《高中政治 第2單元 文化傳承與創(chuàng)新 第3課 文化的多樣性與文化傳播 第1框 世界文化的多樣性課件 新人教版必修3》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中政治 第2單元 文化傳承與創(chuàng)新 第3課 文化的多樣性與文化傳播 第1框 世界文化的多樣性課件 新人教版必修3（44頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、政 治必修必修 人教版人教版第二單元第三課文化的多樣性與文化傳播第三課文化的多樣性與文化傳播學(xué)學(xué) 海海 導(dǎo)導(dǎo) 航航課標(biāo)要求課標(biāo)要求學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)必背關(guān)鍵術(shù)語必背關(guān)鍵術(shù)語第一框第一框世界世界文化的文化的多樣性多樣性賞析不同賞析不同民族文化民族文化的精粹，的精粹，展現(xiàn)不同展現(xiàn)不同民族文化民族文化的差異，的差異，確認(rèn)文化確認(rèn)文化多樣性的多樣性的價值，樹價值，樹立尊重不立尊重不同民族文同民族文化的觀化的觀念。念。1.知道世界文化最知道世界文化最典型的表現(xiàn)形式。典型的表現(xiàn)形式。2記住文化多樣記住文化多樣性的含義及意義。性的含義及意義。3理解文化多樣理解文化多樣性的原因，知道文性的原因，知道文化是民族的

2、又是世化是民族的又是世界的。界的。4記住對待文化記住對待文化多樣性的態(tài)度，尊多樣性的態(tài)度，尊重文化多樣性的原重文化多樣性的原因。因。5記住尊重文化記住尊重文化多樣性的原則。多樣性的原則。1.慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示，也是慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。民族情感的集中表達(dá)。2文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。的重要標(biāo)志。3文化多樣性是人類社會的基本特征，也是文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要動力。人類文明進(jìn)步的重要動力。4文化是民族的，各民族都有自己的文化特文化是民族的，各民族都有自己的文化特

3、征和個性；文化又是世界的，各民族都是世征和個性；文化又是世界的，各民族都是世界文化中不可缺少的色彩。界文化中不可缺少的色彩。5尊重文化多樣是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要尊重文化多樣是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。求。6尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。然要求。7承認(rèn)世界文化的多樣性、尊重不同民族的承認(rèn)世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化，必須遵循各國文化一律平等的原則。文化，必須遵循各國文化一律平等的原則。課標(biāo)要求課標(biāo)要求學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)必背關(guān)鍵術(shù)語必背關(guān)鍵術(shù)語第二框第二框文化文化在交流在交流中傳播中傳播列舉現(xiàn)代文列舉現(xiàn)代文化傳播的主化傳播的主要方式，評要方

4、式，評估它們各自估它們各自的特點。的特點。1.記住文化傳播的含記住文化傳播的含義和重要途徑。義和重要途徑。2記住傳媒的發(fā)展記住傳媒的發(fā)展階段。階段。3記住大眾傳媒的記住大眾傳媒的含義和特點。含義和特點。4理解中外文化交理解中外文化交流，做傳播中華文流，做傳播中華文化的使者。化的使者。1.文化在交流中傳播。文化在交流中傳播。2商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑。要途徑。3大眾傳媒是文化傳播的主大眾傳媒是文化傳播的主要手段。要手段。4推動中華文化走向世界，推動中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強做傳播中華文化的使者，增強中華文化國際影響力。中華文化國際影響力。第第1框世界文

5、化的多樣性框世界文化的多樣性1 1主干知識梳理主干知識梳理2 2釋疑解惑升華釋疑解惑升華3 3重點難點突破重點難點突破4 4隨堂達(dá)標(biāo)驗收隨堂達(dá)標(biāo)驗收5 5課后素養(yǎng)演練課后素養(yǎng)演練導(dǎo)導(dǎo)學(xué)學(xué)線線索索主干知識梳理主干知識梳理 民族文化是一個民族區(qū)別于其他民族的_。從_和文化遺產(chǎn)中，人們能夠深切感受到世界文化多姿多彩的魅力。 1民族節(jié)日：是一個民族_的長期積淀。慶祝民族節(jié)日，是_的集中展示，也是_的集中表達(dá)。 2文化遺產(chǎn)：是一個國家和民族歷史文化成就的_。它不僅對于研究_的演進(jìn)具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的_具有獨特作用，它們是人類共同的文化財富。異彩紛呈，交相輝映異彩紛呈，交相輝映獨特標(biāo)志獨特

