《高考語文一輪復習 第一部分第二章第4節(jié) 理解并翻譯文中的句子課件 新人教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《高考語文一輪復習 第一部分第二章第4節(jié) 理解并翻譯文中的句子課件 新人教版（56頁珍藏版）》請在裝配圖網上搜索。

1、第第4節(jié)節(jié)理解并翻譯文中的句子理解并翻譯文中的句子高考真題試做高考真題試做(2011高考四川卷高考四川卷)閱讀下面的文言文，閱讀下面的文言文，完成后面的問題。完成后面的問題。吾鄉(xiāng)呂徽之先生，家仙居萬山中，博學能吾鄉(xiāng)呂徽之先生，家仙居萬山中，博學能詩文，問無不知者，而常逃其名，耕漁以詩文，問無不知者，而常逃其名，耕漁以自給。自給。一日，攜褚?guī)旁劯患乙坠确N，值大一日，攜褚?guī)旁劯患乙坠确N，值大雪，立門下，人弗之顧。雪，立門下，人弗之顧。徐至庭前，聞東閣中有人分韻作雪詩，一人得徐至庭前，聞東閣中有人分韻作雪詩，一人得“滕滕”字，苦吟弗就，先生不覺失笑。閣中諸字，苦吟弗就，先生不覺失笑。閣中諸貴游子弟輩

2、聞得，遣左右詰之。先生初不言，貴游子弟輩聞得，遣左右詰之。先生初不言，眾愈疑，親自出，見先生露頂短褐，布襪草眾愈疑，親自出，見先生露頂短褐，布襪草屨，輒侮之，詢其見笑之由。先生不得已，乃屨，輒侮之，詢其見笑之由。先生不得已，乃曰：曰：“我意舉滕王蛺蝶事耳。我意舉滕王蛺蝶事耳。”眾始嘆伏，邀眾始嘆伏，邀先生入坐。先生曰：先生入坐。先生曰：“我如此形狀，安可廁諸我如此形狀，安可廁諸君子間？君子間？”請之益堅，遂入閣。請之益堅，遂入閣。眾以眾以“藤藤”、“滕滕”二字請先生足之，即援筆二字請先生足之，即援筆書曰：書曰：“天上九龍施法水，人間一鼠嚙枯藤。天上九龍施法水，人間一鼠嚙枯藤。鶩鵝聲亂功收蔡，蝴

3、蝶飛來妙過滕。鶩鵝聲亂功收蔡，蝴蝶飛來妙過滕?！睆驼堈硰驼堈场皶視摇弊猪嵲?，又隨筆寫訖，便出門。留之，字韻詩，又隨筆寫訖，便出門。留之，不可得。問其姓字，亦不答，皆驚訝曰：不可得。問其姓字，亦不答，皆驚訝曰：“嘗嘗聞呂處士名，欲一見而不能，先生豈其人邪？聞呂處士名，欲一見而不能，先生豈其人邪？”曰：曰：“我農家，安知呂處士為何如人？我農家，安知呂處士為何如人？”惠之惠之谷，怒曰：谷，怒曰：“我豈取不義之財？我豈取不義之財？”必易之，刺船必易之，刺船而去。而去。遣人遙尾其后，路甚僻遠，識其所而返。遣人遙尾其后，路甚僻遠，識其所而返。雪晴，往訪焉，惟草屋一間，家徒壁立。雪晴，往訪焉，惟草屋一間，家

4、徒壁立。忽米桶中有人，乃先生妻也，因天寒，故忽米桶中有人，乃先生妻也，因天寒，故坐其中。試問徽之先生何在，答曰：坐其中。試問徽之先生何在，答曰：“在在溪上捕魚。溪上捕魚?！笔贾鏋橄壬印Ｖ帘?，果始知真為先生矣。至彼，果見之，告以特來候謝之意。隔溪謂曰：見之，告以特來候謝之意。隔溪謂曰：“諸公先到舍下，我得魚，當換酒飲諸公諸公先到舍下，我得魚，當換酒飲諸公也。也。”少頃，攜魚與酒至，盡歡而散。少頃，攜魚與酒至，盡歡而散?；刂林型?，夜黑，不良于行，暫憩一露棚下?；刂林型?，夜黑，不良于行，暫憩一露棚下。適主人自外歸，乃嘗識面者，問所從來，語以適主人自外歸，乃嘗識面者，問所從來，語以故，喜曰：故，喜

5、曰：“是固某平日所愿見者。是固某平日所愿見者?！敝箍椭箍退蕖Ｒ淼?，客別。主人躡其蹤，則先生已遷居宿。翼旦，客別。主人躡其蹤，則先生已遷居矣。又一日，先生與陳剛中治中遇于道。矣。又一日，先生與陳剛中治中遇于道。治中治中策蹇驢，時猶布衣，見先生風神高簡，問曰：策蹇驢，時猶布衣，見先生風神高簡，問曰：“得非呂徽之乎？得非呂徽之乎？”曰：曰：“然。足下非陳剛中乎？然。足下非陳剛中乎？”曰：曰：“然。然。”握手若平生歡，共論驢故事。先生言一事，治握手若平生歡，共論驢故事。先生言一事，治中答一事，互至四十余事，治中止矣。先生中答一事，互至四十余事，治中止矣。先生曰：曰：“我尚記得有某出某書，某出某傳。我尚

