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吉林省長(zhǎng)市第五中學(xué)高中歷史 第14課 從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法課件 新人教版必修3

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1、從從“師夷長(zhǎng)技師夷長(zhǎng)技”到維新變到維新變法法 第第 14 課課課標(biāo)要求一、了解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷一、了解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程,程,二、理解維新變法思想在近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中所起的二、理解維新變法思想在近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中所起的作用。作用。 第一篇章第一篇章 嬗變篇嬗變篇西學(xué)東漸西學(xué)東漸 師夷制夷師夷制夷材料一:讀中國(guó)的男耕女織和英國(guó)工業(yè)革命圖材料一:讀中國(guó)的男耕女織和英國(guó)工業(yè)革命圖通過(guò)對(duì)比反映了同時(shí)期中國(guó)經(jīng)濟(jì)怎樣的狀況?通過(guò)對(duì)比反映了同時(shí)期中國(guó)經(jīng)濟(jì)怎樣的狀況?自給自足的自然經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo),落自給自足的自然經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo),落后于西方。后于西方。材料

2、一材料一 年,意大利傳教士利瑪年,意大利傳教士利瑪竇到達(dá)北京,官員在竇到達(dá)北京,官員在會(huì)典會(huì)典書(shū)籍上查不出書(shū)籍上查不出有意大利這個(gè)地方,就堅(jiān)決否認(rèn)世界上有意有意大利這個(gè)地方,就堅(jiān)決否認(rèn)世界上有意大利。幸而大利。幸而會(huì)典會(huì)典上有大西洋國(guó),于是利上有大西洋國(guó),于是利瑪竇只好封為大西洋國(guó)民?,敻]只好封為大西洋國(guó)民。材料二材料二 因?yàn)樵S多洋人不肯向中國(guó)官員下因?yàn)樵S多洋人不肯向中國(guó)官員下跪,于是許多中國(guó)人便認(rèn)定洋人的腿彎不了,跪,于是許多中國(guó)人便認(rèn)定洋人的腿彎不了,倒下就站不起來(lái)。倒下就站不起來(lái)。 上述材料說(shuō)明了什么問(wèn)題?上述材料說(shuō)明了什么問(wèn)題?當(dāng)時(shí)的中國(guó)人閉目塞聽(tīng),愚昧無(wú)知。當(dāng)時(shí)的中國(guó)人閉目塞聽(tīng),愚昧

3、無(wú)知。背景背景A 晚清封建社會(huì)晚清封建社會(huì) 危機(jī)四伏危機(jī)四伏B 西方資本主義崛起西方資本主義崛起 侵略擴(kuò)張侵略擴(kuò)張C 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) 驚醒志士驚醒志士編譯著作:編譯著作:各國(guó)律例各國(guó)律例四洲志四洲志 為什么說(shuō),林則徐是為什么說(shuō),林則徐是開(kāi)眼看世界的第一人?開(kāi)眼看世界的第一人? 師夷長(zhǎng)技以制夷師夷長(zhǎng)技以制夷影響:影響:“魏源扮演了兩大角色:他是黃昏魏源扮演了兩大角色:他是黃昏時(shí)的貓頭鷹,理性地預(yù)告了天黑后時(shí)的貓頭鷹,理性地預(yù)告了天黑后的凄涼;他是黎明前的云雀,清脆的凄涼;他是黎明前的云雀,清脆地預(yù)告了天亮后的霧靄。地預(yù)告了天亮后的霧靄。 周興旺周興旺第二篇章第二篇章 抉擇篇抉擇篇中學(xué)為體中學(xué)為

4、體 西學(xué)為用西學(xué)為用“中體西用中體西用”思想的實(shí)踐:洋務(wù)運(yùn)動(dòng)思想的實(shí)踐:洋務(wù)運(yùn)動(dòng)3、實(shí)質(zhì):、實(shí)質(zhì): 學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù),學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù), 維護(hù)清朝統(tǒng)治。維護(hù)清朝統(tǒng)治。4、實(shí)踐:、實(shí)踐: 興辦近代企業(yè)興辦近代企業(yè) 開(kāi)設(shè)新式學(xué)堂。開(kāi)設(shè)新式學(xué)堂。5、影響:、影響: 沖擊保守觀念,沖擊保守觀念, 利于西學(xué)傳播,利于西學(xué)傳播, 開(kāi)啟中國(guó)近代化。開(kāi)啟中國(guó)近代化。 “我辦了一輩子的事,練兵也,海我辦了一輩子的事,練兵也,海軍也,都是紙糊的老虎,何嘗能實(shí)在放軍也,都是紙糊的老虎,何嘗能實(shí)在放手辦理?不過(guò)勉強(qiáng)涂飾,虛有其表,不手辦理?不過(guò)勉強(qiáng)涂飾,虛有其表,不揭破猶可敷衍一時(shí)。如一間破屋子,由揭破猶可敷衍一時(shí)。

