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1、 乙文 孫叔敖遇狐丘丈人 孫叔敖遇狐丘丈人，狐丘丈人曰：“仆聞之，有三利必有三患，子知之乎?”孫叔敖蹴然易容曰：“小子不敏，何足以知之。敢問何謂三利，何謂三患?”狐丘丈人曰：“夫爵高者人妒之官大者主惡之祿厚者怨歸之此之謂也?！睂O叔敖曰：“不然。吾爵益高，吾志益下；吾官益大，吾心益??；吾祿益厚，吾施益博?？梢悦庥诨己?”狐丘丈人曰：“善哉言乎!堯、舜其猶病諸。 孫叔敖：春秋時(shí)期楚國人，隱居海濱，楚莊王知道他有才能，用他為令尹。仆聞之：我聽說。仆，謙稱。蹴然：驚訝的樣子。怨歸之：怨恨會(huì)集中于他。堯、舜：傳說中的圣君。 （選自韓詩外傳） 【譯文【譯文】 孫叔敖遇到狐丘丈人，狐丘丈人說：“我聽說，有三

2、利必有三害，你知道嗎?”孫叔敖驚訝地改變臉色說：“我不聰明，怎么知道。請(qǐng)問什么叫三利，什么叫三害?”狐丘丈人說：“爵位高的，人們會(huì)嫉妒他；官大的，君主會(huì)厭惡他；俸祿厚的，怨恨會(huì)集中于他。這就是三利三害?！睂O叔敖說：“不是這樣的。我爵位越是高，心志越在于下層；我的官越是大，做事越加小心謹(jǐn)慎；我的俸祿越是多，布施越加廣泛。這樣可以免于害嗎?”狐丘丈人說：“說得好啊!這種事連堯、舜他們都感到患苦?！?解釋加點(diǎn)的詞然少蘊(yùn)藉( 寬容 ) 雖不省視而竟夕不眠（ 探視 ）小子不敏（ 聰明 ） 孫叔敖蹴然易容（ 改變 ）2、下面加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)是（ C ）A、公有私乎 臣之妻私臣 B、此之謂也 時(shí)人方之前

3、朝貢禹C、吾雖不受 雖不省視而竟夕不眠 D、仆聞之 不能稱前時(shí)之聞3、用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子倫奉公盡節(jié)，言事無所依違。 第五倫奉公守法竭盡忠誠，說話辦事沒有違背法規(guī)的。 吾爵益高，吾志益下；吾官益大，吾心益??；吾祿益厚，吾施益博。我爵位越高，心志越在于下層；我的官越大，做事更加小心謹(jǐn)慎；我的俸祿越多，布施更加廣泛。4、乙文中狐丘丈人說“三利必有三患”，請(qǐng)說說其原因是什么？ 因?yàn)榫粑桓叩?，人們?huì)嫉妒他；官大的，君主會(huì)厭惡他；俸祿厚的，怨恨會(huì)集中于他。這就是三利三害。 5、第五倫、孫叔敖身居高位卻能廉潔自律，為什么他們能做到這一點(diǎn)？這對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)有何教育意義？ 因?yàn)樗麄兞疂嵎罟”M職守，不縱情傲物

4、，放任自己。 文章啟示我們：世人在名譽(yù)、地位、金錢面前要冷靜小心，才能善始善終。 1解釋下列語句中加點(diǎn)的詞語。 謁見 拜見 故所舉荊州茂才 過去 懷金十斤以遺震 贈(zèng)送 懷金十斤以遺震 懷揣 2下列句中加點(diǎn)字意思一樣的是（ D ） A當(dāng)之郡 猶恐失天下之士 B子知 子墨子 C為昌邑令 為宮室之美 D密愧而出 詠而歸 3用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。 故舊長者或欲令為開產(chǎn)業(yè)。 老朋友中有人想讓他為子孫置辦產(chǎn)業(yè)。 使后世稱為清白官吏子孫，以此遺之，不亦厚乎！ 讓后代人說他們是清官的子孫，把這個(gè)送給他們，不也是很豐厚的嗎？ 4（楊震）曰：“使后世稱為清白吏子孫，以此遺之，不亦厚乎！”你同意他的觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)說明