6、記得有某出某書，某出某傳?！庇钟秩嗍隆Ｖ沃猩罹粗?。三十余事。治中深敬之。(節(jié)選自陶宗儀節(jié)選自陶宗儀南村輟耕錄南村輟耕錄卷八卷八隱逸隱逸)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分分)(1)一日，攜褚?guī)旁劯患乙坠确N，值大雪，一日，攜褚?guī)旁劯患乙坠确N，值大雪，立門下，人弗之顧。立門下，人弗之顧。(5分分)譯文：譯文：_(2)治中策蹇驢，時猶布衣，見先生風神治中策蹇驢，時猶布衣，見先生風神高高簡，問曰：簡，問曰：“得非呂徽之乎？得非呂徽之乎？”(5分分)譯文：譯文：_解析：翻譯時注意聯(lián)系上下文，直譯為主，解析：翻譯時注意聯(lián)系上下文，直譯為主，意譯為輔，力求做到文

7、從字順。第意譯為輔，力求做到文從字順。第(1)句注意句注意“詣詣”、“顧顧”等詞的落實，第等詞的落實，第(2)句注意句注意“策策”、“高簡高簡”等詞的落實。并注意特殊等詞的落實。并注意特殊句式和固定結構。句式和固定結構。答案：答案：(1)一天，一天，(呂徽之呂徽之)帶上紙幣到富人帶上紙幣到富人家買谷種，正遇大雪，站在門口，家買谷種，正遇大雪，站在門口，(那家那家)人不理睬他。人不理睬他。(2)陳治中騎著跛驢，當時還是平民，看陳治中騎著跛驢，當時還是平民，看見呂先生風采神韻高潔簡淡，就問道：見呂先生風采神韻高潔簡淡，就問道：“莫不是呂徽之吧？莫不是呂徽之吧？”參考譯文：參考譯文：我家鄉(xiāng)的呂徽之先

8、生，安家仙居在萬山中，我家鄉(xiāng)的呂徽之先生，安家仙居在萬山中，博學多才能寫作詩文，問起來沒有不知道他博學多才能寫作詩文，問起來沒有不知道他的，但是常常躲避自己的名聲，以耕種打魚的，但是常常躲避自己的名聲，以耕種打魚為生。一天，他帶上紙幣到富人家買谷種，為生。一天，他帶上紙幣到富人家買谷種，正遇大雪，站在門口，正遇大雪，站在門口，(那家那家)人不理睬他。人不理睬他。他緩慢地到了庭院中，聽到東閣中有人在分他緩慢地到了庭院中，聽到東閣中有人在分韻寫有關雪的詩，其中一個人分到韻寫有關雪的詩，其中一個人分到“滕滕”字，苦苦吟哦不能寫成，先生不覺就笑出聲字，苦苦吟哦不能寫成，先生不覺就笑出聲來。閣中的各個貴

9、族游學子弟們聽到了，就來。閣中的各個貴族游學子弟們聽到了，就派隨從責問他。先生開始不說話，眾人更加派隨從責問他。先生開始不說話，眾人更加疑惑，于是就親自出來，看見先生露著頭頂疑惑，于是就親自出來，看見先生露著頭頂穿著短布衣服，穿著布襪草鞋，就瞧不起穿著短布衣服，穿著布襪草鞋，就瞧不起他，問他笑的原因。他，問他笑的原因。先生沒有辦法，就說：先生沒有辦法，就說：“我想借用滕王蛺我想借用滕王蛺蝶的典故。蝶的典故。”眾人才嘆服，邀請先生進屋眾人才嘆服，邀請先生進屋坐下。先生說：坐下。先生說：“我這樣的形象裝束，怎我這樣的形象裝束，怎么可以置身于你們中間？么可以置身于你們中間？”眾人邀請他更眾人邀請他更

10、加堅決，于是進入閣中。眾人用加堅決，于是進入閣中。眾人用“藤藤”“滕滕”兩個字請先生寫詩，先生立即提筆寫道：兩個字請先生寫詩，先生立即提筆寫道：“天上九龍施法水，人間一鼠嚙枯藤。鶩天上九龍施法水，人間一鼠嚙枯藤。鶩鵝聲亂功收蔡，蝴蝶飛來妙過滕。鵝聲亂功收蔡，蝴蝶飛來妙過滕。”又請又請先生寫先生寫“曇曇”字韻的詩，又隨即動筆寫完，字韻的詩，又隨即動筆寫完，便出門去了。眾人挽留，沒能留住。問他的便出門去了。眾人挽留，沒能留住。問他的姓名，也不回答，都驚訝地說：姓名，也不回答，都驚訝地說：“曾經聽說曾經聽說呂處士的名字，想見一面卻不能夠，先生難呂處士的名字，想見一面卻不能夠，先生難道就是那個人嗎？道

