、，現(xiàn)實(shí)生活中我們是否能回避人際交往？為什么？ 1.人不能孤立封閉地生存和發(fā)展人不能孤立封閉地生存和發(fā)展一、用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)看待人際關(guān)系一、用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)看待人際關(guān)系提示：提示： 蒙泰爾的洞穴實(shí)驗(yàn)向我們證明了人際交往的重要性。因?yàn)?現(xiàn)代生活中的每一個(gè)人， 無(wú)論是出于心理需求還是社會(huì)需求，都需要與人交往， 都需要和身邊的人發(fā)生各種各樣的聯(lián)系。任何人都無(wú)法脫離社會(huì)群體而獨(dú)立存在，只有在和別人交往的過(guò)程中， 我們每一個(gè)人才能夠成長(zhǎng)與發(fā)展， 才能夠得到成功與幸福。 人際交往是個(gè)人身心健康的需要 通過(guò)交往，可以獲得友誼、支持和理解，增強(qiáng)自我價(jià)值和力量，減少孤獨(dú)和失落感；如果缺少人際交往，沒(méi)有交流和傾訴的

4、對(duì)象，會(huì)增加人的挫折感，引發(fā)內(nèi)心的矛盾與沖突，從而帶來(lái)一系列不良的反應(yīng)。而不良的情緒作用于生理活動(dòng)，將會(huì)成為各種疾病的催化劑。我的每一記重扣的成功，無(wú)不包含著同伴的努力！案例：大雁的故事案例：大雁的故事 一群大雁要飛到 暖和的地方去過(guò)冬。他們整齊的隊(duì)伍像寫(xiě)在天上的“人”字。有一天,一只年輕的大雁突然離開(kāi)隊(duì)伍,自己飛走了。他一邊飛一邊想：我為什么一定要排著隊(duì)飛呢?多不自由呀！ 他隨心所欲地飛呀,飛呀，感到開(kāi)心極了。漸漸地,他感到吃力了,身體也越來(lái)越沉重。這時(shí),他才后悔不該離開(kāi)隊(duì)伍。正在這時(shí),一只年長(zhǎng)的大雁飛來(lái)接它，它奇怪地問(wèn)：“為什么離開(kāi)隊(duì)伍,就飛不動(dòng)呢?”年長(zhǎng)的大雁告訴它：“大家排隊(duì)飛行,把周

5、圍空氣扇動(dòng)起一股向上和向前的氣流，借著這股氣流,每只大雁飛起來(lái)就省一點(diǎn)力。你離開(kāi)隊(duì)伍,沒(méi)法利用氣流幫忙，所以很快就累了?！蹦贻p的大雁明白了,于是跟在年長(zhǎng)的大雁后面,去追趕隊(duì)伍了。 這個(gè)寓言故事告訴我們一個(gè)什么道理？這個(gè)寓言故事告訴我們一個(gè)什么道理？9（1） 聯(lián)系的含義 聯(lián)系事物與事物之間事物內(nèi)部各要素之間相互作用相互影響相互制約2.聯(lián)系的普遍性、客觀性相關(guān)鏈接 聯(lián)系的種類 第一類：自然界中物與物之間的聯(lián)系第二類：人與物之間的聯(lián)系第三類 人與人之間的聯(lián)系（2）聯(lián)系的普遍性）聯(lián)系的普遍性 世界上不存在彼此孤立的事物，一切事物都是處世界上不存在彼此孤立的事物，一切事物都是處在與周?chē)挛锏南嗷ヂ?lián)系之中

6、，整個(gè)世界就是一在與周?chē)挛锏南嗷ヂ?lián)系之中，整個(gè)世界就是一個(gè)無(wú)限復(fù)雜、相互聯(lián)系的有機(jī)整體，每個(gè)事物都個(gè)無(wú)限復(fù)雜、相互聯(lián)系的有機(jī)整體，每個(gè)事物都是這個(gè)相互聯(lián)系整體中的一個(gè)部分或一個(gè)環(huán)節(jié)。是這個(gè)相互聯(lián)系整體中的一個(gè)部分或一個(gè)環(huán)節(jié)。2022-1-2613（3）聯(lián)系的客觀性）聯(lián)系的客觀性 聯(lián)系是客觀的，是事物本身所固有的本性，是不聯(lián)系是客觀的，是事物本身所固有的本性，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。以人的意志為轉(zhuǎn)移的。 反對(duì)反對(duì)14否定事物本身固有的聯(lián)系把幻想的聯(lián)系主觀地強(qiáng)加給某一客觀事物 哲理小故事：古時(shí)候，有個(gè)人餓了，一連吃了六個(gè)餅，還是沒(méi)飽。于是拿起第七個(gè)餅吃了起來(lái)，吃到一半，飽了。這個(gè)人非常后悔：早知

