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1、《覓渡,覓渡,渡何處?》教案
課題:覓渡覓渡渡何處
課型:新授
課時(shí):2課時(shí)
教法:講授、討論、練習(xí)
教學(xué)目標(biāo):1、了解作者梁衡的生平、作品等情況;
2、熟讀課文,感受瞿秋白偉大的人格魅力;
3、學(xué)習(xí)本文敘議結(jié)合,對(duì)比襯托的寫(xiě)作特點(diǎn)。
4、理解文中重要語(yǔ)句的含義。
重點(diǎn):作者對(duì)瞿秋白的評(píng)價(jià)
難點(diǎn):重要語(yǔ)句的含義
教學(xué)過(guò)程:
第1課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
瞿秋白在福建長(zhǎng)汀監(jiān)獄寫(xiě)的《多余的話》的題記----“知我者,謂我心憂;不知我者,謂我何求。”1935年6月18日,瞿秋白英勇就義,年僅36歲。
瞿秋白究竟是怎樣的一個(gè)人,人們?yōu)槭裁从肋h(yuǎn)
2、紀(jì)念他?今天,我們來(lái)學(xué)習(xí)梁衡的《覓渡,覓渡,渡何處》(板書(shū))
二、作者簡(jiǎn)介
梁衡(1946——)山西霍縣人。1968年畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)。長(zhǎng)期在基層當(dāng)記者?,F(xiàn)任新聞出版署副署長(zhǎng),中國(guó)人民大學(xué)博士生導(dǎo)師。主要從事散文創(chuàng)作、散文理論研究。有散文三篇《晉祠》《覓渡,覓渡,渡何處》和《夏感》入選中學(xué)教材。主要著作有《新聞三部曲》(3卷)、《數(shù)理化通俗演義》(2卷)、散文集《名山大川》、《人杰鬼雄》。
三、瞿秋白簡(jiǎn)介
瞿秋白(1899-1935) 江蘇常州人。1916年入北京俄文專修館學(xué)習(xí)。1919年在北京參加五四運(yùn)動(dòng)。1920年10月,以北京《晨報(bào)》記者身分赴蘇俄采訪,是最早有系統(tǒng)地向中國(guó)人
3、民報(bào)道蘇俄情況的新聞界先驅(qū)。1922年入黨。1927年8月,在漢口主持召開(kāi)中共“八七”緊急會(huì)議,主持中央工作。1928年參加共產(chǎn)國(guó)際第六次代表大會(huì),當(dāng)選為共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)行委員。1930年8月回國(guó)。在1931年1月中共六屆四中全會(huì)上,遭王明等人打擊,被解除中央領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。從1931年夏至1933年秋,在上海和魯迅一起領(lǐng)導(dǎo)左翼文化運(yùn)動(dòng)。1934年2月來(lái)到蘇區(qū),任中央政府人民教育委員。1935年2月24日在福建長(zhǎng)汀縣被國(guó)民黨軍隊(duì)逮捕。6月18日在長(zhǎng)汀縣羅漢嶺英勇就義。
四、初讀課文,解決生字詞
深邃suì 自詡xǔ 瀕于bīn 解剖pōu 羅裳luó?cháng 饗xiǎng
4、
五、課文品鑒、探究
1、本文的層次如何劃分?
2、作者對(duì)瞿秋白的總體評(píng)價(jià)是什么?這樣評(píng)價(jià)的根據(jù)是什么?
3、作者以“覓渡”為切入口來(lái)品讀瞿秋白這幅名畫(huà),這樣切入有何好處?
4、本文既沒(méi)有客觀敘述人物的生平業(yè)績(jī),也沒(méi)有一般意義上主觀抒情和直接議論,說(shuō)說(shuō)作
者是如何展開(kāi)文章的?
5、如何理解“哲人者,寧肯舍其事而成其心”和“瞿秋白是一個(gè)內(nèi)心既縱橫交錯(cuò),又坦蕩如一張白紙的人”這兩句話?
第2課時(shí)
一、學(xué)生自主看書(shū),小組合作討論。
二、教師明確:1、本文的層次如何劃分?
第一部分(1-2)、介紹寫(xiě)作瞿秋白的緣起和瞿秋白的人生悲劇。
第二部分(3-5)、從瞿秋白對(duì)生、死、名的態(tài)
5、度,探索并由衷贊頌其偉大的人格。
第三部分(6)、高度贊揚(yáng)瞿秋白“寧肯舍其事而成其心”的不朽精神。
2、作者對(duì)瞿秋白的總體評(píng)價(jià)是什么?這樣評(píng)價(jià)的根據(jù)又是什么?
對(duì)生:心憂天下
秋白不朽 對(duì)死:視死如歸
對(duì)名:坦蕩真實(shí)
3、作者以“覓渡”為切入口來(lái)品讀瞿秋白這幅名畫(huà),這樣切入有何好處?
①“覓渡”恰好交待了瞿秋白的生活環(huán)境和成長(zhǎng)背景。因?yàn)轹募遗f祠堂前原來(lái)就有一條覓渡河,這是瞿秋白曾生活過(guò)的地方。
②“覓渡”正好是瞿秋白一生探索卻無(wú)果的象征。因?yàn)轹那锇资且月殬I(yè)革命家自許的,一生都在覓渡,但從這個(gè)渡口出發(fā)并沒(méi)有讓他走出一條路,沒(méi)有
6、傍到一個(gè)好的碼頭。
4、本文既沒(méi)有客觀敘述人物的生平業(yè)績(jī),也沒(méi)有一般意義上主觀抒情和直接議論,說(shuō)說(shuō)作
者是如何展開(kāi)文章的?
本文不是以時(shí)間為順序客觀敘述人物的生平業(yè)績(jī),而是以人物的才華和視死如歸、淡泊名利、“寧肯舍其事而成其心”的人格為脈絡(luò),并輔之以作者深沉的議論和感傷的抒情來(lái)展開(kāi)文章的。
全文敘述、描寫(xiě)、議論、抒情水乳交融。
5、如何理解“哲人者寧肯舍其事而成其心”?
“舍其事”的“事”是指瞿秋白所熱愛(ài)的文學(xué)事業(yè)和身為共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人的名譽(yù);“成其心”的“心”是指他自己所希望的人生和生活,以及對(duì)黨的事業(yè)的忠誠(chéng)之心。
6、如何理解“瞿秋白是一個(gè)內(nèi)心既縱橫交錯(cuò),又坦蕩如一張白紙的人”?
“內(nèi)心縱橫交錯(cuò)”是指他是一個(gè)有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)的真實(shí)的人,而非被簡(jiǎn)單化的革命家或者文人。
“坦蕩如一張白紙”是說(shuō)他人格磊落,勇敢地把自己復(fù)雜內(nèi)心呈現(xiàn)在世人面前,而不顧自
己已經(jīng)獲得的榮耀。多余的話并不多余,正是他內(nèi)心真實(shí)想法和情感的呈現(xiàn)。
教后小記:
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