11、就是那個人嗎？”回答說：回答說：“我是農家人，我是農家人，怎么知道呂處士是什么人？怎么知道呂處士是什么人？”眾人贈送給他眾人贈送給他谷子，他憤怒地說：谷子，他憤怒地說：“我怎么能要不義之財我怎么能要不義之財呢？呢？”一定要購買，他才撐船離開。眾人派一定要購買，他才撐船離開。眾人派人遠遠地尾隨在他的后面，道路很是偏僻遙人遠遠地尾隨在他的后面，道路很是偏僻遙遠，遠，(派去的人派去的人)記住了他的住所后返回。記住了他的住所后返回。雪后天晴，眾人去造訪他，只見一間草屋，雪后天晴，眾人去造訪他，只見一間草屋，家里只有四面墻壁挺立。忽然看見米桶中有家里只有四面墻壁挺立。忽然看見米桶中有一個人，是先生的妻子

12、，因為天氣寒冷，所一個人，是先生的妻子，因為天氣寒冷，所以坐在桶中。詢問呂徽之先生在哪，回答以坐在桶中。詢問呂徽之先生在哪，回答說：說：“在溪流邊上捕魚。在溪流邊上捕魚。”才知道那人真是才知道那人真是先生了。到了那里，果然看見先生，把特地先生了。到了那里，果然看見先生，把特地來問候道謝的意思告訴他。來問候道謝的意思告訴他。先生隔著溪流說：先生隔著溪流說：“各位先到我家，我捉到各位先到我家，我捉到魚，一定換酒請各位喝。魚，一定換酒請各位喝。”不一會兒，攜帶不一會兒，攜帶著魚和酒到了家，喝盡興后分散離去。眾人著魚和酒到了家，喝盡興后分散離去。眾人返回到中途，因為夜晚天黑，行路不好，就返回到中途，因

13、為夜晚天黑，行路不好，就暫時在一個露棚下休息。恰好露棚主人從外暫時在一個露棚下休息。恰好露棚主人從外面回來，是曾經認識的，問眾人從哪里來，面回來，是曾經認識的，問眾人從哪里來，眾人把眾人把(探訪先生的探訪先生的)緣故告訴他，主人高興緣故告訴他，主人高興地說：地說：“這的確是我平日所愿見到的人。這的確是我平日所愿見到的人。”于于是主人留客人住下。是主人留客人住下。第二天天一亮，客人告別，主人順著客人第二天天一亮，客人告別，主人順著客人所說的蹤跡尋找，但是先生已經遷居了。所說的蹤跡尋找，但是先生已經遷居了。又一天，先生與陳剛中治中在路上相遇。又一天，先生與陳剛中治中在路上相遇。陳治中騎著跛驢，當時

14、還是平民，看見呂陳治中騎著跛驢，當時還是平民，看見呂先生風采神韻高潔簡淡，就問道：先生風采神韻高潔簡淡，就問道：“莫不莫不是呂徽之吧？是呂徽之吧？”先生說：先生說：“是啊。足下您不是啊。足下您不是陳剛中嗎？是陳剛中嗎？”說：說：“是的。是的?！彼麄儽阄帐炙麄儽阄帐趾孟袷桥f交，一起來談論關于驢的典故。好像是舊交，一起來談論關于驢的典故。先生說一事，治中回答一事，彼此談論了先生說一事，治中回答一事，彼此談論了四十多件事，治中停下來了。先生說：四十多件事，治中停下來了。先生說：“我還記得有某件事出自某本書，某人出我還記得有某件事出自某本書，某人出自某篇傳記。自某篇傳記?！庇终f了三十多件事。治中又說了

15、三十多件事。治中深深地敬佩他。深深地敬佩他。理解并翻譯文中的句子是歷年來高考文言文考理解并翻譯文中的句子是歷年來高考文言文考查的重點，文言翻譯是綜合性考查，是文言文查的重點，文言翻譯是綜合性考查，是文言文基礎知識的綜合運用，是檢查考生閱讀文言文基礎知識的綜合運用，是檢查考生閱讀文言文能力的重要手段。既有實詞和虛詞的運用，又能力的重要手段。既有實詞和虛詞的運用，又有句式、活用等方面的考查，能夠較好地檢測有句式、活用等方面的考查，能夠較好地檢測學生的文言文閱讀理解能力。學生的文言文閱讀理解能力。高考命題揭秘高考命題揭秘理解并翻譯文中的句子，應注意以下幾點理解并翻譯文中的句子，應注意以下幾點1在全文

16、中理解句子。要整體把握全文，在全文中理解句子。要整體把握全文，注意作者的基本觀點和情感傾向，做到字不注意作者的基本觀點和情感傾向，做到字不離詞，詞不離句，句不離篇。離詞，詞不離句，句不離篇。2充分利用文言文中的排比句、對偶句、充分利用文言文中的排比句、對偶句、并列結構來理解句意。并列結構來理解句意。3對復雜的不好理解的句子，最好做點對復雜的不好理解的句子，最好做點句子成分分析，先抓主干，再看枝葉；或句子成分分析，先抓主干，再看枝葉；或抓住關聯(lián)詞語，分析句與句之間的關系。抓住關聯(lián)詞語，分析句與句之間的關系。4調動已有的知識，進行比較，辨析異調動已有的知識，進行比較，辨析異同，幫助理解。同，幫助理

