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1、第二章材料的使用與處理第二章材料的使用與處理第二節(jié)材料的有機(jī)轉(zhuǎn)化高中語文高中語文選修文章寫作與修改選修文章寫作與修改人教版人教版 正是這些點點滴滴、微不足道的時光，組成了我們的生命。孩提，期盼時光的消逝，恨不得讓時光再生出一雙翅膀，載著自己的理想快快飛翔；少年，父母長輩柔柔的溫情使你盼望時光就在溫馨的一剎那凝固，以期品嘗那一刻的甜蜜；成年，你歷經(jīng)了愛情的卿卿我我，成家立業(yè)，不知不覺，時光如絲綢在手掌輕盈滑下，只留下一絲悵然的感覺。有一天你會突然感到：時光真快，生命的時光在不經(jīng)意間已經(jīng)煙飛云散。 在時光的詠嘆調(diào)中，人正如一朵花。時光無情的平等，它時刻告訴你：青春有過但只有一次，肌體活過也僅此一生

2、。你有什么理由不好好珍惜呢？ 1知之為知之，不知為不知，是知也。 論語為政 賞讀：做人的根本是誠信，知道的就承認(rèn)已經(jīng)知道了，不知道的就是不知道，這就是聰明智慧。自作聰明的人總是把無知當(dāng)已知。真正智慧者面對真理和事實，是不會強(qiáng)不知以為知的。 2水至清則無魚，人至察則無徒。 漢班固漢書東方朔傳 賞讀：寬容是一種美德，也是事業(yè)成功的前提，人生不能過于苛刻。班固認(rèn)為，水太清凈了，沒有魚能夠生存；人過于苛察，對別人求全責(zé)備，就不會有朋友。 3人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。 漢司馬遷報任安書 賞讀：生命的價值是不一樣的，每個人都難免一死，但有的人死得比泰山還重，有的人死得連一根鴻毛的價值也不如。死，

3、是自然規(guī)律，不可抗拒，但如何對待死，死得有價值，卻是每個人都應(yīng)認(rèn)真對待的嚴(yán)肅的問題。 4國而忘家，公而忘私。 漢班固漢書賈誼傳 賞讀：為了祖國利益忘記了自己的小家，為了公眾的利益忘了個人的利益。大禹治水，工作很忙，三次路過家門口都沒有進(jìn)去看一看，被傳為佳話。愛國主義和集體主義在任何時候，都是值得發(fā)揚(yáng)光大的不朽精神。 轉(zhuǎn)化要求轉(zhuǎn)化要求轉(zhuǎn)化目的轉(zhuǎn)化目的轉(zhuǎn)化手段轉(zhuǎn)化手段記敘記敘文文材料轉(zhuǎn)化力求生材料轉(zhuǎn)化力求生動而有文采動而有文采感染人感染人借助細(xì)節(jié)描寫使形象豐借助細(xì)節(jié)描寫使形象豐富具體、真切感人富具體、真切感人議論議論文文材料的概貌或提材料的概貌或提取某個關(guān)鍵信息取某個關(guān)鍵信息為論點做為論點做證據(jù)證

4、據(jù)借壓縮提取相關(guān)信息論借壓縮提取相關(guān)信息論證觀點，不求面面俱到證觀點，不求面面俱到 你知道嗎，女兒？就在我給你喂奶的時候，天搖地動，地震發(fā)生了！能往哪里跑呢？我們住在五樓。我和你躲進(jìn)了衛(wèi)生間。 看著你，我心中就充滿了幸福。常常想，你快快地成長，上學(xué)的時候，我給你扎上漂亮的蝴蝶結(jié)，端詳著你，我心中便溢滿了歡樂；常常想，一節(jié)課結(jié)束，你在校園里蹦蹦跳跳，和那么多的小同學(xué)有說有笑；常常想，“六一”兒童節(jié)表演，聰明伶俐的你在舞臺上又是唱又是舞，讓臺下的我看得發(fā)傻發(fā)呆！ 現(xiàn)在這一切已不能夠?qū)崿F(xiàn)，樓房塌了，水泥預(yù)制板不留情面地砸在我的身上。也就是預(yù)制板垮塌的瞬間，我采取了臥倒的姿勢，將你護(hù)在了我的身下。我的

