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1、禮禮義義廉廉恥恥五權(quán)分立五權(quán)分立五族共和五族共和三民三民主義主義高中歷史必修二高中歷史必修二 第十四課物質(zhì)生活與習俗的變遷物質(zhì)生活與習俗的變遷課程標準課程標準: :了解近代以來人們物質(zhì)生活和社會習俗變了解近代以來人們物質(zhì)生活和社會習俗變化的史實，探討影響其變化的因素?；氖穼崳接懹绊懫渥兓囊蛩?。 從衣、食、住、和社會風俗等方面從衣、食、住、和社會風俗等方面了解中國近代以來人們物質(zhì)生活發(fā)生變了解中國近代以來人們物質(zhì)生活發(fā)生變化的基本史實。化的基本史實。物質(zhì)生活與風俗習慣變化的原因及物質(zhì)生活與風俗習慣變化的原因及它們之間的關(guān)系。它們之間的關(guān)系。重點重點: :難點難點: :重點與難點重點與難點教

2、學目標知識與能力過程與方法情感態(tài)度與價值觀知識與能力知識與能力 掌握近代中國人們物質(zhì)生活變化的具體表現(xiàn)，并分析掌握近代中國人們物質(zhì)生活變化的具體表現(xiàn)，并分析發(fā)生變化的原因。發(fā)生變化的原因。 理解中國近代一些風俗習慣的進步，是人們追求進步、理解中國近代一些風俗習慣的進步，是人們追求進步、民主和文明的表現(xiàn)。民主和文明的表現(xiàn)。 掌握改革開放后我掌握改革開放后我 國人們生活水平提高的表現(xiàn)，并國人們生活水平提高的表現(xiàn)，并分析其原因。分析其原因。 參現(xiàn)展覽，閱讀材料參現(xiàn)展覽，閱讀材料培養(yǎng)獲取信息的能力培養(yǎng)獲取信息的能力 縱向比較縱向比較“衣衣”、“習習”的變化，橫向比較的變化，橫向比較“食食”、“住住”的

3、變化的變化培養(yǎng)分析比較能力培養(yǎng)分析比較能力 校服設(shè)計校服設(shè)計培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力 分析分析“變變”的原因的原因培養(yǎng)自主探究與合作學習能力培養(yǎng)自主探究與合作學習能力過程與方法過程與方法 通過課前合作收集材料，分類通過課前合作收集材料，分類歸納整理，完成從感性認識到理性歸納整理，完成從感性認識到理性認識的過程。認識的過程。情感態(tài)度與價值觀情感態(tài)度與價值觀 文明史觀：文明史觀：理解理解“變變”的過程是人們追的過程是人們追求進步、民主、文明的過程；求進步、民主、文明的過程； 世界史觀：世界史觀：認識到中西文化的聯(lián)系和相認識到中西文化的聯(lián)系和相互影響；互影響； 唯物史觀：唯物史觀：認識到

4、中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)認識到中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導是人民生活水平提高的根本前提。導是人民生活水平提高的根本前提。 一、近代的變化（一、近代的變化（1840年至年至1949年）年）1、表現(xiàn)：、表現(xiàn)：（1）服飾（衣）：）服飾（衣）：長袍馬褂（傳統(tǒng)）、西裝（外來）、中山裝，旗袍（中西合璧）長袍馬褂（傳統(tǒng)）、西裝（外來）、中山裝，旗袍（中西合璧）（2）飲食（食）：）飲食（食）：豐富的傳統(tǒng)飲食；豐富的傳統(tǒng)飲食；西餐；葡萄酒；白半地；咖啡館；西式茶室；西餐；葡萄酒；白半地；咖啡館；西式茶室；音樂茶座公園露天茶室成為上海社會和青年男女爾于光顧的場所。音樂茶座公園露天茶室成為上海社會和青年男女爾于光顧的場所。（3）