17、解。一、利用關鍵實詞巧妙翻譯句子一、利用關鍵實詞巧妙翻譯句子理解并翻譯句子，是對文言虛詞、特殊句式、理解并翻譯句子，是對文言虛詞、特殊句式、詞類活用等方面的綜合考查，要求考生根據詞類活用等方面的綜合考查，要求考生根據已掌握的文言知識，結合具體語境，用現(xiàn)代已掌握的文言知識，結合具體語境，用現(xiàn)代漢語準確表述指定的文言句子。漢語準確表述指定的文言句子。掌握重要實詞，可以幫助考生比較準確、掌握重要實詞，可以幫助考生比較準確、快捷地把握文句含意、理解文段的意思。快捷地把握文句含意、理解文段的意思。在翻譯題中，幾乎每個句子都包含有重要在翻譯題中，幾乎每個句子都包含有重要的實詞，只要能準確翻譯出重要實詞，就

18、的實詞，只要能準確翻譯出重要實詞，就可以獲得一定的分數(shù)。句中若有通假字，可以獲得一定的分數(shù)。句中若有通假字，一定要注意通假情況，準確翻譯。一定要注意通假情況，準確翻譯。翻譯實詞時要盡可能直譯，努力做到文從句翻譯實詞時要盡可能直譯，努力做到文從句順，表意清楚。如果無法直譯，也可以采用順，表意清楚。如果無法直譯，也可以采用恰當?shù)囊庾g。如陶潛恰當?shù)囊庾g。如陶潛歸去來兮辭歸去來兮辭中有中有“三徑就荒，松菊猶存三徑就荒，松菊猶存”一句，一句，“三徑三徑”是是院中的小路，代表隱士所居的地方。再直譯院中的小路，代表隱士所居的地方。再直譯為為“三條小路三條小路”就不妥當，應意譯為就不妥當，應意譯為“隱逸隱逸生

19、活生活”、“貧居生活貧居生活”。二、利用重要虛詞巧妙翻譯文言語句二、利用重要虛詞巧妙翻譯文言語句 1觀察虛詞在句子結構中起到的作用，觀察虛詞在句子結構中起到的作用，翻譯時要調整好句子結構。翻譯時要調整好句子結構。 這主要針對這主要針對結構助詞而言，如結構助詞而言，如“之之”，該虛詞有一類，該虛詞有一類用法就是結構助詞，其在句中的結構作用用法就是結構助詞，其在句中的結構作用主要有三種：一種是定語的標志；一種是主要有三種：一種是定語的標志；一種是用在主謂之間，取消句子的獨立性；還有用在主謂之間，取消句子的獨立性；還有一種是賓語前置的標志。一種是賓語前置的標志。如果考生頭腦中沒有如果考生頭腦中沒有“

20、之之”的這些作用，的這些作用，或者不能理解這幾種結構的意義，當然就或者不能理解這幾種結構的意義，當然就不能讀懂耐人尋味的文言語句。不能讀懂耐人尋味的文言語句。古代漢語中結構助詞并不是很多，古代漢語中結構助詞并不是很多，“之之”、“者者”用得較多一點。能在句中形成相對用得較多一點。能在句中形成相對結構的還有介詞，比如結構的還有介詞，比如“以以”、“于于”等。等。古代漢語中的固定結構、兼詞等也須考生古代漢語中的固定結構、兼詞等也須考生慎重考慮它們的結構意義。慎重考慮它們的結構意義。2觀察虛詞對句子語氣所起的作用，翻觀察虛詞對句子語氣所起的作用，翻譯時要把握好句子語氣。虛詞對句子語氣譯時要把握好句子

21、語氣。虛詞對句子語氣所起的作用，主要有兩種表現(xiàn)形式：一種所起的作用，主要有兩種表現(xiàn)形式：一種為直接的語氣詞，如語氣助詞為直接的語氣詞，如語氣助詞“乎乎”“”“焉焉”“”“也也”“”“耳耳”等，語氣副詞等，語氣副詞“其其”、“乃乃”、“何何”等；另一種是通等；另一種是通過各類虛詞在句中的承接組合，使句子獲過各類虛詞在句中的承接組合，使句子獲得更為生動的語氣表達效果。得更為生動的語氣表達效果。3觀察虛詞對句子連接所起的作用，翻觀察虛詞對句子連接所起的作用，翻譯時要注意邏輯關系。在文言虛詞中，譯時要注意邏輯關系。在文言虛詞中，可以用作起關聯(lián)作用的連詞，如可以用作起關聯(lián)作用的連詞，如“而而”、“且且”

22、、“則則”、“以以”等，它們使句等，它們使句子和文段不僅多了幾分理趣，而且重點子和文段不僅多了幾分理趣，而且重點更突出。更突出。(2011高考湖北卷高考湖北卷)閱讀下面的文言文，閱讀下面的文言文，完成后面題目。完成后面題目。諫成帝營陵寢疏諫成帝營陵寢疏西漢西漢劉劉向向 臣聞賢圣之君，博觀終始，窮極事情，而是臣聞賢圣之君，博觀終始，窮極事情，而是非分明。孝文皇帝居霸陵，顧謂群臣曰：非分明。孝文皇帝居霸陵，顧謂群臣曰：“嗟嗟乎！以北山石為槨，豈可動哉！乎！以北山石為槨，豈可動哉！”張釋之進張釋之進曰：曰：“使其中有可欲，雖錮南山猶有隙；使其中有可欲，雖錮南山猶有隙；使其中無可欲，雖無石槨，又何戚焉

