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山東省滕州市大塢鎮(zhèn)大塢中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第9課《敕勒歌》課件 北師大版

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1、北朝民歌北朝民歌 學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)1 1、有感情的朗讀這首詩(shī),感受詩(shī)中有感情的朗讀這首詩(shī),感受詩(shī)中所描繪的景色;所描繪的景色;2 2、朗讀并背誦全詩(shī),學(xué)習(xí)用動(dòng)靜結(jié)朗讀并背誦全詩(shī),學(xué)習(xí)用動(dòng)靜結(jié)合來(lái)體現(xiàn)草原美的寫(xiě)法。合來(lái)體現(xiàn)草原美的寫(xiě)法。、體會(huì)大草原的壯美,感受作者熱、體會(huì)大草原的壯美,感受作者熱愛(ài)生活、熱愛(ài)草原的情懷。愛(ài)生活、熱愛(ài)草原的情懷。一導(dǎo)入新課一曲一曲天堂天堂唱盡了游牧民族對(duì)唱盡了游牧民族對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài),令人心潮澎湃。同家鄉(xiāng)的熱愛(ài),令人心潮澎湃。同樣在古代也流傳著一首明朗豪爽樣在古代也流傳著一首明朗豪爽的草原民歌,它更是寫(xiě)盡了北國(guó)的草原民歌,它更是寫(xiě)盡了北國(guó)草原壯麗富饒的風(fēng)光,唱出了敕草原

2、壯麗富饒的風(fēng)光,唱出了敕勒人對(duì)養(yǎng)育他們的大草原,對(duì)游勒人對(duì)養(yǎng)育他們的大草原,對(duì)游牧生活的無(wú)限熱愛(ài)之情。直到今牧生活的無(wú)限熱愛(ài)之情。直到今天它的旋律依舊讓人為之陶醉。天它的旋律依舊讓人為之陶醉。今天我們共同來(lái)學(xué)習(xí)今天我們共同來(lái)學(xué)習(xí)敕勒歌敕勒歌。三朗讀課文 1.示范朗讀,學(xué)生聽(tīng)讀,注意節(jié)奏,情感。 2.指導(dǎo)朗讀:朗讀時(shí)應(yīng)注意什么?(音調(diào)的高低,音量的大小,聲音的強(qiáng)弱,速度的快慢。) 3.跟讀:播放示范朗讀,學(xué)生小聲跟讀兩遍,體會(huì)詩(shī)歌的韻律。 4.自由朗讀:可以大聲朗讀,也可以低聲吟唱,注意朗讀要求,模仿示范朗讀把詩(shī)歌讀通,讀懂。 5.匯報(bào)朗讀。朗讀朗讀敕勒歌敕勒歌北朝民歌北朝民歌敕勒敕勒/ /川川

3、, ,陰山陰山/ /下下. .天似天似/ /穹廬穹廬, ,籠蓋籠蓋/ /四野。四野。天天/ /蒼蒼,野蒼蒼,野/ /茫茫,茫茫,風(fēng)吹草低風(fēng)吹草低/ /見(jiàn)見(jiàn)牛羊。牛羊。讀文感悟讀文感悟A:這首民歌寫(xiě)了那些景物?作者站在:這首民歌寫(xiě)了那些景物?作者站在什么位置?什么位置?(山,天,原野,風(fēng),牛羊。原野(山,天,原野,風(fēng),牛羊。原野之中。)之中。)B:那些詞語(yǔ)表現(xiàn)了敕勒川遼闊雄那些詞語(yǔ)表現(xiàn)了敕勒川遼闊雄偉的氣魄?偉的氣魄?天似穹廬,籠蓋四野,蒼蒼,天似穹廬,籠蓋四野,蒼蒼,茫茫。茫茫。圖文鑒賞圖文鑒賞敕勒歌 北朝民歌敕敕勒勒川川,陰陰山山下下。圖文鑒賞圖文鑒賞敕勒歌 北朝民歌天天似似穹穹廬廬,籠籠蓋

4、蓋四四野野。圖文鑒賞圖文鑒賞敕勒歌 北朝民歌天天蒼蒼蒼蒼,野野茫茫茫茫。詩(shī)文鑒賞詩(shī)文鑒賞敕勒歌 北朝民歌風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊詩(shī)文鑒賞詩(shī)文鑒賞敕勒歌 北朝民歌風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊敕勒歌敕勒歌北朝民歌北朝民歌敕勒敕勒/ /川川, ,陰山陰山/ /下下. .天似天似/ /穹廬穹廬, ,籠蓋籠蓋/ /四野。四野。天天/ /蒼蒼,野蒼蒼,野/ /茫茫,茫茫,風(fēng)吹草低風(fēng)吹草低/ /見(jiàn)見(jiàn)牛羊。牛羊。陰山腳下有敕勒族生活的大平原。陰山腳下有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空四面與大地相連,敕勒川的天空四面與大地相連,看起來(lái)好像牧民們的氈帳一般??雌饋?lái)好像牧民們的氈帳一般。藍(lán)天下的草原翻滾著綠色的波浪,藍(lán)天下的草原翻滾著綠色