5、雙腿一動也不能動，全被預(yù)制板壓住了?，F(xiàn)在，我能活動的只有雙手。不過慶幸的是，你毫發(fā)未損，仍舊撲閃著大眼睛看著我，我的女兒啊！ 看著你，我心中就充滿了幸福。常常想，你放學(xué)回家，還沒進(jìn)門，就已經(jīng)在喊“媽媽，我餓了，快給我做飯”；常常想，接到通知去學(xué)校開家長會，班主任老師一遍又一遍將你表揚(yáng)，說你是一個優(yōu)秀的女孩；常常想，在電視機(jī)前，看你加入學(xué)校代表隊參加電視臺組織的學(xué)生辯論會，你出其不意的言辭讓對方張口結(jié)舌難以招架。 時間已經(jīng)過去一天了，怎么還沒有人來救援？是啊，我們的縣城四面環(huán)山，如果隧道塌方，交通也就癱瘓。外面的人們又怎么能夠進(jìn)來呢？但沒有必要失望，這么大的地震，國家、社會一定已經(jīng)開始了救援，不

6、用說，他們正在想方設(shè)法向這里趕來！孩子，你在笑，在笑什么？我知道，這是好兆頭呢。 看著你，我心中就充滿了幸福。常常想，在大學(xué)里，你也是個喜愛讀書的女孩，像媽媽一樣，經(jīng)常去圖書館借書，閱覽室是你最喜歡去的地方；常常想，在假期中，你和同學(xué)結(jié)伴去旅游，長城、泰山、張家界，走遍祖國的山山水水；常常想，一天，你對我說你長大了，我發(fā)出會心的微笑，知道你要找男朋友了，你很幸福！ 時間又過去了一天。我的身體開始有些虛脫了，奶水也越來越少了。孩子，你不要哭，你要節(jié)省著吃呀！我們要等到人們前來救援。什么，我怎么忘了，我還帶著手機(jī)，可以打電話給你爸爸呀，讓他快快趕來！沒有信號，啊，沒有信號！這可怎么辦？我怎么有要睡

7、覺的感覺，不好，我怕是堅持不住了。女兒，我能留給你什么呢？就給你留一條短信：“親愛的寶貝，如果你能活著，一定要記住我愛你?！毕嘈庞辛藡寢尩膼郏阋欢軌驌碛猩拇禾?，你即便是棵小草，也會擁有一片青翠！ 不是嗎，女兒，我最愛的女兒！ 高考山東卷優(yōu)秀作文愛是春天 第一個作文片段是議論文體，對材料簡單地概述，更多的是對母親在災(zāi)難襲來時所展示出來的人間大愛的評價。第二篇文章則是運(yùn)用想象和細(xì)節(jié)描寫、心理描寫等手法將母親在廢墟下的心理活動描寫得真切而感人，將簡短的材料擴(kuò)展成一篇極富感染力的文章。 同樣一個故事，用于記敘文，則具體詳細(xì)、形象鮮明，細(xì)膩地表現(xiàn)人物的活動、心理與事件的發(fā)展過程；用于議論文，則將

8、細(xì)節(jié)描述轉(zhuǎn)化成了概述，完整的故事轉(zhuǎn)換為特定場面。一詳一略，一繁一簡，只因文體的不同，同一素材的轉(zhuǎn)化才各具神態(tài)。 二、材料向例證轉(zhuǎn)化的基本要領(lǐng) 這段文字第一句概述蘇軾顛沛流離的一生，引出“承載苦難”的觀點。第二句緊扣觀點交代“烏臺詩案”后的蘇軾“樂觀地迎接苦難”的表現(xiàn)。第三句再總括一筆，強(qiáng)化觀點。緊緊扣合中心的敘述，簡潔精練，毫不拖泥帶水，應(yīng)是議論文材料轉(zhuǎn)化的典例。 這個片段，援引的事例材料均緊緊圍繞“挑戰(zhàn)極限”這一中心，但對它們的詳略處理卻不盡相同。肖邦、海倫凱勒、丘吉爾都是大家熟知的，因此轉(zhuǎn)化時采用了一事一句一議的方式，敘述簡潔明了，內(nèi)容卻因此而豐富深厚。對于大多數(shù)人不甚了解的吉姆海因斯，這