23、？使其中無可欲，雖無石槨，又何戚焉？”夫死夫死者無終極，而國家有廢興，故釋之之言，為無者無終極，而國家有廢興，故釋之之言，為無窮計也。孝文寤焉，遂薄葬，不起山墳。窮計也。孝文寤焉，遂薄葬，不起山墳。易易曰：曰：“古之葬者，厚衣之以薪，藏之中古之葬者，厚衣之以薪，藏之中野，不封不樹。后世圣人易之以棺槨。野，不封不樹。后世圣人易之以棺槨?！惫讟」讟≈鳎渣S帝始。黃帝葬于橋山，堯葬濟陰，之作，自黃帝始。黃帝葬于橋山，堯葬濟陰，丘隴皆小，葬具甚微。丘隴皆小，葬具甚微。文、武、周公葬于畢，秦穆公葬于雍橐泉宮文、武、周公葬于畢，秦穆公葬于雍橐泉宮祈年館下，皆無丘隴之處。此圣帝明王、賢祈年館下，皆無丘隴之

24、處。此圣帝明王、賢君智士遠覽獨慮無窮之計也。逮至吳王闔君智士遠覽獨慮無窮之計也。逮至吳王闔閭，違禮厚葬。十有余年，越人發(fā)之。秦始閭，違禮厚葬。十有余年，越人發(fā)之。秦始皇帝葬于驪山之阿，下錮三泉，上崇山墳，皇帝葬于驪山之阿，下錮三泉，上崇山墳，其高五十余丈，周回五里有余，水銀為江其高五十余丈，周回五里有余，水銀為江海，黃金為鳧雁，天下苦其役而反之，驪山海，黃金為鳧雁，天下苦其役而反之，驪山之作未成，而周章百萬之師至其下矣。之作未成，而周章百萬之師至其下矣。項籍燔其宮室營宇，往者咸見發(fā)掘。項籍燔其宮室營宇，往者咸見發(fā)掘。其后其后牧兒亡羊，羊入其鑿，牧者持火照求羊，牧兒亡羊，羊入其鑿，牧者持火照求羊

25、，失火燒其藏槨。失火燒其藏槨。自古至今，葬未有盛如始自古至今，葬未有盛如始皇者也，數(shù)年之間，外被項籍之災，內離皇者也，數(shù)年之間，外被項籍之災，內離牧豎之禍，豈不哀哉！是故德彌厚者葬彌牧豎之禍，豈不哀哉！是故德彌厚者葬彌薄，知愈深者葬愈微。無德寡知，其葬愈薄，知愈深者葬愈微。無德寡知，其葬愈厚，丘隴彌高，宮廟甚麗，發(fā)掘必速。由厚，丘隴彌高，宮廟甚麗，發(fā)掘必速。由是觀之，明暗之效，葬之吉兇，昭然可見是觀之，明暗之效，葬之吉兇，昭然可見矣。矣。陛下即位，躬親節(jié)儉，始營初陵，其制約小，陛下即位，躬親節(jié)儉，始營初陵，其制約小，天下莫不稱賢明。及徙昌陵，增埤為高，積土天下莫不稱賢明。及徙昌陵，增埤為高，積

26、土為山，發(fā)民墳墓，積以萬數(shù)，營起邑居，期日為山，發(fā)民墳墓，積以萬數(shù)，營起邑居，期日迫卒，功費大萬百余。死者恨于下，生者愁于迫卒，功費大萬百余。死者恨于下，生者愁于上，怨氣感動陰陽，因之以饑饉，物故流離以上，怨氣感動陰陽，因之以饑饉，物故流離以十萬數(shù)，臣甚愍焉。十萬數(shù)，臣甚愍焉。陛下慈仁篤美甚厚，聰明陛下慈仁篤美甚厚，聰明疏達蓋世，宜弘漢家之德，崇劉氏之美，疏達蓋世，宜弘漢家之德，崇劉氏之美，光昭五帝三王，而顧與暴秦亂君競為奢光昭五帝三王，而顧與暴秦亂君競為奢侈，比方丘隴，違賢知之心，亡萬世之侈，比方丘隴，違賢知之心，亡萬世之安，臣竊為陛下羞之。安，臣竊為陛下羞之。孝文皇帝去墳薄孝文皇帝去墳薄葬

27、，以儉安神，可以為則葬，以儉安神，可以為則；秦始皇增山；秦始皇增山厚藏，以侈生害，足以為戒。初陵之厚藏，以侈生害，足以為戒。初陵之模，宜從公卿大臣之議，以息眾庶。模，宜從公卿大臣之議，以息眾庶。 (選自選自漢書漢書楚元王傳楚元王傳，有刪改，有刪改)把文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。把文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分分)(1)古之葬者，厚衣之以薪，藏之中野，古之葬者，厚衣之以薪，藏之中野，不封不樹。后世圣人易之以棺槨。不封不樹。后世圣人易之以棺槨。(4分分)譯文：譯文：_(2)其后牧兒亡羊，羊入其鑿，牧者持火其后牧兒亡羊，羊入其鑿，牧者持火照求羊，失火燒其藏槨。照求羊，失火燒其藏槨。(3

