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1、故故 鄉(xiāng)鄉(xiāng)魯迅魯迅 魯迅，原名周樹人，字豫才。浙江紹興魯迅，原名周樹人，字豫才。浙江紹興人。我國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革人。我國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。有小說集命家。有小說集吶喊吶喊、彷徨彷徨，散，散文集文集朝花夕拾朝花夕拾，散文詩集，散文詩集野草野草，雜文集雜文集墳墳、華蓋集華蓋集等。等。19181918年在年在發(fā)表他自己的第一部白話小說發(fā)表他自己的第一部白話小說狂人日記狂人日記時開始采用魯迅這一筆名。我們學(xué)過他的時開始采用魯迅這一筆名。我們學(xué)過他的散文散文從百草園到三味書屋從百草園到三味書屋。故鄉(xiāng)故鄉(xiāng)寫于寫于19211921年年1 1月，收在月，收在吶喊吶喊中。中。故鄉(xiāng)故鄉(xiāng)這

2、篇這篇小說小說選自小說集選自小說集吶吶喊喊，是魯迅以，是魯迅以1919年年12月回故鄉(xiāng)月回故鄉(xiāng)紹興接母親到北京的經(jīng)歷為題材創(chuàng)作紹興接母親到北京的經(jīng)歷為題材創(chuàng)作而成的。小說以而成的。小說以“我我”回故鄉(xiāng)的見聞回故鄉(xiāng)的見聞和感受為線索，以和感受為線索，以“我我”記憶中的故記憶中的故鄉(xiāng)與現(xiàn)實中所見故鄉(xiāng)的巨大變化為基鄉(xiāng)與現(xiàn)實中所見故鄉(xiāng)的巨大變化為基本內(nèi)容，組織材料，展開情節(jié)，揭示本內(nèi)容，組織材料，展開情節(jié)，揭示了深刻的主題思想，反映了辛亥革命了深刻的主題思想，反映了辛亥革命前后前后農(nóng)村經(jīng)濟凋敝農(nóng)村經(jīng)濟凋敝、農(nóng)民生活痛苦農(nóng)民生活痛苦的的現(xiàn)實，以及在封建傳統(tǒng)觀念的影響與現(xiàn)實，以及在封建傳統(tǒng)觀念的影響與束縛

3、下束縛下人與人之間的冷漠、隔膜人與人之間的冷漠、隔膜，真，真切地抒發(fā)了切地抒發(fā)了作者對新生活的向往作者對新生活的向往。陰晦陰晦(hu) 篷隙篷隙(png x) 蕭索蕭索(xio su) 斷莖斷莖(jng) 凄涼凄涼(q) 寓所寓所(y) 捏捏(ni) 猹猹(ch) 胯下胯下(ku) 祭祀祭祀(js) 弓京弓京(jing) 氈帽氈帽(zhn)竹匾竹匾(bin) 秕谷秕谷(b) 縛縛(f) 罩罩(zho) 獾獾(hun) 鵓鴣鵓鴣(b g) 刺猥刺猥(wi) 畜生畜生(ch)伶俐伶俐(lng l) 潮汛潮汛(xn) 凸顴骨凸顴骨(t qun) 髀髀(b) 伶仃伶仃(dng) 愕然愕然() 鄙夷鄙夷

4、(b y) 嗤笑嗤笑(ch) 惶恐惶恐(hung) 瞞瞞(mn) 絮絮(x) 應(yīng)酬應(yīng)酬(chu)瑟索瑟索(s) 磕磕(k) 寒噤寒噤(jn) 廿廿(nin) 苛稅苛稅(k shu) 深黛深黛(di) 惘然惘然(wng) 潺潺(chn) 閏土這個藝術(shù)形象，是以現(xiàn)實生活中的章閏水閏土這個藝術(shù)形象，是以現(xiàn)實生活中的章閏水為原型的。章閏水是貧苦農(nóng)民，家住離紹興城為原型的。章閏水是貧苦農(nóng)民，家住離紹興城60里里的杜浦村，靠近曹娥江邊。閏水的父親章福慶租種的杜浦村，靠近曹娥江邊。閏水的父親章福慶租種地主幾畝土地，還是個手藝精巧的竹匠，農(nóng)閑時就地主幾畝土地，還是個手藝精巧的竹匠，農(nóng)閑時就上城來做竹作，也來魯

