《驕子之路高三歷史二輪復(fù)習(xí) 模塊一 農(nóng)耕文明下的東西方世界 4 古代希臘、羅馬文明課件》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《驕子之路高三歷史二輪復(fù)習(xí) 模塊一 農(nóng)耕文明下的東西方世界 4 古代希臘、羅馬文明課件（62頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、三維通史通史回顧高考回放選考鏈接當(dāng)堂檢測三維通史通史回顧高考回放選考鏈接當(dāng)堂檢測三維通史三維通史融會貫通融會貫通 構(gòu)建體系特征構(gòu)建體系特征三維通史通史回顧高考回放選考鏈接當(dāng)堂檢測三維通史通史回顧高考回放選考鏈接當(dāng)堂檢測階段階段特征特征古代希臘、羅馬時期古代希臘、羅馬時期(公元前公元前8世紀公元世紀公元6世紀世紀)是西方文明的形成時期，古代希臘民主政治和羅是西方文明的形成時期，古代希臘民主政治和羅馬法是西方文明的源頭，為古代世界文明的發(fā)展馬法是西方文明的源頭，為古代世界文明的發(fā)展作出了重大貢獻，對近現(xiàn)代西方國家產(chǎn)生了深遠作出了重大貢獻，對近現(xiàn)代西方國家產(chǎn)生了深遠的影響的影響表表現(xiàn)現(xiàn)政政治治(1)

2、以雅典為代表的古代希臘逐漸形成了城邦民以雅典為代表的古代希臘逐漸形成了城邦民主政治，成為近現(xiàn)代西方政治思想和制度的淵源主政治，成為近現(xiàn)代西方政治思想和制度的淵源(2)古代羅馬逐漸建立了系統(tǒng)的法律體系，對近古代羅馬逐漸建立了系統(tǒng)的法律體系，對近現(xiàn)代法治國家的建立產(chǎn)生了深刻的影響現(xiàn)代法治國家的建立產(chǎn)生了深刻的影響三維通史通史回顧高考回放選考鏈接當(dāng)堂檢測表現(xiàn)表現(xiàn)經(jīng)濟經(jīng)濟古代雅典工商業(yè)發(fā)達，形成了工商業(yè)奴隸古代雅典工商業(yè)發(fā)達，形成了工商業(yè)奴隸主階級，成為推動雅典社會發(fā)展的中堅力主階級，成為推動雅典社會發(fā)展的中堅力量。古希臘、羅馬發(fā)達的奴隸制經(jīng)濟是奴量。古希臘、羅馬發(fā)達的奴隸制經(jīng)濟是奴隸制文明得以建立的

3、經(jīng)濟基礎(chǔ)隸制文明得以建立的經(jīng)濟基礎(chǔ)思想思想文化文化古代希臘智者學(xué)派和蘇格拉底等對人的價古代希臘智者學(xué)派和蘇格拉底等對人的價值的闡述，是西方人文主義思想的起源值的闡述，是西方人文主義思想的起源三維通史通史回顧高考回放選考鏈接當(dāng)堂檢測通史回顧通史回顧重溫教材重溫教材 整合主干知識整合主干知識三維通史通史回顧高考回放選考鏈接當(dāng)堂檢測 一、希臘民主政治 1形成條件 (1)地理環(huán)境：山多地少，海灣相連，形成獨特的海洋地理環(huán)境。 (2)經(jīng)濟基礎(chǔ)：發(fā)達的工商業(yè)經(jīng)濟。 (3)現(xiàn)實條件：小國寡民的城邦體制。 (4)公民素質(zhì)：平等意識，珍愛自由，強烈的權(quán)利意識。三維通史通史回顧高考回放選考鏈接當(dāng)堂檢測 2雅典民主