28、分分)譯文：譯文：_(3)孝文皇帝去墳薄葬，以儉安神，可以孝文皇帝去墳薄葬，以儉安神，可以為為則。則。(3分分)譯文：譯文：_【解析解析】(1)注意注意“厚衣厚衣”“封封”“樹樹”“以以”等等詞語，以及介詞結構后置句式。詞語，以及介詞結構后置句式。(2)注意注意“亡亡”“鑿鑿”“藏藏”等詞語。等詞語。(3)注意注意“以以”“安安神神”“則則”等詞語。等詞語。【答案答案】(1)古代安葬，用薪柴把死者厚古代安葬，用薪柴把死者厚厚地蓋住，埋葬在原野之中，不起墳堆，厚地蓋住，埋葬在原野之中，不起墳堆，不栽樹木不栽樹木(做標記做標記)。后來的圣人改用棺槨。后來的圣人改用棺槨。(2)后來，牧童丟失了羊，羊

29、進入到了始皇后來，牧童丟失了羊，羊進入到了始皇陵的洞穴，牧人手持火把找羊，失火燒了陵的洞穴，牧人手持火把找羊，失火燒了里面的葬槨。里面的葬槨。(3)孝文皇帝不起墳堆，實行薄葬，因為節(jié)孝文皇帝不起墳堆，實行薄葬，因為節(jié)儉而使靈魂安息，可以作為榜樣。儉而使靈魂安息，可以作為榜樣。參考譯文：參考譯文：我聽說賢圣的君主，廣泛觀察結局和開始，我聽說賢圣的君主，廣泛觀察結局和開始，透徹地了解事理，而做到是非分明。孝文皇透徹地了解事理，而做到是非分明。孝文皇帝站在霸陵上，回頭對群臣說：帝站在霸陵上，回頭對群臣說：“啊！用北?。∮帽鄙绞鰳?，哪里能動搖它！山石做槨，哪里能動搖它！”張釋之進言張釋之進言道：道：

30、“如果里面有值得要的東西，即使堅固如果里面有值得要的東西，即使堅固如南山仍然有縫可鉆；如南山仍然有縫可鉆；如果里面沒有值得要的東西，即使沒有石如果里面沒有值得要的東西，即使沒有石槨，又有什么憂傷的？槨，又有什么憂傷的？”死是沒有終極的，死是沒有終極的，但國家有興亡，所以釋之的話，是為無窮的但國家有興亡，所以釋之的話，是為無窮的后事打算。孝文皇帝感悟，便薄葬，不建山后事打算。孝文皇帝感悟，便薄葬，不建山墳。墳。易易說：說：“古代安葬，用薪柴把死者厚厚古代安葬，用薪柴把死者厚厚地蓋住，埋葬在原野之中，不起墳堆，不栽地蓋住，埋葬在原野之中，不起墳堆，不栽樹木樹木(做標記做標記)。后來的圣人改用棺槨。

31、后來的圣人改用棺槨?！敝浦谱鞴讟?，從黃帝開始。作棺槨，從黃帝開始。黃帝葬在橋山，堯葬在濟陰，墳冢都很小，黃帝葬在橋山，堯葬在濟陰，墳冢都很小，葬品微薄。文王、武王、周公葬在畢，秦穆葬品微薄。文王、武王、周公葬在畢，秦穆公葬在雍橐泉宮祈年館下，都沒有墳冢。這公葬在雍橐泉宮祈年館下，都沒有墳冢。這是圣帝明王、賢君智士深思遠慮傳之無窮的是圣帝明王、賢君智士深思遠慮傳之無窮的打算。等到吳王闔閭，違背禮制進行厚葬。打算。等到吳王闔閭，違背禮制進行厚葬。十多年后，越國人就挖掘了他的墳墓。十多年后，越國人就挖掘了他的墳墓。秦始秦始皇埋葬在驪山的山曲，下面阻住了三眼泉皇埋葬在驪山的山曲，下面阻住了三眼泉水，上

32、面堆起了高高的山墳，它的高度有五水，上面堆起了高高的山墳，它的高度有五十多丈，周長有五里多；十多丈，周長有五里多；水銀做江海，黃金制成飛雁，天下苦于他水銀做江海，黃金制成飛雁，天下苦于他的徭役就起來造反，驪山的墳墓還沒有建的徭役就起來造反，驪山的墳墓還沒有建成，周章就率領百萬大軍來到了。項羽燒成，周章就率領百萬大軍來到了。項羽燒掉了他的宮室以及營造的樓宇，以前的墳掉了他的宮室以及營造的樓宇，以前的墳墓都被發(fā)掘了。后來，牧童丟失了羊，羊墓都被發(fā)掘了。后來，牧童丟失了羊，羊進入到了始皇陵的洞穴，牧人手持火把找進入到了始皇陵的洞穴，牧人手持火把找羊，失火燒了里面的葬槨。羊，失火燒了里面的葬槨。從古至