5、迅家干活，魯迅親切的叫他上城來做竹作，也來魯迅家干活，魯迅親切的叫他“慶叔慶叔”。1893年春節(jié)期間，閏水由他父親帶到魯年春節(jié)期間，閏水由他父親帶到魯迅家，魯迅和他哥弟相稱。迅家，魯迅和他哥弟相稱。1900年魯迅在南京求學(xué)年魯迅在南京求學(xué)放寒假歸來，還曾帶他到大街和風(fēng)景區(qū)游玩。章閏放寒假歸來，還曾帶他到大街和風(fēng)景區(qū)游玩。章閏水一生貧困。水一生貧困。1934年大旱，在饑餓和愁苦中死去。年大旱，在饑餓和愁苦中死去。他的孫子章貴，解放后安排在魯迅紀(jì)念館工作。他的孫子章貴，解放后安排在魯迅紀(jì)念館工作。 1、請問魯迅的故鄉(xiāng)在哪？、請問魯迅的故鄉(xiāng)在哪？ 2、作者滲透在字里行間的是他對故鄉(xiāng)、作者滲透在字里行

6、間的是他對故鄉(xiāng)的什么情感？的什么情感？ 3、對魯迅的故鄉(xiāng)你了解多少呢？、對魯迅的故鄉(xiāng)你了解多少呢？ 4、在這一篇、在這一篇故鄉(xiāng)故鄉(xiāng)中，作者抒發(fā)的是這種留戀、中，作者抒發(fā)的是這種留戀、喜愛、思念之情嗎？為什么？喜愛、思念之情嗎？為什么？ 浙江紹興。浙江紹興。 留戀、喜愛、思念之情留戀、喜愛、思念之情 不僅景美，而且人淳樸、善良、友好。不僅景美，而且人淳樸、善良、友好。 不是，因為故鄉(xiāng)發(fā)生了很大的變化，變得很糟糕。不是，因為故鄉(xiāng)發(fā)生了很大的變化，變得很糟糕。 5、隨著時代的進步，社會應(yīng)不、隨著時代的進步，社會應(yīng)不斷發(fā)展變化進步，可為什么故斷發(fā)展變化進步，可為什么故鄉(xiāng)會越變越糟了呢？聯(lián)系課文鄉(xiāng)會越變

7、越糟了呢？聯(lián)系課文背景思考。背景思考。 時代背景時代背景：1911年，辛亥革命并沒有改變中國年，辛亥革命并沒有改變中國的半殖民半封建的社會性質(zhì)，中國人民尤其是農(nóng)的半殖民半封建的社會性質(zhì)，中國人民尤其是農(nóng)民，境況日益惡化，過著饑寒交迫的生活，民，境況日益惡化，過著饑寒交迫的生活，1919年年12月，作者赴紹興老家接母親回北京，在那里月，作者赴紹興老家接母親回北京，在那里耳聞目睹了離別多年的家鄉(xiāng)破敗的景象，農(nóng)民生耳聞目睹了離別多年的家鄉(xiāng)破敗的景象，農(nóng)民生活陷入困境、人際關(guān)系冷漠、隔閡，于是以回鄉(xiāng)活陷入困境、人際關(guān)系冷漠、隔閡，于是以回鄉(xiāng)見聞為題材，寫下了這篇見聞為題材，寫下了這篇故鄉(xiāng)故鄉(xiāng)。 1.

8、.小說以什么為線索來組織故事情節(jié)？小說以什么為線索來組織故事情節(jié)？2. .依據(jù)小說的線索，可以把小說分為依據(jù)小說的線索，可以把小說分為三部分，怎樣分？為什么？三部分，怎樣分？為什么？以以“我我”在故鄉(xiāng)的見聞感受為線索。在故鄉(xiāng)的見聞感受為線索。回故鄉(xiāng)回故鄉(xiāng) 在故鄉(xiāng)在故鄉(xiāng)離故鄉(xiāng)離故鄉(xiāng)思考：線索線索在故鄉(xiāng)的見聞感受在故鄉(xiāng)的見聞感受（一）回故鄉(xiāng)（一）回故鄉(xiāng)（二）在故鄉(xiāng)（二）在故鄉(xiāng)（三）離故鄉(xiāng)（三）離故鄉(xiāng)故鄉(xiāng)舊貌故鄉(xiāng)舊貌陰晦陰晦蒼黃蒼黃蕭索蕭索神異的圖畫神異的圖畫蕭索的荒村蕭索的荒村思考思考： 1、小說刻畫了哪幾個 人物形象？2、主要采用了什么方法來刻畫人物形象？肖像描寫、語言描寫肖像描寫、語言描寫 、