7、道這半個(gè)就能吃飽，前面六個(gè)就不吃了，我應(yīng)該只吃這半個(gè)就行了。 你同意他的說(shuō)法嗎？為什么？你同意他的說(shuō)法嗎？為什么？聯(lián)系是客觀的如：喜鵲報(bào)喜，烏鴉報(bào)喪 ； 168=一路發(fā)； 看到流星許愿就會(huì)成真； 一對(duì)新人結(jié)婚，租了兩輛轎車(chē)做花車(chē)，一輛是“奔馳”，另一輛是“桑塔那”。有人說(shuō)：“奔馳加上桑塔那豈不成了奔桑（奔喪），不吉利！還是把桑塔那換成富康吧”。你如何看待這種聯(lián)系？ 聯(lián)系的普遍性、客觀性對(duì)我們提出了什么要求？聯(lián)系的普遍性、客觀性對(duì)我們提出了什么要求？第一， 要用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，防止孤立、片面地看問(wèn)題。 看問(wèn)題不能只知其一，不知其二，只計(jì)一點(diǎn)，不及其余。 提問(wèn)：提問(wèn)：“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳頭痛

8、醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”這個(gè)觀點(diǎn)對(duì)嗎？這個(gè)觀點(diǎn)對(duì)嗎？盲人摸象第二，要從整體上把握事物的聯(lián)系，第二，要從整體上把握事物的聯(lián)系，處理好局部與整體的關(guān)系。處理好局部與整體的關(guān)系。哲理小故事：燕太子丹獻(xiàn)手燕太子丹贈(zèng)手燕太子丹贈(zèng)手（整體與部分的聯(lián)系）（整體與部分的聯(lián)系） 太子丹見(jiàn)荊軻相貌不凡、武藝出眾，就以上賓之禮對(duì)待荊軻。他安排荊軻住在雕梁畫(huà)棟的房舍之中，每天供給他錦衣玉食、珍饈美味。 一次，太子丹陪荊軻到野外游玩打獵，在回來(lái)的途中，荊軻在和太子丹聊天的時(shí)候無(wú)意中提到，聽(tīng)老人們說(shuō)，千里馬的馬肝味道鮮美絕倫，比之龍肝鳳膽毫不遜色。回到住所以后，晚飯時(shí)，太子丹親自端上來(lái)一盤(pán)馬肝，叫荊軻享用。這時(shí)候，荊軻才知道，太

9、子丹為了自己的一句戲言竟然把他自己的千里馬殺了，荊軻十分感動(dòng)。 還有一次，荊軻覺(jué)得無(wú)聊，就用瓦片丟擊荷花池中養(yǎng)著的烏龜，太子丹得知后，就特地讓手下人送來(lái)了許多金瓦讓荊軻隨意去丟。荊軻為了試探太子丹對(duì)自己是不是真的很好，于是不一會(huì)把金瓦丟完了，太子丹毫不猶豫，又再給他一大堆金瓦去丟。燕太子丹贈(zèng)手燕太子丹贈(zèng)手（整體與部分的聯(lián)系）（整體與部分的聯(lián)系） 最令人咋舌的是，太子丹在一次宴請(qǐng)荊軻時(shí)，特意安排了一個(gè)能琴善樂(lè)的美人為荊軻勸酒助興。荊軻聽(tīng)著悅耳的琴聲，望著美人那雙纖細(xì)、靈巧的手，連連稱贊：“好手，好手！”太子丹見(jiàn)他喜歡這個(gè)歌女，就想把她送給荊軻。荊軻對(duì)歌女只是一種由衷的欣賞，并沒(méi)有非分之想，于是一