33、今，埋葬的禮節(jié)沒有比秦始皇隆重的從古至今，埋葬的禮節(jié)沒有比秦始皇隆重的了，幾年之間，在外遭受了項羽的災禍，在了，幾年之間，在外遭受了項羽的災禍，在內遭受了牧人的災禍，難道不悲哀嗎？所以內遭受了牧人的災禍，難道不悲哀嗎？所以品德越高的人越薄葬，智慧越高的人越不重品德越高的人越薄葬，智慧越高的人越不重視葬禮。沒有德行與智慧的人，越崇尚厚視葬禮。沒有德行與智慧的人，越崇尚厚葬，墳墓越高，宮室廟宇越華麗，他們的墳葬，墳墓越高，宮室廟宇越華麗，他們的墳墓也越被發(fā)掘得快。墓也越被發(fā)掘得快。從這點看來，明顯與隱晦的效果，薄葬與從這點看來，明顯與隱晦的效果，薄葬與厚葬的吉兇，已經很明白了。厚葬的吉兇，已經很明

34、白了。陛下登上皇位，親身倡導節(jié)儉，開始營造陛下登上皇位，親身倡導節(jié)儉，開始營造初陵，它的規(guī)模簡單而小，天下的人沒有初陵，它的規(guī)模簡單而小，天下的人沒有不說您圣賢明智的。等到遷到昌陵，就增不說您圣賢明智的。等到遷到昌陵，就增加墳墓的高度，積土成山，發(fā)掘百姓的墳加墳墓的高度，積土成山，發(fā)掘百姓的墳墓，積累起來有幾萬，營造城邑，計算著墓，積累起來有幾萬，營造城邑，計算著日期十分急促，費去的金錢成百上萬。日期十分急促，費去的金錢成百上萬。死亡的人在九泉之下怨恨，活著的人在地死亡的人在九泉之下怨恨，活著的人在地上憂愁，怨氣感動了陰陽兩界，加上荒上憂愁，怨氣感動了陰陽兩界，加上荒年，死亡的和流離失所的有十

35、多萬人，我年，死亡的和流離失所的有十多萬人，我非常憐憫他們。陛下仁慈的美德很深厚，非常憐憫他們。陛下仁慈的美德很深厚，聰慧明達超過世人，應該弘揚崇尚漢家和聰慧明達超過世人，應該弘揚崇尚漢家和劉氏的美德，光輝超過五帝、三王，卻只劉氏的美德，光輝超過五帝、三王，卻只是與暴秦亂君比誰更奢侈，比誰的墳墓更是與暴秦亂君比誰更奢侈，比誰的墳墓更高，違背了賢明智慧的心，忘記了萬世的高，違背了賢明智慧的心，忘記了萬世的安定，我私下里替您感到羞恥。安定，我私下里替您感到羞恥。孝文皇帝不起墳堆，實行薄葬，因為節(jié)儉而孝文皇帝不起墳堆，實行薄葬，因為節(jié)儉而使靈魂安息，可以作為榜樣；秦始皇增高山使靈魂安息，可以作為榜樣

36、；秦始皇增高山陵，實行厚葬，因為奢侈產生了禍害，值得陵，實行厚葬，因為奢侈產生了禍害，值得引以為戒。初陵的規(guī)模，應該遵從大臣們的引以為戒。初陵的規(guī)模，應該遵從大臣們的意見，來平息大家的怨氣。意見，來平息大家的怨氣。文言文翻譯常見誤區(qū)文言文翻譯常見誤區(qū)1不需翻譯的強行翻譯。在文言文中凡不需翻譯的強行翻譯。在文言文中凡是國名、地名、人名、官名、帝號、年號、是國名、地名、人名、官名、帝號、年號、器物名、度量衡等，在翻譯時，可以原封器物名、度量衡等，在翻譯時，可以原封不動地保留下來，不用翻譯。不動地保留下來，不用翻譯。2古義當今義。有的詞語隨著社會的發(fā)古義當今義。有的詞語隨著社會的發(fā)展，意義已經變化了

37、，有的詞義擴大，有展，意義已經變化了，有的詞義擴大，有的詞義縮小，有的詞義轉移，有的詞感情的詞義縮小，有的詞義轉移，有的詞感情色彩變化，有的名稱說法改變。因此，要色彩變化，有的名稱說法改變。因此，要根據原文的語境確定詞義。根據原文的語境確定詞義。3字詞翻譯不到位。這主要是指實詞、字詞翻譯不到位。這主要是指實詞、虛詞翻譯不夠準確。實詞應尤其注意它的虛詞翻譯不夠準確。實詞應尤其注意它的一詞多義現(xiàn)象，挑選最恰當?shù)囊豁椷M行翻一詞多義現(xiàn)象，挑選最恰當?shù)囊豁椷M行翻譯。虛詞也應注意它的不同用法，盡量翻譯。虛詞也應注意它的不同用法，盡量翻譯準確、到位。譯準確、到位。4隨意增刪句子的成分。在翻譯時，有隨意增刪句

38、子的成分。在翻譯時，有的同學可能會增刪句子的成分。在具體操的同學可能會增刪句子的成分。在具體操作時，我們應分清哪些是省略句，需要適作時，我們應分清哪些是省略句，需要適當?shù)靥砑映煞郑荒男┦遣恍枰g的語氣當?shù)靥砑映煞?；哪些是不需要翻譯的語氣詞或輔助成分，可以不翻譯，切不可隨意詞或輔助成分，可以不翻譯，切不可隨意增刪。增刪。5譯句不符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)則。在古譯句不符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)則。在古代漢語中，有一些倒裝句，這種句子在翻代漢語中，有一些倒裝句，這種句子在翻譯時，一般說來，要恢復成現(xiàn)代漢語的正譯時，一般說來，要恢復成現(xiàn)代漢語的正常句式。常句式。一、文言文句子翻譯題的解題步驟一、文言文句子翻譯題的

