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1、第五部分文學(xué)、文體常識(shí)梳理第五部分文學(xué)、文體常識(shí)梳理第一篇第一篇過(guò)教材專題知識(shí)梳理過(guò)教材專題知識(shí)梳理1中國(guó)作家作品中國(guó)作家作品朝代朝代 作家作家(作品作品)簡(jiǎn)要介紹簡(jiǎn)要介紹先秦先秦列子列子(列子列子)列子列子相傳為列御寇著，據(jù)后人考證，可能是晉代人的作相傳為列御寇著，據(jù)后人考證，可能是晉代人的作品。今本品。今本8篇，篇，內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說(shuō)內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說(shuō)，文學(xué)價(jià)，文學(xué)價(jià)值頗高，其中有很多膾炙人口的故事，如值頗高，其中有很多膾炙人口的故事，如“愚公移山愚公移山”“”“夸父夸父逐日逐日”“”“歧路亡羊歧路亡羊”“”“余音繞梁余音繞梁”“”“兩小兒辯日兩小兒辯日”等。列

2、子，等。列子，本名列御寇本名列御寇，鄭國(guó)人，鄭國(guó)人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家思想代表人物戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家思想代表人物。論語(yǔ)論語(yǔ)(孔子孔子)論語(yǔ)論語(yǔ)是是儒家經(jīng)典著作儒家經(jīng)典著作，是，是記錄孔子及其弟子言行的一部記錄孔子及其弟子言行的一部書書，共，共20篇。東漢列為篇。東漢列為“七經(jīng)七經(jīng)”之一，宋代把它之一，宋代把它與與大學(xué)大學(xué)中庸中庸孟子孟子合稱為合稱為“四書四書”。孔子?？鬃?前前551前前479)，名名丘丘，字仲尼字仲尼，魯國(guó)魯國(guó)陬邑陬邑(今山東曲阜東南今山東曲阜東南)人，人，春秋末期思想春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。第 2 頁(yè)朝代朝代作家作家(作品作品)

3、簡(jiǎn)要介紹簡(jiǎn)要介紹先秦先秦孟子孟子(孟子孟子)孟子孟子是記錄孟子言行的著作，是記錄孟子言行的著作，核心思想核心思想是是“仁仁”“”“義義”，提倡，提倡“仁政仁政”。富貴不能淫富貴不能淫生于憂患，死于安樂(lè)生于憂患，死于安樂(lè)選自選自孟孟子子。富貴不能淫富貴不能淫闡述了孟子對(duì)闡述了孟子對(duì)“大丈夫大丈夫”的觀點(diǎn)：的觀點(diǎn)：富貴不能富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈淫，貧賤不能移，威武不能屈。生于憂患，死于安樂(lè)生于憂患，死于安樂(lè)的中心論的中心論點(diǎn)是點(diǎn)是“生于憂患，死于安樂(lè)生于憂患，死于安樂(lè)”。孟子。孟子(約前約前371前前289)，名軻名軻，鄒，鄒(今山東鄒城東南今山東鄒城東南)人，人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家戰(zhàn)國(guó)時(shí)

4、期思想家。他是繼孔子之后。他是繼孔子之后儒家儒家學(xué)派學(xué)派的代表人物，被尊稱為的代表人物，被尊稱為“亞圣亞圣”，后人將他與孔子并稱，后人將他與孔子并稱“孔孟孔孟”。詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了，收錄了從西周到春秋時(shí)期從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌的詩(shī)歌305篇篇。這些詩(shī)歌分為。這些詩(shī)歌分為風(fēng)、雅、頌風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分。三個(gè)部分。風(fēng)風(fēng)，又叫又叫“國(guó)風(fēng)國(guó)風(fēng)”，是各是各地的民歌地的民歌。代表作品有。代表作品有關(guān)雎關(guān)雎蒹葭蒹葭式微式微子衿子衿等。等。第 3 頁(yè)朝代朝代作家作家(作品作品)簡(jiǎn)要介紹簡(jiǎn)要介紹先秦先秦莊子莊子(莊子莊子)莊子莊子一書是莊子及其后學(xué)的著作，現(xiàn)存一書是莊子及

5、其后學(xué)的著作，現(xiàn)存33篇，包括內(nèi)篇篇，包括內(nèi)篇7篇、外篇篇、外篇15篇、雜篇篇、雜篇11篇。莊子篇。莊子(約前約前369前前286)，名周，宋，名周，宋國(guó)蒙國(guó)蒙(今河南商丘東北今河南商丘東北)人，人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家，道家學(xué)派的代表戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家，道家學(xué)派的代表人物人物。禮記禮記是是戰(zhàn)國(guó)至秦漢間儒家論著的匯編戰(zhàn)國(guó)至秦漢間儒家論著的匯編，相傳是，相傳是西漢西漢經(jīng)學(xué)家經(jīng)學(xué)家戴圣戴圣編纂編纂的。的。雖有嘉肴雖有嘉肴是是禮記禮記學(xué)記學(xué)記中的一段，中的一段，大道之行也大道之行也是是禮記禮記禮運(yùn)禮運(yùn)中的一段。中的一段。左傳左傳又稱又稱春秋左氏傳春秋左氏傳左氏春秋左氏春秋。舊傳為春秋時(shí)期。舊傳為春秋時(shí)期左丘明

6、左丘明所所作，近人認(rèn)為是戰(zhàn)國(guó)時(shí)人所編，是中國(guó)作，近人認(rèn)為是戰(zhàn)國(guó)時(shí)人所編，是中國(guó)第一部敘事詳細(xì)的編年第一部敘事詳細(xì)的編年體史書體史書，與，與公羊傳公羊傳榖榖梁傳梁傳合稱合稱“春秋三傳春秋三傳”。呂氏呂氏春秋春秋又稱又稱呂覽呂覽，先秦雜家代表著作先秦雜家代表著作。由戰(zhàn)國(guó)末秦相呂不韋由戰(zhàn)國(guó)末秦相呂不韋(？前前235)集合門客共同編寫而成集合門客共同編寫而成。全書。全書26卷，分為卷，分為12紀(jì)、紀(jì)、8覽、覽、6論，共論，共160篇。篇。第 4 頁(yè)朝代朝代作家作家(作品作品)簡(jiǎn)要介紹簡(jiǎn)要介紹漢漢曹操曹操155220，字孟德字孟德，沛國(guó)譙縣，沛國(guó)譙縣(今安徽亳州今安徽亳州)人，人，東漢末政治家、東漢末政

7、治家、軍事家、詩(shī)人軍事家、詩(shī)人。其詩(shī)風(fēng)雄健深沉、慷慨悲涼，多抒發(fā)政治抱負(fù)，其詩(shī)風(fēng)雄健深沉、慷慨悲涼，多抒發(fā)政治抱負(fù)，反映漢末的現(xiàn)實(shí)動(dòng)亂與民生疾苦，表現(xiàn)了統(tǒng)一天下的理想和壯反映漢末的現(xiàn)實(shí)動(dòng)亂與民生疾苦，表現(xiàn)了統(tǒng)一天下的理想和壯志志，有著鮮明的時(shí)代特色。其散文筆調(diào)俊爽剛健、遒勁朗暢，開，有著鮮明的時(shí)代特色。其散文筆調(diào)俊爽剛健、遒勁朗暢，開啟并繁榮了建安文學(xué)，給后人留下寶貴的文學(xué)與精神財(cái)富，史稱啟并繁榮了建安文學(xué)，給后人留下寶貴的文學(xué)與精神財(cái)富，史稱“建安風(fēng)骨建安風(fēng)骨”。代表作有詩(shī)歌。代表作有詩(shī)歌觀滄海觀滄海短歌行短歌行蒿里行蒿里行龜雖壽龜雖壽等。等。劉楨劉楨？217，字公干，字公干，東漢末詩(shī)人東漢