4、形成過程 (1)奠基：公元前6世紀初，梭倫改革動搖了舊氏族貴族的世襲特權(quán)，保障了公民的民主權(quán)利，為雅典民主政治的確立奠定了基礎(chǔ)。 (2)確立：公元前6世紀末，克利斯提尼改革基本鏟除了舊氏族貴族的政治特權(quán)，公民參政權(quán)空前擴大，標志著雅典民主政治確立。 (3)頂峰：公元前5世紀，伯利克里執(zhí)政時期，雅典民主政治發(fā)展到頂峰，這一時期被稱為雅典民主的“黃金時代”。三維通史通史回顧高考回放選考鏈接當(dāng)堂檢測 3運作方式機構(gòu)機構(gòu)產(chǎn)生方產(chǎn)生方式或資式或資格格主要職責(zé)主要職責(zé)性質(zhì)或地位性質(zhì)或地位公民公民大會大會全體公全體公民參加民參加內(nèi)政、外交、戰(zhàn)爭、和內(nèi)政、外交、戰(zhàn)爭、和平、重要官員任免等一平、重要官員任免等一

5、切國家大事切國家大事國家的最高國家的最高權(quán)力機關(guān)權(quán)力機關(guān)五百五百人議人議事會事會抽簽抽簽產(chǎn)生產(chǎn)生負責(zé)為大會準備提案并負責(zé)為大會準備提案并主持大會，監(jiān)督官員執(zhí)主持大會，監(jiān)督官員執(zhí)行大會決議行大會決議公民大會的公民大會的常設(shè)機構(gòu)，常設(shè)機構(gòu)，兼有政府職兼有政府職能能陪審陪審法庭法庭抽簽抽簽產(chǎn)生產(chǎn)生負責(zé)審理各類案件，監(jiān)負責(zé)審理各類案件，監(jiān)督公職人員的行為操守督公職人員的行為操守日常司法機日常司法機關(guān)關(guān)三維通史通史回顧高考回放選考鏈接當(dāng)堂檢測 4.歷史評價 (1)積極性 雅典民主為人類提供了一種集體管理的新形式，創(chuàng)造出法治基礎(chǔ)上的差額選舉制、任期制、議會制、比例代表制等民主的運作方式，這一偉大創(chuàng)舉為后世

6、民主政治的發(fā)展積累了寶貴的經(jīng)驗。 雅典民主的理論和實踐，為近現(xiàn)代西方政治制度奠定了最初的基礎(chǔ)。 民主氛圍創(chuàng)造的空間，使雅典在精神文化領(lǐng)域取得了輝煌成就。三維通史通史回顧高考回放選考鏈接當(dāng)堂檢測 (2)局限性 雅典民主只是本城邦成年男性公民的民主，婦女、外邦人和奴隸不享有民主。 抽簽選舉和輪流坐莊容易導(dǎo)致國家權(quán)力的濫用和誤用。 只適合于小國寡民的直接民主。三維通史通史回顧高考回放選考鏈接當(dāng)堂檢測 【拓 展】 古代雅典民主政治的特點 (1)主權(quán)在民：雅典政治向全體公民開放，全體公民皆可參與陪審法庭與公民大會，公民大會是國家最高權(quán)力機構(gòu)。 (2)權(quán)力制約：主要是指城邦公民集體對官吏的監(jiān)督和制約。議事

7、會這一具有立法、行政和司法職能的權(quán)力機構(gòu)，受到公民大會，也受到由公民直接廣泛參與的陪審法庭的制約；陪審法庭還對官員和法律進行控制。三維通史通史回顧高考回放選考鏈接當(dāng)堂檢測 (3)法律至上：嚴格實行法治，法律神圣不可侵犯，法律面前人人平等。 (4)公民意識：人人皆可為政，統(tǒng)一的公民集體形成。城邦至上、政治為本，成為雅典人的共識。 (5)直接民主：為近代西方的政治思想和政治制度提供了思想淵源，是西方民主的濫觴。三維通史通史回顧高考回放選考鏈接當(dāng)堂檢測三維通史通史回顧高考回放選考鏈接當(dāng)堂檢測 這三個機構(gòu)的設(shè)立反映了雅典人所具有的分權(quán)制衡的思想。 (3)“少數(shù)服從多數(shù)”的原則。近現(xiàn)代西方的議會在決策上