10、再表示“但愛(ài)其手”，只是喜歡歌女那雙在演奏樂(lè)器時(shí)神乎其技的手而已?？裳嗵拥ぢ?tīng)說(shuō)后，竟然立即把美人的手砍斷，盛在盤(pán)子里，贈(zèng)給荊軻。 以上故事說(shuō)明了一個(gè)什么哲理？以上故事說(shuō)明了一個(gè)什么哲理？ 部分離不開(kāi)整部分離不開(kāi)整體，體，離開(kāi)整體離開(kāi)整體的的部分就部分就失去失去了原了原來(lái)的來(lái)的意義意義。荊軻。荊軻喜歡的是一雙生喜歡的是一雙生在美人身上的能在美人身上的能彈琴的彈琴的“好手好手”，但這雙手一旦從但這雙手一旦從美人身上斬?cái)?，美人身上斬?cái)?，就不再是原?lái)意就不再是原來(lái)意義上的手，只能義上的手，只能是是“名義上的手名義上的手”了。了。 譬如一只手，如果從身體上割下來(lái)，按照名稱仍然可以叫做手，但按照實(shí)質(zhì)來(lái)說(shuō)

11、，已不是手了。黑格爾 第三，要把握事物的客觀聯(lián)系，反對(duì)主觀第三，要把握事物的客觀聯(lián)系，反對(duì)主觀臆造的胡亂聯(lián)系。臆造的胡亂聯(lián)系?！白笱厶?cái)，右眼跳災(zāi)左眼跳財(cái)，右眼跳災(zāi)”；“手相命運(yùn)手相命運(yùn)”等等。等等。3.以積極態(tài)度正確看待人際關(guān)系和社會(huì)交往以積極態(tài)度正確看待人際關(guān)系和社會(huì)交往案例：?jiǎn)贪咐簡(jiǎn)碳碌募碌?50定律定律 美國(guó)著名的汽車(chē)銷售員喬.吉拉德,連續(xù)12年榮登吉尼斯世界記錄大全,他所保持的世界汽車(chē)銷售紀(jì)錄:連續(xù)12年平均每天銷售6輛車(chē),至今無(wú)人能破。喬.吉拉德之所以能取得成功是因?yàn)樗J(rèn)為，在每一位顧客的背后都站著250個(gè)人,這些人是與他比較親近的同事、鄰居、親戚、朋友。如果你贏得了一位

12、顧客的好感，就意味著得到了250名顧客。由于連鎖影響，如果一個(gè)推銷員在年初的一個(gè)星期里見(jiàn)到了50個(gè)人,其中有兩個(gè)顧客對(duì)他的態(tài)度感到不愉快,過(guò)了半年,就可能有5000個(gè)人不愿意和這個(gè)推銷員打交道。喬.吉拉德認(rèn)為，在任何情況下,都不能得罪哪怕是一個(gè)顧客。因?yàn)槊恳晃活櫩偷纳砗蠖加幸粋€(gè)相對(duì)穩(wěn)定的、數(shù)量不小的群體。 人際關(guān)系重要嗎？我們應(yīng)該如何正確看待？人際關(guān)系重要嗎？我們應(yīng)該如何正確看待？提示：提示： 人際關(guān)系非常重要，每一個(gè)人都生活在縱橫交錯(cuò)的“人際關(guān)系網(wǎng)”之中，離開(kāi)與他人的關(guān)系，人就無(wú)法生存、發(fā)展。如何認(rèn)識(shí)一個(gè)人？ 全面了解一個(gè)人的社會(huì)聯(lián)系和社會(huì)關(guān)系，也就認(rèn)識(shí)了這個(gè)人的本質(zhì)。 從普遍聯(lián)系中考察事物

13、、認(rèn)識(shí)事物，也從社會(huì)普遍聯(lián)系中考察人和認(rèn)識(shí)人，這是唯物辯證法的一個(gè)重要的方法。 用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)看待人際關(guān)系要求我們：用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)看待人際關(guān)系要求我們： 第一，用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)看待人際關(guān)系，要求我們?cè)谌松l(fā)展過(guò)程中不能只看到自我，而看不到個(gè)人與社會(huì)的聯(lián)系，自我封閉、自我滿足。既要重視個(gè)體對(duì)集體和社會(huì)的價(jià)值，也要充分看到集體、社會(huì)對(duì)個(gè)人發(fā)展的重要作用。 堅(jiān)持用聯(lián)系的、全面的觀點(diǎn)看待人際關(guān)系，就會(huì)形成積極的人生態(tài)度。反之，用孤立的、片面的觀點(diǎn)看待人際關(guān)系，就會(huì)形成消極的人生態(tài)度。不同的人生態(tài)度會(huì)對(duì)人際關(guān)系造成不同的影響。案例：照鏡子定律案例：照鏡子定律 聯(lián)合國(guó)的一位親善大使到過(guò)非洲的一個(gè)國(guó)家后