5、?。鹤钇毡樽畹湫偷氖蔷幼〈笤骸⒗锱?；在大城市還出現(xiàn)了高級公寓、）?。鹤钇毡樽畹湫偷氖蔷幼〈笤骸⒗锱?；在大城市還出現(xiàn)了高級公寓、別墅，獨院式花園洋房。別墅，獨院式花園洋房。（4）風俗：）風俗：主張主張“斷發(fā)易服斷發(fā)易服”（1910年，清政府頒布了準許臣發(fā)自由剪發(fā)的法令；辛年，清政府頒布了準許臣發(fā)自由剪發(fā)的法令；辛亥革命后，民國政府發(fā)出亥革命后，民國政府發(fā)出剪辮通令剪辮通令，結(jié)辮陋習至此革除）、，結(jié)辮陋習至此革除）、“廢止纏廢止纏足足”、改變傳經(jīng)婚姻制度，倡導婚姻自由（戊戌變法時，辛亥革命前后，民、改變傳經(jīng)婚姻制度，倡導婚姻自由（戊戌變法時，辛亥革命前后，民國時期）國時期）社交禮儀：跑拜禮社交禮儀

6、：跑拜禮握手、鞠躬；稱呼：握手、鞠躬；稱呼：“老爺老爺”“”“大人大人”“先先生生”“”“同志同志”；婚喪儀式：鋪張繁瑣愚昧；婚喪儀式：鋪張繁瑣愚昧簡潔文明。簡潔文明。辛亥革命后，辛亥革命后，“用陽歷用陽歷”，增添了國慶、元旦等新節(jié)目。，增添了國慶、元旦等新節(jié)目。讀報刊、看電影成為民眾生活一部分讀報刊、看電影成為民眾生活一部分 2、變化原因：、變化原因：（1）西方的生產(chǎn)、生活方式和和習俗的影響；）西方的生產(chǎn)、生活方式和和習俗的影響；（2）仁人志士的推動；）仁人志士的推動；（3）民主思潮的促進；）民主思潮的促進；（4）近代工商業(yè)的發(fā)展）近代工商業(yè)的發(fā)展3、局限：、局限：由于農(nóng)村落后、封閉，農(nóng)村社

7、會生活變化微弱。只有少由于農(nóng)村落后、封閉，農(nóng)村社會生活變化微弱。只有少量的洋貨進入中等生活水平的農(nóng)民家庭，傳統(tǒng)的風俗習量的洋貨進入中等生活水平的農(nóng)民家庭，傳統(tǒng)的風俗習慣，堅如磐石。慣，堅如磐石。二、現(xiàn)代的變化：二、現(xiàn)代的變化：1949年至今（主要表現(xiàn)在新中國成立后和改革開放后）年至今（主要表現(xiàn)在新中國成立后和改革開放后）1、變化表現(xiàn)：、變化表現(xiàn)：（1）建國后，人們生活逐步得到改善，但改革開放前，溫飽問題長期末能解）建國后，人們生活逐步得到改善，但改革開放前，溫飽問題長期末能解決。決。（2）改革開放后人們的衣食住行發(fā)生了翻天覆地的變化）改革開放后人們的衣食住行發(fā)生了翻天覆地的變化吃：吃：A到到1

8、987年，基本解決溫飽問題。年，基本解決溫飽問題。B政府發(fā)動的政府發(fā)動的“菜籃子工程菜籃子工程”，使豐富的蔬菜、肉蛋、海鮮擺上百姓的餐桌，使豐富的蔬菜、肉蛋、海鮮擺上百姓的餐桌，講究營養(yǎng)。講究營養(yǎng)。穿：從灰藍單調(diào)走向五彩繽紛，從單一的款式走向多樣化，年輕人的服飾，穿：從灰藍單調(diào)走向五彩繽紛，從單一的款式走向多樣化，年輕人的服飾，逐步融入國際潮流。逐步融入國際潮流。?。鹤。?995年，國家在城鎮(zhèn)啟動年，國家在城鎮(zhèn)啟動“安居工程安居工程”，居民住房得到改善，人均居，居民住房得到改善，人均居住面積擴大，室內(nèi)裝修和居住環(huán)境也有了明顯的改善。住面積擴大，室內(nèi)裝修和居住環(huán)境也有了明顯的改善。風俗習慣：風俗