5、如一間破屋子,由裱糊匠東貼西補(bǔ),居然成一凈室,雖明裱糊匠東貼西補(bǔ),居然成一凈室,雖明知為紙片裱糊,然究竟決不定里面是何知為紙片裱糊,然究竟決不定里面是何等材料,即有小風(fēng)小雨,打成幾個(gè)窟窿,等材料,即有小風(fēng)小雨,打成幾個(gè)窟窿,隨時(shí)補(bǔ)葺,亦可支吾對(duì)付。乃必欲爽手隨時(shí)補(bǔ)葺,亦可支吾對(duì)付。乃必欲爽手扯破,又未預(yù)備何等修葺材料,何種改扯破,又未預(yù)備何等修葺材料,何種改造方式,自然真相破露不可收拾,但裱造方式,自然真相破露不可收拾,但裱糊匠又何術(shù)能負(fù)其責(zé)?糊匠又何術(shù)能負(fù)其責(zé)?”請(qǐng)回答請(qǐng)回答:(1)材料中的破屋子指的是什么?材料中的破屋子指的是什么?(2)裱糊匠指的是哪些人?裱糊匠指的是哪些人?(3)裱糊匠

6、們用什么裱糊匠們用什么“材料材料”東貼西補(bǔ)?東貼西補(bǔ)?(4)你認(rèn)為你認(rèn)為“何嘗能實(shí)在放手辦理何嘗能實(shí)在放手辦理”的因素是什么?的因素是什么?第三篇章第三篇章 突破篇突破篇突破中體突破中體 維新變法維新變法維新變法思想1) 背景:背景:洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開(kāi)展洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開(kāi)展 中國(guó)民族資本主義產(chǎn)生中國(guó)民族資本主義產(chǎn)生經(jīng)濟(jì):發(fā)展民族經(jīng)濟(jì),同外國(guó)進(jìn)行商戰(zhàn)經(jīng)濟(jì):發(fā)展民族經(jīng)濟(jì),同外國(guó)進(jìn)行商戰(zhàn)文化:興辦學(xué)校,學(xué)習(xí)西方科技文化:興辦學(xué)校,學(xué)習(xí)西方科技政治:變革政治制度,實(shí)行君主立憲政治:變革政治制度,實(shí)行君主立憲4)局限性:)局限性:無(wú)完整理論,未付諸行動(dòng)無(wú)完整理論,未付諸行動(dòng) 日落紫禁城 那是一個(gè)風(fēng)云激蕩的世紀(jì) 世紀(jì)末的

7、那個(gè)多事之秋 落日的紫禁城里突然熱鬧起來(lái) 幾個(gè)讀書(shū)人呼號(hào) “變亦變,不變亦變” 歷史在這里沉思 世紀(jì)末的落日,王朝的落日, 文明的落日 不經(jīng)意間,眼角里滑落一行濁淚 悲哀?!抑或是感動(dòng)?!思考:從思考:從時(shí)局圖時(shí)局圖中你能得到什么信息?中你能得到什么信息?材料一:材料一:材料二:材料二:1895年年1898年間,國(guó)內(nèi)新創(chuàng)建的商辦廠礦企業(yè),資本年間,國(guó)內(nèi)新創(chuàng)建的商辦廠礦企業(yè),資本在萬(wàn)元以上的有六十多家,平均每年設(shè)廠十五家以上。在萬(wàn)元以上的有六十多家,平均每年設(shè)廠十五家以上。思考:思考:19世紀(jì)末世紀(jì)末20世紀(jì)初民族工業(yè)發(fā)展?fàn)顩r?世紀(jì)初民族工業(yè)發(fā)展?fàn)顩r?經(jīng)濟(jì)上:資本主義得到一步發(fā)經(jīng)濟(jì)上:資本主義得

8、到一步發(fā)展,資產(chǎn)階級(jí)力量壯大展,資產(chǎn)階級(jí)力量壯大政治上:列強(qiáng)侵略加劇,民族危機(jī)政治上:列強(qiáng)侵略加劇,民族危機(jī)進(jìn)一步加深進(jìn)一步加深2. 康梁維新思想康梁維新思想維新代表維新代表維新思想的核心維新思想的核心康有為康有為梁?jiǎn)⒊簡(jiǎn)⒊?嚴(yán)嚴(yán) 復(fù)復(fù) 馬克思指出:馬克思指出:“他們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地請(qǐng)出亡靈來(lái)給他們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地請(qǐng)出亡靈來(lái)給他們以幫助,借他們的名字、口號(hào)、衣服,以便穿他們以幫助,借他們的名字、口號(hào)、衣服,以便穿著這種久受崇敬的服裝,用這種借用的語(yǔ)言,演出著這種久受崇敬的服裝,用這種借用的語(yǔ)言,演出歷史的新場(chǎng)面。歷史的新場(chǎng)面。”材料反映了康有為宣傳維新變法的特點(diǎn)是什么?他材料反映了康有為宣傳維新變法的特

