《《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論》參考答案 (B)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論》參考答案 (B)（2頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論》參考答案 (B) 一、單項(xiàng)選擇題(每小題1分，共20分） 題號(hào) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 答案 字母 B B A A D A B A A A B C C C D D D B D D 二、多項(xiàng)選擇題（下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，至少有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的，請(qǐng)將正確選項(xiàng)前的字母填在答題紙對(duì)應(yīng)的方格內(nèi)。多選、少選、錯(cuò)選該題無(wú)分，每小題2分，共30分）

2、 題號(hào) 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 答案 字母 AB D AC AC AC ABC AB D AB D ABCD ABCD AB CD AB CD AB CD BD ACD ACD 三、分析論述題 （共4題，共50分） 36．答：當(dāng)今的世界是開(kāi)放的世界，這是對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷史的深刻總結(jié)，是生產(chǎn)社會(huì)化和商品經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。在開(kāi)放的世界中不實(shí)行開(kāi)放政策，只能限制自己的發(fā)展，甚至?xí)o國(guó)家和民族帶來(lái)災(zāi)難。 中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界。這是對(duì)中國(guó)發(fā)展

3、歷史的深刻總結(jié)。中國(guó)在西方國(guó)家產(chǎn)業(yè)革命以后變得落后了，一個(gè)重要的原因就是閉關(guān)自守。歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)一再告訴我們，關(guān)起門來(lái)搞建設(shè)、把自己孤立于世界之外是不行的，要發(fā)達(dá)起來(lái)，必須對(duì)外開(kāi)放。中國(guó)作為一個(gè)發(fā)展中的大國(guó)，在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的進(jìn)程中存在著許多困難和問(wèn)題，要解決這些問(wèn)題，就必須實(shí)行對(duì)外開(kāi)放，對(duì)外開(kāi)放不僅是為了解決當(dāng)前經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的矛盾和困難，而且也是我國(guó)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期發(fā)展的客觀要求。（10分） 37．答：從中華人民共和國(guó)成立到社會(huì)主義改造基本完成，是我國(guó)從新民主主義到社會(huì)主義過(guò)渡的時(shí)期。這一時(shí)期，我國(guó)社會(huì)的性質(zhì)是新民主主義社會(huì)。新民主主義社會(huì)不是一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)形態(tài)，而是由新民主主義到社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的過(guò)渡

4、性的社會(huì)形態(tài)。 其過(guò)渡性體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)上是：在新民主主義社會(huì)中，存在著五種經(jīng)濟(jì)成分，即：社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)、半社會(huì)主義性質(zhì)的合作社經(jīng)濟(jì)、農(nóng)民和手工業(yè)者的個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私人資本主義經(jīng)濟(jì)和國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)。 其過(guò)渡性體現(xiàn)在政治上是：中國(guó)社會(huì)的階級(jí)構(gòu)成主要表現(xiàn)為三種基本的階級(jí)力量：工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和其他小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)。 其過(guò)渡性體現(xiàn)在主要矛盾上是：工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾。而解決這一矛盾，必然使中國(guó)社會(huì)實(shí)現(xiàn)向社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變。 在我國(guó)新民主主義社會(huì)中，社會(huì)主義的因素不論在經(jīng)濟(jì)上還是政治上都已經(jīng)居于領(lǐng)導(dǎo)地位，加上當(dāng)時(shí)有利于發(fā)展社會(huì)主義的國(guó)際條件，決定了社會(huì)主義因素將不斷增

5、長(zhǎng)并獲得最終勝利，非社會(huì)主義因素將不斷受到限制和改造。為了促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興，我國(guó)新民主主義社會(huì)必須適時(shí)地逐步過(guò)渡到社會(huì)主義社會(huì)。 （10分） 38．答：（1） 馬克思主義中國(guó)化就是用馬克思主義來(lái)解決中國(guó)的問(wèn)題，同時(shí)又使中國(guó)豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為理論，并且同中國(guó)的歷史傳統(tǒng)、中國(guó)的優(yōu)秀文化相結(jié)合，以形成具有中國(guó)特性、中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派的中國(guó)化的馬克思主義理論。 （2）馬克思主義中國(guó)化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)革命．建設(shè)和改革的實(shí)際問(wèn)題。 舊中國(guó)是一個(gè)半殖民地半封建的東方大國(guó)，農(nóng)民占人口絕大多數(shù)，經(jīng)濟(jì)文化都較落后，這就要求我們進(jìn)行中國(guó)革命和建設(shè)不能把馬克思