9、一材料的轉(zhuǎn)化則采用不同的方式，通過詳細(xì)具體的敘述，形象生動地揭示文章的論點，顯得有新意。兩個段落一略一詳把“挑戰(zhàn)極限，創(chuàng)造奇跡”的觀點論證得鮮明而深刻。 總經(jīng)理對人事經(jīng)理說：“調(diào)一個優(yōu)秀可靠的職員來，我有重要的工作交給他做。” 人事經(jīng)理拿了一本卷宗對總經(jīng)理說：“這是他的資料，他在本公司服務(wù)了十年，沒有犯過任何錯誤?！笨偨?jīng)理說：“我不要這個十年沒有犯過錯誤的人，我要一個犯過十次錯誤，但每次都能立即改正，得到進(jìn)步的人，他才是我需要的人才?！?這兩個片段是對同一個素材的轉(zhuǎn)換，但因主題不同，轉(zhuǎn)述時側(cè)重點就有了變化。第一個片段重點突出了“十年沒有犯過錯誤”，針對“不犯錯誤”的人發(fā)表自己的觀點和看法：“不

10、犯錯誤”的人可能因其過分謹(jǐn)慎小心而一事無成。見解新穎獨(dú)到。第二個片段則抓住“犯了錯立即改正”這一點論證了對待“錯誤”的態(tài)度，指出如果態(tài)度正確，錯誤便可變成智慧，促成進(jìn)步，見解深刻睿智。 由此可見，材料向例證轉(zhuǎn)化時，要服從主題的需要，抓住材料的實質(zhì)，恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行剪裁，剔除與論點無關(guān)的內(nèi)容，突出、擴(kuò)展與論點有關(guān)的內(nèi)容，就能達(dá)到有力的論證效果?！笆及l(fā)敘述始發(fā)敘述”的要求的要求既要簡明，又要有始有終；既要尊重原材既要簡明，又要有始有終；既要尊重原材料，又要有鮮明的指向性。料，又要有鮮明的指向性。不符合不符合“始發(fā)始發(fā)敘述敘述”要求的要求的表現(xiàn)表現(xiàn)不重視不重視“始發(fā)敘述始發(fā)敘述”。一開頭即用。一開頭即用“

11、讀了讀了這則材料這則材料”之類的話代替對材料的引述，之類的話代替對材料的引述，讓人莫名其妙。讓人莫名其妙。不動一字，照搬原材料，轉(zhuǎn)述中有不少與不動一字，照搬原材料，轉(zhuǎn)述中有不少與后面無關(guān)的內(nèi)容，顯得啰嗦繁瑣。后面無關(guān)的內(nèi)容，顯得啰嗦繁瑣。根本無視材料的存在，不引述材料，另起根本無視材料的存在，不引述材料，另起爐灶寫作。爐灶寫作。 三十六計中不論是直取要害的“擒賊擒王”，還是巧避鋒芒的“釜底抽薪”，都有共同之處，那就是能夠適當(dāng)?shù)刈プ≈饕埽拖癫牧现械睦蠋熯x擇先放大石塊，將分量重的東西優(yōu)先安排。因此，懂得抓住重點問題，是取得成功的重中之重。 重中之重 這兩個開頭片段均注意了對材料的“始發(fā)敘述”

12、，前者以“極限”為中心進(jìn)行取舍，表述了“人生無極限”的觀點；后者以“重中之重”為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行剪裁，發(fā)表了“要抓住事物的主要矛盾”的看法。側(cè)重點的不同，證明了“始發(fā)敘述”各自的明確指向，以及對論述主題的突出。 博士在斑馬線上闖紅燈，并非不懂常識，而是因為常識太平常而被忽視，對闖紅燈這種違反常識的行為反而習(xí)以為常。這篇文章用簡潔的語言概括了材料，然后用“紅燈停，綠燈行”這一人人都應(yīng)該懂得的常識，以及一個假設(shè)把素材同“認(rèn)識常識很重要，把常識付諸行動同樣重要”的觀點緊密地聯(lián)系起來，語意嚴(yán)密，中心十分明了。 對于莊子中的這則寓言故事的解說應(yīng)該是多向的，如做事不可主觀臆斷，要講實踐講調(diào)查研究，如“推己度人”的