9、動作描寫、動作描寫 閏土、楊二嫂、閏土、楊二嫂、“我我” 健康、朝氣蓬勃健康、朝氣蓬勃紫色的圓臉紫色的圓臉小氈帽小氈帽紅活圓實的手紅活圓實的手頸套銀項圈頸套銀項圈灰黃，很深的皺紋灰黃，很深的皺紋破氈帽，極薄的棉衣破氈帽，極薄的棉衣松樹皮松樹皮頸上沒有銀項圈頸上沒有銀項圈 蒼老貧困蒼老貧困生氣勃勃、生氣勃勃、熱情開朗、勇敢熱情開朗、勇敢機靈、純真善良的小英雄機靈、純真善良的小英雄蒼老貧困、蒼老貧困、因循守舊、麻木因循守舊、麻木遲鈍、淳樸善良的木偶人遲鈍、淳樸善良的木偶人變化原因多子饑荒苛稅兵匪官紳情同手足厚障壁變化原因封建等級觀念語言語言少年閏土中年閏土滔滔不絕吞吞吐吐都是鄉(xiāng)間趣事是無聊的客套和

10、生活中的痛苦熱情開朗熱情開朗 見多識廣見多識廣遲鈍遲鈍行動行動怕羞便和我說話熟識了動著嘴唇，卻沒有作聲，態(tài)度終于恭敬起來手捏一柄鋼叉用力刺去只是搖頭沉默默默地吸煙躲到廚房，哭著不肯出門談些閑天，都是無關(guān)緊要的話帶給我一包貝殼和鳥毛渾身瑟縮著，手提著一個紙包純真善良淳樸善良天真活潑勇敢機靈因循守舊麻木、遲鈍閏閏 土土 少少 年年 中中 年年 外外 貌貌語語 言言對對“我我”的態(tài)的態(tài) 度度對生活的對生活的態(tài)態(tài) 度度說話吞吞吐吐，斷斷續(xù)說話吞吞吐吐，斷斷續(xù)續(xù)（語無倫次）續(xù)（語無倫次）“只不怕我只不怕我”，送貝殼，送貝殼和鳥毛，告訴許多新奇和鳥毛，告訴許多新奇的事（友好、純真的事（友好、純真）恭恭敬敬

11、，稱呼恭恭敬敬，稱呼“我我”“”“老爺老爺” （隔膜很深）（隔膜很深）熱愛、樂觀熱愛、樂觀寄希望在神靈上寄希望在神靈上聰明、機靈聰明、機靈淳樸、善良、遲鈍、麻木淳樸、善良、遲鈍、麻木紫色圓臉，頭戴紫色圓臉，頭戴小氈帽，頸套小小氈帽，頸套小銀圈，紅活圓實銀圈，紅活圓實的手（小英雄的手（小英雄)臉色灰黃，很深的皺紋，眼臉色灰黃，很深的皺紋，眼睛腫得通紅，頭戴破氈帽，睛腫得通紅，頭戴破氈帽，身穿極薄的棉衣，渾身瑟索，身穿極薄的棉衣，渾身瑟索，手又粗又笨，像松樹皮（木手又粗又笨，像松樹皮（木偶人）偶人）滔滔不絕地說新鮮滔滔不絕地說新鮮事（口齒伶俐）事（口齒伶俐）端莊文靜的豆腐西施端莊文靜的豆腐西施放縱

