《全國(guó)版統(tǒng)編教材高三語(yǔ)文第一輪總復(fù)習(xí) 第5章 第2節(jié)《文學(xué)作品閱讀》（2）課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《全國(guó)版統(tǒng)編教材高三語(yǔ)文第一輪總復(fù)習(xí) 第5章 第2節(jié)《文學(xué)作品閱讀》（2）課件（53頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第五章現(xiàn)代文閱讀文學(xué)作品閱讀（文學(xué)作品閱讀（2） 分值將持續(xù)上升。如寧夏海南卷2008年、2009年都高達(dá)25分。 試題的開(kāi)放性將越來(lái)越強(qiáng)。所以，這將是今后命題的主要趨勢(shì)之一。 題型穩(wěn)中有變。多年來(lái)文學(xué)作品類文章的閱讀的最后一個(gè)題目都是五選二的選擇題，但2007年、2008年和2009年絕大部分省市的試卷取消了這個(gè)五選二的選擇題，代之以一道綜合性極強(qiáng)的主觀題，這對(duì)考生的鑒賞能力提出了新的挑戰(zhàn)。 所選作品將以散文為主，小小說(shuō)為輔。由于篇幅和文體本身特點(diǎn)的限制，文學(xué)作品類文章的閱讀依然將以現(xiàn)當(dāng)代散文為主，同時(shí)小小說(shuō)也有可能成為部分省份試卷的測(cè)試材料。 試題側(cè)重于理解解釋重要句子、理解歸納評(píng)價(jià)思想內(nèi)

2、容及鑒賞藝術(shù)形式和分析概括評(píng)價(jià)作者觀點(diǎn)態(tài)度的考查。 一、理解與闡釋詞句 應(yīng)該明確的是，詞、句是相對(duì)于段、章而言的語(yǔ)言單位；在文章中，詞語(yǔ)和句子都存在于文段、文章這一特定的語(yǔ)言環(huán)境中并與之構(gòu)成了有機(jī)的語(yǔ)義聯(lián)系。因此，要理解和闡釋詞語(yǔ)和句子在文章中的意思，除了要對(duì)這些詞語(yǔ)和句子進(jìn)行深入的分析和體悟外，還應(yīng)當(dāng)把它們放在具體的語(yǔ)言環(huán)境中，明確它們與上下文的語(yǔ)義聯(lián)系，利用上下文的語(yǔ)境來(lái)幫助我們正確理解和闡釋它們。 先談理解。 具體地說(shuō)，理解文中重要詞語(yǔ)的含義包括： 理解與寫(xiě)作對(duì)象或文章主旨密切相關(guān)的詞語(yǔ)（概念）的內(nèi)涵。 理解指代詞和具有指代作用的詞語(yǔ)在文中的指代義。 理解同義詞或近義詞在文中含義的差別。

3、 理解詞語(yǔ)在文中被臨時(shí)賦予的特殊含義和深層意義。 理解文中重要的句子的含意包括： 理解能揭示文章主旨的句子。 理解對(duì)文脈的推進(jìn)與轉(zhuǎn)接有關(guān)鍵作用的句子。 理解內(nèi)涵較為豐富深刻的句子。 理解形象而又含蓄婉轉(zhuǎn)的句子。 對(duì)這些詞語(yǔ)或句子在文章中的意思，要利用上下文的語(yǔ)境來(lái)進(jìn)行正確理解和闡釋，“前后勾聯(lián)”“表里參驗(yàn)”是行之有效的好方法。 所謂“前后勾聯(lián)”，是指根據(jù)文章整體性的原則，將上下文勾聯(lián)在一起，從文章主旨、相關(guān)的內(nèi)容和表達(dá)的目的與技巧等角度審視作者的遣詞用語(yǔ)，領(lǐng)會(huì)它的意義。 所謂“表里參驗(yàn)”是指根據(jù)由表及里的原則，根據(jù)作者遣詞用語(yǔ)的意圖，從語(yǔ)表含義進(jìn)而仔細(xì)琢磨出作者所要表現(xiàn)的內(nèi)在的深刻含義。 “前