5、理由。_同意。因?yàn)榱艚o子孫好的名聲比豐厚的遺產(chǎn)更有價(jià)值。 點(diǎn)撥：要有自己的觀點(diǎn)，言之有理即可。 乙文 初至西湖記袁宏道 從武林門而西，望保俶塔突兀層崖中，則已心飛湖上也。午刻入昭慶，茶畢，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如頰，溫風(fēng)如酒，波紋如綾；才一舉頭，已不覺目酣神醉，此時(shí)欲下一語描寫不得，大約如東阿王夢(mèng)中初遇洛神時(shí)也。余游西湖始此，時(shí)萬歷丁酉二月十四日也。 譯文：譯文：從武林門往西走，就望見保叔塔高聳在重山疊嶺之中，這時(shí)我的心已經(jīng)飛到了西湖上面。午間進(jìn)入昭慶寺，用茶過后，立即劃小船進(jìn)入湖中。山是青黑色的，如同美女的秀眉；桃花嫣紅，好似少女的面頰；溫風(fēng)拂面如飲醇酒；水波蕩漾，像綾羅般細(xì)軟平滑。我

6、剛剛抬頭一看，就已心醉神迷。這時(shí)我想用一個(gè)詞來描繪眼前的光景都做不到，大約像東阿王曹植最初見到洛神時(shí)一樣了。我游西湖就從這一次開始，時(shí)間是農(nóng)歷二十五年二月十四日。 1解釋下列語句中劃線的詞語。 互相軒邈 高 橫柯上蔽 樹木的枝干 棹小舟入湖 劃船 余游西湖始此 開始 2下列句中加點(diǎn)字意思一樣的是（C ） A奇山異水 漁人甚異之 B天下獨(dú)絕 哀轉(zhuǎn)久絕 C從武林門而西 從小丘西行 D茶畢 群響畢絕 3用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。 急湍甚箭，猛浪若奔。 湍急的江流比箭還快，洶涌的波浪像馬一樣飛奔。 才一舉頭，已不覺目酣神醉，此時(shí)欲下一語描寫不得。 我剛剛抬頭一看，就已心醉神迷。這時(shí)我想用一個(gè)詞來描繪眼前

7、的光景都做不到。 4甲文中作者主要從 視覺 和 聽覺 兩方面來寫出了富春江的奇異景色，而乙文則重在寫意，大量運(yùn)用 比喻 （修辭）寫出了西湖的嫵媚與迷人。 5【甲】【乙】兩文都表達(dá)了作者怎樣的思想感情？ 熱愛自然，贊美大自然，娛情山水，向往寧靜閑適生活 庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然響然，奏刀騞然，莫不中音。合于桑林之舞，乃中經(jīng)首之會(huì)。文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎？”庖丁釋刀對(duì)曰：“臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之時(shí)，所見無非牛者。三年之后，未嘗見全牛也今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于游

8、刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動(dòng)刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之?！?【注釋】履：踩。踦：y指一條腿的膝蓋頂住。砉：hu 象聲詞。騞hu然：比砉然更大的響聲。中：zhng合乎。會(huì)：音節(jié)，節(jié)奏。進(jìn)：超過。硎：xng磨刀石。 廚師給梁惠王宰牛。手所接觸的地方，肩膀所倚靠的地方，腳所踩的地方，膝蓋所頂?shù)牡胤?，嘩嘩作響，進(jìn)刀時(shí)豁豁地，沒有不合音律的：合乎（湯時(shí)）桑林舞樂的節(jié)拍，又合乎（堯時(shí)）經(jīng)首樂曲的節(jié)奏。 梁惠王說：“嘻，好?。。憬馀５模┘夹g(shù)怎么竟會(huì)高超到這種程度?。俊?廚師放下刀回答說：“我