8、都遵循這一原則。 (4)國家公職選舉任期原則。它對于一切民主政治具有普遍的意義，成為國家公職人員選拔的主要制度。三維通史通史回顧高考回放選考鏈接當(dāng)堂檢測 【拓 展】 古代中國與雅典比較古代中國古代中國古代雅典古代雅典政權(quán)政權(quán)結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)專制主義、中專制主義、中央集權(quán)、皇帝央集權(quán)、皇帝制、皇權(quán)至上制、皇權(quán)至上公民大會公民大會(最高權(quán)力機關(guān)最高權(quán)力機關(guān))、五、五百人議事會百人議事會(參政參政)、陪審法庭、陪審法庭(司法、監(jiān)察司法、監(jiān)察)人民人民地位地位及權(quán)利及權(quán)利專制統(tǒng)治下的專制統(tǒng)治下的臣民，無參政臣民，無參政權(quán)權(quán)符合一定條件者享有公民資格符合一定條件者享有公民資格，公民大會、五百人議事會、，公民大會

9、、五百人議事會、陪審法庭成員來自公民群體陪審法庭成員來自公民群體三維通史通史回顧高考回放選考鏈接當(dāng)堂檢測古代中國古代中國古代雅典古代雅典生產(chǎn)生產(chǎn)方式方式農(nóng)耕經(jīng)濟高度發(fā)達，形成農(nóng)耕經(jīng)濟高度發(fā)達，形成了以家庭為基本生產(chǎn)單位了以家庭為基本生產(chǎn)單位的男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟的男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟農(nóng)業(yè)落后，糧食缺乏，農(nóng)業(yè)落后，糧食缺乏，工商業(yè)發(fā)達，海外貿(mào)易工商業(yè)發(fā)達，海外貿(mào)易興盛興盛文化文化特色特色宣揚宣揚“忠君忠君”思想，重視思想，重視封建道德的教育、頌揚個封建道德的教育、頌揚個人對國家的奉獻精神人對國家的奉獻精神強調(diào)個人主義，主張個強調(diào)個人主義，主張個人的享受和人的享受和“人人”的價的價值尊嚴，反對專制值尊

10、嚴，反對專制后世后世影響影響專制主義中央集權(quán)制度起專制主義中央集權(quán)制度起到一定的積極作用，但最到一定的積極作用，但最終成為社會發(fā)展的桎梏終成為社會發(fā)展的桎梏雅典民主為近代西方政雅典民主為近代西方政治思想和制度建設(shè)奠定治思想和制度建設(shè)奠定了最初的基礎(chǔ)了最初的基礎(chǔ)三維通史通史回顧高考回放選考鏈接當(dāng)堂檢測 二、古代希臘的人文精神 1產(chǎn)生背景 (1)公元前5世紀，雅典等城邦奴隸制民主政治發(fā)展到頂峰。 (2)人在社會中的地位日益突出。 2思想主張 (1)智者學(xué)派：“人是萬物的尺度”，強調(diào)人的價值反映了雅典民主政治成熟時期重視公民權(quán)利、提升公民地位的現(xiàn)實，構(gòu)成古希臘人文精神的基本內(nèi)涵；同時也是雅典民主極端

11、個人主義泛濫的體現(xiàn)。三維通史通史回顧高考回放選考鏈接當(dāng)堂檢測 (2)蘇格拉底：“美德即知識”“認識你自己”針對的是雅典公民濫用權(quán)利、忽視道德的社會現(xiàn)象，是對雅典民主制弊端的救贖，開創(chuàng)了希臘哲學(xué)的新方向。三維通史通史回顧高考回放選考鏈接當(dāng)堂檢測古希臘人文精神古希臘人文精神中國儒家思想中國儒家思想不不同同點點對人屬性的對人屬性的關(guān)注點關(guān)注點特別強調(diào)特別強調(diào)“個體個體”的人，強調(diào)個人的的人，強調(diào)個人的主觀感受，否定權(quán)主觀感受，否定權(quán)威，敢于創(chuàng)新威，敢于創(chuàng)新強調(diào)強調(diào)“社會社會”的的人，提倡人倫價人，提倡人倫價值，強調(diào)個人對值，強調(diào)個人對社會的責(zé)任社會的責(zé)任處理個人與處理個人與社會關(guān)系的社會關(guān)系的著眼點