8、末詩(shī)人，“建安七子建安七子”之一之一。其詩(shī)風(fēng)格。其詩(shī)風(fēng)格遒勁，語(yǔ)言質(zhì)樸。代表作為遒勁，語(yǔ)言質(zhì)樸。代表作為贈(zèng)從弟贈(zèng)從弟(其二其二)。第 5 頁(yè)朝代朝代作家作家(作品作品)簡(jiǎn)要介紹簡(jiǎn)要介紹三國(guó)三國(guó)曹植曹植192232，字子建字子建，三國(guó)魏詩(shī)人三國(guó)魏詩(shī)人，曹操之子，曹操之子，建安文學(xué)代表人建安文學(xué)代表人物物。南朝宋文學(xué)家謝靈運(yùn)有。南朝宋文學(xué)家謝靈運(yùn)有“天下才有一石，曹子建獨(dú)占八斗天下才有一石，曹子建獨(dú)占八斗”的評(píng)價(jià)。代表作有的評(píng)價(jià)。代表作有梁甫行梁甫行七哀詩(shī)七哀詩(shī)白馬篇白馬篇贈(zèng)白馬王贈(zèng)白馬王彪彪門有萬(wàn)里客門有萬(wàn)里客洛神賦洛神賦等。等。晉晉陶淵明陶淵明約約364427，字元亮字元亮，又名潛，又名潛，世

9、稱世稱“靖節(jié)先生靖節(jié)先生”，潯陽(yáng)柴桑，潯陽(yáng)柴桑(今今江西九江江西九江)人，人，東晉詩(shī)人東晉詩(shī)人。他是。他是中國(guó)第一位田園詩(shī)人中國(guó)第一位田園詩(shī)人，被稱為，被稱為“古今隱逸詩(shī)人之宗古今隱逸詩(shī)人之宗”，有，有陶淵明集陶淵明集。代表作有。代表作有歸園田歸園田居居飲酒飲酒五柳先生傳五柳先生傳桃花源記桃花源記歸去來(lái)兮辭歸去來(lái)兮辭等。等。第 6 頁(yè)朝代朝代作家作家(作品作品)簡(jiǎn)要介紹簡(jiǎn)要介紹南南北北朝朝劉義慶劉義慶403444，南朝宋人南朝宋人。世說(shuō)新語(yǔ)世說(shuō)新語(yǔ)是其組織編寫的一部志人小是其組織編寫的一部志人小說(shuō)集，主要記載了漢末至東晉士大夫的言談、逸事。說(shuō)集，主要記載了漢末至東晉士大夫的言談、逸事。吳均吳均

10、469520，字叔庠，字叔庠，南朝梁文學(xué)家南朝梁文學(xué)家。代表作有。代表作有山中雜詩(shī)山中雜詩(shī)與與朱元思書朱元思書等。等。酈道元酈道元約約470527，字善長(zhǎng)，字善長(zhǎng)，北魏地理學(xué)家北魏地理學(xué)家，代表作為，代表作為水經(jīng)注水經(jīng)注。水經(jīng)注水經(jīng)注是我國(guó)古代是我國(guó)古代地理名著地理名著，具有較高的文學(xué)價(jià)值。，具有較高的文學(xué)價(jià)值。第 7 頁(yè)朝代朝代作家作家(作品作品)簡(jiǎn)要介紹簡(jiǎn)要介紹唐唐李白李白701762，字太白字太白，號(hào)青蓮居士號(hào)青蓮居士，唐代詩(shī)人唐代詩(shī)人，出生于西域，幼時(shí)隨父，出生于西域，幼時(shí)隨父遷居綿州昌隆遷居綿州昌隆(今四川江油今四川江油)。其詩(shī)具有典型的浪漫主義風(fēng)格，想象豐其詩(shī)具有典型的浪漫主義風(fēng)格

11、，想象豐富而夸張，風(fēng)格清新明麗、豪放飄逸。被后人譽(yù)為富而夸張，風(fēng)格清新明麗、豪放飄逸。被后人譽(yù)為“詩(shī)仙詩(shī)仙”，與杜甫，與杜甫并稱為并稱為“李杜李杜”。代表作品有代表作品有蜀道難蜀道難行路難行路難夢(mèng)游天姥吟留夢(mèng)游天姥吟留別別將進(jìn)酒將進(jìn)酒等。等。杜甫杜甫712770，字子美字子美，河南鞏縣，河南鞏縣(今河南鞏義西今河南鞏義西)人，人，唐代詩(shī)人唐代詩(shī)人，世稱世稱“杜少陵杜少陵”“”“杜工部杜工部”，被尊為被尊為“詩(shī)圣詩(shī)圣”。其詩(shī)具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義其詩(shī)具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，記錄了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史巨變，多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑風(fēng)格，記錄了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史巨變，多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦，表達(dá)

12、了崇高的儒家仁愛精神和強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，被譽(yù)暗、人民疾苦，表達(dá)了崇高的儒家仁愛精神和強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，被譽(yù)為為“詩(shī)史詩(shī)史”。代表作有代表作有春望春望春夜喜雨春夜喜雨望岳望岳江南逢李龜江南逢李龜年年“三吏三吏”(新安吏新安吏石壕吏石壕吏潼關(guān)吏潼關(guān)吏)、“三別三別”(新婚新婚別別垂老別垂老別無(wú)家別無(wú)家別)等。等。第 8 頁(yè)朝代朝代作家作家(作品作品)簡(jiǎn)要介紹簡(jiǎn)要介紹唐唐岑參岑參約約715770，江陵，江陵(今湖北荊州今湖北荊州)人，人，唐代詩(shī)人唐代詩(shī)人，世稱世稱“岑嘉州岑嘉州”。其詩(shī)想象豐富，意境新奇，氣勢(shì)磅礴，風(fēng)格奇峭，詞采瑰麗，。其詩(shī)想象豐富，意境新奇，氣勢(shì)磅礴，風(fēng)格奇峭，詞采瑰麗，具有浪漫主義特

13、色。具有浪漫主義特色。尤擅七言歌行，為盛唐邊塞詩(shī)派的代表人物尤擅七言歌行，為盛唐邊塞詩(shī)派的代表人物，與高適并稱與高適并稱“高岑高岑”。代表作有。代表作有白雪歌送武判官歸京白雪歌送武判官歸京走走馬川行奉送封大夫出師西征馬川行奉送封大夫出師西征等。等。陳子昂陳子昂661702，字伯玉，梓州射洪，字伯玉，梓州射洪(今屬四川今屬四川)人，人，唐代文學(xué)家唐代文學(xué)家。其詩(shī)。其詩(shī)風(fēng)骨崢嶸，寓意深遠(yuǎn)，蒼勁有力。有風(fēng)骨崢嶸，寓意深遠(yuǎn)，蒼勁有力。有陳伯玉集陳伯玉集傳世。傳世。登幽登幽州臺(tái)歌州臺(tái)歌選自選自陳子昂集陳子昂集。王績(jī)王績(jī)約約589644，字無(wú)功，號(hào)東皋，絳州龍門，字無(wú)功，號(hào)東皋，絳州龍門(今山西河津今山西