9、所愛好的，是（事物的）規(guī)律，（已經(jīng)）超過（一般的）技術(shù)了。開始我宰牛的時(shí)候，眼里所看到的沒有不是牛的；三年以后，不再能見到整頭的牛了?，F(xiàn)在，我憑精神和牛接觸，而不用眼睛去看，視覺停止了而精神在活動(dòng)。依照（牛的生理上的）天然結(jié)構(gòu)，擊入牛體筋骨（相接的）縫隙，順著（骨節(jié)間的）空處進(jìn)刀，依照牛體本來的構(gòu)造，筋脈經(jīng)絡(luò)相連的地方和筋骨結(jié)合的地方，尚且不曾拿刀碰到過，更何況大骨呢！技術(shù)好的廚師每年更換一把刀，（是用刀硬）割斷筋肉；一般的廚師每月（就得）更換一把刀，（是用刀）砍斷骨頭。如今，我的刀（用了）十九年，所宰的牛有幾千頭了，但刀刃的鋒利就像剛從磨刀石上磨出來的一樣。那牛的骨節(jié)有間隙，而刀刃很??；用很

10、薄的（刀刃）插入有空隙的（骨節(jié)），寬寬綽綽地，對(duì)刀刃的運(yùn)轉(zhuǎn)必然是有余地的??！因此，十九年來，刀刃還像剛從磨刀石上磨出來的一樣。雖然是這樣，每當(dāng)碰到（筋骨）交錯(cuò)聚結(jié)的地方，我看到那里很難下刀，就小心翼翼地提高警惕，視力集中到一點(diǎn)，動(dòng)作緩慢下來，動(dòng)起刀來非常輕，豁啦一聲，（牛的骨和肉一下子）解開了，就像泥土散落在地上一樣。（我）提著刀站立起來，為此舉目四望，為此志得意滿，（然后）把刀擦抹干凈，收藏起來?！?1解釋下邊加點(diǎn)字在文中的意思。 方虛驕而恃氣 正 其德全矣 精神 肩之所倚 依靠 彼節(jié)者有間 縫隙 2下列句中加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)是（ D ） A猶應(yīng)響影 異雞無敢應(yīng)者 B雞已乎 已無變矣 C吾

11、恂恂而起 而刀刃若新發(fā)于硎 D未嘗見全牛也 嘗趨百里之外 3將下列句子譯為現(xiàn)代漢語。 未也，猶疾視而盛氣。 還沒有，它仍在怒氣沖沖地看著對(duì)方。 善哉！技蓋至此乎？ 好?。。憬馀５模┘夹g(shù)怎么竟會(huì)高超到這種程度啊 4乙文中由畫線句子得到的一個(gè)成語是 游刃有余 。 5甲、乙兩文都提到了“精神專一”的作用，談?wù)勥@對(duì)我們的實(shí)際有何啟發(fā)？ 斗雞呆若木雞，卻使異雞無感應(yīng)戰(zhàn)，庖丁謹(jǐn)慎小心，收斂鋒芒解牛游刃有余，這都需要二者精神集中，方可戰(zhàn)無不勝，攻無不克。對(duì)待學(xué)習(xí)我們也應(yīng)該有這種態(tài)度，如在解題中定要集中注意力，勿走神發(fā)呆，才能提高學(xué)習(xí)效率，真正掌握知識(shí)。 黃生允修借書，隨園主人（作者）授以書而告之曰：“書非

12、借不能讀也予幼好書，家貧難致。有張氏藏書甚富，往借不與，歸而形諸夢(mèng)，其切如是。故有所覽，輒省記。通籍（做官）后，俸去書來，落落（堆積）大滿，素蟫（書中蠹蟲）灰絲，時(shí)蒙卷軸，然后嘆借者之用心專，而少時(shí)之歲月為可惜也?！苯顸S生貧類予，其借書亦類予。惟予之公（同人共用）書與張氏之吝書，若不相類。然則予固不幸而遇張乎？生固幸而遇予乎？知幸與不幸，則其讀書也必專，而其歸書也必速。為一說，使與書俱。譯文：譯文：書生黃允修來借書。我把書交給他并對(duì)他說：書不是借來的就不能好好的去讀。我小時(shí)候喜歡書籍，但是家里貧窮難以得到。有個(gè)姓張的人收藏的書很多。我去借， 他不肯給我，回來就在夢(mèng)中還出現(xiàn)這種情形。求書的心情迫