5、的波浪,那風(fēng)吹草低處有一群群的牛羊時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。那風(fēng)吹草低處有一群群的牛羊時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。詩(shī)文鑒賞詩(shī)文鑒賞敕勒歌 北朝民歌 開(kāi)頭兩句開(kāi)頭兩句“敕勒川,陰山下。敕勒川,陰山下。”交代敕勒川位于青山如黛、蒼茫美麗交代敕勒川位于青山如黛、蒼茫美麗的陰山腳下,將草原的背景襯托得十分雄偉遼闊。接著兩句的陰山腳下,將草原的背景襯托得十分雄偉遼闊。接著兩句“天似穹廬,天似穹廬,籠蓋四野。籠蓋四野。”用敕勒族人民游牧生活中的用敕勒族人民游牧生活中的“穹廬穹廬”作比喻,說(shuō)天空如一頂作比喻,說(shuō)天空如一頂巨大的圓頂氈制帳篷,蓋住了草原的四面八方,以此來(lái)形容極目遠(yuǎn)望,天巨大的圓頂氈制帳篷,蓋住了草原的四面八方,以此來(lái)形容極目遠(yuǎn)

6、望,天野相接,無(wú)比壯闊的景象。最后三句是一幅壯闊無(wú)比、生機(jī)勃勃的草原全野相接,無(wú)比壯闊的景象。最后三句是一幅壯闊無(wú)比、生機(jī)勃勃的草原全景圖。景圖?!疤焐n蒼,野茫茫天蒼蒼,野茫?!毙稳莶菰系乃?jiàn),給人以無(wú)限遼闊的感受。形容草原上的所見(jiàn),給人以無(wú)限遼闊的感受。“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”,一陣風(fēng)兒吹彎了牧草,顯露出成群的牛羊,形象生,一陣風(fēng)兒吹彎了牧草,顯露出成群的牛羊,形象生動(dòng)地寫(xiě)出了草原上水草茂盛和牛羊肥壯的景象。動(dòng)地寫(xiě)出了草原上水草茂盛和牛羊肥壯的景象。詩(shī)文鑒賞詩(shī)文鑒賞敕勒歌 北朝民歌 這首詩(shī)具有北朝民歌所特有的明這首詩(shī)具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的風(fēng)格,語(yǔ)言簡(jiǎn)練質(zhì)樸,明白朗豪爽的風(fēng)格

7、,語(yǔ)言簡(jiǎn)練質(zhì)樸,明白如話,音調(diào)雄壯,意境開(kāi)闊,是描寫(xiě)如話,音調(diào)雄壯,意境開(kāi)闊,是描寫(xiě)草原風(fēng)光的千古絕唱。全詩(shī)僅用寥寥草原風(fēng)光的千古絕唱。全詩(shī)僅用寥寥27個(gè)字,就勾勒出我國(guó)古代北方游牧個(gè)字,就勾勒出我國(guó)古代北方游牧民生活的壯麗圖景,山川勢(shì)壯,原野民生活的壯麗圖景,山川勢(shì)壯,原野遼闊,牧草豐茂,牛羊繁盛,表達(dá)了遼闊,牧草豐茂,牛羊繁盛,表達(dá)了人們熱愛(ài)祖國(guó),熱愛(ài)鄉(xiāng)土的思想感情。人們熱愛(ài)祖國(guó),熱愛(ài)鄉(xiāng)土的思想感情。 敕勒歌敕勒川,陰山下。天似穹廬,籠蓋四野。天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。地理位置草原天空的壯闊、蒼茫壯闊無(wú)比、生機(jī)勃勃的草原全景靜動(dòng)詩(shī)文鑒賞詩(shī)文鑒賞敕勒歌 北朝民歌 這是一首南北朝時(shí)北朝敕

8、勒族人民唱的民歌,這是一首南北朝時(shí)北朝敕勒族人民唱的民歌,是由鮮卑語(yǔ)譯成漢語(yǔ)的。本歌詞歌唱出了草原是由鮮卑語(yǔ)譯成漢語(yǔ)的。本歌詞歌唱出了草原的遼闊和牛羊的繁盛,歌唱出了大草原的壯美的遼闊和牛羊的繁盛,歌唱出了大草原的壯美景色和游牧民族的生活。景色和游牧民族的生活。 1、可以表現(xiàn)天高地闊的比喻很多,、可以表現(xiàn)天高地闊的比喻很多,詩(shī)人為什么選擇穹廬?這其中包含詩(shī)人為什么選擇穹廬?這其中包含了草原牧民的什么情感?了草原牧民的什么情感?穹廬是草原的特點(diǎn),用牧民們?nèi)杖障囫窂]是草原的特點(diǎn),用牧民們?nèi)杖障喟榈淖顬橛H近的生活居所來(lái)比喻,非伴的最為親近的生活居所來(lái)比喻,非常親切。常親切。包含了草原牧民熱愛(ài)自己的家