12、潑辣刻薄自私的圓規(guī)放縱潑辣刻薄自私的圓規(guī)楊二嫂外貌描寫 語言描寫動作描寫凸顴骨、薄嘴唇、圓規(guī)哈、這模樣了，胡子這么長了！不認(rèn)識了么，我還抱過你忘了？這真是貴人眼高阿呀呀，你放了道臺了尖酸刻薄尖酸刻薄刁蠻無理刁蠻無理拉關(guān)系拉關(guān)系諷刺諷刺無中生有無中生有慢慢向外走，順便將我母親的一副手套塞在褲腰里貪小便宜貪小便宜（自私尖刻貪婪）（自私尖刻貪婪）閏土：淳樸善良閏土：淳樸善良的貧苦農(nóng)民的貧苦農(nóng)民楊二嫂：放縱刻楊二嫂：放縱刻薄自私的小市民薄自私的小市民反映了農(nóng)村經(jīng)濟衰敗的普遍性和嚴(yán)重性反映了農(nóng)村經(jīng)濟衰敗的普遍性和嚴(yán)重性端莊文靜的端莊文靜的豆腐西施豆腐西施放縱刻薄自放縱刻薄自私的圓規(guī)私的圓規(guī)勇敢機智天勇敢

13、機智天真的小英雄真的小英雄蒼老麻木守蒼老麻木守舊的木偶人舊的木偶人情同手足情同手足厚障壁厚障壁美麗的神異圖畫蕭索的荒村本文采用對比構(gòu)思，圍繞一本文采用對比構(gòu)思，圍繞一“變變”字，寫了幾方字，寫了幾方面的面的“變變”。環(huán)境環(huán)境心情心情過去過去 現(xiàn)在現(xiàn)在 未來未來閏土閏土楊二嫂楊二嫂無憂無慮無憂無慮天真活潑天真活潑悲哀、痛苦、麻木悲哀、痛苦、麻木自私、尖刻、貪婪自私、尖刻、貪婪帶有神異色彩帶有神異色彩的美好世界的美好世界現(xiàn)實生活壓力下現(xiàn)實生活壓力下失去了精神活力失去了精神活力？悲涼悲涼 歡愉歡愉 渺茫的希望渺茫的希望人物人物安分守己安分守己?語言語言品讀1 1. .我希望他們不再像我，又大家隔膜起

14、來我希望他們不再像我，又大家隔膜起來然然而我又不愿意他們因為要而我又不愿意他們因為要一氣一氣，都如我的辛苦，都如我的辛苦展展轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)而生活，也不愿意他們都如閏土的辛苦而生活，也不愿意他們都如閏土的辛苦麻木麻木而而生活，也不愿意都如生活，也不愿意都如別人別人的辛苦的辛苦恣睢恣睢而生活。他而生活。他們應(yīng)該有新的生活，為我們所未經(jīng)生活過的。們應(yīng)該有新的生活，為我們所未經(jīng)生活過的。 辛苦展轉(zhuǎn)，像辛苦展轉(zhuǎn)，像“我我”那樣異地謀生，到處奔波，那樣異地謀生，到處奔波，生活不安定。辛苦麻木，像閏土那樣在社會的重壓生活不安定。辛苦麻木，像閏土那樣在社會的重壓下貧困艱辛，精神麻木。辛苦恣睢，像楊二嫂那樣下貧困艱辛，精

15、神麻木。辛苦恣睢，像楊二嫂那樣生活每況愈下而自私、尖刻、貪婪。全句表達(dá)了作生活每況愈下而自私、尖刻、貪婪。全句表達(dá)了作者希望者希望“應(yīng)該有新生活應(yīng)該有新生活”的強烈愿望的強烈愿望 。 2. 我只覺得我四面有看不見的高墻，將我隔成孤身，使我非常氣悶；那西瓜地上的銀頸圈的小英雄的影像我本來十分清楚，現(xiàn)在卻忽地模糊了，又使我非常的悲哀。 “高墻高墻”是虛寫，是比喻用是虛寫，是比喻用法，指法，指“我我”與閏土之間隔著與閏土之間隔著“厚障壁厚障壁”，即封建意識、封，即封建意識、封建等級觀念造成的隔膜。建等級觀念造成的隔膜。3.3.我在蒙朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，我在蒙朧中，眼前展開一片海邊碧綠

16、的沙地來，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。4 4. .我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。也便成了路。 這段話強調(diào)了實踐的意義。有了希望不去實這段話強調(diào)了實踐的意義。有了希望不去實踐，這種希望是無所謂有的；有了希望并為之奮斗，踐，這種希望是無所謂有的；有了希望并為之奮斗，希望定會實現(xiàn)。希望需要經(jīng)過不懈的努力才希望定會實現(xiàn)。希望需要經(jīng)過不懈的努力才 能實能實現(xiàn)。這個比喻，表達(dá)了現(xiàn)。這個比喻，表達(dá)了“我我”追求新生活的堅