14、河津)人，人，唐代唐代詩(shī)人詩(shī)人。代表作為。代表作為野望野望。第 9 頁(yè)朝代朝代作家作家(作品作品)簡(jiǎn)要介紹簡(jiǎn)要介紹唐唐王維王維701761，河?xùn)|蒲州，河?xùn)|蒲州(今山西運(yùn)城今山西運(yùn)城)人，人，唐代詩(shī)人、畫家唐代詩(shī)人、畫家，字摩詰字摩詰，號(hào)摩詰居士。精通詩(shī)、書、畫、音樂(lè)等，詩(shī)尤長(zhǎng)五言，多號(hào)摩詰居士。精通詩(shī)、書、畫、音樂(lè)等，詩(shī)尤長(zhǎng)五言，多詠山水詠山水田園田園，與孟浩然合稱與孟浩然合稱“王孟王孟”，有，有“詩(shī)佛詩(shī)佛”之稱。蘇軾評(píng)價(jià)其：之稱。蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)。味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)。”代表詩(shī)作代表詩(shī)作有有使至塞上使至塞上相思相思山居秋暝山居秋暝

15、等。著有等。著有王右丞集王右丞集。崔顥崔顥704754，汴州，汴州(今河南開封今河南開封)人，人，唐代詩(shī)人唐代詩(shī)人。最為人稱道的是其代。最為人稱道的是其代表作表作黃鶴樓黃鶴樓，據(jù)說(shuō)李白為之?dāng)R筆，曾有，據(jù)說(shuō)李白為之?dāng)R筆，曾有“眼前有景道不得，眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭崔顥題詩(shī)在上頭”的贊嘆。其作品激昂豪放，氣勢(shì)宏偉，著有的贊嘆。其作品激昂豪放，氣勢(shì)宏偉，著有崔顥集崔顥集。白居易白居易772846，字樂(lè)天字樂(lè)天，晚年，晚年號(hào)香山居士號(hào)香山居士，太原，太原(今屬山西今屬山西)人，人，唐代詩(shī)唐代詩(shī)人人，著有，著有白氏長(zhǎng)慶集白氏長(zhǎng)慶集。其詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言。其詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平

16、平易通俗易通俗，有，有“詩(shī)魔詩(shī)魔”和和“詩(shī)王詩(shī)王”之稱。代表詩(shī)作有之稱。代表詩(shī)作有長(zhǎng)恨歌長(zhǎng)恨歌賣炭翁賣炭翁琵琶行琵琶行等。等。第 10 頁(yè)朝代朝代作家作家(作品作品)簡(jiǎn)要介紹簡(jiǎn)要介紹唐唐李賀李賀790816，字長(zhǎng)吉字長(zhǎng)吉，福昌，福昌(今河南宜陽(yáng)今河南宜陽(yáng))人，人，唐代詩(shī)人唐代詩(shī)人。其詩(shī)想象。其詩(shī)想象豐富，多豐富，多用神話傳說(shuō)來(lái)托古寓今用神話傳說(shuō)來(lái)托古寓今，有，有“詩(shī)鬼詩(shī)鬼”之稱。代表作有之稱。代表作有雁門太守行雁門太守行李憑箜篌引李憑箜篌引等。著有等。著有昌谷集昌谷集。杜牧杜牧803約約852，字牧之字牧之，號(hào)樊川居士號(hào)樊川居士，京兆萬(wàn)年，京兆萬(wàn)年(今陜西西安今陜西西安)人，人，唐代詩(shī)人唐代詩(shī)

17、人。其詩(shī)歌以七言絕句著稱，內(nèi)容以詠史抒懷為主，風(fēng)格。其詩(shī)歌以七言絕句著稱，內(nèi)容以詠史抒懷為主，風(fēng)格英發(fā)俊爽，內(nèi)容多切經(jīng)世之物，在晚唐成就頗高。人稱英發(fā)俊爽，內(nèi)容多切經(jīng)世之物，在晚唐成就頗高。人稱“小小杜杜”，以別于杜甫。與，以別于杜甫。與李商隱李商隱并稱并稱“小李杜小李杜”。因晚年居長(zhǎng)安南。因晚年居長(zhǎng)安南樊川別墅，故后世稱樊川別墅，故后世稱“杜樊川杜樊川”，著有，著有樊川文集樊川文集。王勃王勃約約650676，字子安，絳州龍門，字子安，絳州龍門(今山西萬(wàn)榮今山西萬(wàn)榮)人，人，唐代詩(shī)人唐代詩(shī)人。代。代表作有表作有送杜少府之任蜀州送杜少府之任蜀州等。等。第 11 頁(yè)朝代朝代作家作家(作品作品)簡(jiǎn)要

18、介紹簡(jiǎn)要介紹唐唐孟浩然孟浩然689740，襄陽(yáng)，襄陽(yáng)(今屬湖北今屬湖北)人，人，唐代詩(shī)人唐代詩(shī)人。代表作有。代表作有望洞庭湖望洞庭湖贈(zèng)張丞相贈(zèng)張丞相等。等。柳宗元柳宗元773819，字子厚字子厚，河?xùn)|，河?xùn)|(今山西永濟(jì)西今山西永濟(jì)西)人，人，唐代文學(xué)家唐代文學(xué)家，“唐唐宋八大家宋八大家”之一之一。代表作有。代表作有小石潭記小石潭記等，有等，有柳河?xùn)|集柳河?xùn)|集傳傳世。世。劉長(zhǎng)卿劉長(zhǎng)卿？789，字文房，河間，字文房，河間(今屬河北今屬河北)人，人，唐代詩(shī)人唐代詩(shī)人。其詩(shī)多寫政治。其詩(shī)多寫政治失意之感，也有反映離亂之作，善于描繪自然景物；以五七言近失意之感，也有反映離亂之作，善于描繪自然景物；以五七

19、言近體為主，尤長(zhǎng)于五言，被稱為體為主，尤長(zhǎng)于五言，被稱為“五言長(zhǎng)城五言長(zhǎng)城”。代表作有。代表作有長(zhǎng)沙過(guò)長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅賈誼宅等。等。第 12 頁(yè)朝代朝代作家作家(作品作品)簡(jiǎn)要介紹簡(jiǎn)要介紹唐唐韓愈韓愈768822，字退之字退之，河南河陽(yáng)人，河南河陽(yáng)人，世稱世稱“韓昌黎韓昌黎”，唐代政治家唐代政治家、文學(xué)家、文學(xué)家。唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，。唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，被后人尊為被后人尊為“唐宋八大家唐宋八大家”之首之首，與柳宗元并稱與柳宗元并稱“韓柳韓柳”。代表作為。代表作為左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘馬說(shuō)馬說(shuō)師說(shuō)師說(shuō)等。等。許渾許渾約約791約約858，字用晦，丹陽(yáng)，字用晦，丹陽(yáng)(今屬江蘇今屬江

20、蘇)人，人，唐代詩(shī)人唐代詩(shī)人。代表作。代表作為為咸陽(yáng)城東樓咸陽(yáng)城東樓。溫庭筠溫庭筠約約812866，原名岐，原名岐，字飛卿字飛卿，太原祁，太原祁(今山西祁縣今山西祁縣)人，人，唐代詩(shī)唐代詩(shī)人人。精通音律、兼工詩(shī)詞，。精通音律、兼工詩(shī)詞，與李商隱齊名，時(shí)稱與李商隱齊名，時(shí)稱“溫李溫李”。其詩(shī)。其詩(shī)辭藻華麗，辭藻華麗，秾秾艷精致，內(nèi)容多寫閨情。其詞藝術(shù)成就在晚唐諸詞艷精致，內(nèi)容多寫閨情。其詞藝術(shù)成就在晚唐諸詞人之上，人之上，為為“花間派花間派”首要詞人首要詞人，與韋莊齊名，并稱與韋莊齊名，并稱“溫韋溫韋”。代表作有代表作有商山早行商山早行望江南望江南(梳洗罷梳洗罷)菩薩蠻菩薩蠻(小山重疊金小山重疊