9、點(diǎn)是什么?他為什么要這樣做?為什么要這樣做? 特點(diǎn):把西方資產(chǎn)階級(jí)政治思想與中國(guó)傳統(tǒng)儒家思想特點(diǎn):把西方資產(chǎn)階級(jí)政治思想與中國(guó)傳統(tǒng)儒家思想 相結(jié)合;托古改制相結(jié)合;托古改制結(jié)局:因慈禧太結(jié)局:因慈禧太后發(fā)動(dòng)政變而失后發(fā)動(dòng)政變而失敗敗實(shí)踐:實(shí)踐: 戊戌變法(戊戌變法(1898.69)思考:思考: 維新變法思想在近代中國(guó)社會(huì)維新變法思想在近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展中起了什么作用?發(fā)展中起了什么作用? 激發(fā)人民的愛(ài)國(guó)思想和民族精神,激發(fā)人民的愛(ài)國(guó)思想和民族精神,是一次思想解放潮流,起到思想是一次思想解放潮流,起到思想啟蒙作用,促進(jìn)人民的覺(jué)醒。啟蒙作用,促進(jìn)人民的覺(jué)醒。本課小結(jié) 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后地主階級(jí)地主

10、階級(jí)器物學(xué)習(xí)器物學(xué)習(xí)甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后資產(chǎn)階級(jí)資產(chǎn)階級(jí)制度模仿制度模仿3、魏源在十九世紀(jì)五十年代寫(xiě)到:、魏源在十九世紀(jì)五十年代寫(xiě)到:“西方人講禮貌、正直、有知西方人講禮貌、正直、有知識(shí),根本不應(yīng)該稱之為識(shí),根本不應(yīng)該稱之為夷夷。”四五十年代的許多著作把西方四五十年代的許多著作把西方人成為人成為“夷夷”,但在七八十年代這些著作再版時(shí)都改作,但在七八十年代這些著作再版時(shí)都改作“洋洋”了。了。該變化反映了該變化反映了中國(guó)人對(duì)西方認(rèn)識(shí)的逐步深入中國(guó)人對(duì)西方認(rèn)識(shí)的逐步深入 中國(guó)人由仇視西方到崇拜西方中國(guó)人由仇視西方到崇拜西方 由中國(guó)中心到西方中心的變化由中國(guó)中心到西方中心的變化 對(duì)西方外交政策

11、由對(duì)抗到和解對(duì)西方外交政策由對(duì)抗到和解4、魯迅先生曾對(duì)中國(guó)近代某一時(shí)期的主流思想給以這樣的概括:、魯迅先生曾對(duì)中國(guó)近代某一時(shí)期的主流思想給以這樣的概括:“西哲的本領(lǐng)雖然要學(xué),西哲的本領(lǐng)雖然要學(xué),子曰詩(shī)云子曰詩(shī)云也要昌明,換句話說(shuō),也要昌明,換句話說(shuō),便是學(xué)習(xí)了外國(guó)本領(lǐng)便是學(xué)習(xí)了外國(guó)本領(lǐng),保存中國(guó)舊習(xí),本領(lǐng)要新,思想要舊。保存中國(guó)舊習(xí),本領(lǐng)要新,思想要舊?!边@一主流思想是指這一主流思想是指A師夷長(zhǎng)技以制夷師夷長(zhǎng)技以制夷 B中學(xué)為體,西學(xué)為用中學(xué)為體,西學(xué)為用 C興旺民權(quán),實(shí)行君主立憲興旺民權(quán),實(shí)行君主立憲 D自由為體,民主為用自由為體,民主為用 5、從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐來(lái)看,洋務(wù)派沒(méi)有把下列哪一項(xiàng)列

12、為、從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐來(lái)看,洋務(wù)派沒(méi)有把下列哪一項(xiàng)列為“夷夷”之之“長(zhǎng)技長(zhǎng)技”A軍事技術(shù)軍事技術(shù) B機(jī)器生產(chǎn)機(jī)器生產(chǎn) C科技教育科技教育 D議會(huì)制度議會(huì)制度今年是魏源逝世今年是魏源逝世152周年,岳麓出版社準(zhǔn)備再版魏源的周年,岳麓出版社準(zhǔn)備再版魏源的海國(guó)圖海國(guó)圖志志。如果你是岳麓出版社的發(fā)行人員,結(jié)合今天對(duì)魏源和。如果你是岳麓出版社的發(fā)行人員,結(jié)合今天對(duì)魏源和海海國(guó)圖志國(guó)圖志的了解,以及你對(duì)新思想的理解,請(qǐng)你用一句最精煉的的了解,以及你對(duì)新思想的理解,請(qǐng)你用一句最精煉的語(yǔ)言為語(yǔ)言為海國(guó)圖志海國(guó)圖志寫(xiě)一句宣傳詞。寫(xiě)一句宣傳詞。結(jié)束語(yǔ)結(jié)束語(yǔ)一個(gè)懂得尊重思想的民族,才會(huì)誕生偉大一個(gè)懂得尊重思想的民族,才會(huì)誕生偉大的思想。的思想。一個(gè)擁有偉大思想的國(guó)家,才能擁有不斷一個(gè)擁有偉大思想的國(guó)家,才能擁有不斷前行的力量。前行的力量。 朱家立朱家立

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