13、危害等，可文章中的連接句卻明確地把材料導(dǎo)向了“人之常情”以及“人之常情”在現(xiàn)實生活中的作用。正是文章中的這段“連接句”才使得作者運(yùn)用材料的意圖凸顯，文章當(dāng)然也不可能再犯偏離中心主題的錯誤。 叢飛，這個曾經(jīng)感動中國的人物，這個曾經(jīng)贈送財物達(dá)300萬元的人，這個幫助過178名貧困學(xué)生卻在病危時竟沒有人去看望的人坦然地說：“不要責(zé)怪他們，我已不再需要醫(yī)療?！边@是何等的寬容，也許有人會說這是叢飛的品格，但我卻說這是叢飛心中愛的表達(dá)。因為愛心是博大的。 點評：先引材料后亮觀點。 (2)遵照原材料敘議結(jié)合 材料與議論的連接，無論是先材料后觀點還是先觀點后材料，都是“分體”的。實際上，連接方式可內(nèi)隱于敘述之

14、中，這樣的方式更自然、圓融，無痕可尋而又親密無間，是一種更為純熟的技巧。如下例： (2)青蛙是一種動物，當(dāng)把它扔進(jìn)煮沸的水鍋中的時候，它知道反抗是因為知道危險。一段時間后，再把它扔進(jìn)一個冷水鍋中，并在鍋底慢慢加熱，它沒有意識到危險的存在，在逐漸變熱的水中享受著，當(dāng)它感到燙的時候，卻無力逃出。人往往也是這樣，站在懸崖上，面對萬丈深淵，誰也不敢跳下去，因為那是危險、災(zāi)難；而在走向深淵的坦途上，在罪惡的享受中卻渾然不覺。一些貪贓枉法者就是這樣，經(jīng)得住大風(fēng)大浪的洗禮，卻經(jīng)不住糖衣炮彈、金錢美女的誘惑。 (3)青蛙被冷不防地丟進(jìn)煮沸的水鍋里，能奮力跳出鍋外；可當(dāng)它被丟進(jìn)慢慢加熱的鍋中后，卻乖乖地束手就擒

15、，不做任何反抗，最終葬身鍋底。偉大思想家孟子的一句警世名言“生于憂患，死于安樂”是對該青蛙命運(yùn)的最好詮釋。沒有危機(jī)意識，就算你經(jīng)歷過再大的風(fēng)浪，一個陰溝也能讓你翻船。 (4)一只被扔進(jìn)煮沸的熱水鍋里的青蛙能安然逃生；可是，一只被放在冷水鍋里慢慢煮的青蛙卻性命難保，這就是“溫水煮青蛙原理”。這個原理告訴我們：一個人必須能夠應(yīng)對不斷變化的社會環(huán)境，要時刻保持高度的警惕，不滿足于現(xiàn)狀、不安于現(xiàn)狀，切不可在渾渾噩噩中度日，更不可在暫時的安逸中躲避。否則，就會落得與這只青蛙一樣的下場。1592年，布魯諾在威尼斯被捕入獄，在被囚禁的8年中，他遭受了接連不斷的審訊和折磨，但布魯諾始終堅持自己的學(xué)說，最后被判