21、金明滅明滅)等。等。第 13 頁(yè)朝代朝代作家作家(作品作品)簡(jiǎn)要介紹簡(jiǎn)要介紹唐唐劉禹錫劉禹錫772842，字夢(mèng)得字夢(mèng)得，洛陽(yáng)，洛陽(yáng)(今屬河南今屬河南)人，人，唐代文學(xué)家唐代文學(xué)家，有有“詩(shī)豪詩(shī)豪”之稱之稱。曾任太子賓客，。曾任太子賓客，世稱世稱“劉賓客劉賓客”。其詩(shī)文俱佳，涉獵題。其詩(shī)文俱佳，涉獵題材廣泛，材廣泛，與柳宗元并稱與柳宗元并稱“劉柳劉柳”，與白居易合稱，與白居易合稱“劉白劉白”。代表。代表作有散文作有散文陋室銘陋室銘，詩(shī)歌，詩(shī)歌秋詞秋詞望洞庭望洞庭烏衣巷烏衣巷竹竹枝詞枝詞西塞山懷古西塞山懷古酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)等。等。李商隱李商隱約約813約約858，字義山

22、字義山，號(hào)玉號(hào)玉谿谿生生，懷州河內(nèi)，懷州河內(nèi)(今河南沁陽(yáng)今河南沁陽(yáng))人，人，唐代詩(shī)人唐代詩(shī)人。其詩(shī)構(gòu)思新奇，風(fēng)格。其詩(shī)構(gòu)思新奇，風(fēng)格秾秾麗，所寫愛情詩(shī)和無(wú)題詩(shī)纏綿麗，所寫愛情詩(shī)和無(wú)題詩(shī)纏綿悱惻，優(yōu)美動(dòng)人，廣為傳誦。悱惻，優(yōu)美動(dòng)人，廣為傳誦。與杜牧并稱與杜牧并稱“小李杜小李杜”，與溫庭筠，與溫庭筠合稱合稱“溫李溫李”。代表作有代表作有夜雨寄北夜雨寄北無(wú)題無(wú)題賈生賈生錦瑟錦瑟登樂(lè)游原登樂(lè)游原等。等。第 14 頁(yè)朝代朝代作家作家(作品作品)簡(jiǎn)要介紹簡(jiǎn)要介紹宋宋陸游陸游11251210，字務(wù)觀字務(wù)觀，號(hào)放翁號(hào)放翁，越州山陰，越州山陰(今浙江紹興今浙江紹興)人，人，南宋南宋詩(shī)人詩(shī)人。其詩(shī)詞作品多反映當(dāng)時(shí)

23、的政治得失、社會(huì)風(fēng)氣、民間疾其詩(shī)詞作品多反映當(dāng)時(shí)的政治得失、社會(huì)風(fēng)氣、民間疾苦，抒發(fā)慷慨激昂的報(bào)國(guó)熱情和壯志未酬的悲憤苦，抒發(fā)慷慨激昂的報(bào)國(guó)熱情和壯志未酬的悲憤，語(yǔ)言平易曉，語(yǔ)言平易曉暢，章法整飭嚴(yán)謹(jǐn)。代表作有暢，章法整飭嚴(yán)謹(jǐn)。代表作有游山西村游山西村書憤書憤示兒示兒病起書懷病起書懷訴衷情訴衷情卜算子卜算子詠梅詠梅等。等。周敦頤周敦頤10171073，原名周敦實(shí)，字茂叔，原名周敦實(shí)，字茂叔，世稱世稱“濂溪先生濂溪先生”，北宋哲北宋哲學(xué)家學(xué)家，是宋代儒家理學(xué)思想的開山鼻祖。著有，是宋代儒家理學(xué)思想的開山鼻祖。著有周元公集周元公集愛愛蓮說(shuō)蓮說(shuō)太極圖說(shuō)太極圖說(shuō)等。等。資治資治通鑒通鑒( (司馬光司馬

24、光) )由北宋政治家、史學(xué)家由北宋政治家、史學(xué)家司馬光司馬光主持編纂，是主持編纂，是我國(guó)第一部編年體通我國(guó)第一部編年體通史史。孫權(quán)勸學(xué)孫權(quán)勸學(xué)節(jié)選自節(jié)選自資治通鑒資治通鑒，說(shuō)明了只要肯學(xué)習(xí)，就，說(shuō)明了只要肯學(xué)習(xí)，就會(huì)有長(zhǎng)進(jìn)，突出了會(huì)有長(zhǎng)進(jìn)，突出了學(xué)習(xí)的重要性學(xué)習(xí)的重要性。第 15 頁(yè)朝代朝代作家作家(作品作品)簡(jiǎn)要介紹簡(jiǎn)要介紹宋宋王安石王安石10211086，字介甫字介甫，號(hào)半山號(hào)半山，北宋政治家、思想家、文學(xué)家北宋政治家、思想家、文學(xué)家。撫州臨川撫州臨川(今屬江西今屬江西)人，人，世稱世稱“臨川先生臨川先生”。登飛來(lái)峰登飛來(lái)峰選自選自王荊文公詩(shī)箋注王荊文公詩(shī)箋注。郭茂倩郭茂倩10411099

25、，字德粲，字德粲，北宋北宋鄆州須城鄆州須城(今山東東平今山東東平)人。人。編有編有樂(lè)樂(lè)府詩(shī)集府詩(shī)集百卷傳世百卷傳世。木蘭詩(shī)木蘭詩(shī)選自郭茂倩編的選自郭茂倩編的樂(lè)府詩(shī)集樂(lè)府詩(shī)集，它是我國(guó)南北朝時(shí)期北方的一首樂(lè)府民歌，也是一首它是我國(guó)南北朝時(shí)期北方的一首樂(lè)府民歌，也是一首敘事詩(shī)敘事詩(shī)，它，它與與孔雀東南飛孔雀東南飛合稱合稱“樂(lè)府雙璧樂(lè)府雙璧”。晏殊晏殊9911055，字同叔，撫州臨川，字同叔，撫州臨川(今屬江西今屬江西)人，人，北宋政治家、文學(xué)北宋政治家、文學(xué)家家。晏殊以詞著于文壇，尤擅小令，風(fēng)格含蓄婉麗，。晏殊以詞著于文壇，尤擅小令，風(fēng)格含蓄婉麗，與其子晏幾與其子晏幾道并稱道并稱“二晏二晏”，又，

26、又與歐陽(yáng)修并稱與歐陽(yáng)修并稱“晏歐晏歐”；亦工詩(shī)善文。存世；亦工詩(shī)善文。存世有有珠玉詞珠玉詞。代表作有。代表作有浣溪沙浣溪沙(一曲新詞酒一杯一曲新詞酒一杯)。第 16 頁(yè)朝代朝代作家作家(作品作品)簡(jiǎn)要介紹簡(jiǎn)要介紹宋宋歐陽(yáng)修歐陽(yáng)修10071072，字永叔，字永叔，號(hào)醉翁號(hào)醉翁，晚號(hào)六一居士晚號(hào)六一居士，謚號(hào)，謚號(hào)文忠文忠，吉州，吉州永豐永豐(今江西吉安今江西吉安)人，人，北宋政治家、文學(xué)家北宋政治家、文學(xué)家，與韓愈、柳宗元、與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱“唐宋八大家唐宋八大家”，并與韓并與韓愈、柳宗元、蘇軾合稱愈、柳宗元、蘇軾合稱“千古文章四