14、，就宣稱那里的人聯(lián)合國(guó)的一位親善大使到過(guò)非洲的一個(gè)國(guó)家后，就宣稱那里的人是全世界最差勁的主人：海關(guān)人員板著一張臉，計(jì)程車(chē)司機(jī)態(tài)度惡劣，是全世界最差勁的主人：海關(guān)人員板著一張臉，計(jì)程車(chē)司機(jī)態(tài)度惡劣，餐廳侍者傲慢無(wú)禮，市民不耐煩而又有敵意。餐廳侍者傲慢無(wú)禮，市民不耐煩而又有敵意。 后來(lái)，這位親善大使偶然間看到了這樣一句話：后來(lái)，這位親善大使偶然間看到了這樣一句話：“世界是一面鏡子，世界是一面鏡子，每個(gè)人都能在其中看到自己的影像。每個(gè)人都能在其中看到自己的影像?！庇谑窍麓卧偃ツ莻€(gè)國(guó)家時(shí)，他決于是下次再去那個(gè)國(guó)家時(shí)，他決定一路掛著笑容。結(jié)果，他竟看不到任何不高興的海關(guān)人員、計(jì)程車(chē)司定一路掛著笑容。結(jié)果

15、，他竟看不到任何不高興的海關(guān)人員、計(jì)程車(chē)司機(jī)、侍者機(jī)、侍者人人都是臉掛笑容，親切友善，他這才發(fā)現(xiàn)，糾正別人態(tài)人人都是臉掛笑容，親切友善，他這才發(fā)現(xiàn)，糾正別人態(tài)度最有效的方法就是糾正自己的態(tài)度。度最有效的方法就是糾正自己的態(tài)度。 結(jié)合案例，試分析人際交往態(tài)度對(duì)人際關(guān)系的影響。談?wù)勎覀儜?yīng)該結(jié)合案例，試分析人際交往態(tài)度對(duì)人際關(guān)系的影響。談?wù)勎覀儜?yīng)該用什么樣的人際交往態(tài)度去營(yíng)造人際關(guān)系？用什么樣的人際交往態(tài)度去營(yíng)造人際關(guān)系？提示：提示： 把別人想象成魔鬼，遇到的自然就是魔鬼；把別人想象把別人想象成魔鬼，遇到的自然就是魔鬼；把別人想象成天使，遇到的就是天使。這是為什么呢？原來(lái)，在人際交成天使，遇到的就是

16、天使。這是為什么呢？原來(lái)，在人際交往中，人們都有保持心理平衡的需要。你怎么看待別人，別往中，人們都有保持心理平衡的需要。你怎么看待別人，別人就會(huì)怎么看待你。否則，對(duì)方就會(huì)感到不平衡。所以，如人就會(huì)怎么看待你。否則，對(duì)方就會(huì)感到不平衡。所以，如果你事先對(duì)別人有一種消極的看法，那么，這種看法勢(shì)必會(huì)果你事先對(duì)別人有一種消極的看法，那么，這種看法勢(shì)必會(huì)無(wú)意識(shí)地流露出來(lái)，并或多或少的表現(xiàn)在你的言談舉止當(dāng)中。無(wú)意識(shí)地流露出來(lái)，并或多或少的表現(xiàn)在你的言談舉止當(dāng)中。而當(dāng)對(duì)方覺(jué)察到你發(fā)出的信息后，也會(huì)作出相應(yīng)的反應(yīng)。有而當(dāng)對(duì)方覺(jué)察到你發(fā)出的信息后，也會(huì)作出相應(yīng)的反應(yīng)。有人曾經(jīng)這樣說(shuō)，我們往往能夠從別人的臉上讀到

17、自己的表情。人曾經(jīng)這樣說(shuō)，我們往往能夠從別人的臉上讀到自己的表情。 用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)看待人際關(guān)系要求我們：用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)看待人際關(guān)系要求我們： 第二，用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)看待人際關(guān)系，還要求我們看到人際關(guān)系對(duì)個(gè)人的不同影響。 良好的人際關(guān)系，對(duì)個(gè)人的日常生活和人生發(fā)展具有積極的促進(jìn)作用，反之，會(huì)產(chǎn)生消極影響。 小時(shí)候的基辛格，并不是一個(gè)擅長(zhǎng)與別人相處的人，他總是喜小時(shí)候的基辛格，并不是一個(gè)擅長(zhǎng)與別人相處的人，他總是喜歡一個(gè)人拿自己的玩具士兵做排兵打仗的游戲。母親覺(jué)得他太過(guò)孤歡一個(gè)人拿自己的玩具士兵做排兵打仗的游戲。母親覺(jué)得他太過(guò)孤獨(dú)了，就指著窗外那些正在一起玩的小伙伴，問(wèn)他獨(dú)了，就指著窗外那些正