17、追求新生活的堅定信念。定信念。 表明表明“我我”對希望的實現(xiàn)、新生活的到來對希望的實現(xiàn)、新生活的到來充滿了堅定的信心。充滿了堅定的信心。 5.5.我想到希望，忽然害怕起來了。我想到希望，忽然害怕起來了。6 6. .現(xiàn)在我所謂希望，不也是我自己手制的偶像么？現(xiàn)在我所謂希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望茫遠(yuǎn)罷了。只是他的愿望切近，我的愿望茫遠(yuǎn)罷了。 相對來說，閏土的改善生活的愿望實現(xiàn)起來相對來說，閏土的改善生活的愿望實現(xiàn)起來容易，而我的愿望是改變社會。反映我一方面有容易，而我的愿望是改變社會。反映我一方面有追求新生活的堅定信念，另一方面也感到希望的追求新生活的堅定信念，另一

18、方面也感到希望的渺茫。當(dāng)時的魯迅并沒有找到解決中國問題的具渺茫。當(dāng)時的魯迅并沒有找到解決中國問題的具體的體的“路路”，因而，因而“我我”對路的憧憬不免迷茫。對路的憧憬不免迷茫。 希望是美好的，但在黑暗的社會中要實現(xiàn)則希望是美好的，但在黑暗的社會中要實現(xiàn)則困難重重，必須經(jīng)過長期艱苦的奮斗，不然這困難重重，必須經(jīng)過長期艱苦的奮斗，不然這“希望希望”也會成為也會成為“崇拜的偶像崇拜的偶像”了。了。中心思想中心思想： 小說通過描寫故鄉(xiāng)和閏土、楊二嫂的前小說通過描寫故鄉(xiāng)和閏土、楊二嫂的前后變化，反映了辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)后變化，反映了辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民生活痛苦的社會現(xiàn)實；同時深刻揭示出封民生

19、活痛苦的社會現(xiàn)實；同時深刻揭示出封建傳統(tǒng)對人民大眾精神的束縛和影響，深切建傳統(tǒng)對人民大眾精神的束縛和影響，深切地抒發(fā)了作者對現(xiàn)實的強烈不滿和對新生活地抒發(fā)了作者對現(xiàn)實的強烈不滿和對新生活的熱切希望。的熱切希望?？偨Y(jié)：總結(jié)： 2.2.理解在前后對照中展示人物性格變化，理解在前后對照中展示人物性格變化，突出中心思想的寫法。突出中心思想的寫法。1.1.學(xué)習(xí)了本文運用肖像、語言、動作的學(xué)習(xí)了本文運用肖像、語言、動作的描寫來刻畫人物的方法。描寫來刻畫人物的方法。3.3.認(rèn)識了農(nóng)村和鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟衰敗、農(nóng)民破產(chǎn)、認(rèn)識了農(nóng)村和鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟衰敗、農(nóng)民破產(chǎn)、人民生活艱辛的根源。人民生活艱辛的根源?！跋Ｍ潜緹o所希望是本無

20、所謂有，無所謂無謂有，無所謂無的。這正如地上的。這正如地上的路，其實地上的路，其實地上本沒有路，走的本沒有路，走的人多了，也便成人多了，也便成了路。了路。” 路是人走出來的路是人走出來的 如果不去走，就肯定沒有路。如果不去走，就肯定沒有路。 只有走了，才會有路。只有走了，才會有路。引申到其他事情引申到其他事情凡事只有做了，才有希凡事只有做了，才有希望，才會有未來。如果不去做，那只會一事望，才會有未來。如果不去做，那只會一事無成，那樣的人生是沒有意義的。無成，那樣的人生是沒有意義的。 送增田涉君歸國送增田涉君歸國扶桑正是秋光好，扶桑正是秋光好，楓葉如丹照嫩寒。楓葉如丹照嫩寒。卻折楊柳送歸客，卻折楊柳送歸客，心隨東棹憶華年。心隨東棹憶華年。