27、大家千古文章四大家”。有。有歐陽(yáng)文忠集歐陽(yáng)文忠集傳世。傳世。蘇軾蘇軾10371101，字子瞻字子瞻，號(hào)東坡居士號(hào)東坡居士，眉山，眉山(今屬四川今屬四川)人，人，宋代文宋代文學(xué)家學(xué)家，在詩(shī)詞、散文、書畫等方面有杰出的成就。，在詩(shī)詞、散文、書畫等方面有杰出的成就。與其父蘇洵、與其父蘇洵、其弟蘇轍合稱其弟蘇轍合稱“三蘇三蘇”，三人均在，三人均在“唐宋八大家唐宋八大家”之列。代表作之列。代表作有有赤壁賦赤壁賦念奴嬌念奴嬌赤壁懷古赤壁懷古江城子江城子密州出獵密州出獵水水調(diào)歌頭調(diào)歌頭(明月幾時(shí)有明月幾時(shí)有)等。等。第 17 頁(yè)朝代朝代作家作家(作品作品)簡(jiǎn)要介紹簡(jiǎn)要介紹宋宋朱敦儒朱敦儒10811159，字

28、希真，洛陽(yáng)，字希真，洛陽(yáng)(今屬河南今屬河南)人，人，宋代詞人宋代詞人。有。有“詞詞俊俊”之名，與之名，與“詩(shī)俊詩(shī)俊”陳與義陳與義等并稱為等并稱為“洛中八俊洛中八俊”。代表作有。代表作有相見相見(金陵城上西樓金陵城上西樓)歡歡鷓鴣天鷓鴣天西都作西都作等。等。李清照李清照1084約約1155，號(hào)易安居士號(hào)易安居士，濟(jì)南，濟(jì)南(今屬山東今屬山東)人，人，宋代女詞人宋代女詞人，婉約詞派代表婉約詞派代表，其詞被稱為，其詞被稱為“易安詞易安詞”。前期詞作真實(shí)地反映了。前期詞作真實(shí)地反映了她的閨中生活和思想感情，題材集中于寫自然風(fēng)光和離別相思。她的閨中生活和思想感情，題材集中于寫自然風(fēng)光和離別相思。后期詞作

29、主要是抒發(fā)傷時(shí)念舊和懷鄉(xiāng)悼亡的情感，表達(dá)了自己在后期詞作主要是抒發(fā)傷時(shí)念舊和懷鄉(xiāng)悼亡的情感，表達(dá)了自己在孤獨(dú)生活中的濃重哀愁、孤獨(dú)、惆悵。早年在孤獨(dú)生活中的濃重哀愁、孤獨(dú)、惆悵。早年在詞論詞論中提出詞中提出詞“別是一家別是一家”的說(shuō)法。代表作有的說(shuō)法。代表作有聲聲慢聲聲慢(尋尋覓覓尋尋覓覓)如夢(mèng)令如夢(mèng)令(常記溪亭日暮常記溪亭日暮)漁家傲漁家傲(天接云濤連曉霧天接云濤連曉霧)一剪梅一剪梅(紅藕香紅藕香殘玉簟秋殘玉簟秋)等。等。第 18 頁(yè)朝代朝代作家作家(作品作品)簡(jiǎn)要介紹簡(jiǎn)要介紹宋宋范仲淹范仲淹9891052，字希文字希文，謚號(hào)文正謚號(hào)文正，蘇州吳縣，蘇州吳縣(今江蘇蘇州今江蘇蘇州)人，人，北

30、宋北宋政治家、文學(xué)家政治家、文學(xué)家。他一生論著很多，詩(shī)詞、散文都很出色。代表。他一生論著很多，詩(shī)詞、散文都很出色。代表作有作有漁家傲漁家傲秋思秋思岳陽(yáng)樓記岳陽(yáng)樓記江上漁者江上漁者等。等。秦觀秦觀10491100，字少游字少游，又字太虛，又字太虛，號(hào)淮海居士號(hào)淮海居士，高郵，高郵(今屬江蘇今屬江蘇)人，人，北宋詞人北宋詞人，被尊為婉約派一代詞宗被尊為婉約派一代詞宗。擅長(zhǎng)描摹清幽冷寂的自。擅長(zhǎng)描摹清幽冷寂的自然風(fēng)光，抒發(fā)遷客騷人的憤懣和無(wú)奈，營(yíng)造出蕭瑟凄厲的然風(fēng)光，抒發(fā)遷客騷人的憤懣和無(wú)奈，營(yíng)造出蕭瑟凄厲的“有我有我之境之境”。代表作有。代表作有行香子行香子(樹繞村莊樹繞村莊)鵲橋仙鵲橋仙(纖云弄

31、巧纖云弄巧)滿庭芳滿庭芳(山抹微云山抹微云)等。等。辛棄疾辛棄疾11401207，字幼安字幼安，號(hào)稼軒號(hào)稼軒，歷城，歷城(今山東濟(jì)南今山東濟(jì)南)人，人，南宋豪放派南宋豪放派代表詞人代表詞人，與蘇軾合稱與蘇軾合稱“蘇辛蘇辛”。其詞熱情洋溢、慷慨激昂，富。其詞熱情洋溢、慷慨激昂，富有愛國(guó)激情。代表作有有愛國(guó)激情。代表作有破陣子破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之為陳同甫賦壯詞以寄之永永遇樂(lè)遇樂(lè)京口北固亭懷古京口北固亭懷古水龍吟水龍吟登建康賞心亭登建康賞心亭菩薩蠻菩薩蠻書書江西造口壁江西造口壁丑奴兒丑奴兒書博山道中壁書博山道中壁等。等。第 19 頁(yè)朝代朝代作家作家(作品作品)簡(jiǎn)要介紹簡(jiǎn)要介紹宋宋陳與義陳與義1

32、0901138，字去非，號(hào)簡(jiǎn)齋，字去非，號(hào)簡(jiǎn)齋，南宋詩(shī)人南宋詩(shī)人。著有。著有簡(jiǎn)齋集簡(jiǎn)齋集。臨江臨江仙仙夜登小閣，憶洛中舊游夜登小閣，憶洛中舊游是是作者晚年追憶洛中朋友和舊游而作的一作者晚年追憶洛中朋友和舊游而作的一首詞首詞。文天祥文天祥12361283，字履善，又字宋瑞，號(hào)文山，字履善，又字宋瑞，號(hào)文山，南宋政治家、文學(xué)家南宋政治家、文學(xué)家。與陸與陸秀夫、張世杰并稱為秀夫、張世杰并稱為“宋末三杰宋末三杰”。其詩(shī)其詩(shī)過(guò)零丁洋過(guò)零丁洋表現(xiàn)了他表現(xiàn)了他慷慨慷慨激昂的愛國(guó)熱情和視死如歸的高風(fēng)亮節(jié)，以及舍生取義的人生觀激昂的愛國(guó)熱情和視死如歸的高風(fēng)亮節(jié)，以及舍生取義的人生觀。元元馬致遠(yuǎn)馬致遠(yuǎn)約約1251