9、習慣：A、1950年制定年制定婚姻法婚姻法，實行婚姻自由、一夫一妻，男女平等的新的婚，實行婚姻自由、一夫一妻，男女平等的新的婚姻制度。這是解放婦女、移風易俗的一項重大舉措，導致幾千年來中國社會姻制度。這是解放婦女、移風易俗的一項重大舉措，導致幾千年來中國社會家庭生活的重大變革。家庭生活的重大變革。B、黨和政府提倡勤儉節(jié)約、熱愛勞動、無私奉獻、樂于助人，使社會風氣發(fā)、黨和政府提倡勤儉節(jié)約、熱愛勞動、無私奉獻、樂于助人，使社會風氣發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變。生了根本轉(zhuǎn)變。C、改革開放以后，衽實行了雙休日，休閑成為人們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?。、改革開放以后，衽實行了雙休日，休閑成為人們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠帧?2、變化的原

10、因：、變化的原因：（1）新中國成立后，人民當家作主，生活逐步得到改）新中國成立后，人民當家作主，生活逐步得到改善。善。（2）大規(guī)模的經(jīng)濟建設(shè)導致城鎮(zhèn)人口劇增，商品糧購）大規(guī)模的經(jīng)濟建設(shè)導致城鎮(zhèn)人口劇增，商品糧購銷矛盾突出，為此國家實行統(tǒng)購統(tǒng)銷。這就穩(wěn)定了物價，銷矛盾突出，為此國家實行統(tǒng)購統(tǒng)銷。這就穩(wěn)定了物價，保障了城鎮(zhèn)人民基本物質(zhì)生活的需要。但是，許多中國保障了城鎮(zhèn)人民基本物質(zhì)生活的需要。但是，許多中國人尤其是農(nóng)民的溫飽問題長期末能解決。人尤其是農(nóng)民的溫飽問題長期末能解決。（3）改革開放后，黨和政府把實現(xiàn)小康作為經(jīng)濟建設(shè)）改革開放后，黨和政府把實現(xiàn)小康作為經(jīng)濟建設(shè)的奮斗目標。人們的衣食住行發(fā)生

11、了翻天覆地的變化。的奮斗目標。人們的衣食住行發(fā)生了翻天覆地的變化?！纠纠?：（2012年浙江文綜歷史）年浙江文綜歷史）1862年年6月月26日，日，上海新上海新報報一則某商行售賣一則某商行售賣“外國雜貨外國雜貨”的廣告云：新到什錦餅干、的廣告云：新到什錦餅干、酸果、洋醋、呂宋煙、白蘭地、小面鏡仔、東洋竹籃仔等。這酸果、洋醋、呂宋煙、白蘭地、小面鏡仔、東洋竹籃仔等。這反映出（反映出（ ）A社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變動社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變動 B國人辦報事業(yè)的發(fā)展國人辦報事業(yè)的發(fā)展C物質(zhì)生活時尚的變化物質(zhì)生活時尚的變化 D百姓衣食住行的西化百姓衣食住行的西化答案：答案：C C【例【例2 ：（2012年上海歷史）

12、婦女與教育（年上海歷史）婦女與教育（12分）分）材料一：材料一：1912年間私人開辦的部分女子學校年間私人開辦的部分女子學校材料二：材料二：1914年，教育總長湯化龍發(fā)表他對當時女子年，教育總長湯化龍發(fā)表他對當時女子教育的看法：教育的看法：“民國以來，頗有一派人士宣導一種新說，民國以來，頗有一派人士宣導一種新說，主張開放女子之界限，其結(jié)果致使幽嫻女子提倡種種議主張開放女子之界限，其結(jié)果致使幽嫻女子提倡種種議論，或主張男女同權(quán)，或宣導女子參政。論，或主張男女同權(quán)，或宣導女子參政。蓋謂該校蓋謂該校在今日，不但毫無利益，而反有巨害。在今日，不但毫無利益，而反有巨害?！眴栴}：基于上述材料，談?wù)勀銓γ駠?/p>