12、著眼點強調(diào)人的平等，為強調(diào)人的平等，為西方近代民主政治西方近代民主政治的產(chǎn)生奠定了思想的產(chǎn)生奠定了思想基礎(chǔ)基礎(chǔ)強調(diào)社會的等級強調(diào)社會的等級秩序，對維護專秩序，對維護專制主義政治制度制主義政治制度起到了重要作用起到了重要作用三維通史通史回顧高考回放選考鏈接當(dāng)堂檢測古希臘人文精神古希臘人文精神中國儒家思想中國儒家思想不不同同點點對自對自然科然科學(xué)的學(xué)的研究研究態(tài)度態(tài)度追求理性，在對自然追求理性，在對自然的研究中講究實事求的研究中講究實事求是的科學(xué)思維方法，是的科學(xué)思維方法，體現(xiàn)了人類不斷追求體現(xiàn)了人類不斷追求真理的人文精神真理的人文精神強調(diào)人與自然合而為一強調(diào)人與自然合而為一，即，即“天人合一天人

13、合一”，但，但注重將社會人文問題作注重將社會人文問題作為研究的主題，忽視對為研究的主題，忽視對自然科學(xué)的研究自然科學(xué)的研究相相同同點點(1)都注重人與人類社會。古希臘先哲強調(diào)人都注重人與人類社會。古希臘先哲強調(diào)人的價值與尊嚴；中國的孔子倡導(dǎo)的價值與尊嚴；中國的孔子倡導(dǎo)“仁者愛人仁者愛人”(2)都將道德看做是政治的基礎(chǔ)。蘇格拉底主都將道德看做是政治的基礎(chǔ)。蘇格拉底主張張“美德即知識美德即知識”；儒家倡導(dǎo)；儒家倡導(dǎo)“君子君子”人格人格三維通史通史回顧高考回放選考鏈接當(dāng)堂檢測 【拓 展】 智者學(xué)派與蘇格拉底思想的異同比較項比較項智者學(xué)派智者學(xué)派蘇格拉底蘇格拉底不不同同點點對道對道德的德的認識認識強調(diào)

14、人的價值、人的決強調(diào)人的價值、人的決定作用，人是萬物的尺定作用，人是萬物的尺度，而各種知識是提高度，而各種知識是提高人的能力的基礎(chǔ)人的能力的基礎(chǔ)強調(diào)知識的作用，強調(diào)知識的作用，道德和知識合二為道德和知識合二為一，道德行為必須一，道德行為必須以知識為基礎(chǔ)以知識為基礎(chǔ)三維通史通史回顧高考回放選考鏈接當(dāng)堂檢測比較項比較項智者學(xué)派智者學(xué)派蘇格拉底蘇格拉底不不同同點點民主民主政治政治主張民主政治，主張民主政治，有些激進學(xué)者還有些激進學(xué)者還提出城邦公民應(yīng)提出城邦公民應(yīng)該人人平等該人人平等主張有知識、有德識的少主張有知識、有德識的少數(shù)人治國，對民主政體特數(shù)人治國，對民主政體特別是雅典后期的激進民主別是雅典后

15、期的激進民主政治表示強烈反對政治表示強烈反對相同點相同點都體現(xiàn)了人文主義精神，把研究的領(lǐng)域由都體現(xiàn)了人文主義精神，把研究的領(lǐng)域由神和自然轉(zhuǎn)向了人和人類神和自然轉(zhuǎn)向了人和人類三維通史通史回顧高考回放選考鏈接當(dāng)堂檢測 三、羅馬的法律 1原因和條件 (1)羅馬共和國的建立和對外征服地區(qū)的擴大。 (2)羅馬統(tǒng)治者的高度重視和法學(xué)家的積極配合。 (3)平民對奴隸主貴族的不斷斗爭。 2發(fā)展歷程 (1)起源階段：從習(xí)慣法到成文法 習(xí)慣法：羅馬共和國早期，法律與習(xí)慣之間沒有明顯界限，為保護貴族利益提供了方便。三維通史通史回顧高考回放選考鏈接當(dāng)堂檢測 成文法：公元前5世紀中期在平民反對貴族的斗爭中羅馬制定了十二