33、1321以后，以后，號(hào)東籬號(hào)東籬，大都，大都(今北京今北京)人，人，元代戲曲作家、散曲元代戲曲作家、散曲家家。與關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸并稱為與關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸并稱為“元曲四大家元曲四大家”。代表作有代表作有天天凈沙凈沙秋思秋思漢宮秋漢宮秋等。等。天凈沙天凈沙秋思秋思是一首小令，被元人周是一首小令，被元人周德清譽(yù)為德清譽(yù)為“秋思之祖秋思之祖”。張養(yǎng)浩張養(yǎng)浩12701329，字希孟，號(hào)云莊，濟(jì)南，字希孟，號(hào)云莊，濟(jì)南(今屬山東今屬山東)人，人，元代文學(xué)家元代文學(xué)家。所作。所作散曲以豪放著稱。代表作品有散曲以豪放著稱。代表作品有山坡羊山坡羊潼關(guān)懷古潼關(guān)懷古山坡羊山坡羊驪山懷驪山懷古古。第 20 頁(yè)

34、第 21 頁(yè)第 22 頁(yè)第 23 頁(yè)第 24 頁(yè)第 25 頁(yè)第 26 頁(yè)第 27 頁(yè)朝代朝代作家作家(作品作品)簡(jiǎn)要介紹簡(jiǎn)要介紹近近現(xiàn)現(xiàn)代代賀敬之賀敬之1924年生，山東嶧縣年生，山東嶧縣(今棗莊今棗莊)人，人，當(dāng)代詩(shī)人、劇作家當(dāng)代詩(shī)人、劇作家。1945年，與年，與丁毅合作創(chuàng)作了丁毅合作創(chuàng)作了我國(guó)第一部新歌劇我國(guó)第一部新歌劇白毛女白毛女。主要詩(shī)集有。主要詩(shī)集有朝朝陽(yáng)花開陽(yáng)花開鄉(xiāng)村的夜鄉(xiāng)村的夜放歌集放歌集賀敬之詩(shī)選賀敬之詩(shī)選等。等。聞一多聞一多18991946，本名聞家驊，字友三，湖北黃岡浠水人，本名聞家驊，字友三，湖北黃岡浠水人，新月派代表新月派代表詩(shī)人、學(xué)者詩(shī)人、學(xué)者。在創(chuàng)建格律體時(shí)，提出了

35、。在創(chuàng)建格律體時(shí)，提出了“三美三美”(音樂(lè)美、繪畫美音樂(lè)美、繪畫美、建筑美、建筑美)的主張。代表作有詩(shī)集的主張。代表作有詩(shī)集紅燭紅燭死水死水，白話文，白話文旅旅客式的學(xué)生客式的學(xué)生等。等。林徽因林徽因19041955，福建閩侯，福建閩侯(今福州今福州)人，人，建筑學(xué)家、文學(xué)家建筑學(xué)家、文學(xué)家。代表作有。代表作有詩(shī)歌詩(shī)歌你是人間的四月天你是人間的四月天蓮燈蓮燈等。等。第 28 頁(yè)第 29 頁(yè)第 30 頁(yè)第 31 頁(yè)2外國(guó)作家作品外國(guó)作家作品作家作家(作品作品)簡(jiǎn)要介紹簡(jiǎn)要介紹伊索伊索約公元前約公元前6世紀(jì)，世紀(jì)，古希臘作家古希臘作家。善于講寓言故事諷刺權(quán)貴，終遭殺害。所編。善于講寓言故事諷刺權(quán)貴

36、，終遭殺害。所編寓言經(jīng)后人加工，以詩(shī)或散文的形式結(jié)集，成為后世流傳的寓言經(jīng)后人加工，以詩(shī)或散文的形式結(jié)集，成為后世流傳的伊索寓伊索寓言言。伊索寓言伊索寓言大多是動(dòng)物故事，以動(dòng)物為喻，教人處世和做人的道大多是動(dòng)物故事，以動(dòng)物為喻，教人處世和做人的道理理，少部分以人或神為主；，少部分以人或神為主；其形式短小精悍，比喻恰當(dāng)，形象生動(dòng)，通常其形式短小精悍，比喻恰當(dāng)，形象生動(dòng)，通常在結(jié)尾以一句話畫龍點(diǎn)睛地揭示蘊(yùn)含的道理在結(jié)尾以一句話畫龍點(diǎn)睛地揭示蘊(yùn)含的道理，寓意深刻，耐人回味。，寓意深刻，耐人回味。安徒安徒生生18051875，丹麥作家丹麥作家。其作品題材廣泛，既歌頌勞動(dòng)人民，同情不幸的窮。其作品題材廣

37、泛，既歌頌勞動(dòng)人民，同情不幸的窮人，贊美他們的善良、純潔，也鞭撻殘暴的剝削者，揭露人們的種種陋人，贊美他們的善良、純潔，也鞭撻殘暴的剝削者，揭露人們的種種陋習(xí)，批判社會(huì)的黑暗與罪惡。代表作有童話習(xí)，批判社會(huì)的黑暗與罪惡。代表作有童話賣火柴的小女孩賣火柴的小女孩海的女海的女兒兒丑小鴨丑小鴨皇帝的新裝皇帝的新裝等。等。第 32 頁(yè)第 33 頁(yè)第 34 頁(yè)第 35 頁(yè)第 36 頁(yè)3文體常識(shí)文體常識(shí)文體文體知識(shí)概要知識(shí)概要小說(shuō)小說(shuō)小說(shuō)是以刻畫人物形象為中心，通過(guò)完整的故事情節(jié)和環(huán)境描寫來(lái)反映小說(shuō)是以刻畫人物形象為中心，通過(guò)完整的故事情節(jié)和環(huán)境描寫來(lái)反映社會(huì)生活的一種文學(xué)體裁。其三要素是人物、情節(jié)、環(huán)境

38、。小說(shuō)刻畫人社會(huì)生活的一種文學(xué)體裁。其三要素是人物、情節(jié)、環(huán)境。小說(shuō)刻畫人物的方法包括心理描寫、動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫、外貌描寫和神態(tài)描寫；物的方法包括心理描寫、動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫、外貌描寫和神態(tài)描寫；情節(jié)一般包括開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局四部分，有的包括序幕、尾聲；情節(jié)一般包括開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局四部分，有的包括序幕、尾聲；環(huán)境包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。小說(shuō)按照篇幅及容量可分為長(zhǎng)篇、中環(huán)境包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。小說(shuō)按照篇幅及容量可分為長(zhǎng)篇、中篇、短篇和微型小說(shuō)篇、短篇和微型小說(shuō)(小小說(shuō)小小說(shuō))；按照體制可分為章回體小說(shuō)、日記體小；按照體制可分為章回體小說(shuō)、日記體小說(shuō)、書信體小說(shuō)和自傳體小說(shuō)；按照語(yǔ)

39、言形式可分為文言小說(shuō)和白話小說(shuō)、書信體小說(shuō)和自傳體小說(shuō)；按照語(yǔ)言形式可分為文言小說(shuō)和白話小說(shuō)。小說(shuō)與詩(shī)歌、散文、戲劇并稱為說(shuō)。小說(shuō)與詩(shī)歌、散文、戲劇并稱為“四大文學(xué)體裁四大文學(xué)體裁”。第 37 頁(yè)文體文體知識(shí)概要知識(shí)概要散文散文散文專指用凝練、生動(dòng)、優(yōu)美的文學(xué)語(yǔ)言寫成的敘事、記人、狀物、寫散文專指用凝練、生動(dòng)、優(yōu)美的文學(xué)語(yǔ)言寫成的敘事、記人、狀物、寫景、喻理的短小精悍的文藝性文體。散文的創(chuàng)作，常常是擷取日常生活中景、喻理的短小精悍的文藝性文體。散文的創(chuàng)作，常常是擷取日常生活中的一個(gè)片段、點(diǎn)滴小事，甚至一個(gè)小小物件來(lái)寄托作者的情思，表達(dá)主觀的一個(gè)片段、點(diǎn)滴小事，甚至一個(gè)小小物件來(lái)寄托作者的情思，