13、初年社會的認識。問題：基于上述材料，談?wù)勀銓γ駠跄晟鐣恼J識。學校地點特色中央女校北京設(shè)有六個年級，分為工藝組、紡織組等。神州女學上海設(shè)國文、圖畫等專修科，畢業(yè)生大多致力于政教的發(fā)展。女子法政學堂上海以培養(yǎng)婦女參政人才、儲他日議院之選為學宗旨。參考答案：參考答案： 答案答案l：能在材料一與材料二之間建立關(guān)聯(lián)，并能從中看到深層次的社會歷：能在材料一與材料二之間建立關(guān)聯(lián)，并能從中看到深層次的社會歷史因素。史因素。 民國初年處于近代中國社會的重要轉(zhuǎn)型時期，婦女權(quán)利的變化正是這一時民國初年處于近代中國社會的重要轉(zhuǎn)型時期，婦女權(quán)利的變化正是這一時期社會變遷的縮影。辛亥革命創(chuàng)立了中華民國，肯定了人的基本

14、權(quán)利，倡導期社會變遷的縮影。辛亥革命創(chuàng)立了中華民國，肯定了人的基本權(quán)利，倡導男女平等。婦女得以從傳統(tǒng)的束縛中解放出來，成為享有公民權(quán)利的社會成男女平等。婦女得以從傳統(tǒng)的束縛中解放出來，成為享有公民權(quán)利的社會成員。正是在這種背景下，北京、上海等大城市紛紛興辦了女子學校，不但教員。正是在這種背景下，北京、上海等大城市紛紛興辦了女子學校，不但教授她們適應(yīng)社會的各類知識、技能，而且還以培養(yǎng)婦女參政為宗旨。但是在授她們適應(yīng)社會的各類知識、技能，而且還以培養(yǎng)婦女參政為宗旨。但是在社會轉(zhuǎn)型過程中，守舊勢力依然強大，社會上對新式女子教育出現(xiàn)了異議，社會轉(zhuǎn)型過程中，守舊勢力依然強大，社會上對新式女子教育出現(xiàn)了異

15、議，尤其是在袁世凱執(zhí)政時期，教育總長湯化龍的言論即為一例。這體現(xiàn)了當時尤其是在袁世凱執(zhí)政時期，教育總長湯化龍的言論即為一例。這體現(xiàn)了當時新舊觀念的沖突。新舊觀念的沖突。 答案答案2：能在材料一與材料二之間建立關(guān)聯(lián)，但僅能描述歷史現(xiàn)象。：能在材料一與材料二之間建立關(guān)聯(lián)，但僅能描述歷史現(xiàn)象。 辛亥革命以后，南京臨時政府頒布了一系列移風易俗的政令，促成了社會辛亥革命以后，南京臨時政府頒布了一系列移風易俗的政令，促成了社會習俗廣泛而深刻的變革，倡導女權(quán)就是重要的一方面。北京、上海等地女子習俗廣泛而深刻的變革，倡導女權(quán)就是重要的一方面。北京、上海等地女子學校的興辦正是在此背景下展開的。這些學校致力于提高

16、婦女的知識答案和學校的興辦正是在此背景下展開的。這些學校致力于提高婦女的知識答案和參政意識，提高了婦女的地位。對于這一新事物，也出現(xiàn)了異議，教育總長參政意識，提高了婦女的地位。對于這一新事物，也出現(xiàn)了異議，教育總長湯化龍的言論即為一例。這體現(xiàn)了當時新舊教育理念的沖突。湯化龍的言論即為一例。這體現(xiàn)了當時新舊教育理念的沖突?！纠纠?】(2010江蘇單科江蘇單科T93分分)徐珂徐珂清稗類鈔清稗類鈔記記述：述：“先由男子陳志愿于父母，得父母允準，即延介紹先由男子陳志愿于父母，得父母允準，即延介紹人約期訂邀男女會晤，男女同意，婚約始定。人約期訂邀男女會晤，男女同意，婚約始定?！边@反映這反映晚清婚俗的變