13、切得像這樣，所以只要看過的書，就會(huì)牢牢記住。做官以后，官俸花掉了，書籍買來了，堆得滿滿一屋。蠹蟲絲跡時(shí)常覆蓋在書冊(cè)上。這樣以后才感嘆借書的人用心專一，而自己少年時(shí)的歲月是多么值得珍惜啊。 如今姓黃的年輕人像我從前一樣貧窮，他借書苦讀也跟我當(dāng)時(shí)相同；只不過我把書慷 慨借給別人與姓張的人吝惜自己的書，似乎并不相同。既然這樣，那么是我本來不幸而碰上姓張的人呢，還是黃生本來幸運(yùn)而遇到我呢？（黃生）懂得（借到書的）幸運(yùn) 和（借不到書的）不幸，那么他讀書一定很專心，而他還書也一定會(huì)很迅速。 寫了這一篇借書說，把（它）同（出借的）書一起（交給黃允修） 。 1解釋下列語句中劃線的詞語。 言和而色夷 平和 撰長

14、書以為贄 書信 為一說，使與書俱 作 其借書亦類予 像 2用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。 其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？ 他們的學(xué)業(yè)有不精通的、德行不成器的地方，不是他們天資地下，而是用心沒有像我這么專心罷了，難道是別人的過錯(cuò)嗎？ 然后嘆借者之用心專，而少時(shí)之歲月為可惜也。 這樣以后才感嘆借書的人用心專一，而自己少年時(shí)的歲月是多么值得珍惜啊。 3下列句中加點(diǎn)字意思一樣的是（ C ） A無凍餒之患 我之謂也 B歲有裘葛之遺 鄰人京城氏之孀妻有遺男 C故有所覽，輒省記 飲少輒醉 D使與書俱 蹴爾而與之 4甲文作者借到書“手錄”，乙文作者借不到書“形諸夢(mèng)”，這表現(xiàn)了他

15、們?cè)鯓拥墓餐膽B(tài)？兩文寫作意圖的共同點(diǎn)是什么？ 示例：要求讀書學(xué)習(xí)的迫切心情。勸勉后輩珍惜當(dāng)下條件，刻苦讀書學(xué)習(xí)。 5假如你是馬生或黃生，讀到前輩的贈(zèng)文，你心中會(huì)涌起哪些感想？ 要點(diǎn)：一是敬佩或感謝；二是決心，不辜負(fù)希望。 （乙）諸葛亮誡子書 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫漫則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！ 【注】行：操行。修身：個(gè)人的品德修養(yǎng)。淡泊：清靜寡欲，沒有奢望。 致遠(yuǎn)：達(dá)到遠(yuǎn)大的目標(biāo)。淫漫：荒淫，怠惰。勵(lì)精：振奮精神。 譯文：譯文：有道德修養(yǎng)的

16、人，他們以靜思反省來使自己盡善盡美，以儉樸節(jié)約財(cái)物來培養(yǎng)自己高尚的品德，不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅(jiān)定，不安定清靜就不能長期刻苦努力而實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想。要知真知必須使身心在寧靜中研究探討，人們的才能是從不斷學(xué)習(xí)中積累起來的，如果不下苦工學(xué)習(xí)，就不能增長與發(fā)揚(yáng)自己的才干，如果沒有堅(jiān)定不移的意志就不能使學(xué)業(yè)成功?？v欲放蕩，消極怠慢就不能勉勵(lì)心志使精神振作；冒險(xiǎn)草率，急躁不安就不能陶冶性情使節(jié)操高尚。年華隨著時(shí)間流失，意志隨著時(shí)間消磨，最終就會(huì)像枯枝落葉般一天天衰老下去。這樣的人不會(huì)有益于社會(huì)而為社會(huì)所用，只有悲哀地困守在自己的窮家破舍里，到那時(shí)再反悔也來不及了。 1解釋下邊加粗字在文中的意思。

17、守之以淺者 保有 又相天子 輔佐 意與日去 意志 悲守窮廬 貧窮 2下列句中加點(diǎn)字意思或用法相同的一項(xiàng)是（ C ） A子無以魯國驕?zhǔn)?靜以修身 B吾聞，德行寬裕 少仲尼之聞 C守之以淺者 公將馳之 D守以儉者，安 衣食所安 3將下列句子譯為現(xiàn)代漢語。 不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也。 不謙虛進(jìn)而導(dǎo)致失去天下，使自身滅亡的，桀和紂就是這樣的下場(chǎng)。 年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落。 年華隨著時(shí)間流失，意志隨著時(shí)間消磨，最終就會(huì)像枯枝落葉般一天天衰老下去。 4這兩篇短文都是告誡子孫的文章，但中心內(nèi)容不同。其中甲文周公告誡兒子伯禽的中心內(nèi)容是：不要因?yàn)槭芊庥隰攪偷÷p視人才；乙文諸葛亮告誡兒子的中