40、表達(dá)主觀感受，流露某種意愿、希望和追求。其特點(diǎn)在于感受，流露某種意愿、希望和追求。其特點(diǎn)在于“形散而神不散形散而神不散”，意境，意境深邃，語(yǔ)言優(yōu)美，選材范圍廣闊，表現(xiàn)形式靈便輕捷，行文活潑自由，記深邃，語(yǔ)言優(yōu)美，選材范圍廣闊，表現(xiàn)形式靈便輕捷，行文活潑自由，記敘、描寫、議論、抒情無(wú)一不可。但是無(wú)論選取哪種文體，其行文都必須敘、描寫、議論、抒情無(wú)一不可。但是無(wú)論選取哪種文體，其行文都必須圍繞一條線索展開。常見的線索包括事物線索、人物線索、情節(jié)線索圍繞一條線索展開。常見的線索包括事物線索、人物線索、情節(jié)線索(事件事件線索線索)、情感線索、事理線索、空間線索以及時(shí)間線索。根據(jù)表達(dá)方式的側(cè)、情感線索、

41、事理線索、空間線索以及時(shí)間線索。根據(jù)表達(dá)方式的側(cè)重點(diǎn)的不同，散文可分為記敘性散文、抒情性散文和議論性散文。重點(diǎn)的不同，散文可分為記敘性散文、抒情性散文和議論性散文。議論議論文文議論文又叫說(shuō)理文，是一種剖析事物、論述事理、發(fā)表意見、提出主張的議論文又叫說(shuō)理文，是一種剖析事物、論述事理、發(fā)表意見、提出主張的文體。以議論為主要表達(dá)方式，通過(guò)擺事實(shí)、講道理，直接表達(dá)作者的觀文體。以議論為主要表達(dá)方式，通過(guò)擺事實(shí)、講道理，直接表達(dá)作者的觀點(diǎn)和主張。議論文三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。論證結(jié)構(gòu)：提出問(wèn)題點(diǎn)和主張。議論文三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。論證結(jié)構(gòu)：提出問(wèn)題(引引論論)分析問(wèn)題分析問(wèn)題(本論本論)解決問(wèn)題

42、解決問(wèn)題(結(jié)論結(jié)論)。論證方法有舉例論證、道理論證、。論證方法有舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證。論證方式有立論和駁論兩種。對(duì)比論證、比喻論證。論證方式有立論和駁論兩種。第 38 頁(yè)文體文體知識(shí)概要知識(shí)概要新聞新聞新聞指報(bào)社、廣播電臺(tái)、電視臺(tái)、通訊社等報(bào)道的消息。新聞在結(jié)構(gòu)上一新聞指報(bào)社、廣播電臺(tái)、電視臺(tái)、通訊社等報(bào)道的消息。新聞在結(jié)構(gòu)上一般包括標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)、主體、結(jié)語(yǔ)和背景五部分。標(biāo)題包括引題、正題、副般包括標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)、主體、結(jié)語(yǔ)和背景五部分。標(biāo)題包括引題、正題、副題。導(dǎo)語(yǔ)一般指題。導(dǎo)語(yǔ)一般指“電頭電頭”后的第一句或第一段文字，用來(lái)提示消息的重要后的第一句或第一段文字，用來(lái)提示消息的重要

43、事實(shí)。主體是消息的主干，是集中敘述事件、闡發(fā)問(wèn)題和表明觀點(diǎn)的中心事實(shí)。主體是消息的主干，是集中敘述事件、闡發(fā)問(wèn)題和表明觀點(diǎn)的中心部分，是全篇新聞的關(guān)鍵所在。部分，是全篇新聞的關(guān)鍵所在。戲劇戲劇戲劇是由文學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)和舞蹈等多種藝術(shù)成分組成的一種綜合藝術(shù)形戲劇是由文學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)和舞蹈等多種藝術(shù)成分組成的一種綜合藝術(shù)形式。要求通過(guò)有限的時(shí)間和空間來(lái)塑造舞臺(tái)藝術(shù)形象，揭示社會(huì)矛盾，反式。要求通過(guò)有限的時(shí)間和空間來(lái)塑造舞臺(tái)藝術(shù)形象，揭示社會(huì)矛盾，反映社會(huì)生活。戲劇三要素：戲劇沖突、舞臺(tái)說(shuō)明、臺(tái)詞。戲劇種類很多，映社會(huì)生活。戲劇三要素：戲劇沖突、舞臺(tái)說(shuō)明、臺(tái)詞。戲劇種類很多，根據(jù)表演形式的不同，可分

44、為話劇、歌劇、舞劇；根據(jù)劇情繁簡(jiǎn)和結(jié)構(gòu)的根據(jù)表演形式的不同，可分為話劇、歌劇、舞?。桓鶕?jù)劇情繁簡(jiǎn)和結(jié)構(gòu)的不同可分為多幕劇和獨(dú)幕??；根據(jù)題材所反映的時(shí)代不同可分為歷史劇和不同可分為多幕劇和獨(dú)幕劇；根據(jù)題材所反映的時(shí)代不同可分為歷史劇和現(xiàn)代?。桓鶕?jù)矛盾沖突的性質(zhì)和效果的不同可分為喜劇、悲劇和正劇?，F(xiàn)代劇；根據(jù)矛盾沖突的性質(zhì)和效果的不同可分為喜劇、悲劇和正劇。第 39 頁(yè)文體文體知識(shí)概要知識(shí)概要說(shuō)說(shuō)明明文文說(shuō)明文是一種以說(shuō)明為主要表達(dá)方式的文章體裁。它通過(guò)對(duì)實(shí)體事物科學(xué)說(shuō)明文是一種以說(shuō)明為主要表達(dá)方式的文章體裁。它通過(guò)對(duì)實(shí)體事物科學(xué)地解說(shuō)，對(duì)客觀事物做出說(shuō)明或?qū)Τ橄笫吕淼年U釋，使人們對(duì)事物的形地解說(shuō)

45、，對(duì)客觀事物做出說(shuō)明或?qū)Τ橄笫吕淼年U釋，使人們對(duì)事物的形態(tài)、構(gòu)造、性質(zhì)、種類、成因、功能、關(guān)系或?qū)κ吕淼母拍?、特點(diǎn)、來(lái)態(tài)、構(gòu)造、性質(zhì)、種類、成因、功能、關(guān)系或?qū)κ吕淼母拍睢⑻攸c(diǎn)、來(lái)源、演變、異同等能源、演變、異同等能1 1有科學(xué)的認(rèn)識(shí)，從而獲得有關(guān)的知識(shí)。說(shuō)明文有的有科學(xué)的認(rèn)識(shí)，從而獲得有關(guān)的知識(shí)。說(shuō)明文有的是以時(shí)間為序，有的是以空間為序；有的由現(xiàn)象寫到本質(zhì)，有的由主寫到是以時(shí)間為序，有的是以空間為序；有的由現(xiàn)象寫到本質(zhì)，有的由主寫到次；有的按工藝流程順序來(lái)說(shuō)明，有的按事物的性質(zhì)、功用、原理等順序次；有的按工藝流程順序來(lái)說(shuō)明，有的按事物的性質(zhì)、功用、原理等順序來(lái)說(shuō)明。按說(shuō)明對(duì)象和目的可分為事物