17、化是晚清婚俗的變化是A媒妁之言控制婚約締定媒妁之言控制婚約締定 B婚姻尊重當事人的意愿婚姻尊重當事人的意愿C婚姻聽憑父母安排婚姻聽憑父母安排 D婚姻儀式簡約文明婚姻儀式簡約文明【思路點撥【思路點撥】本題從本題從清稗類鈔清稗類鈔的記述切入，考查學的記述切入，考查學生對晚清時期社會習俗變化的理解以及整理材料、最大生對晚清時期社會習俗變化的理解以及整理材料、最大限度地獲取有效信息的能力。題干提供了以下關(guān)鍵信息：限度地獲取有效信息的能力。題干提供了以下關(guān)鍵信息：“男子陳志愿男子陳志愿”“”“男女同意男女同意”，由此可以判斷婚姻重視，由此可以判斷婚姻重視當事人的意愿，當事人的意愿，B項正確。項正確。A項

18、和項和C項與材料提供的信項與材料提供的信息明顯不符，息明顯不符，D項所述盡管符合近代婚俗的變化，但與項所述盡管符合近代婚俗的變化，但與題干提供的信息沒有明確的邏輯關(guān)系，也不正確。題干提供的信息沒有明確的邏輯關(guān)系，也不正確。答案：答案：B【例【例4 4】(2009(2009廣東單科廣東單科T113T113分分) )下列歌謠中，不能反下列歌謠中，不能反映民國初年社會風尚的是映民國初年社會風尚的是A.A.結(jié)婚證書當堂讀，請個前輩來證婚結(jié)婚證書當堂讀，請個前輩來證婚B.B.文明洋傘小包裹，長統(tǒng)洋襪短腳褲文明洋傘小包裹，長統(tǒng)洋襪短腳褲C.C.辮線鞋拖三尺短，之乎者也說荒唐辮線鞋拖三尺短，之乎者也說荒唐D

19、.D.改良的頭，改良的花，改良的姑娘大腳丫改良的頭，改良的花，改良的姑娘大腳丫【思路點撥【思路點撥】本題考查學生分析問題的能力。民國的建立促本題考查學生分析問題的能力。民國的建立促進了人們思想的解放，進了人們思想的解放，A A、B B、D D三項分別從婚俗、服飾、打三項分別從婚俗、服飾、打扮等方面反映了民國初年人們社會習俗的進步，但是扮等方面反映了民國初年人們社會習俗的進步，但是C C項仍項仍然是中國封建時代的傳統(tǒng)風氣。然是中國封建時代的傳統(tǒng)風氣。答案：答案：C C【例【例5 5：(2010山東文綜山東文綜T124分分)清末民初山西有一首清末民初山西有一首歌謠：破戲臺，爛秀才，小足板子洋煙袋；

20、火車站，德歌謠：破戲臺，爛秀才，小足板子洋煙袋；火車站，德律風律風(指電話指電話)，大足板子畢業(yè)生。這反映出當?shù)?，大足板子畢業(yè)生。這反映出當?shù)? )傳統(tǒng)習俗受到?jīng)_擊傳統(tǒng)習俗受到?jīng)_擊文化教育日漸衰落文化教育日漸衰落生活方式發(fā)生變化生活方式發(fā)生變化思想觀念有了改變思想觀念有了改變A B C D 【解析【解析】選選D。本題以清末民初的社會習俗的變化為命題的切入點，考查學生利。本題以清末民初的社會習俗的變化為命題的切入點，考查學生利用材料獲取有效信息并分析中國社會生活變化的能力。解題的關(guān)鍵是讀懂題干中用材料獲取有效信息并分析中國社會生活變化的能力。解題的關(guān)鍵是讀懂題干中的材料，通過對比可以看出傳統(tǒng)的戲