9、園,贊包含了草原牧民熱愛(ài)自己的家園,贊美遼闊大草原的情感。美遼闊大草原的情感。2、詩(shī)中為什么不寫(xiě)人,而是強(qiáng)調(diào)、詩(shī)中為什么不寫(xiě)人,而是強(qiáng)調(diào)、渲染天地蒼茫,上下一片?在這樣渲染天地蒼茫,上下一片?在這樣的背景下的背景下“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”帶給帶給你怎樣的感覺(jué)?你怎樣的感覺(jué)?突出草原的浩瀚蒼茫的自然特征。突出草原的浩瀚蒼茫的自然特征?!耙?jiàn)牛羊見(jiàn)牛羊”句暗示了人的存在。句暗示了人的存在。油然涌起一種生機(jī)感、喜悅感、悠油然涌起一種生機(jī)感、喜悅感、悠然自在感。然自在感。風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊是千古名句,特別是千古名句,特別為人稱道,請(qǐng)你分析這句詩(shī)的意境?為人稱道,請(qǐng)你分析這句詩(shī)的意境?(

10、提示:可從色彩、描寫(xiě)角度、表現(xiàn)內(nèi)(提示:可從色彩、描寫(xiě)角度、表現(xiàn)內(nèi)容、表達(dá)情感等方面選取角度作分析。)容、表達(dá)情感等方面選取角度作分析。) 色彩美:色彩美:動(dòng)態(tài)美:動(dòng)態(tài)美:民族特色:民族特色:景中之情:景中之情:藍(lán)天,綠草,白羊,黃牛藍(lán)天,綠草,白羊,黃牛綠草起伏,牛羊時(shí)隱時(shí)現(xiàn)綠草起伏,牛羊時(shí)隱時(shí)現(xiàn)游牧民族的特色游牧民族的特色對(duì)大草原,對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情對(duì)大草原,對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情小結(jié):描述詩(shī)意小結(jié):描述詩(shī)意 在一望無(wú)際的大草原上,滿眼青綠,無(wú)邊在一望無(wú)際的大草原上,滿眼青綠,無(wú)邊無(wú)際的延伸開(kāi)去,只有那同樣遼闊的天宇,無(wú)際的延伸開(kāi)去,只有那同樣遼闊的天宇,如同蒙古包一般從四面低垂下來(lái),罩住浩瀚如同

11、蒙古包一般從四面低垂下來(lái),罩住浩瀚的草原。在蒼蒼茫茫的天地之間,風(fēng)吹拂著的草原。在蒼蒼茫茫的天地之間,風(fēng)吹拂著豐茂的草原。時(shí)而在這里,時(shí)而在那里,露豐茂的草原。時(shí)而在這里,時(shí)而在那里,露出遍地散布的牛群和羊群。出遍地散布的牛群和羊群。寥寥幾句就十分寥寥幾句就十分生動(dòng)地勾勒出草原獨(dú)特的壯麗景象,反映了生動(dòng)地勾勒出草原獨(dú)特的壯麗景象,反映了敕勒人民的生活,表現(xiàn)了他們對(duì)生活,對(duì)家敕勒人民的生活,表現(xiàn)了他們對(duì)生活,對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)鄉(xiāng)的熱愛(ài)。小結(jié) 敕勒歌敕勒歌這首民歌這首民歌用動(dòng)靜結(jié)合的手用動(dòng)靜結(jié)合的手法,描繪了法,描繪了我國(guó)內(nèi)蒙古陰山腳下土地遼我國(guó)內(nèi)蒙古陰山腳下土地遼闊、牧草豐盛、牛羊肥壯的草原風(fēng)光闊、牧

12、草豐盛、牛羊肥壯的草原風(fēng)光,抒抒寫(xiě)了敕勒族人贊美家鄉(xiāng)、寫(xiě)了敕勒族人贊美家鄉(xiāng)、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)生活、熱熱愛(ài)草原的豪情。愛(ài)草原的豪情。我還知道描寫(xiě)草原的詩(shī)歌有我還知道描寫(xiě)草原的詩(shī)歌有- 賦得古原草送別賦得古原草送別 【唐】白居易【唐】白居易 離離原上草,一歲一枯榮。離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。 遠(yuǎn)芳侵古道,晴翠接荒城。遠(yuǎn)芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孫去,萋萋滿別情。又送王孫去,萋萋滿別情。 (一)(一)黃毯悄然換綠坪黃毯悄然換綠坪, 古原無(wú)語(yǔ)釋秋聲。古原無(wú)語(yǔ)釋秋聲。馬蹄踏得夕陽(yáng)碎,臥唱敖包待月明。馬蹄踏得夕陽(yáng)碎,臥唱敖包待月明。(二)(二)極目青天日漸高,玉龍盤(pán)曲自妖嬈。極目青天日漸高,玉龍盤(pán)曲自妖嬈。無(wú)邊綠翠憑羊牧,一馬飛歌醉碧宵。無(wú)邊綠翠憑羊牧,一馬飛歌醉碧宵。(三)(三)斜陽(yáng)無(wú)睹看斜陽(yáng),山包林蔭俱染黃。斜陽(yáng)無(wú)睹看斜陽(yáng),山包林蔭俱染黃。莫道老牛歸去飽,牧人爐下正生香。莫道老牛歸去飽,牧人爐下正生香。草原詩(shī)三首草原詩(shī)三首

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