16、為“異端”燒死在羅馬百花廣場，成為文藝復(fù)興時期為捍衛(wèi)真理而獻(xiàn)身的杰出學(xué)者。布魯諾的人生歷程無疑給后來者以啟示：在科學(xué)探索的崎嶇道路上充滿了各種難以想象的艱難險阻，只有勇于克服這些艱難險阻，才能使科學(xué)不斷地戰(zhàn)勝謬誤，真理不斷地戰(zhàn)勝迷信。 3中心論點：黑暗勢力有時是很強(qiáng)大的 對宇宙的探索，人們以前都相信“地心說”，除此以外的任何解釋都被視為異端邪說。哥白尼提出的“日心說”更是極大地觸怒了教會，不被世人接受。正在這時，走出了一位敢于對“地心說”說“不”的人布魯諾，他以滿腔熱血積極支持“日心說”，竭力揭示“地心說”的荒謬，卻被羅馬宗教裁判所判為“異端”，處以“火刑”。由此可見黑暗勢力的強(qiáng)大，它所代表的

17、愚昧無知和頑固兇殘的勢力往往會扼殺新思想，扼殺真理，成為人類文明進(jìn)步發(fā)展的巨大障礙。 如果他們可以齊聲回答，他們必然會說：“探索生命自然的奇跡，我只是有些好奇！”如此驕傲自豪！ 帕斯卡爾說：“人是會思考的蘆葦?！钡拇_，會思考是人類高貴之處，而好奇心正是思考的起點?！拔覀兪钦l？我們從何而來？又到哪里去？”每每思考這些問題，我仿佛置身于無限的漩渦之中，感到不可知而答案又似乎無處不在。這些問題困擾了一代又一代的人們，但毫無疑問的是，人類正是由此發(fā)展，由此升華。 “好奇心似乎離我們越來越遠(yuǎn)?！迸笥延值?，指著堆著的課本試卷嘆氣。我凝視池塘邊嬉鬧的孩童，不禁有些惆悵。 越是成長，人似乎對這個社會越是熟悉，

18、我們習(xí)慣了天是藍(lán)的，月亮?xí)A會缺，電視一個黑匣子卻會唱會跳，母親的白發(fā)會越來越多，而網(wǎng)絡(luò)更告訴我們，你想知道的，我們都有。 蘇菲的世界中艾伯特對蘇菲說：“當(dāng)人們安于沉睡在兔毛中時，哲學(xué)家總是攀在兔毛頂端，向下大喊：你們快看！而人們只是一笑：這群搗蛋鬼！” “那你呢？朋友，你會怎么做？” 朋友從書間抬起頭，清亮的眸子閃動著光芒，她嗔怨我道：“真是個麻煩的問題，不過如果不幸遇害也許是另一種幸運(yùn)呢！” 從她的眼中，我同樣看見自己堅定的眼神，把握好奇心，奉獻(xiàn)自我！ 這“害人”的好奇心！ 學(xué)生很容易找出這則材料體現(xiàn)主旨的詞語“好奇”材料三次用到這個詞，“好奇心使他寫了一張紙條”，“鞋匠的好奇使一個被信奉

19、了2 400多年的謬誤”再加材料的標(biāo)題“鞋匠的好奇”，而抓住了關(guān)鍵詞語的同學(xué)很容易明白本材料的主旨：好奇，往往是發(fā)明和創(chuàng)新的原動力。 (2)找中心句，提煉觀點 作文素材如果是一個故事，或者表述了幾個方面的內(nèi)容，那么，要從文本中找出中心句，或提煉出符合自己作文的觀點來。 例如：“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”是唐代詩人韓愈的名句。詩句的意思是：在滋潤如酥的初春細(xì)雨中，春草發(fā)芽，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一片淡淡的綠色，可是走近后，卻只見到極為稀疏的草芽，綠色反而感覺不到了。詩句的意境是美的，隱含的哲理也很豐富，它使我們感悟到：置身太近，有時反而感受不到實際存在的東西；要把握某一事物，有時需要跳出這一事物；人對

20、事物的看法與對美的感受同距離是有關(guān)系的其實，生活中的許多事物和現(xiàn)象都含有這兩句詩的意境與哲理，關(guān)鍵在于你的觀察和體會。 閱讀這則材料，不難看出韓愈的兩句詩是中心感觸點，而“意境”和“哲理”給我們提示兩個明確的立意方向。 方向一：就詩句意境引申立意，寫成議論文或記敘文。 我們首先要領(lǐng)會此詩句中的意境，試想：早春二月的北方，當(dāng)樹梢上、屋檐下都還掛著冰凌兒的時候，春在何處？一番小雨后的第二天，春草芽兒略顯了春的印跡，顯然是一種平淡、朦朧的意境。鑒于此，我們可以“朦朧美”和“平淡美”為話題，寫一篇議論文；也可以記敘自己經(jīng)歷過的一段平淡、朦朧的美好經(jīng)歷，寫成記敘文。注意寫作時，情感一定要質(zhì)樸、平淡。 方