6、標(biāo)志 民族節(jié)日民族節(jié)日 歷史文化歷史文化 民族文化民族文化 民族情感民族情感 重要標(biāo)志重要標(biāo)志 人類文明人類文明 多樣性多樣性 1文化多樣性的地位 文化多樣性是人類社會的_，也是人類文明進(jìn)步的重要動力。 2文化多樣性的原因 由于各民族間_、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著差異。 3文化是民族的，又是世界的 文化是_，各民族都有自己的文化個性和特征。文化又是_，由于世界各民族的社會實踐有其_，有普遍的規(guī)律，在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。透視文化多樣性透視文化多樣性基本特征基本特征 經(jīng)濟(jì)的和政治的經(jīng)濟(jì)的和政治的 民族的民族的 世界的世界的 共性共性

7、1尊重文化多樣性的必要性 (1)尊重文化多樣性是發(fā)展_的內(nèi)在要求。 (2)尊重文化多樣性是實現(xiàn)_的必然要求。 2對待文化多樣性的正確態(tài)度 既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重_，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化_，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。尊重文化多樣性尊重文化多樣性本民族文化本民族文化 世界文化繁榮世界文化繁榮 其他民族文化其他民族文化 多樣性多樣性 3面對世界文化多樣性，我們應(yīng)遵循的原則 承認(rèn)世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化，必須遵循各民族文化_的原則。只有在民族平等的基礎(chǔ)上，才能做到世界各國人民相互尊重、共同發(fā)展；只有保持世界文化的_，世界才更加豐富多彩，充滿生機(jī)與活力。一律平等一律平等 多

8、樣性多樣性 1每年的五月初五是中華民族的重要傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。2016年端午節(jié)，各地舉辦了一系列豐富多彩的民俗文化活動。關(guān)于民族節(jié)日的說法正確的是() 民族節(jié)日是一個民族歷史文化的長期積淀 民族節(jié)日是一個民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 只有民族節(jié)日可以展現(xiàn)世界文化的多樣性 慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示 AB CDC 解析文化遺產(chǎn)是一個民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，不選；民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)是世界文化多樣性的重要體現(xiàn)，錯誤；是對民族節(jié)日的正確闡述，故選C。 2中國和韓國都在農(nóng)歷新年這一天過春節(jié)，但兩國的標(biāo)志性習(xí)俗各不相同。中國是對聯(lián)、爆竹、餃子，韓國是祭拜祖先、米糕湯。這表明() 文化具有多樣性慶祝民

9、族節(jié)日是民族文化的集中展示各國都重視對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)文化包括精神活動及其產(chǎn)品 AB CD 解析中韓兩國春節(jié)文化各具特色，這表明文化具有多樣性，慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示，故符合題意；在材料中不能得到說明。A 3中醫(yī)正受到愈來愈多外國人的喜愛，愛中醫(yī)、學(xué)中醫(yī)的外國人越來越多。這一文化現(xiàn)象說明() A文化越是民族的，就越是世界的 B不同的民族文化具有各自的特點 C不同民族的文化具有不相同的發(fā)展規(guī)律 D一個民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對世界具有重要的意義 解析中醫(yī)是我國的傳統(tǒng)文化，受到外國人的喜愛，說明文化的民族性和世界性的關(guān)系，A符合題意，B、C、D與題意不符。A 釋疑解惑升華釋疑解惑升華 1文

10、化多樣性就是文化多元化嗎？ 提示：比較比較文化多樣性文化多樣性文化多元化文化多元化區(qū)區(qū)別別基本內(nèi)基本內(nèi)涵不同涵不同主要是指民族文化的多樣主要是指民族文化的多樣性，即人類文化表現(xiàn)形式的性，即人類文化表現(xiàn)形式的豐富多彩豐富多彩主要是從文化的來源和性質(zhì)來說的，從主要是從文化的來源和性質(zhì)來說的，從性質(zhì)上泛指各種文化中既有優(yōu)秀的文化性質(zhì)上泛指各種文化中既有優(yōu)秀的文化又有落后的、腐朽的文化又有落后的、腐朽的文化社會作社會作用不同用不同對人類社會來說，正是有了對人類社會來說，正是有了文化的多樣性，世界才更加文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機(jī)和活力豐富多彩，充滿生機(jī)和活力文化多元化的存在對社會的作用是