16、銅表法，這是古代羅馬歷史上的第一部成文法典。 (2)發(fā)展階段：從公民法到萬民法 在羅馬共和國時期，羅馬法用來調(diào)整羅馬公民之間的關(guān)系，適用范圍主要限于羅馬公民，稱為公民法。 公元前3世紀中葉至3世紀，隨著羅馬帝國的不斷擴張，逐漸形成了普遍適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的法律，這就是萬民法。三維通史通史回顧高考回放選考鏈接當(dāng)堂檢測 (3)完善階段：更加系統(tǒng)化和法典化 為鞏固東羅馬帝國的統(tǒng)治，查士丁尼完善了羅馬法，形成了查士丁尼民法大全，標志著羅馬法體系最終完成。三維通史通史回顧高考回放選考鏈接當(dāng)堂檢測 3基本內(nèi)容 (1)承認私有財產(chǎn)神圣不可侵犯。 (2)公民“在法律面前，人人平等”等。 4羅馬法的

17、影響 (1)羅馬法是古代羅馬統(tǒng)治的有力支柱，穩(wěn)定了社會秩序，保護了統(tǒng)治階級的政治和經(jīng)濟利益。 (2)羅馬法是歐洲歷史上第一部比較系統(tǒng)完備的法律體系，影響廣泛而深遠。 (3)羅馬法具有資本主義發(fā)展初期所需要的現(xiàn)成法律形式，是現(xiàn)代資本主義法制的先聲。三維通史通史回顧高考回放選考鏈接當(dāng)堂檢測 【拓 展】 運用多元史觀分析羅馬法的影響 (1)從文明史觀看：羅馬法是現(xiàn)代歐洲大陸法系的基礎(chǔ)，西方法律大都繼承了羅馬法的陪審制度、律師制度及某些訴訟原則，甚至政治制度的某些方面也都源于羅馬法。 (2)從全球史觀看：近代初期階段西方資產(chǎn)階級都根據(jù)羅馬法中的思想，制定保障自己利益的法律。如美國的獨立宣言和1787年

18、憲法、法國的人權(quán)宣言民法典等，并且從中發(fā)展性地提出了“天賦人權(quán)”“權(quán)利平等”等口號。三維通史通史回顧高考回放選考鏈接當(dāng)堂檢測 (3)從社會史觀看：羅馬法中關(guān)于買賣、借貸、債權(quán)、合同契約、遺產(chǎn)繼承以及傷害賠償?shù)鹊囊?guī)定，在日益重視私有財產(chǎn)和人權(quán)的今天，更具有現(xiàn)實借鑒意義，現(xiàn)代資本主義法制的發(fā)展與羅馬法的影響密不可分，成為現(xiàn)代資本主義法制的先聲。三維通史通史回顧高考回放選考鏈接當(dāng)堂檢測三維通史通史回顧高考回放選考鏈接當(dāng)堂檢測三維通史通史回顧高考回放選考鏈接當(dāng)堂檢測三維通史通史回顧高考回放選考鏈接當(dāng)堂檢測高考回放高考回放把脈高考把脈高考 探尋命題規(guī)律探尋命題規(guī)律三維通史通史回顧高考回放選考鏈接當(dāng)堂檢測

19、 1(2016全國卷)古希臘悲劇被縛的普羅米修斯講述的是，普羅米修斯為人類盜取火種而遭到主神宙斯嚴厲懲罰的故事，劇中借普羅米修斯之口說：“說句老實話，我憎恨所有的神?！痹搫∩钍苎诺淙说南矏?。這反映出當(dāng)時雅典人() A宗教意識淡薄B反對神靈崇拜 C注重物質(zhì)生活 D強調(diào)人的價值考向考向1|希臘民主政治與人文精神希臘民主政治與人文精神三維通史通史回顧高考回放選考鏈接當(dāng)堂檢測 解析：本題考查古代人文精神，古希臘時期還未形成宗教，所以A項錯誤。就當(dāng)時社會情況下，B項顯然錯誤。C項表述與材料無關(guān)。主人公為人類取火種而受到雅典人喜愛，所以是D項正確。 答案：D三維通史通史回顧高考回放選考鏈接當(dāng)堂檢測 2(2