4、后勾聯(lián)、表里參驗(yàn)”強(qiáng)調(diào)的是，根據(jù)構(gòu)成文章的諸因素之間有著既互相制約又互相推衍的特點(diǎn)，來(lái)實(shí)現(xiàn)文意的理解。例如：多義性詞語(yǔ)只有在語(yǔ)境中才能明確其具體的意義；語(yǔ)言在特定語(yǔ)境的運(yùn)用中還可能產(chǎn)生臨時(shí)的情景意義；在前后不同的語(yǔ)境中，相同的表述可能含義不同，不同的表述也可能意思相同。而這些，只有運(yùn)用“前后勾聯(lián)、表里參驗(yàn)”的方法，才能給予確切的解讀。 再談闡釋。 與闡釋相關(guān)的是語(yǔ)言轉(zhuǎn)換。在選擇題中，命題人將文本的內(nèi)容轉(zhuǎn)換為與文本不同的語(yǔ)言表述，提供給考生辨別其正誤；表述題中，如何根據(jù)命題的要求，從文本中的相關(guān)表達(dá)，到形成答卷中的語(yǔ)言，也是語(yǔ)言轉(zhuǎn)換的操作。因此，我們要在解題訓(xùn)練中加強(qiáng)“語(yǔ)言轉(zhuǎn)換”能力的訓(xùn)練。 在

5、語(yǔ)言轉(zhuǎn)換的過(guò)程中，我們要注意三種語(yǔ)言： 題干中命題者的語(yǔ)言，屬于指令性語(yǔ)言，是閱讀與解題的依據(jù)。 文本語(yǔ)言，是我們應(yīng)該準(zhǔn)確理解和深入體悟的。 答題語(yǔ)言，這種語(yǔ)言有時(shí)候是直接取自閱讀文本，有時(shí)是應(yīng)試者根據(jù)命題者的指令，感知文本語(yǔ)言所表達(dá)的信息，然后或?qū)φZ(yǔ)言進(jìn)行加工重組，或用我們自己的語(yǔ)言準(zhǔn)確表達(dá)。 從文本到答卷的語(yǔ)言轉(zhuǎn)換，往往包括三個(gè)方面：具體的能加以概括，抽象的能加以闡發(fā)，含蓄的能加以解說(shuō)。 實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言的準(zhǔn)確轉(zhuǎn)換，“以文解文”不失為一種有效的思路?！耙晕慕馕摹备鶕?jù)構(gòu)成文章的諸因素之間有著既互相制約又互相闡釋的特點(diǎn)，可以分為： 同樣的意思在一篇文章的不同地方運(yùn)用不同的語(yǔ)句形式加以表述，這“不同的語(yǔ)

6、句”之間就存在“互解”關(guān)系，這是“同義互解”。 文章的語(yǔ)義上下連貫，相遞相承。梳理上下文的語(yǔ)脈，從上下文的邏輯聯(lián)系中推斷其內(nèi)容，這是“連義互解”。 比喻、襯托、對(duì)比等手法的運(yùn)用，常用以闡釋或強(qiáng)調(diào)它的主旨句，并與主旨句構(gòu)成主賓關(guān)系。要理解主旨句，可以依據(jù)對(duì)這些“賓句”的解讀，要理解這些“賓句”，可以依據(jù)對(duì)主旨句的解讀，這是“賓主互解”。 還有“虛實(shí)互解”?！疤摗焙汀皩?shí)”是相對(duì)的。有者為實(shí)，無(wú)者為虛；有據(jù)為實(shí)，假托為虛；客觀為實(shí)，主觀為虛；具體為實(shí)，抽象為虛；顯者為實(shí)，隱者為虛；當(dāng)前為實(shí)，未來(lái)為虛；已知為實(shí)，未知為虛寫(xiě)文章的人常常以實(shí)證虛或以虛證實(shí)，乃至以虛代實(shí)，因而也就構(gòu)成了“虛實(shí)互解”的關(guān)系。