11、不同文化多元化的存在對社會的作用是不同的，先進(jìn)的、健康的文化有利于促進(jìn)社的，先進(jìn)的、健康的文化有利于促進(jìn)社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則阻礙會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則阻礙了社會的發(fā)展了社會的發(fā)展對待態(tài)對待態(tài)度不同度不同對待文化多樣性就是既要認(rèn)對待文化多樣性就是既要認(rèn)同本民族的文化，又要尊重同本民族的文化，又要尊重其他民族的文化其他民族的文化對待文化多元化則是既要大力維護(hù)和發(fā)對待文化多元化則是既要大力維護(hù)和發(fā)展先進(jìn)的、健康的文化，又要堅決克服展先進(jìn)的、健康的文化，又要堅決克服和抵制落后的、腐朽的文化和抵制落后的、腐朽的文化聯(lián)系聯(lián)系多元化是文化多樣性的一種表現(xiàn)，但不是文化多樣性的發(fā)展方向多元化

12、是文化多樣性的一種表現(xiàn)，但不是文化多樣性的發(fā)展方向 2.文化多樣性是不是僅會通過民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)體現(xiàn)出來？ 提示：文化有內(nèi)容、形式的差異，也有性質(zhì)、層次、功能的區(qū)別，這些都是文化多樣性的表現(xiàn)。文化多樣性除了可以體現(xiàn)在民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)方面，還可以通過語言文字 、宗教信仰、思想理論、文學(xué)藝術(shù)、民居建筑、風(fēng)俗習(xí)慣等各個方面體現(xiàn)出來。 3文化的多樣性就是指世界各國、各民族的文化完全不同。你是否同意這一觀點？ 提示：該命題只強調(diào)了各民族文化的個性，忽視了各民族文化之間存在的共性。 雖然世界各國或民族沒有完全相同的文化。但是一些地域相鄰、生活方式相似的民族就有著很多相同的文化生活，特別是在文化發(fā)展的一

13、般規(guī)律上存在著共性。世界各國、各民族文化是共性與個性的統(tǒng)一。因此我們要正確理解文化多樣性，正確把握文化多樣性的內(nèi)涵。 1教材P29“探究問題1” 提示：(1)自由體操是人們?yōu)楸３稚眢w健康和健美身材而創(chuàng)造的一種體育運動。它具有增強體質(zhì)，健美體形，提高審美能力，完善個性品格的功能。自由體操增強了人們的美感，提高了娛樂活動和體育運動的文化品位。 (2)老北京的四合院是中國傳統(tǒng)建筑的典范。這種庭院式的建筑充分體現(xiàn)了“天人合一”的思想，在安排家人居住上也反映出“長幼有序，內(nèi)外有別”的思想意識，房屋的布局是與中國封建社會的宗法、禮制緊密相連的。 2教材P29“探究問題2” 提示：(1)春節(jié)是中國最隆重的節(jié)

14、日，源于原始社會的臘祭，是慶祝春天到來的節(jié)日。而圣誕節(jié)是紀(jì)念耶穌誕生的節(jié)日，它原本是基督教徒的節(jié)日，后來演化成西方國家全民的盛大節(jié)日。從這兩個節(jié)日中，我們可以感受到東西方文化的不同韻味，從中可以認(rèn)識到東西方民族的風(fēng)土人情、宗教信仰、倫理道德、社會交往、思維意識等各不相同。 (2)傣族的潑水節(jié)、漢族的中秋節(jié)、回族的開齋節(jié)、蒙古族的那達(dá)慕大會、巴西的狂歡節(jié)、英國的復(fù)活節(jié)、美國的感恩節(jié)、西班牙的西紅柿節(jié)等。 3教材P30“探究問題” 提示：(1)麗江古城依地勢地形巧妙建設(shè)而成，體現(xiàn)了古代納西族人民尊重自然、保護(hù)自然、利用自然的環(huán)保理念，展現(xiàn)了悠久、淳樸的納西族文化。復(fù)活節(jié)島上雕刻精湛的石雕巨人，反映