20、016全國卷)公元前5世紀劇作家阿里斯托芬提到，雅典政府有時讓行使警察職能的公共奴隸，用染成紅色的繩子驅(qū)使公民去參加公民大會。若有人因此在衣服上留下紅色痕跡，他將被處以罰款。這反映出在當(dāng)時的雅典() A公民大會形同虛設(shè) B民眾失去政治熱情 C參政是公民的義務(wù) D政府喪失民眾信任三維通史通史回顧高考回放選考鏈接當(dāng)堂檢測 解析：材料中“有時”表明不是普遍現(xiàn)象，A、B兩項表述錯誤，D項也把個例當(dāng)成普遍現(xiàn)象。材料是對不參政的公民進行強制，因此證明C項正確。 答案：C三維通史通史回顧高考回放選考鏈接當(dāng)堂檢測 3(2016江蘇卷)雅典將領(lǐng)阿里斯蒂德被公民大會陶片放逐后，僅過了兩年多就被召回，因為波斯大軍入

21、侵，需要他參與作戰(zhàn)。打敗波斯后，他得以重新任職，而指揮戰(zhàn)爭獲得勝利的功臣地米斯托克利卻被陶片放逐。由此可見() A多數(shù)人的意愿未必代表公平正義 B陶片放逐法是對將領(lǐng)去留的表決 C直接民主導(dǎo)致了雅典的派系紛爭 D主權(quán)在民容易導(dǎo)致城邦內(nèi)部混亂三維通史通史回顧高考回放選考鏈接當(dāng)堂檢測 解析：結(jié)合所學(xué)知識與各題肢，B項是對陶片放逐法的片面理解。C項雖然顯示了直接民主的弊端，但與材料無關(guān)。D項屬于認識性錯誤。曾被放逐的因戰(zhàn)爭被召回任用，指揮戰(zhàn)爭勝利的卻被放逐，這種現(xiàn)象說明該法并不公平公正。 答案：A三維通史通史回顧高考回放選考鏈接當(dāng)堂檢測 1(2016全國卷)德國文學(xué)家歌德說，羅馬法“如同一只潛入水下的

22、鴨子，雖然一次次將自己隱藏于波光水影之下，但卻從來沒有消失，而且總是一次次抖擻精神地重新出現(xiàn)”。對此的正確理解應(yīng)是，羅馬法() A是近代歐洲大陸國家法律的基礎(chǔ) B為歐洲近代社會確立了行為規(guī)范 C所維護的民主制度歷史影響深遠 D不斷地改變了歐洲歷史發(fā)展方向考向考向2|羅馬的法律羅馬的法律 三維通史通史回顧高考回放選考鏈接當(dāng)堂檢測 解析：材料用形象的比喻來說明羅馬法的影響。結(jié)合所學(xué)知識對各題肢進行判定，B項是拿破侖法典，C、D兩項表述錯誤，羅馬不是民主制度，D項不是羅馬法的影響。 答案：A三維通史通史回顧高考回放選考鏈接當(dāng)堂檢測 2(2015全國卷)如圖為古羅馬正義女神像。它體現(xiàn)了羅馬法的諸多原則

23、，如高擎的秤體現(xiàn)的是裁量公平，手握利劍體現(xiàn)的是法律的強制力。據(jù)此，雙眼蒙布所體現(xiàn)的原則是法官審案應(yīng)() A主要依據(jù)道德良知 B側(cè)重聽取證人證言 C不受表象迷惑洞察事實真相 D排除一切干擾遵從民眾意愿三維通史通史回顧高考回放選考鏈接當(dāng)堂檢測 解析：題中圖片體現(xiàn)的是羅馬法公平公正的原則。依據(jù)道德良知不是羅馬法的原則，可排除A項?！半p眼蒙布”體現(xiàn)的是雙眼不被表象蒙蔽，而要能洞察事實真相，這體現(xiàn)了以事實為依據(jù)的原則，故C項正確。“側(cè)重聽取證人證言”并不能保證真實性，可排除B項。遵從民眾意愿不是羅馬法的原則，可排除D項。 答案：C三維通史通史回顧高考回放選考鏈接當(dāng)堂檢測 3(2015重慶卷)426年，羅