7、 如果推衍開(kāi)來(lái)，還有許多“互解”關(guān)系。利用這種“互解”關(guān)系尋找解題的相關(guān)信息，再依據(jù)命題人的意圖和答題的要求進(jìn)行語(yǔ)言轉(zhuǎn)換，做出符合題意的回答并不困難。 二、例說(shuō)理解文中重要詞語(yǔ)的含義 理解詞語(yǔ)在文中的含義，其要點(diǎn)有三：一是理解詞語(yǔ)在文中的語(yǔ)境義，二是理解詞語(yǔ)在文中的指代義，三是理解詞語(yǔ)在文中的隱含義。 如何正確地理解詞語(yǔ)在文中的意義呢?具體來(lái)說(shuō)： 1.明確詞語(yǔ)位置，看詞語(yǔ)或句子的搭配。 對(duì)文中關(guān)鍵詞語(yǔ)的理解，方法之一就是看詞語(yǔ)所在的句子，看與這個(gè)詞相關(guān)聯(lián)、相搭配的詞語(yǔ)，抓住句子結(jié)構(gòu)，從分析句子（或詞語(yǔ)）著手，看詞語(yǔ)與詞語(yǔ)（句子與句子）的搭配關(guān)系。簡(jiǎn)言之，詞看句，關(guān)鍵看搭配。 【例】讀下面兩段文

8、字，選出說(shuō)法正確的一項(xiàng)（ ） （甲）獼猴桃是世界上的新興果樹(shù)。隨著人們食品結(jié)構(gòu)的改變，奶、蛋、肉類食品不斷增加，因而更需要有幫助消化的營(yíng)養(yǎng)水果。 （乙）獼猴桃含有一種分解酶，可以促進(jìn)胃蠕動(dòng)，幫助消化各類肉食，并能軟化肉類死細(xì)胞，其作用持久。獼猴桃以維生素C幫助人體抵抗各種疾病，對(duì)癌癥、心血管癥有預(yù)防和治療作用。 A.甲、乙的意思完全一致，文中所出現(xiàn)的獼猴桃意思完全相同。 B.甲、乙的意思不同。文中所出現(xiàn)的其他同一概念、意思也各不相同。 C.甲、乙的意思不同。與甲相同的還有其他段落的同一概念。 D.甲、乙的意思不同。甲的含義比乙的含義廣。 解析：從詞語(yǔ)所在的句子看，可以確定甲處的獼猴桃是樹(shù)，乙處

9、的獼猴桃是果。正確答案為D。 【例】閱讀下文，回答文后問(wèn)題。 那其實(shí)是一棵樹(shù)，曾經(jīng)是樹(shù)，現(xiàn)在只有根了。那園子里的樹(shù)曾經(jīng)都是很風(fēng)流的，連同那些石獸、華表和珊瑚等，身價(jià)也很精彩，惹得那些劫奪者動(dòng)了軍艦大炮，舉著火把來(lái)取它們，能取走的都取走了。然后出現(xiàn)在富麗堂皇的博物館里，成為人們驚嘆的對(duì)象。這里只有根，它有許多根須，那根須足夠粗壯的。 百年風(fēng)雨陪伴著它們從泥土里冒出來(lái)又往泥土里扎進(jìn)去，翻來(lái)覆去纏纏繞繞，它像是死了，又依然活著，有一條根須發(fā)出新枝來(lái)，很嫩，又很直，翹起一枝很綠的俊俏。它們死死活活纏在一起，纏成一個(gè)結(jié)，那是一個(gè)解不開(kāi)的結(jié)。除非用火或者用斧，焚了它，或者劈了它?？粗鼈兊臅r(shí)候我想，一個(gè)人