18、在一起玩的小伙伴，問(wèn)他:“:“孩子，你為孩子，你為什么總是一個(gè)人玩呢什么總是一個(gè)人玩呢?”?”小基辛格想了想，指著地上的玩具說(shuō)小基辛格想了想，指著地上的玩具說(shuō):“:“可可是，我覺(jué)得一個(gè)人玩很有意思啊是，我覺(jué)得一個(gè)人玩很有意思啊!”!”母親想了想，沒(méi)有再說(shuō)什么，母親想了想，沒(méi)有再說(shuō)什么，出了房間。出了房間。 過(guò)了一會(huì)，母親帶了五六個(gè)孩子回來(lái)，過(guò)了一會(huì)，母親帶了五六個(gè)孩子回來(lái)，他們每個(gè)人的手里都拿著自己心愛(ài)的玩具，他們每個(gè)人的手里都拿著自己心愛(ài)的玩具，有汽車(chē)、馬車(chē)、大炮，還有艦船有汽車(chē)、馬車(chē)、大炮，還有艦船幾個(gè)孩幾個(gè)孩子把這些玩具擺開(kāi)，分成兩派，玩起了作戰(zhàn)子把這些玩具擺開(kāi)，分成兩派，玩起了作戰(zhàn)游戲

19、。小基辛格看到了，覺(jué)得很有意思，游戲。小基辛格看到了，覺(jué)得很有意思，母親就對(duì)那些孩子說(shuō)母親就對(duì)那些孩子說(shuō):“:“為什么不讓小基為什么不讓小基辛格一起參加呢辛格一起參加呢?”?”伙伴們毫不猶豫地說(shuō)伙伴們毫不猶豫地說(shuō): :“來(lái)吧，歡迎加入來(lái)吧，歡迎加入!”!” 于是小基辛格拿著自己的士兵玩具也興致于是小基辛格拿著自己的士兵玩具也興致勃勃地加入到了伙伴們的行列中。勃勃地加入到了伙伴們的行列中。 基辛格長(zhǎng)大后，先是成為一名國(guó)際關(guān)系?；粮耖L(zhǎng)大后，先是成為一名國(guó)際關(guān)系專家，繼而又成為美國(guó)的國(guó)務(wù)卿和諾貝爾和平獎(jiǎng)家，繼而又成為美國(guó)的國(guó)務(wù)卿和諾貝爾和平獎(jiǎng)得主，他始終都認(rèn)為，童年的這次經(jīng)歷對(duì)他的得主，他始終都認(rèn)

20、為，童年的這次經(jīng)歷對(duì)他的改變非常大。正是這次經(jīng)歷使他體驗(yàn)到了與別改變非常大。正是這次經(jīng)歷使他體驗(yàn)到了與別人相處時(shí)的快樂(lè)，而長(zhǎng)大以后，他也愿意通過(guò)人相處時(shí)的快樂(lè)，而長(zhǎng)大以后，他也愿意通過(guò)自己積極的努力把更多的快樂(lè)帶給別人自己積極的努力把更多的快樂(lè)帶給別人! !二、在復(fù)雜多樣的聯(lián)系中營(yíng)造和諧的人際關(guān)系二、在復(fù)雜多樣的聯(lián)系中營(yíng)造和諧的人際關(guān)系 1.1.人生發(fā)展不能沒(méi)有人際和諧人生發(fā)展不能沒(méi)有人際和諧 人際和諧是中華民族人際和諧是中華民族的寶貴文化傳統(tǒng)的寶貴文化傳統(tǒng)342022-1-261）孔子孔子：“禮之用，和為貴?！背缟小昂蜑橘F”、“泛愛(ài)眾”。倡導(dǎo)和追求“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“以