15、了復(fù)活節(jié)島人的雕刻藝術(shù)和宗教信仰；島上奇怪的象形文字，反映了復(fù)活節(jié)島人的語言文化。阿布辛拜勒至菲萊的努比亞遺址，體現(xiàn)了古代努比亞人較高的天文科技、精湛的建筑藝術(shù)、虔誠的宗教信仰等文化特色。 (2)中國的文化遺產(chǎn)有長城、故宮、莫高窟、布達(dá)拉宮、少林寺、大昭寺、蘇州古典園林等；外國的文化遺產(chǎn)有埃及的金字塔、麥加清真寺、希臘的雅典衛(wèi)城、大津巴布韋遺址、美國的自由女神像、意大利的比薩斜塔等。 4教材P31“探究問題” 提示：(1)民歌中的文化多樣性，不僅僅是內(nèi)容和曲調(diào)方面的不同，而且表現(xiàn)為地理環(huán)境、歷史傳統(tǒng)、風(fēng)土人情、民族風(fēng)格、精神氣質(zhì)的多樣性。 (2)從服飾來看，服飾是一種物質(zhì)文化，它是人們政治、宗

16、教、哲學(xué)、倫理、審美等觀念的結(jié)晶。中國古代官服的圖形、顏色、款式是古代等級觀念的體現(xiàn)；阿拉伯婦女在烈日下衣裝嚴(yán)整、蒙著面紗，是宗教意識的體現(xiàn)；現(xiàn)代少女超短服飾折射出大膽、奔放的性格。各地各民族不同的服飾，正是其文化特色的外在表現(xiàn)。 從飲食來看，我國地域廣闊，各地飲食口味各有不同，素有“東酸、西辣、北咸、南甜”的說法。從世界范圍看，中國傾向于合餐制，西方多采用分食制。合餐制反映出中國人牢固的家庭觀念，而分食制反映了西方人強烈的獨立意識和自由觀念。 5教材P32“探究問題” 提示：(1)會徽是每一屆奧運會的圖騰，具有跨越國界的力量，它向全世界展示了主辦國家及城市對奧運精神的理解?，F(xiàn)代奧運會會徽一般

17、都有奧運五環(huán)標(biāo)志，奧運五環(huán)象征五大洲的團(tuán)結(jié)，象征全世界的運動員公平競爭、友好合作的奧運精神。 第28屆奧運會會徽是雅典橄欖枝回歸愛琴海 愛琴海，古希臘文明的搖籃。一片充滿詩意的夢幻藍(lán)色。人類，奧林匹克運動的締造者，手牽手環(huán)繞成橄欖枝花冠。橄欖枝，和平與榮耀的象征，不摻雜一絲世俗的利益。三個簡單的要素表達(dá)了“奧運發(fā)源”的主題。 第29屆奧運會會徽是中國印舞動的北京 2008年北京奧運會會徽是中國特點、北京特點與奧林匹克運動元素的巧妙結(jié)合。將中國傳統(tǒng)的印章和書法等藝術(shù)形式與運動特征結(jié)合起來，經(jīng)過藝術(shù)手法夸張變形，巧妙地幻化成一個向前奔跑，舞動著迎接勝利的運動人的造型，同時形似現(xiàn)代“京”字的神韻，蘊

18、含濃厚的中國韻味。 第30屆奧運會會徽是：所有人的奧運會、所有人的2012。 會徽以數(shù)字“2012”為主體，包含了奧林匹克五環(huán)及英文單詞倫敦(London)。這一設(shè)計清晰地傳達(dá)出倫敦的聲音“倫敦2012年奧運會將是所有人的奧運會、所有人的2012?！睍疹伾还灿兴姆N，分別是粉色、橙色、藍(lán)色和綠色，可根據(jù)不同場合的需要使用不同顏色的會徽。這一設(shè)計是百年奧運史上第一次由同一年舉辦的奧運會和殘奧會“共享”同一個會徽。 (2)奧林匹克運動從希臘走向世界的主要原因是其體育精神和民族文化得到了整個世界的認(rèn)同。文化是民族的，又是世界的，一個民族的文化成就不僅僅屬于這個民族，而且屬于整個世界。 (3)從奧運