10、經(jīng)歷了風(fēng)流和劫難之后還會(huì)留下什么呢?只有陷落嗎?或者只有荒廢和悲哀? 這里曾經(jīng)陷落，長(zhǎng)滿野草和稻子；經(jīng)歷滄海桑田，卻留下一個(gè)解不開(kāi)的結(jié)，白鷺在空中飛，它來(lái)它去，又在結(jié)上落下，叼它，白鷺年年來(lái)叼，它叼得開(kāi)嗎?白鷺終于飛走了，它來(lái)它去，每一輪回的飛翔都把太陽(yáng)和星星留在結(jié)上。 （選自圓明園的情結(jié)）請(qǐng)解說(shuō)文中畫(huà)線的兩個(gè)句子中“結(jié)”的內(nèi)涵。 解析：這一題考查的是對(duì)詞的本義與比喻義的理解。解這類題時(shí)，語(yǔ)境意識(shí)非常重要。從語(yǔ)言結(jié)構(gòu)來(lái)看，第一個(gè)畫(huà)線句子可以壓縮為“它們纏成一個(gè)結(jié)”，在這個(gè)句子的前面是一段描寫(xiě)，描寫(xiě)的主體對(duì)象是“樹(shù)”，這個(gè)畫(huà)線句是對(duì)前面描寫(xiě)句中的“纏纏繞繞”的具體解說(shuō)。因此，這里的“它們”指的是

11、“樹(shù)根”，據(jù)此推斷，句中的“結(jié)”指的是具體的樹(shù)根纏繞而成的“結(jié)”，用的是本義。 第二個(gè)畫(huà)線句從語(yǔ)法結(jié)構(gòu)分析可以壓縮成“這里留下一個(gè)解不開(kāi)的結(jié)”。從語(yǔ)境來(lái)看，這個(gè)句子是“我”由樹(shù)根纏繞的結(jié)引起的聯(lián)想，是一個(gè)感受句?！斑@里”指的是“圓明園”，因此，此句中的“結(jié)”用的是比喻義，即喻指“中華民族的情結(jié)”。 2.依據(jù)上文，由近及遠(yuǎn)，整體把握。 指代詞的用法及意義比較復(fù)雜，同樣的指代詞，在不同的語(yǔ)境中出現(xiàn)，可以指代不同的對(duì)象與內(nèi)容。因此，對(duì)指代詞的指代意義的理解，就不能單單從句子的結(jié)構(gòu)著手了。一般來(lái)說(shuō)，指代詞的出現(xiàn)位置往往在指代的對(duì)象或內(nèi)容之后。因此，代詞所指代的內(nèi)容的落實(shí)在本句中往往是找不到答案的。代詞

12、的指代內(nèi)容一般在上句（文）中，因此，解題時(shí)必須從上文找，而且應(yīng)當(dāng)采用逆推法或順推法，由近及遠(yuǎn)地去找。 【例】說(shuō)說(shuō)文中加橫線的“這時(shí)”指代什么。 在海灣地面的武器群英譜中，有一個(gè)尚未為人們所熟識(shí)的新面孔。它雖無(wú)“愛(ài)國(guó)者”導(dǎo)彈那樣聲威顯赫，也沒(méi)有M1坦克那樣的魁梧身軀，但它的表現(xiàn)同樣讓世人矚目。這就是充當(dāng)坦克和直升機(jī)雙重殺手的阿達(dá)茨導(dǎo)彈。在現(xiàn)代大規(guī)模的坦克作戰(zhàn)中，坦克面臨著來(lái)自空中和地面的雙重威脅?？罩型{主要來(lái)自于有“空中坦克”之稱的反坦克直升機(jī)；而地面的威脅，主要是它的同類坦克。 在阿達(dá)茨出現(xiàn)之前，人們主要利用反坦克導(dǎo)彈對(duì)付敵方的坦克，對(duì)付直升機(jī)，則只能依賴于防空導(dǎo)彈和各種小高炮。這樣做，不僅

13、擴(kuò)大了裝甲部隊(duì)的編制，不利于整個(gè)裝甲部隊(duì)的高速機(jī)動(dòng)，而且效果也不盡如人意。就在這時(shí)，集反坦克導(dǎo)彈和反直升機(jī)雙重功能于一身的阿達(dá)茨導(dǎo)彈應(yīng)運(yùn)而生了。 解析：按照“近指代詞的理解往前看”的規(guī)律，“這時(shí)”指的是人們發(fā)現(xiàn)反坦克導(dǎo)彈和防空導(dǎo)彈的效果不盡如人意之時(shí)。 3.對(duì)帶有比喻性的隱含義要瞻前顧后作推斷。 寫(xiě)作者在表達(dá)某種意思時(shí)常常不是直接用某個(gè)具有鮮明意義的詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)，而是借助于某種修辭手段。由于修辭手段的運(yùn)用，這些詞語(yǔ)就往往有著豐富的隱含義。閱讀時(shí)，我們就要透過(guò)這些詞語(yǔ)的表面意思，去理解該詞在文中的隱性意義，進(jìn)而去深入體味作者遣詞的用意。 【例】閱讀下面的短文，回答文后問(wèn)題。 春天必然曾經(jīng)是這樣的：