21、臺、秀才、小腳等逐漸被火車、電話、大腳的材料，通過對比可以看出傳統(tǒng)的戲臺、秀才、小腳等逐漸被火車、電話、大腳等取代，說明傳統(tǒng)習俗受到?jīng)_擊，生活方式和思想觀念發(fā)生變化。故等取代，說明傳統(tǒng)習俗受到?jīng)_擊，生活方式和思想觀念發(fā)生變化。故正確。正確。清末民初，這個時候成立了很多新式學堂，傳授西方的自然科學知識，出現(xiàn)了清末民初，這個時候成立了很多新式學堂，傳授西方的自然科學知識，出現(xiàn)了“大足板子畢業(yè)生大足板子畢業(yè)生”。相比前面只知埋頭攻讀四書五經(jīng)的。相比前面只知埋頭攻讀四書五經(jīng)的“爛秀才爛秀才”這是文化教這是文化教育的顯著進步。所以育的顯著進步。所以與題干不符。與題干不符?！纠纠? 6：(2009安徽文

22、綜安徽文綜T154分分)下列圖片反映了清末下列圖片反映了清末民初社會生活的變化，其中具有反清革命色彩的是民初社會生活的變化，其中具有反清革命色彩的是( )【解析【解析】選選B。本題考查學生識圖和分析的能力。辛亥革命前后，。本題考查學生識圖和分析的能力。辛亥革命前后，“斷發(fā)易服斷發(fā)易服”具有反清革命的色彩，故具有反清革命的色彩，故B正確。正確。A為廢止纏足的運為廢止纏足的運動，動，C為婚禮習俗變化，為婚禮習俗變化，D為交通工具黃包車。為交通工具黃包車。【例【例7 7：(2008江蘇單科江蘇單科T63分分)1869年，年，教會新報教會新報的一篇文章寫道：的一篇文章寫道：“外國生產(chǎn)皆歸男醫(yī)接生，雖經(jīng)

23、此例，外國生產(chǎn)皆歸男醫(yī)接生，雖經(jīng)此例，似不成規(guī)矩。似不成規(guī)矩。男歸男醫(yī)，女歸女醫(yī)，豈不至善也！男歸男醫(yī)，女歸女醫(yī)，豈不至善也！”材料反映出當時的中國材料反映出當時的中國( )A.雖已開放，但人們思想還比較保守雖已開放，但人們思想還比較保守B.西方男女平等觀念逐漸深入人心西方男女平等觀念逐漸深入人心C.舊的風俗習慣受到西方民主思潮的沖擊舊的風俗習慣受到西方民主思潮的沖擊D.人們難以接受西方醫(yī)學知識人們難以接受西方醫(yī)學知識【解析【解析】選選A。本題解題的關(guān)鍵是把備選項與材料逐個對照，從材料看中。本題解題的關(guān)鍵是把備選項與材料逐個對照，從材料看中國由于受到列強的入侵，被迫開放，思想受到西方的沖擊，中

24、國對西方已國由于受到列強的入侵，被迫開放，思想受到西方的沖擊，中國對西方已經(jīng)有一定的了解，但是受傳統(tǒng)觀念的影響，對西方的一些東西仍不能接受；經(jīng)有一定的了解，但是受傳統(tǒng)觀念的影響，對西方的一些東西仍不能接受；B、D兩項明顯與題干不符，兩項明顯與題干不符，C項干擾性較強，材料反映出了舊的風俗習項干擾性較強，材料反映出了舊的風俗習慣受到西方民主思潮的沖擊，但是沖擊到何種程度，未能表述準確，只有慣受到西方民主思潮的沖擊，但是沖擊到何種程度，未能表述準確，只有A項表述最為準確。項表述最為準確?！纠纠? 8：(2009江蘇單科江蘇單科T2212分分)近代以來，人們的婚姻觀念逐漸改變。閱近代以來，人們的婚