21、睦兄弟、以和夫婦”，“和衷共濟(jì)”的和諧關(guān)系。 2）孟子孟子：“天時(shí)不如地利，地利不如人和”。 把“人和”作為成就一切事情、戰(zhàn)勝一切困難、克敵制勝的首要條件。3）中國(guó)商人中國(guó)商人：講究“和氣生財(cái)”。4）老百姓老百姓：“人和是一寶”、“家和萬(wàn)事興”。5）處理人際關(guān)系處理人際關(guān)系：“己所不欲勿施于人”、“君子成人之美”、“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”、“忠信”、“仁義”等。（中華民族的道德準(zhǔn)則中華民族的道德準(zhǔn)則）和諧的人際關(guān)系具有的特征和諧的人際關(guān)系具有的特征: :特征特征: :平等相處平等相處寬松的人際環(huán)境寬松的人際環(huán)境相互真誠(chéng)信任相互真誠(chéng)信任友善和關(guān)愛(ài)友善和關(guān)愛(ài) (1)人際和諧是個(gè)人心理健康發(fā)展

22、的需要。人際和諧是個(gè)人心理健康發(fā)展的需要。 (2)人際和諧有利于人的自我實(shí)現(xiàn)。人際和諧有利于人的自我實(shí)現(xiàn)。 學(xué)習(xí)借鑒他人的長(zhǎng)處，自我完善；學(xué)習(xí)借鑒他人的長(zhǎng)處，自我完善； 獲得社會(huì)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活能力；獲得社會(huì)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活能力； 促進(jìn)信息交流和信息的共享；促進(jìn)信息交流和信息的共享； 人與人之間相互幫助和支持。人與人之間相互幫助和支持。人際和諧對(duì)人生發(fā)展具有重要作用人際和諧對(duì)人生發(fā)展具有重要作用2.2.聯(lián)系的多樣性和復(fù)雜性聯(lián)系的多樣性和復(fù)雜性直接聯(lián)系 間接聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系 外部聯(lián)系本質(zhì)聯(lián)系 非本質(zhì)聯(lián)系必然聯(lián)系 偶然聯(lián)系因果聯(lián)系，整體部分聯(lián)系39直接聯(lián)系與間接聯(lián)系城門(mén)失火，殃及池魚(yú)。 “火水

23、魚(yú)”城門(mén)失火了水池沒(méi)水了2022-1-2640“我看到了蘋(píng)果落地，為什么沒(méi)有看見(jiàn)引力？”現(xiàn)象聯(lián)系與本質(zhì)聯(lián)系必然聯(lián)系偶然聯(lián)系41魚(yú)兒離不開(kāi)水，瓜兒離不開(kāi)秧。城門(mén)失火，殃及池魚(yú)。家丑不外揚(yáng)。墻內(nèi)開(kāi)花墻外香。時(shí)勢(shì)造英雄。無(wú)風(fēng)不起浪。牽一發(fā)而動(dòng)全身。直接聯(lián)系間接聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系因果聯(lián)系整體與部分的聯(lián)系連一連：種瓜得瓜，種豆得豆 本質(zhì)聯(lián)系 42魚(yú)兒離不開(kāi)水，瓜兒離不開(kāi)秧。城門(mén)失火，殃及池魚(yú)。家丑不外揚(yáng)。墻內(nèi)開(kāi)花墻外香。時(shí)勢(shì)造英雄。無(wú)風(fēng)不起浪。牽一發(fā)而動(dòng)全身。直接聯(lián)系間接聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系因果聯(lián)系整體與部分的聯(lián)系連一連：種瓜得瓜，種豆得豆 本質(zhì)聯(lián)系 43魚(yú)兒離

24、不開(kāi)水，瓜兒離不開(kāi)秧。城門(mén)失火，殃及池魚(yú)。家丑不外揚(yáng)。墻內(nèi)開(kāi)花墻外香。時(shí)勢(shì)造英雄。無(wú)風(fēng)不起浪。牽一發(fā)而動(dòng)全身。直接聯(lián)系間接聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系因果聯(lián)系整體與部分的聯(lián)系連一連：種瓜得瓜，種豆得豆 本質(zhì)聯(lián)系 44魚(yú)兒離不開(kāi)水，瓜兒離不開(kāi)秧。城門(mén)失火，殃及池魚(yú)。家丑不外揚(yáng)。墻內(nèi)開(kāi)花墻外香。時(shí)勢(shì)造英雄。無(wú)風(fēng)不起浪。牽一發(fā)而動(dòng)全身。直接聯(lián)系間接聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系因果聯(lián)系整體與部分的聯(lián)系連一連：種瓜得瓜，種豆得豆 本質(zhì)聯(lián)系 45魚(yú)兒離不開(kāi)水，瓜兒離不開(kāi)秧。城門(mén)失火，殃及池魚(yú)。家丑不外揚(yáng)。墻內(nèi)開(kāi)花墻外香。時(shí)勢(shì)造英雄。無(wú)風(fēng)不起浪。牽一發(fā)而動(dòng)全身。直接聯(lián)系間接聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)