14、從綠意內(nèi)斂的山頭，一把雪再也撐不住了，噗嗤一聲，將冷面笑成花面，一首澌澌然的歌便從云端唱到山麓，從山麓唱到低低的荒村，唱入籬落，唱入一只小鴨的黃蹼，唱入軟溶溶的春泥軟如一床新翻的棉被的春泥。 那樣?jì)?，那樣敏感，卻又那樣混沌無(wú)涯。一聲雷，可以無(wú)端地惹哭滿天的云，一陣杜鵑啼，可以斗急了一城的杜鵑花。一陣風(fēng)起，每一棵柳都吟出一則則白茫茫、虛飄飄、說(shuō)也說(shuō)不清、聽(tīng)也聽(tīng)不清的飛絮，每一絲飛絮都是一株柳的分號(hào)。反正，春天就是這樣的不講理、不講邏輯，而仍可以讓人心平氣和。 （張曉風(fēng)春之懷谷節(jié)選） 根據(jù)上下文意，正確理解下面兩個(gè)短語(yǔ)的意思。 （1）第1自然段中的“一首澌澌然的歌”所指的是什么?（不超過(guò)11個(gè)字）

15、 （2）第2自然段中的“一株柳的分號(hào)”所指的是什么?（不超過(guò)8個(gè)字） 解析：（1）這個(gè)短語(yǔ)出現(xiàn)在句中，短語(yǔ)的前面寫(xiě)的是雪融化，短語(yǔ)的后面寫(xiě)的是雪融化成水后的流淌與融入，據(jù)此可以推斷“一首澌澌然的歌”指的是“雪融時(shí)潺潺的水流聲”。 （2）要明確“分號(hào)”指的是什么，就必須利用推斷法來(lái)推斷。這個(gè)句子寫(xiě)的主體是“柳”，“柳”引出“飛絮”，“飛絮”是一株柳的分號(hào)。這里兩個(gè)“柳”所指是不同的，前者是指“老柳”，后者是指“新柳”。“分號(hào) ” 應(yīng) 可 以 分 層 去 理 解 ， 這 樣 就 要 抓 住“柳”“飛絮”“分號(hào)”這些關(guān)鍵詞推斷出“一株柳的分號(hào)”指的是“老柳樹(shù)誕生的新柳”。 4.抓闡釋句（段），結(jié)合語(yǔ)

16、境，揭示含義。 一些利用了修辭手段的詞語(yǔ)，其含義往往是隱含的，且這些詞語(yǔ)的含義從本句中是找不到答案的，對(duì)這些詞語(yǔ)的理解同樣離不開(kāi)語(yǔ)境。與詞語(yǔ)的運(yùn)用相比，因其意義隱含，不好理解，所以寫(xiě)作者往往會(huì)在相關(guān)的語(yǔ)境（一般在該詞或段出現(xiàn)的后一句）中，對(duì)之進(jìn)行闡釋。這些闡釋性的語(yǔ)句，是我們理解詞語(yǔ)隱含義的鑰匙。因此，對(duì)一些帶有隱含義的詞語(yǔ)，我們必須從其下句中由近及遠(yuǎn)地去找答案。 【例】閱讀下文，回答文后問(wèn)題。 春天的夢(mèng) （節(jié)選） 蘇叔陽(yáng) 因?yàn)樵俣檀俚拇禾欤策€是春天，可以看得見(jiàn)積雪里萌生的小草，枯枝上吐出的嫩蕾?？梢钥匆?jiàn)綠色，這生命最基本的色素；可以看見(jiàn)鮮紅，這滾燙的火焰。春天賦予世界以色彩。 再寒冷的春天