24、馬帝國頒布引證法規(guī)定：凡在法律上遇到難題而成文法無明確規(guī)定時，則依照五大法學(xué)家(生活于二三世紀之交)的法律著述來解決若他們的著述觀點有分歧，則以多數(shù)為準；如不能形成多數(shù)，則以伯比尼安(五大法學(xué)家之一)的觀點為準；如伯比尼安未有意見表示，則由執(zhí)法者自行選擇。這則材料說明在當(dāng)時羅馬帝國司法裁判中() A執(zhí)法者具有任意裁判之權(quán) B五大法學(xué)家的意志可凌駕于法律之上三維通史通史回顧高考回放選考鏈接當(dāng)堂檢測 C貴族意志等同于法律條文 D五大法學(xué)家的法律著述具有法律效力 解析：材料中說如果法律沒有明確規(guī)定的話，就按照五大法學(xué)家的法律著述來解決，也就是說這些人的法律著作在特殊條件下可以當(dāng)做法律來使用，即具有一

25、定的法律效力，所以本題選擇D項。 A項和B項錯在把特殊事件一般化，執(zhí)法者只有在五大法學(xué)家沒有任何意見表示的情況下才有自行選擇權(quán)，五大法學(xué)家的著述觀點也只有在法律沒有明確規(guī)定的情況下才能具有法律效力； 三維通史通史回顧高考回放選考鏈接當(dāng)堂檢測 C項偷換概念，把五大法學(xué)家的意見等同于貴族意志，也是錯誤的。 答案：D三維通史通史回顧高考回放選考鏈接當(dāng)堂檢測選考鏈接選考鏈接專題拓展專題拓展 實現(xiàn)教材整合實現(xiàn)教材整合三維通史通史回顧高考回放選考鏈接當(dāng)堂檢測 選修一歷史上重大改革回眸 梭倫改革三維通史通史回顧高考回放選考鏈接當(dāng)堂檢測三維通史通史回顧高考回放選考鏈接當(dāng)堂檢測 選修四中外歷史人物評說 西方古典

26、哲學(xué)的代表柏拉圖和古希臘文化的集大成者亞里士多德三維通史通史回顧高考回放選考鏈接當(dāng)堂檢測三維通史通史回顧高考回放選考鏈接當(dāng)堂檢測當(dāng)堂檢測當(dāng)堂檢測雙基驗收雙基驗收 模擬仿真演練模擬仿真演練三維通史通史回顧高考回放選考鏈接當(dāng)堂檢測 1(2016奉化一中月考)歷史學(xué)家指出：雅典民主制的建立不是一蹴而就的，更非強權(quán)者的恩賜、賞予?！案菑姍?quán)者的恩賜、賞予”的主要原因是() A執(zhí)政官們的堅決改革 B法律制度的不斷健全 C民主政治的全面擴展 D廣大平民的長期斗爭三維通史通史回顧高考回放選考鏈接當(dāng)堂檢測 解析：在雅典城邦中，舊氏族貴族實行專橫統(tǒng)治，新興工商業(yè)者階層對此非常不滿，普通民眾更是苦不堪言，很多人淪

27、為債務(wù)奴隸，社會矛盾尖銳，新興工商業(yè)者和普通民眾的斗爭，推動了雅典民主政治的建立，不是“強權(quán)者的恩賜、賞予”，故D項正確；執(zhí)政官們的堅決改革、法律制度的不斷健全推動雅典民主政治的發(fā)展，但不是主要原因，故A、B兩項錯誤；民主政治是有局限性的，不可能全面擴展，故C項錯誤。 答案：D三維通史通史回顧高考回放選考鏈接當(dāng)堂檢測 2(2016溫州一中月考)“每一行政區(qū)中的公民抽簽選出30歲以上的公民50人，組成一個五百人的會議，掌管財政、軍事、外交、民政大權(quán)?！辈牧戏从车倪@一改革() A按照財產(chǎn)多寡劃分社會等級 B以地區(qū)部落為單位舉行選舉 C公民可以擔(dān)任幾乎一切官職 D向擔(dān)任公職的公民發(fā)放工資三維通史通史