21、向二：就詩句寓含的哲理寫議論文。 “遙看近卻無”中蘊(yùn)涵了多種哲理：當(dāng)局者迷，旁觀者清；遠(yuǎn)和近；物以稀為貴；整體與局部；現(xiàn)象與本質(zhì)；美在距離；朦朧產(chǎn)生美；只見樹木，不見森林；崇尚集體文化；講求團(tuán)隊精神等，可以任選一個角度立意，自設(shè)一個切合題意的論點，注意議論中的思辨性。 怎么把現(xiàn)有的材料轉(zhuǎn)化成高考作文的材料呢？給你秘訣：拉一拉，靠一靠。但要拉、靠得自然，不露痕跡。如果“靠”過來別扭，那就是失敗了。 一則材料從不同角度開挖出多種資源，那你的材料就以一當(dāng)十了。 我已無法歷數(shù)古今中外多少因熱愛而造就的偉大創(chuàng)造，可這種繁盛，恰與當(dāng)下創(chuàng)造之光的暗淡形成觸目驚心的反差。我們有袁隆平，有王選，有錢學(xué)森，可這些

22、科學(xué)巨匠已垂垂老矣，而后起之秀乏善可陳，為何？我想正是因為當(dāng)下已缺少對科學(xué)本身有著癡愛的年輕人，我們有的，只是一群又一群為了名利，為了一紙證書而在實驗室里苦干的學(xué)生，他們一旦獲得了所求的名利，便裹足不前，再不愿在黑暗中前行。 海子說：“要有最樸素的生活和最遙遠(yuǎn)的夢想，即使明天天寒地凍，路遠(yuǎn)馬亡。”袁隆平的愿望，是純粹得讓人起敬的。作為一名科學(xué)家，他深知自己所肩負(fù)的任務(wù)，深知自己的本分是替中國人民乃至全世界造福。至于追名逐利，在這位可敬的科學(xué)家身上無法存留，我想，袁隆平是寧靜致遠(yuǎn)的，他擁有樸素、勤懇以及腳踏實地的精神，名利對于他是極淡的事情，就是因為這樣，這個獲得國家最高科學(xué)獎的科學(xué)家會慷慨地把

23、獎金捐贈出來，用于慈善事業(yè)。 2善于運(yùn)用“連接句”。文章對每一個材料的轉(zhuǎn)述中都有與中心觀點相呼應(yīng)的“連接句”，如“我忘不了她那雙眼睛我更忘不了那窗口”“把墻壁鑿一個洞，想必是不規(guī)則的”、“福樓拜跟匡衡不太一樣都是那么勤奮”，正是這些連接句，將材料與中心粘合起來，形成緊密的一體，使中心有了依托。 3材料處理詳略得當(dāng)。文中三個事例，匡衡例因人盡皆知，作了簡略處理，重在揭示精神內(nèi)涵，其他兩例較為詳細(xì)，充分考慮了讀者的閱讀需求，達(dá)到了應(yīng)有的效果。 結(jié)尾一言以蔽之，簡潔有力，余味無窮。 文章對材料的轉(zhuǎn)述抓住了關(guān)鍵語句，即兩個小姑娘的話，對她們兩個話語的矛盾十分精練地進(jìn)行了分析，得出“我們的世界本來就是這個樣子”的結(jié)論，水到渠成地把材料引向觀點。 文章充分分析了世界萬物的對立面這一客觀事實后，最后水到渠成地點出中心，擲地有聲。這個片段告訴我們材料轉(zhuǎn)化為寫作內(nèi)容一定要精當(dāng)引述，不可面面俱到，要突出中心，并且不時運(yùn)用過渡句，勾連上下文。這樣的文章才能中心突出，渾然一體。