17、，也還是春天。只要挺得過(guò)那風(fēng)沙，人們總會(huì)脫去厚厚的外裝，活動(dòng)一下僵硬的軀體，喚醒春沉睡在靈魂里的種種追求。 因?yàn)橛辛藢?duì)春天的渴慕，對(duì)春天的夢(mèng)想，我忍耐住了許多許多寒冬。 三十多年以前的一個(gè)冬天，那時(shí)候好像比現(xiàn)在冷得多?？茖W(xué)家們斷定：我們的星球?qū)⒆兊脺嘏饋?lái)。我不知道這是好還是壞。我只記得，那時(shí)候冬天的早晨，赤手去握鐵條，會(huì)把手粘掉一層皮，吐到地上的口水，立時(shí)就會(huì)凝成小小的冰塊。那時(shí)我比今天年輕，是個(gè)孩子。可我覺(jué)得一切都沒(méi)有希望，我曾在作文里發(fā)過(guò)“人生如夢(mèng)”的嘆息。我那時(shí)只有十歲呀。可是春風(fēng)吹古都的城門(mén)，也朗清了我心靈上的迷霧。 我真的像一棵小草發(fā)出了青春的嫩芽，在我的面前伸展開(kāi)一條鋪滿鮮花的道

18、路。從那時(shí)起，我知道了春天與希望同在，春天與溫暖俱來(lái)。哦，我懷念，懷念那給了我們民族子孫以幸福、以理想的那個(gè)春天。 試比較文中畫(huà)橫線的兩個(gè)句子中“春天”的意思。 前一個(gè)“春天”是指 ，后一個(gè)“春天” 。生活。 自然界的春天 既指自然界的春天，又指理想的社會(huì)與 生活 解析：要理解這兩個(gè)“春天”的意思，我們只有將它們放到具體語(yǔ)言環(huán)境中去分析。第一個(gè)“春天”出現(xiàn)在“再寒冷的春天，也還是春天”中，后面兩句話是對(duì)“寒冷”的“春天”的闡釋。由闡釋句可知，這個(gè)“春天”用的是本義，是指自然界的春天。第二個(gè)“春天”出現(xiàn)在“因?yàn)橛辛藢?duì)春天的渴慕，對(duì)春天的夢(mèng)想，我忍耐住了許多許多寒冬”中，這個(gè)句子在文中是個(gè)承上啟下

19、的句子， 上文是對(duì)自然界的春天的描述，下文是對(duì)“寒冬”的闡釋，這里的“寒冬”顯然是比喻義，是指解放前我的迷惘。在“寒冬”中渴望“春天”，“春天與希望同在，春天與溫暖俱來(lái)”，“懷念那給了我們民族子孫以幸福、以理想的那個(gè)春天”。這些句子中的“春天”已不是前一個(gè)春天的含義了，它還含有比喻義。結(jié)合語(yǔ)境分析，這個(gè)“春天”是一個(gè)雙關(guān)詞，既是指自然界的春天，又是指理想的社會(huì)與生活。 三、例說(shuō)理解文中重要句子的含意 所謂“重要的句子”，是指文章中對(duì)語(yǔ)段意義、層次、篇章、內(nèi)容及表現(xiàn)手法起決定性作用的句子，抓住它們也就等于找到了理解文章的一把鑰匙。因此，歷年高考語(yǔ)文都十分重視對(duì)學(xué)生這方面能力的考查。鑒于此，中學(xué)生

20、掌握一點(diǎn)理解句子含意的方法和技巧是十分必要的。 1.分析結(jié)構(gòu)。 對(duì)結(jié)構(gòu)較為復(fù)雜的句子，可從分析其結(jié)構(gòu)入手去分析理解句意。先刪去枝葉，留其主干；然后分析主干的表意傾向以及修飾成分的限制范圍。這種方法也可稱為壓縮法。 【例】閱讀下文，回答文后問(wèn)題。 人們歷來(lái)認(rèn)為，人類之所以能主宰地球、駕馭生物，就是因?yàn)槿擞兄腔邸⒛芩季S。弈棋往往被視為人類最有代表性的純智慧活動(dòng)，世界棋王常常被視為人類智慧的象征。今天，棋王易位于計(jì)算機(jī)，人們不禁要提出疑問(wèn)：機(jī)器能思維嗎?思維是人類的專利嗎? 人類的智慧已經(jīng)進(jìn)化發(fā)展了成千上萬(wàn)年，而智能機(jī)器充其量只有幾十年的歷史，如果再發(fā)展幾百年，我們也許很難想象那時(shí)的人工智能的水平和