25、姻觀念逐漸改變。閱讀下列材料：讀下列材料：材料一：父母之命這句話固然視為天經(jīng)地義不可改易的，但是我們現(xiàn)在做父母材料一：父母之命這句話固然視為天經(jīng)地義不可改易的，但是我們現(xiàn)在做父母的應(yīng)該要曉得，這幾千年來的禮教風俗到了今天決計行不通的應(yīng)該要曉得，這幾千年來的禮教風俗到了今天決計行不通做父母的應(yīng)該做父母的應(yīng)該要明白些現(xiàn)在世界的大勢要明白些現(xiàn)在世界的大勢!閉關(guān)自守，做不到了；農(nóng)業(yè)經(jīng)濟組織下的狀態(tài)，保不閉關(guān)自守，做不到了；農(nóng)業(yè)經(jīng)濟組織下的狀態(tài)，保不住了。住了。 陸秋心陸秋心婚姻問題的三個時期婚姻問題的三個時期(新婦女新婦女1920年年4月月15日日)材料二：我在小姊妹的幫忙下，加入了家庭婦聯(lián)。我看見姊

26、妹們加緊生產(chǎn)，努材料二：我在小姊妹的幫忙下，加入了家庭婦聯(lián)。我看見姊妹們加緊生產(chǎn)，努力學習文化，便愈感到自己的落后，我要好好地向姊妹們學習，我也加入了學力學習文化，便愈感到自己的落后，我要好好地向姊妹們學習，我也加入了學習班。新婚姻法頒布以后，小姊妹張麗娟告訴我，說可以到家庭婦聯(lián)申請向朱習班。新婚姻法頒布以后，小姊妹張麗娟告訴我，說可以到家庭婦聯(lián)申請向朱家離婚，婆婆沒有理由阻攔我，于是我離婚了，我自由了。家離婚，婆婆沒有理由阻攔我，于是我離婚了，我自由了。 一個童養(yǎng)媳的新生一個童養(yǎng)媳的新生(1950年年9月月1日日解放日報解放日報)材料三：婚姻不是件私事材料三：婚姻不是件私事在任何地方一個男子

27、或女子要得到一個配偶，沒在任何地方一個男子或女子要得到一個配偶，沒有不經(jīng)過一番社會規(guī)定的手續(xù)。有不經(jīng)過一番社會規(guī)定的手續(xù)。費孝通費孝通生育制度生育制度請回答：請回答：(1)據(jù)材料一、二，人們的婚姻態(tài)度發(fā)生了怎樣的變化據(jù)材料一、二，人們的婚姻態(tài)度發(fā)生了怎樣的變化?(2)據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，說明作為婚俗背景的經(jīng)濟基礎(chǔ)和家庭關(guān)系，從據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，說明作為婚俗背景的經(jīng)濟基礎(chǔ)和家庭關(guān)系，從傳統(tǒng)到近代發(fā)生了怎樣的變化傳統(tǒng)到近代發(fā)生了怎樣的變化?材料二中材料二中“我我”的婚姻態(tài)度發(fā)生變化的社會條的婚姻態(tài)度發(fā)生變化的社會條件是什么件是什么?(3)據(jù)材料一、三，不同學者在婚姻自由度問題上的視角分別

28、是什么據(jù)材料一、三，不同學者在婚姻自由度問題上的視角分別是什么?我們應(yīng)如我們應(yīng)如何全面認識這一問題何全面認識這一問題?【解析【解析】本題主要從近現(xiàn)代人們婚姻觀念的變化來考查中國近代社會本題主要從近現(xiàn)代人們婚姻觀念的變化來考查中國近代社會生活變遷的歷史軌跡。第生活變遷的歷史軌跡。第(1)(1)題，從材料中提煉信息題，從材料中提煉信息“禮教風俗到了禮教風俗到了今天決計行不通今天決計行不通”，“離婚了、自由了離婚了、自由了”等概括得出。第等概括得出。第(2)(2)題，提題，提取材料中取材料中“農(nóng)業(yè)經(jīng)濟組織下的狀態(tài)，保不住了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟組織下的狀態(tài)，保不住了”，以此為突破口，概，以此為突破口，概括經(jīng)濟基礎(chǔ)