19、會會徽的設(shè)計中，我們能體會到文化多樣性的價值。民族文化得到了尊重，民族文化又以其鮮明的民族特色豐富了世界文化，推動世界文化的繁榮和發(fā)展。而世界文化的繁榮，進(jìn)而推動了人類社會的進(jìn)步與發(fā)展，成為人類文明進(jìn)步的動力。 6教材P33“探究問題” 提示：(1)不同意。文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，對于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用，是人類共同的文化財富。文化遺產(chǎn)是一個民族個性品質(zhì)的體現(xiàn)，反映了其獨特的思維方式和文化價值，是民族的根基，并具有不可再生性，所以對那些面臨失傳的古老民族文化遺產(chǎn)，必須及時有效地進(jìn)行搶救和保護(hù)。 (2)湖南江永縣的女書、山東

20、沾化縣的漁鼓戲、湘西的哭嫁歌、原生態(tài)民歌、川戲中的變臉術(shù)等，都可以申報人類口述和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。重點難點突破重點難點突破 1正確認(rèn)識文化多樣性 (1)原因 文化是人類社會實踐的產(chǎn)物，是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。各民族生產(chǎn)和生活的地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)形式、政治運行等因素各有不同，所以各民族改造客觀世界的實踐活動也有很大差別，在實踐基礎(chǔ)上產(chǎn)生的文化也多種多樣。 (2)表現(xiàn) 世界上每個民族、每個國家都有自己獨特的文化。從民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)中，人們能夠深切感受到世界文化多姿多彩的魅力。突破點突破點1正確認(rèn)識和對待文化的多樣性正確認(rèn)識和對待文化的多樣性 文化多樣性的突出表現(xiàn)關(guān)系關(guān)系民族節(jié)日民族節(jié)日文化遺產(chǎn)文化遺產(chǎn)區(qū)區(qū)

21、別別地位地位是一個民族歷史文化的長期是一個民族歷史文化的長期積淀積淀是一個國家和民族歷史文化成就是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志的重要標(biāo)志意義意義慶祝民族節(jié)日，是民族文化慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)的集中表達(dá)對于研究人類文明的演進(jìn)具有重對于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，對于展現(xiàn)世界文化的多要意義，對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用，是人類共同樣性具有獨特作用，是人類共同的文化財富的文化財富聯(lián)系聯(lián)系都展現(xiàn)了世界文化多樣性的魅力都展現(xiàn)了世界文化多樣性的魅力 2.尊重文化多樣性為什么為什么依據(jù)依據(jù)文化是民族的，又是世界的文化是民族的，又

22、是世界的地位地位文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要動力要動力意義意義尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，是實現(xiàn)世界尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求文化繁榮的必然要求怎么辦怎么辦態(tài)度態(tài)度既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步步原則原則遵循各民族文化一律平等的原則，在文化交流中尊重差異，遵循各民族文化一律平等的原則

23、，在文化交流中尊重差異，理解個性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮理解個性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮(2015北京卷26)蟠龍藻井變身雨傘，飛檐角上的瑞獸蹲踞在鉛筆上，朝珠成了時尚耳機(jī)北京故宮博物院一改人們印象中的“正襟危坐”，以館藏文物和古典建筑為元素創(chuàng)作了多款熱銷產(chǎn)品。這說明() A文化繼承的核心是發(fā)掘其經(jīng)濟(jì)價值 B傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵需要保持穩(wěn)定 C文化遺存與當(dāng)代人的生活和審美需求可以對接 D應(yīng)當(dāng)通過市場運作，保障公民的基本文化權(quán)益C 解析本題材料中故宮博物院恰當(dāng)?shù)膶⑽幕z產(chǎn)的歷史文化資源變成經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，同時也滿足了人們的精神需求，C項符合題意；文化繼承的主要目的是在繼承精華的基礎(chǔ)上

24、不斷發(fā)展而不是發(fā)掘其經(jīng)濟(jì)價值，故A項說法錯誤；傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵因時而變，B項錯誤；公民的基本文化權(quán)益要通過大力發(fā)展公益性文化事業(yè)來滿足，主要是政府的責(zé)任而不是通過市場運作來實現(xiàn)，故D項不正確。因而本題選C?！爸袊杷嚺c日本茶道異曲同工，雖然各有特點，但都強調(diào)和的精神，就是要和睦相處、和諧共生。”中國茶藝與日本茶道異曲同工，這說明() A各民族文化大同小異 B文化的多樣性主要體現(xiàn)在飲食文化方面 C不同民族的文化存在共性和普遍規(guī)律 D各民族文化的差異是由各民族不同的歷史造成的 解析由題干中的“異曲同工”可知，不同民族的文化存在共性和普遍規(guī)律，故選C。對點訓(xùn)練對點訓(xùn)練 1C 突破點突破點2世界文化