39、解題步驟 文句翻譯題答題原則：一定要直譯，一般不允文句翻譯題答題原則：一定要直譯，一般不允許意譯，要一一對應，字字落實，忠實原文。許意譯，要一一對應，字字落實，忠實原文。 1通讀語句，整體理解。翻譯的第一步要從整通讀語句，整體理解。翻譯的第一步要從整體理解句意入手，初次讀句，只要理解句子的體理解句意入手，初次讀句，只要理解句子的大意就行，這就為下面推斷詞義打下了基礎。大意就行，這就為下面推斷詞義打下了基礎。翻譯以直譯為主，做到字字落實。翻譯一般翻譯以直譯為主，做到字字落實。翻譯一般字的最常用方法，就是把古漢語中常用的單字的最常用方法，就是把古漢語中常用的單音節(jié)詞換成現(xiàn)代漢語中常見的雙音節(jié)音節(jié)詞

40、換成現(xiàn)代漢語中常見的雙音節(jié)詞。詞。2找得分點，發(fā)現(xiàn)找得分點，發(fā)現(xiàn)“生詞生詞”。這一步是關。這一步是關鍵，讓考生翻譯的句子，一般有幾個得分鍵，讓考生翻譯的句子，一般有幾個得分點，根據分值抓住關鍵詞語的翻譯十分重點，根據分值抓住關鍵詞語的翻譯十分重要，因為評分時關鍵詞語是主要得分點。要，因為評分時關鍵詞語是主要得分點。遇到難以理解的詞語，解決方法有兩個：遇到難以理解的詞語，解決方法有兩個：一是善于聯(lián)系，做好知識遷移工作；二是一是善于聯(lián)系，做好知識遷移工作；二是考慮全面，注意文言詞的特殊用法?？紤]全面，注意文言詞的特殊用法。3理清句式，調整語序。注意文言句子理清句式，調整語序。注意文言句子所隱藏的特

41、殊句式，翻譯句子一定要把語所隱藏的特殊句式，翻譯句子一定要把語序理順。既是翻譯成現(xiàn)代漢語，就應符合序理順。既是翻譯成現(xiàn)代漢語，就應符合現(xiàn)代漢語的語言規(guī)范?，F(xiàn)代漢語的語言規(guī)范。翻譯時，先將句子中的每個字都落實為現(xiàn)翻譯時，先將句子中的每個字都落實為現(xiàn)代漢語的解釋，同時注意平時學習過程中代漢語的解釋，同時注意平時學習過程中強調的重點實詞、重點虛詞、通假字、古強調的重點實詞、重點虛詞、通假字、古今異義詞語、詞類活用、特殊語氣今異義詞語、詞類活用、特殊語氣(如反如反問語氣問語氣)和古漢語所特有的句式在句中有和古漢語所特有的句式在句中有沒有體現(xiàn)，這些是重點的得分點，需要將沒有體現(xiàn)，這些是重點的得分點，需要

42、將特征翻譯出來。個別字詞實在無法說通，特征翻譯出來。個別字詞實在無法說通，試試看是否是通假或者活用。試試看是否是通假或者活用。4草擬底稿，連詞成句。這一步可以在草擬底稿，連詞成句。這一步可以在草稿紙草稿紙(考試時可以在試卷上考試時可以在試卷上)上先大致草上先大致草擬一下答案，結合上面幾步連詞成句。擬一下答案，結合上面幾步連詞成句。 5輕讀一遍，謄寫答卷。最后一步即把輕讀一遍，謄寫答卷。最后一步即把第四步的草稿再作斟酌、調整，自己確信第四步的草稿再作斟酌、調整，自己確信無誤，且通順暢然，然后才能謄寫到答卷無誤，且通順暢然，然后才能謄寫到答卷上，這樣既可以保證答案的思路清晰，又上，這樣既可以保證答案的思路清晰，又可以保持卷面清潔?？梢员３志砻媲鍧?。 (詳解見詳解見掌中寶掌中寶)二、文言文翻譯口訣二、文言文翻譯口訣熟讀全文，領會文意；扣住詞語，字字落實。熟讀全文，領會文意；扣住詞語，字字落實。切勿漏譯，準確第一；單音詞語，雙音換替。切勿漏譯，準確第一；單音詞語，雙音換替。國年官地，保留不譯；遇有省略，補充完整。國年官地，保留不譯；遇有省略，補充完整。調整詞序，刪去無義；修辭用典，輔以意譯。調整詞序，刪去無義；修辭用典，輔以意譯。推斷詞義，前后聯(lián)系；字詞句篇，連成一氣。推斷詞義，前后聯(lián)系；字詞句篇，連成一氣?；氐皆模瑱z查仔細；通達完美，翻譯完畢?；氐皆?，檢查仔細；通達完美，翻譯完畢。