28、回顧高考回放選考鏈接當(dāng)堂檢測 解析：由題目中的信息“每一行政區(qū)中的公民組成一個五百人的會議”可知這應(yīng)為克利斯提尼改革的內(nèi)容。故本題應(yīng)選B項。A項為梭倫改革的內(nèi)容；伯里克利時期成年男性公民可以擔(dān)任幾乎一切官職，并向擔(dān)任公職的公民發(fā)放工資，排除A、C、D三項。 答案：B三維通史通史回顧高考回放選考鏈接當(dāng)堂檢測 3(2016保定期末考試)公元前494年羅馬共和國進行一次審判，法官在聽完原告?zhèn)鞯年愂龊螽?dāng)庭把涉案的父子三人判與原告為奴隸，并給出“合理”的解釋。之后憤怒的下層公民集體離開會場，以示抗議。材料說明當(dāng)時() A平民與貴族的矛盾尖銳 B古羅馬司法程序嚴格 C債務(wù)奴隸制把平民推到生存的邊緣 D這

29、次平民斗爭直接催生了成文法的誕生三維通史通史回顧高考回放選考鏈接當(dāng)堂檢測 解析：當(dāng)時羅馬只有習(xí)慣法，法律與習(xí)慣之間沒有明顯界限。多由貴族擔(dān)任的法官，常常隨心所欲地解釋法律，保護自己，損害平民利益，下層公民集體對該審判的反應(yīng)可以看出，平民與貴族的矛盾尖銳，故A項正確；材料未涉及審判的程序，故B項錯誤；材料中無法推測下層公民是否處在生存的邊緣，故C項錯誤；平民與貴族長期斗爭催生成文法的誕生，故D項錯誤。 答案：A三維通史通史回顧高考回放選考鏈接當(dāng)堂檢測 4(2016日照校際聯(lián)合檢測)羅馬查士丁尼法典的序言中說：“皇帝的威嚴、光榮不但依靠兵器，而且須用法律來鞏固。這樣，無論在戰(zhàn)時或平時，總是可以將國

30、家治理得很好。”對這句話理解準確的是() A皇帝的權(quán)力來自于法律 B羅馬法保護皇帝的權(quán)威 C法律可以消除社會矛盾 D羅馬法治意識比較濃厚三維通史通史回顧高考回放選考鏈接當(dāng)堂檢測 解析：查士丁尼法典的序言中強調(diào)用法律鞏固皇帝的威嚴、光榮，這樣“總是可以將羅馬治理得很好”，重視法律在國家治理中的作用，反映出羅馬法治意識比較濃厚，故D項正確；皇帝的權(quán)力來自于世襲，故A項錯誤；羅馬法保護皇帝的權(quán)威，最終目的是維護羅馬帝國的統(tǒng)治，故B項錯誤；法律可以緩和但無法消除社會矛盾，故C項錯誤。 答案：D三維通史通史回顧高考回放選考鏈接當(dāng)堂檢測 5(2016?？跈z測)在古代雅典，不少人對以“人是萬物的尺度”為核心觀點的智者學(xué)派持反對態(tài)度，他們最有可能擔(dān)心智者學(xué)派的活動會() A阻礙社會經(jīng)濟的發(fā)展 B引發(fā)外族的入侵和奴役 C導(dǎo)致雅典人口流失 D危及社會的秩序和道德三維通史通史回顧高考回放選考鏈接當(dāng)堂檢測 解析：由于智者學(xué)派過分強調(diào)個人的主觀感受，忽視人們認識的共同性，認為沒有是非之別，這樣的思維方法給主觀隨意性和極端個人主義打開了方便之門，從而危及社會的秩序和道德，這是最令人擔(dān)心的，故答案為D項。 答案：D