29、的變化，綜合第一問總結(jié)家庭關(guān)系的變化；材料二中括經(jīng)濟基礎(chǔ)的變化，綜合第一問總結(jié)家庭關(guān)系的變化；材料二中“我我”的婚姻態(tài)度發(fā)生變化的社會條件要以材料給出的時間的婚姻態(tài)度發(fā)生變化的社會條件要以材料給出的時間“19501950年年”為突為突破口，概括材料得出。第破口，概括材料得出。第(3)(3)題考查學生描述和闡釋事物及論證和探題考查學生描述和闡釋事物及論證和探討問題的能力，答題應(yīng)圍繞討問題的能力，答題應(yīng)圍繞“婚姻自由婚姻自由”這一主題。這一主題。答案：答案：(1)變化：從遵從父母之命到追求婚姻自由。變化：從遵從父母之命到追求婚姻自由。 (2)變化：經(jīng)濟基礎(chǔ)：從傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟到近代工商業(yè)的發(fā)展；家庭關(guān)

30、系：從傳變化：經(jīng)濟基礎(chǔ)：從傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟到近代工商業(yè)的發(fā)展；家庭關(guān)系：從傳統(tǒng)綱常倫理統(tǒng)綱常倫理(父為子綱父為子綱)到家庭成員的平等自由。社會條件：社會制度的變革到家庭成員的平等自由。社會條件：社會制度的變革(新中國的成立新中國的成立)；社團組織；社團組織(家庭婦聯(lián)家庭婦聯(lián))的支持；法律保障的支持；法律保障(新婚姻法的頒布新婚姻法的頒布)。(3)視角：歷史考察；社會關(guān)系考察。認識：隨著社會的發(fā)展，婚姻當事人越視角：歷史考察；社會關(guān)系考察。認識：隨著社會的發(fā)展，婚姻當事人越來越自由，但處于社會關(guān)系中的人，婚姻自由總是相對的。來越自由，但處于社會關(guān)系中的人，婚姻自由總是相對的。 【備考啟示【備考啟示】

31、社會生活史這部分內(nèi)容很有可能成為未來高考的重點內(nèi)容，理由有社會生活史這部分內(nèi)容很有可能成為未來高考的重點內(nèi)容，理由有三：一是濃郁的社會生活史使高考呈現(xiàn)前所未有的新貌；二是這是三：一是濃郁的社會生活史使高考呈現(xiàn)前所未有的新貌；二是這是現(xiàn)今社會生活的熱點，經(jīng)濟、政治、文化和社會四大建設(shè)，最終要現(xiàn)今社會生活的熱點，經(jīng)濟、政治、文化和社會四大建設(shè)，最終要體現(xiàn)在民眾生活水平的提高上；三是符合史學研究的現(xiàn)狀，歷史開體現(xiàn)在民眾生活水平的提高上；三是符合史學研究的現(xiàn)狀，歷史開始觸摸與理解大眾生活。在復習中應(yīng)關(guān)注三點：一是從社會生活來始觸摸與理解大眾生活。在復習中應(yīng)關(guān)注三點：一是從社會生活來反映社會政治、經(jīng)濟、

32、文化的整體史學觀點，關(guān)注民間史料、家譜、反映社會政治、經(jīng)濟、文化的整體史學觀點，關(guān)注民間史料、家譜、民謠、民諺和非物質(zhì)文化等，學活歷史；二是關(guān)注中外歷史民謠、民諺和非物質(zhì)文化等，學活歷史；二是關(guān)注中外歷史解解決社決社會問題的成功經(jīng)驗與失敗的教訓，如社會貧富差距、住房、教會問題的成功經(jīng)驗與失敗的教訓，如社會貧富差距、住房、教育、醫(yī)療、社會保障、賑災(zāi)救災(zāi)、應(yīng)對突發(fā)社會事件等；三是育、醫(yī)療、社會保障、賑災(zāi)救災(zāi)、應(yīng)對突發(fā)社會事件等；三是注意透過社會生活現(xiàn)象分析歷史發(fā)展演進，社會生活中的現(xiàn)象注意透過社會生活現(xiàn)象分析歷史發(fā)展演進，社會生活中的現(xiàn)象在不同程度上折射著歷史的發(fā)展演進。在不同程度上折射著歷史的發(fā)展演進。