21、情景?？磥?lái)，如果有朝一日機(jī)器在我們自以為優(yōu)越的那種重要品質(zhì)上超過(guò)我們，我們就要向自己的創(chuàng)造物雙手捧出那惟一的特權(quán)!有人甚至認(rèn)為，按照目前的發(fā)展速度，總有一天電腦要超越人腦，使人類成為機(jī)器的奴隸。到那時(shí)人們討論的已經(jīng)不是人類思維的尊嚴(yán)問(wèn)題，而是人類命運(yùn)的問(wèn)題了。 對(duì)文中畫(huà)橫線的句子的理解，正確的一項(xiàng)是（ ） A.當(dāng)機(jī)器在優(yōu)越品質(zhì)上超過(guò)人類時(shí)，人類就將無(wú)法控制機(jī)器的思維能力。 B.當(dāng)機(jī)器也具有思維能力以后，人類就將承認(rèn)思維不再是人類的專利。 C.如果某一天機(jī)器在各方面超過(guò)人類，機(jī)器就將使人類喪失思維能力。 D.如果某一天機(jī)器具備了人類的重要品質(zhì)，機(jī)器將享有人類的所有權(quán)利。 B 解析：做題時(shí)，可先刪

22、除句子的修飾成分，保留主干“如果機(jī)器在那種重要品質(zhì)上超過(guò)我們，我們就要捧出特權(quán)!”“那種重要品質(zhì)”據(jù)上文可知是指“思維”，所以對(duì)照選項(xiàng)分析就會(huì)發(fā)現(xiàn)只有B項(xiàng)才是正確答案。 2.抓關(guān)鍵詞。 對(duì)有些含蓄語(yǔ)句的理解，關(guān)鍵在于對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)的理解，只要關(guān)鍵詞理解正確了，句意就會(huì)豁然明朗。 【例】閱讀下面的文字，回答文后問(wèn)題。那個(gè)一輩子只算出一道題目，而其他題目都算得一塌糊涂的人去了。那是一個(gè)以數(shù)學(xué)為糧食以演算為空氣的人。他生來(lái)只屬于這一道題目，他把整個(gè)世界簡(jiǎn)化成了這一道題目。 （摘自悼念陳景潤(rùn)） 請(qǐng)解釋“他把整個(gè)世界簡(jiǎn)化成了這一道題目”這句話在文中的含意。 解析：要理解這句話的含意，就需要把握語(yǔ)句中的關(guān)鍵詞

23、?！罢麄€(gè)世界”指陳景潤(rùn)的全部的生活內(nèi)涵；“簡(jiǎn)化”應(yīng)理解為從認(rèn)識(shí)上和實(shí)踐上都專注于某一點(diǎn)；而“這道題目”就是指“哥德巴赫猜想”這道世界數(shù)學(xué)難題。調(diào)整后答案就出來(lái)了，即“他把畢生精力集中在對(duì)哥德巴赫猜想這道世界數(shù)學(xué)難題的證明上”。 3.尋找對(duì)應(yīng)。 有些句子含意雖隱晦，但在語(yǔ)段中卻有對(duì)它作闡釋的句子，這就得從與之相鄰的上下文句甚至整個(gè)語(yǔ)段中尋找與之相對(duì)應(yīng)的解說(shuō)句，對(duì)照分析。 【例】閱讀下文，回答文后問(wèn)題。 如果要真能欣賞文學(xué)，我們一定要超過(guò)原始的童稚的好奇心，要超過(guò)對(duì)于福爾摩斯偵探案的愛(ài)好，去探求藝術(shù)家對(duì)人生的深刻的觀照以及他們傳達(dá)這種觀照的技巧。第一流的小說(shuō)不盡是會(huì)講故事的人，第一流小說(shuō)中的故事，