25、與民族文化的關(guān)系世界文化與民族文化的關(guān)系表現(xiàn)表現(xiàn)原因原因結(jié)論結(jié)論民族民族文化文化各民族文化各民族文化之間存在差之間存在差異異各民族間存在經(jīng)濟(jì)的各民族間存在經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和和政治的、歷史的和地理的等多種因素的地理的等多種因素的不同不同文化是民族的，各民族都有文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征；文化自己的文化個性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。世界文化中不可缺少的色彩。世界文化與民族文化的關(guān)世界文化與民族文化的關(guān)系，是一般與個別、普遍與特系，是一般與個別、普遍與特殊的關(guān)系殊的關(guān)系世界世界文化文化不同民族文不同民族文化存在共

26、性化存在共性和普遍規(guī)律和普遍規(guī)律世界各民族的社會實世界各民族的社會實踐有其共性，有普遍踐有其共性，有普遍的規(guī)律的規(guī)律 特別提醒 經(jīng)濟(jì)全球化不會弱化世界文化的多樣性 (1)文化是民族的，又是世界的。世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的，沒有民族的文化就無所謂世界文化。多樣的世界文化才能使世界更加豐富多彩，充滿生機(jī)與活力。 (2)經(jīng)濟(jì)全球化推動了各民族文化之間的交流與融合，但由于各民族經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著差異。 (3)強調(diào)弱化世界文化多樣性的觀點，實質(zhì)上是一種文化霸權(quán)主義。(2016江蘇卷23)盡管中西方建筑在材料運用、設(shè)計理念上有諸

27、多不同，但美國建筑大師賴特卻從中國古代先哲老子的教誨中汲取養(yǎng)分，并以其作為創(chuàng)作思想的重要淵源。這說明() A中華文化的內(nèi)容極為豐富B中華文化走在世界的前列 C文化是民族創(chuàng)造力的源泉D文化是民族的又是世界的 解析美國建筑大師從中國古代先哲老子的教誨中汲取養(yǎng)分，體現(xiàn)了中華文化是世界文化的一部分，文化是民族的又是世界的，故D符合題意。A說法正確但與題意不符。中華文化并非一直走在世界的前列，B說法錯誤。社會實踐是民族創(chuàng)造力的源泉，C說法錯誤。D 由我國著名藝術(shù)家楊麗萍領(lǐng)銜的云南映象在澳大利亞演出，引起轟動。這個蘊含現(xiàn)代文化觀念、充滿美麗安寧意境、具有濃郁民族風(fēng)情的歌舞劇，在澳大利亞觀眾中產(chǎn)生了認(rèn)同感和

28、親切感。該劇引發(fā)澳大利亞觀眾共鳴的根本原因是() A世界文化是由不同民族文化構(gòu)成的 B中華文化與澳大利亞文化具有巨大的反差 C不同國家的人民具有共同的人文情懷 D具有鮮明民族特色的文化作品能得到世界認(rèn)可對點訓(xùn)練對點訓(xùn)練 2C 解析本題考查對世界文化和民族文化的關(guān)系的識記理解能力?；卮鸬年P(guān)鍵是熟記相關(guān)基礎(chǔ)知識，準(zhǔn)確把握材料信息。材料中云南映象引發(fā)澳大利亞觀眾共鳴的根本原因是各族人民有著共同的社會實踐和人文情懷，從而使各民族文化具有共性，C說法正確；中澳文化的差異不能引發(fā)澳大利亞觀眾的共鳴，B說法錯誤；世界文化由不同民族文化構(gòu)成，文化既是民族的又是世界的，A、D說法正確但與題意不符。故應(yīng)選C。隨堂達(dá)標(biāo)驗收隨堂達(dá)標(biāo)驗收課后素養(yǎng)演練課后素養(yǎng)演練