25、系和外部聯(lián)系必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系因果聯(lián)系整體與部分的聯(lián)系連一連：種瓜得瓜，種豆得豆 本質(zhì)聯(lián)系 46魚(yú)兒離不開(kāi)水，瓜兒離不開(kāi)秧。城門(mén)失火，殃及池魚(yú)。家丑不外揚(yáng)。墻內(nèi)開(kāi)花墻外香。時(shí)勢(shì)造英雄。無(wú)風(fēng)不起浪。牽一發(fā)而動(dòng)全身。直接聯(lián)系間接聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系因果聯(lián)系整體與部分的聯(lián)系連一連：種瓜得瓜，種豆得豆 本質(zhì)聯(lián)系 47魚(yú)兒離不開(kāi)水，瓜兒離不開(kāi)秧。城門(mén)失火，殃及池魚(yú)。家丑不外揚(yáng)。墻內(nèi)開(kāi)花墻外香。時(shí)勢(shì)造英雄。無(wú)風(fēng)不起浪。牽一發(fā)而動(dòng)全身。直接聯(lián)系間接聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系因果聯(lián)系整體與部分的聯(lián)系連一連：種瓜得瓜，種豆得豆 本質(zhì)聯(lián)系 48魚(yú)兒離不開(kāi)水，瓜兒離不開(kāi)秧。城門(mén)失火

26、，殃及池魚(yú)。家丑不外揚(yáng)。墻內(nèi)開(kāi)花墻外香。時(shí)勢(shì)造英雄。無(wú)風(fēng)不起浪。牽一發(fā)而動(dòng)全身。直接聯(lián)系間接聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系因果聯(lián)系整體與部分的聯(lián)系連一連：種瓜得瓜，種豆得豆。 本質(zhì)聯(lián)系 唯物辯證法關(guān)于聯(lián)系的復(fù)雜多樣性要求我們：唯物辯證法關(guān)于聯(lián)系的復(fù)雜多樣性要求我們： 要善于發(fā)現(xiàn)事物間的復(fù)雜聯(lián)系，區(qū)分多樣性聯(lián)系的不同特點(diǎn)，提高認(rèn)識(shí)事物的洞察力。 善于把握事物的復(fù)雜聯(lián)系，可以使我們的認(rèn)識(shí)更為深刻，方法更為得當(dāng)。 善于發(fā)現(xiàn)事物的未知聯(lián)系，可以使我們的思想認(rèn)識(shí)獲得突破，在實(shí)踐中有所發(fā)明和創(chuàng)造。海鷗勝于海鷗勝于“雷達(dá)雷達(dá)” 不久，托馬斯少校潛艇的士兵們?cè)跐撏а埠綍r(shí)，不不久，托馬斯少校潛艇的士兵

27、們?cè)跐撏а埠綍r(shí)，不斷向海面施放食物。士兵們發(fā)現(xiàn)，有大批的海鷗在潛艇斷向海面施放食物。士兵們發(fā)現(xiàn)，有大批的海鷗在潛艇上方的海面上爭(zhēng)搶食物。時(shí)間一久，就是不施放食物，上方的海面上爭(zhēng)搶食物。時(shí)間一久，就是不施放食物，海鷗一發(fā)現(xiàn)水下有黑影移動(dòng)，也會(huì)在海面尾隨盤(pán)旋，等海鷗一發(fā)現(xiàn)水下有黑影移動(dòng)，也會(huì)在海面尾隨盤(pán)旋，等待食物。待食物。 托馬斯少校的部下并不理解，他們抱怨浪費(fèi)了大量托馬斯少校的部下并不理解，他們抱怨浪費(fèi)了大量的食物。但托馬斯少校一笑了之，盡管他也知道，在戰(zhàn)的食物。但托馬斯少校一笑了之，盡管他也知道，在戰(zhàn)時(shí)，食品是很珍貴的。時(shí)，食品是很珍貴的。 過(guò)了一個(gè)多月，德國(guó)潛艇在海上興風(fēng)作浪，并向英過(guò)了一