24、大半只像枯樹(shù)搭成的花架，用處只在撐持住一團(tuán)錦簇燦爛、生氣蓬勃的葛藤花卉。這些故事外的東西，就是小說(shuō)中的詩(shī)。 文中畫(huà)線句中“葛藤花卉”指的是什么? 解析：解答此題的突破口就是根據(jù)上下文尋找對(duì)應(yīng)點(diǎn)。這句比喻中的“葛藤花卉”在后文中被界定為“這些故事外的東西”，而與“這些故事”對(duì)應(yīng)的是上文“福爾摩斯偵探案”之類的東西，因此“這些故事外的東西”，則應(yīng)指“超過(guò)對(duì)于福爾摩斯偵探案的愛(ài)好”而探求的東西，答案也就應(yīng)該是上文的“藝術(shù)家對(duì)人生的深刻的觀照以及他們傳達(dá)這種觀照的技巧”。 4.深究題意。 對(duì)含意較隱蔽的句子，做題時(shí)，就必須把理清命題人的意圖或題目本身的深層內(nèi)涵作為突破口，層層分析。探明了題意，句意也便

25、明晰了。 【例】閱讀下文，回答文后問(wèn)題。 再?zèng)]有比人那么不宜于交際而又善于交際的了。前者因?yàn)樗膼海笳咭驗(yàn)樗奶煨?。我覺(jué)得安提斯典并沒(méi)有圓滿答復(fù)那責(zé)備他好結(jié)交小人的人，他說(shuō)：“醫(yī)生得經(jīng)常生活在病人當(dāng)中?！比说奶煨员换ōh(huán)籠罩著的事這樣發(fā)生著。 簡(jiǎn)析文中畫(huà)線句子的含意。 解析：要把握畫(huà)線句子的含意，首先要弄明白引號(hào)內(nèi)句子的字面意義：給病人治病的醫(yī)生得經(jīng)常生活在病人當(dāng)中，才能有利于給病人治病。其次，要弄清這句話在文中的作用：安提斯典是用這句話來(lái)為自己開(kāi)脫的，“醫(yī)生”借指“自己”，“病人”借指“小人”。這樣，這句話在文中的意思就是：“我結(jié)交小人是為了改造小人?！边@樣層層分析題意，便可得出答案。 5.

26、探查語(yǔ)境。 有些句子的理解關(guān)涉段意，甚至文意，這樣就必須從句子所處的語(yǔ)言環(huán)境入手，從上下文搜尋信息，然后借助這些東西去理解句子。上下文的范圍，不僅包括文章本身，還包括注解、標(biāo)題，及其有關(guān)的試題。 【例】閱讀下文，回答文后問(wèn)題。 在中國(guó)，蒲氏之前與蒲氏之后都沒(méi)有和他比肩的人，不像詩(shī)壇中的李杜、蘇辛，和書(shū)壇中的顏、柳、歐、趙那樣，或并世或先后相互輝映；不幸在外國(guó)也如此。中古時(shí)代的歐亞諸國(guó)，以及十九世紀(jì)以后的世界文壇，都沒(méi)有類似蒲氏那樣的文體和文風(fēng)。無(wú)論十日談天方夜譚等，亦如莫泊桑一樣，都與蒲氏的聊齋志異不是一回事。 解釋文中“在中國(guó)，蒲氏之前與蒲氏之后都沒(méi)有和他比肩的人”這句話在文中的含意。 解析： 解答此題的關(guān)鍵就是要從語(yǔ)境入手。下文中有一個(gè)分號(hào)，分號(hào)之前運(yùn)用類比說(shuō)中國(guó)無(wú)人和蒲氏“或并世或先后相互輝映”。分號(hào)后說(shuō)外國(guó)“也如此”，“沒(méi)有類似蒲氏那樣的文體和文風(fēng)”。由此可知，這句話意在說(shuō)：“蒲氏前后所有中國(guó)作家，其文體和文風(fēng)跟聊齋志異沒(méi)有可比性?！?