6、主義當(dāng)作教條，必須結(jié)合中國(guó)實(shí)際，解決中國(guó)問(wèn)題。 （3）馬克思主義中國(guó)化就是把中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論 這就要求要了解和懂得中國(guó)的歷史情況、社會(huì)狀況、中國(guó)的國(guó)情等，達(dá)到對(duì)馬克思主義的理論和中國(guó)的實(shí)踐完整、統(tǒng)一、深入的理解和把握。 （4）馬克思主義中國(guó)化就是把馬克思主義植根于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中。 它既不是對(duì)馬克思主義的照搬，也不是對(duì)中國(guó)文化的復(fù)制，而是將馬克思主義的基本原理同中國(guó)文化中的優(yōu)秀成分結(jié)合進(jìn)而達(dá)到融合。在這個(gè)過(guò)程中，以馬克思主義為指導(dǎo)，對(duì)中國(guó)文化進(jìn)行認(rèn)真的清理，剔除其糟粕，吸收其精華，又用中國(guó)優(yōu)秀文化的表達(dá)方式和中國(guó)老百姓所喜聞樂(lè)見(jiàn)的語(yǔ)言形式，來(lái)深人淺出

7、地闡明馬克思主義的基本原理。（10分） 39．【參考答案】（本題共20分） （1）中國(guó)走和平發(fā)展道路的涵義：就是要把中國(guó)國(guó)內(nèi)發(fā)展與對(duì)外開(kāi)放統(tǒng)一起來(lái)，把中國(guó)的發(fā)展與世界的發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，把中國(guó)人民的根本利益與世界人民的共同利益結(jié)合起來(lái)。 中國(guó)的和平發(fā)展道路是人類追求文明進(jìn)步的一條全新道路，是中國(guó)實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的必由之路，是一條統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放的發(fā)展道路，是一條勇于參與經(jīng)濟(jì)全球化而又堅(jiān)持廣泛合作、互利共贏的發(fā)展道路。（8分） （2）中國(guó)走和平發(fā)展道路的必然性： ①堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，是基于中國(guó)特色社會(huì)主義的必然選擇。社會(huì)主義制度決定了中國(guó)的發(fā)展不能象歷史上資本主義國(guó)家

8、崛起那樣靠對(duì)外侵略和掠奪，而只能選擇和平的道路，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，對(duì)世界和本地區(qū)的和平與發(fā)展具有重要意義。 ②堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，是基于中國(guó)歷史文化傳統(tǒng)的必然選擇。中華民族歷來(lái)就是一個(gè)熱愛(ài)和平的民族?？释推?、追求和諧，始終是中國(guó)人民的精神特征。 ③堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，是基于當(dāng)今世界發(fā)展潮流的必然選擇。求和平、促發(fā)展、謀合作是世界各國(guó)人民的共同心愿，也是不可阻擋的歷史潮流，特別是世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的深入發(fā)展，給世界和平與發(fā)展帶來(lái)了新的機(jī)遇，爭(zhēng)取較長(zhǎng)時(shí)期的和平國(guó)際環(huán)境是可以實(shí)現(xiàn)的。同時(shí)，中國(guó)政府也清楚地看到，世界上仍存在諸多不穩(wěn)定不確定的因素，人類還面臨許多嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，但機(jī)遇大于挑戰(zhàn)，只要世界各國(guó)共同努力，就能夠逐步實(shí)現(xiàn)建設(shè)一個(gè)持久和平、共同繁榮的和諧世界的目標(biāo)。（12分） 2