28、個(gè)多月，德國(guó)潛艇在海上興風(fēng)作浪，并向英軍潛艇挑戰(zhàn)。托馬斯少校給士兵們下達(dá)了命令：軍潛艇挑戰(zhàn)。托馬斯少校給士兵們下達(dá)了命令：“一旦一旦海面上發(fā)現(xiàn)有海鷗結(jié)集飛翔，就可斷定那兒有德軍潛艇，海面上發(fā)現(xiàn)有海鷗結(jié)集飛翔，就可斷定那兒有德軍潛艇，應(yīng)立即攻擊！應(yīng)立即攻擊！”士兵一下子明白了司令官給海鷗喂食的士兵一下子明白了司令官給海鷗喂食的目的。這樣，海鷗成了英軍的目的。這樣，海鷗成了英軍的“眼睛眼睛”，英軍在海鷗的，英軍在海鷗的幫助下，擊沉了數(shù)十艘德軍的潛艇。幫助下，擊沉了數(shù)十艘德軍的潛艇。 53 3、學(xué)會(huì)共處，營(yíng)造和諧的人際關(guān)系、學(xué)會(huì)共處，營(yíng)造和諧的人際關(guān)系 人的一生，要學(xué)會(huì)和各種各樣的人打交道，要學(xué)會(huì)和

29、各種各樣的人共事、共處。 會(huì)共處的關(guān)鍵是承認(rèn)差異、尊重差異，承認(rèn)多樣性、尊重多樣性。54 尊重差異，尊重別人，就要求同存異，悅納他人，并使自己成為受歡迎的人。3、學(xué)會(huì)共處，營(yíng)造和諧的人際關(guān)系、學(xué)會(huì)共處，營(yíng)造和諧的人際關(guān)系 要做受歡迎的人，讓世界因你而精彩。要做受歡迎的人，讓世界因你而精彩。553、學(xué)會(huì)共處，營(yíng)造和諧的人際關(guān)系、學(xué)會(huì)共處，營(yíng)造和諧的人際關(guān)系 學(xué)校中處理人際關(guān)系的原則學(xué)校中處理人際關(guān)系的原則 （1）真誠(chéng)原則真誠(chéng)原則 （2）主動(dòng)原則主動(dòng)原則 （3）交互原則交互原則 （4）平等原則平等原則 工作中處理人際關(guān)系的技巧工作中處理人際關(guān)系的技巧 （1 1）對(duì)上司）對(duì)上司先尊重后磨合先尊重后磨

30、合 （2 2）對(duì)同事）對(duì)同事多理解慎支持多理解慎支持 （3 3）對(duì)朋友）對(duì)朋友善交際勤聯(lián)絡(luò)善交際勤聯(lián)絡(luò) （4 4）對(duì)下屬）對(duì)下屬多幫助細(xì)聆聽(tīng)多幫助細(xì)聆聽(tīng) （5 5）向競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手）向競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手露齒一笑露齒一笑 建立美好的友誼建立美好的友誼571無(wú)情的班長(zhǎng)朋友無(wú)情的班長(zhǎng)朋友 班長(zhǎng)是你的好朋友。有一天，你因?yàn)榇驋邔嬍倚l(wèi)生,上學(xué)遲到了。面對(duì)你滿懷期望的目光，班長(zhǎng)還是在遲到記錄本上記下了你的名字。你會(huì)怎么想 ？ 2我的野蠻朋友我的野蠻朋友 如果你的好朋友是一個(gè)急性子，他（她）經(jīng)常因?yàn)殡u毛蒜皮的小事跟你大發(fā)脾氣。今天你的心情本來(lái)就不好，他（她）又向你發(fā)了一通脾氣。你會(huì)怎么想？2022-1-26603只要你考得比我好只要你考得比我好 一次期末考試，你的好朋友考試得了班級(jí)第一名，而你的成績(jī)卻相當(dāng)差。當(dāng)老師和同學(xué)都在贊揚(yáng)你的朋友時(shí)，你的真實(shí)感受是什么？總結(jié)：總結(jié)： 我們每個(gè)人都生活在一定的人際關(guān)系中，人際和諧是我們?nèi)松鞓?lè)幸福的重要保證。讓我們用我們的真心、愛(ài)心去營(yíng)造和諧的人際關(guān)系，創(chuàng)造幸福的人生。作業(yè)：作業(yè)： 體驗(yàn)與探究：體驗(yàn)與探究：1、2