18、心內(nèi)容是： 要立德、修身。 5乙文中有兩句話常被人們用做“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的座右銘，這兩句話是：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。 臣受命之日，寢不安席，食不甘味。思惟北征，宜先入南。故五月渡滬，深入不毛，并日而食。臣非不自惜也，顧王業(yè)不可偏安于蜀都，故冒危難，以奉先帝之遺愿，而議者謂為非計(jì)。今賊適疲于西，又務(wù)于東，兵法乘勞，此進(jìn)趨之時(shí)也。 譯文：譯文： 我接受遺命以后，每天睡不安穩(wěn)，吃飯不香。想到為了征伐北方的敵人，應(yīng)該先去南方平定各郡，所以我五月領(lǐng)兵渡過瀘水，深入到連草木五谷都不生長的地區(qū)作戰(zhàn)，兩天才吃一頓飯。不是我自己不愛惜自己，只不過是想到蜀漢的王業(yè)決不能夠偏安在蜀都，所以我冒著艱難危險(xiǎn)來奉

19、行先帝的遺意?？墒怯行┌l(fā)議論的人卻說這樣做不是上策。如今曹賊剛剛在西方顯得疲困，又竭力在東方和孫吳作戰(zhàn)，兵法上說要趁敵軍疲勞的時(shí)候向他進(jìn)攻，而現(xiàn)在正是進(jìn)兵的時(shí)候。 1.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。 故臨崩寄臣以大事也 托付 庶竭駑鈍，攘除奸兇 鏟除 思惟北征，宜先入南 應(yīng)該 今賊適疲于西 正好，正逢 2.下列各組句子中加線詞語的意義和用法古今相同的一項(xiàng)是：（A） A.先帝知臣謹(jǐn)慎 B.阡陌交通，雞犬相聞 C.今賊適疲于西 D.吏人奏記及便宜者 3.下列各組句子中加點(diǎn)詞語的意義和用法相同的一項(xiàng)是（D） A.還于舊都顧王業(yè)不可偏安于蜀都 B. 以奉先帝之遺愿 輟耕之壟上 C而議者謂為非計(jì) 水落而石出

20、者 D. 故臨崩寄臣以大事也 以是人多以書假余 4.翻譯下面句子。 此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。 這就是用來報(bào)答先帝、盡忠陛下的職責(zé)。 故五月渡滬，深入不毛，并日而食。 所以五月渡過瀘水，深入到不長莊稼的荒涼地方，兩天才吃一頓飯。 5.縱觀甲乙兩段內(nèi)容，簡要概括諸葛亮請(qǐng)求興北伐的三個(gè)理由 是自己報(bào)答先帝知遇之恩和忠于陛下的職責(zé)；南方叛亂已經(jīng)平定，武器裝備已經(jīng)充足；敵方受到東西方威脅，正處于疲憊之時(shí)。 1.解釋下列加點(diǎn)字詞。非特朝廷士大夫：只 非某之所敢知： 領(lǐng)教 以膏澤斯民：給以好處 當(dāng)一切不事事：做事情 2.翻譯句子。人習(xí)于茍且非一日。 人們習(xí)慣于得過且過，不是一天兩天了。 則眾何為而不洶洶然？那么他們?cè)趺磿?huì)不聲勢(shì)洶洶呢？ 3.文中提到的盤庚，是商 朝的君主，他當(dāng)年遷都是為了擺脫自然災(zāi)害。4.文段最后一句“則非某之所敢知”表現(xiàn)了王安石變法的 堅(jiān)決 態(tài)度。5.王安石不僅是一位政治家，也是一位文學(xué)家。根據(jù)你的積累，試寫出他的兩句詩句（上下聯(lián)）。 不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。等飛來峰 春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。泊船瓜洲