46、說(shuō)明文和事理說(shuō)明文。事物說(shuō)明文來(lái)說(shuō)明。按說(shuō)明對(duì)象和目的可分為事物說(shuō)明文和事理說(shuō)明文。事物說(shuō)明文旨在介紹某一事物的特征，事理說(shuō)明文旨在解釋事物本身的道理或內(nèi)部的旨在介紹某一事物的特征，事理說(shuō)明文旨在解釋事物本身的道理或內(nèi)部的規(guī)律。說(shuō)明文的三要素：內(nèi)容嚴(yán)密、說(shuō)明生動(dòng)、語(yǔ)言準(zhǔn)確。說(shuō)明方法有：規(guī)律。說(shuō)明文的三要素：內(nèi)容嚴(yán)密、說(shuō)明生動(dòng)、語(yǔ)言準(zhǔn)確。說(shuō)明方法有：舉例子、下定義、作詮釋、引資料、摹狀貌、分類別、打比方、列數(shù)字、舉例子、下定義、作詮釋、引資料、摹狀貌、分類別、打比方、列數(shù)字、作比較、畫圖表等。作比較、畫圖表等。第 40 頁(yè)文體文體知識(shí)概要知識(shí)概要記記“記記”是古代的一種文體，主要是記載事物，并通

47、過(guò)記事、記物、寫景、是古代的一種文體，主要是記載事物，并通過(guò)記事、記物、寫景、記人來(lái)抒發(fā)作者的感情或見解，即借景抒情，托物言志。主要分為：記人來(lái)抒發(fā)作者的感情或見解，即借景抒情，托物言志。主要分為：碑碑記，古代一種刻在石碑上記敘人物生平事跡的文體；記，古代一種刻在石碑上記敘人物生平事跡的文體；游記，一種描寫旅游記，一種描寫旅行見聞的散文體裁；行見聞的散文體裁；雜記，古代因事見義，雜寫所見所聞不多加議論的雜記，古代因事見義，雜寫所見所聞不多加議論的散文體裁。散文體裁。演講詞演講詞演講詞是指在重要場(chǎng)合或群眾集會(huì)上發(fā)表講話的文稿。它可以用來(lái)交流思演講詞是指在重要場(chǎng)合或群眾集會(huì)上發(fā)表講話的文稿。它可以

48、用來(lái)交流思想，表達(dá)感情，發(fā)表意見和主張，提出號(hào)召倡議。演講詞具有針對(duì)性、鮮想，表達(dá)感情，發(fā)表意見和主張，提出號(hào)召倡議。演講詞具有針對(duì)性、鮮明性、條理性、通俗性、感情性等特征，可分為敘事型、說(shuō)理型、抒情型明性、條理性、通俗性、感情性等特征，可分為敘事型、說(shuō)理型、抒情型三類。三類。第 41 頁(yè)文體文體知識(shí)概要知識(shí)概要寓言寓言寓言是用假托的故事或自然物的擬人手法來(lái)說(shuō)明某個(gè)道理或教訓(xùn)的文學(xué)作寓言是用假托的故事或自然物的擬人手法來(lái)說(shuō)明某個(gè)道理或教訓(xùn)的文學(xué)作品，常帶有諷刺或勸誡的性質(zhì)。篇幅大多簡(jiǎn)短，主人公可以是人，也可以品，常帶有諷刺或勸誡的性質(zhì)。篇幅大多簡(jiǎn)短，主人公可以是人，也可以是擬人化的生物或非生物

49、。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借是擬人化的生物或非生物。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái)，具有鮮明的哲理性和諷小喻大，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái)，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言早在我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已經(jīng)盛行。諸子百家著作中就有不少刺性。寓言早在我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已經(jīng)盛行。諸子百家著作中就有不少寓言故事流傳下來(lái)。外國(guó)寓言作品，著名的有古希臘的寓言故事流傳下來(lái)。外國(guó)寓言作品，著名的有古希臘的伊索寓言伊索寓言、法、法國(guó)的國(guó)的拉拉封丹寓言封丹寓言和俄國(guó)的和俄國(guó)的克雷洛夫寓言克雷洛夫寓言。第 42 頁(yè)文體文體知識(shí)概要知識(shí)概要說(shuō)說(shuō)說(shuō)是古代

50、用記敘、議論或說(shuō)明等方式來(lái)闡述事理的文體?？梢哉f(shuō)明事理，說(shuō)是古代用記敘、議論或說(shuō)明等方式來(lái)闡述事理的文體?？梢哉f(shuō)明事理，也可以發(fā)表議論或記敘事物，都是為了闡明一個(gè)道理，往往是借一件事情也可以發(fā)表議論或記敘事物，都是為了闡明一個(gè)道理，往往是借一件事情或一種現(xiàn)象來(lái)表述作者對(duì)某些事物或問(wèn)題的見解。語(yǔ)言通常簡(jiǎn)潔明了，寓或一種現(xiàn)象來(lái)表述作者對(duì)某些事物或問(wèn)題的見解。語(yǔ)言通常簡(jiǎn)潔明了，寓意深刻。寫法較靈活，跟現(xiàn)代的雜文大體相似。通常采取以小見大的方意深刻。寫法較靈活，跟現(xiàn)代的雜文大體相似。通常采取以小見大的方法，借講寓言故事、狀寫事物等來(lái)說(shuō)明事理，也就是我們所說(shuō)的法，借講寓言故事、狀寫事物等來(lái)說(shuō)明事理，也就

51、是我們所說(shuō)的“托物寓托物寓意意”?！罢f(shuō)說(shuō)”就是就是“談?wù)務(wù)務(wù)劇钡囊馑?。比如的意思。比如“馬說(shuō)馬說(shuō)”即即“說(shuō)馬說(shuō)馬”，從字面上，從字面上可以解作可以解作“說(shuō)說(shuō)千里馬說(shuō)說(shuō)千里馬”或或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題”。愛蓮說(shuō)愛蓮說(shuō)捕蛇者捕蛇者說(shuō)說(shuō)師說(shuō)師說(shuō)黃生借書說(shuō)黃生借書說(shuō)問(wèn)說(shuō)問(wèn)說(shuō)等就屬于這一文體。等就屬于這一文體。敘事詩(shī)敘事詩(shī)敘事詩(shī)是詩(shī)歌體裁的一種。它用詩(shī)的形式刻畫人物，通過(guò)寫人敘事來(lái)抒發(fā)敘事詩(shī)是詩(shī)歌體裁的一種。它用詩(shī)的形式刻畫人物，通過(guò)寫人敘事來(lái)抒發(fā)情感，與小說(shuō)戲劇相比，它的情節(jié)一般較為簡(jiǎn)單。這種體裁形式，有故情感，與小說(shuō)戲劇相比，它的情節(jié)一般較為簡(jiǎn)單。這種體裁形式，有故事、人物等小說(shuō)的內(nèi)容，而且情景交融，兼有抒情詩(shī)的特點(diǎn)；情節(jié)完整而事、人物等小說(shuō)的內(nèi)容，而且情景交融，兼有抒情詩(shī)的特點(diǎn)；情節(jié)完整而集中，人物性格突出而典型，既有濃厚的詩(shī)意，又有簡(jiǎn)練的敘事和層次清集中，人物性格突出而典型，既有濃厚的詩(shī)意，又有簡(jiǎn)練的敘事和層次清晰的生活場(chǎng)面。晰的生活場(chǎng)面。第 43 頁(yè)