《高考政治二輪復(fù)習(xí) 第一部分 專題十一 唯物辯證法課件 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考政治二輪復(fù)習(xí) 第一部分 專題十一 唯物辯證法課件 新人教版（56頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、專題十一 唯物辯證法1(2012 年廣東卷)“蘋果之父”喬布斯認(rèn)為，產(chǎn)品應(yīng)該能夠“改變世界”，產(chǎn)品設(shè)計(jì)和制造的每個(gè)環(huán)節(jié)都要追求做到完美無(wú)瑕。這體現(xiàn)了()A能力卓越是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的必要條件B主觀唯心主義的傾向C實(shí)踐改造世界向產(chǎn)品改變世界的轉(zhuǎn)變D系統(tǒng)優(yōu)化的方法解析：產(chǎn)品設(shè)計(jì)和制造的每個(gè)環(huán)節(jié)都要追求做到完美無(wú)瑕，強(qiáng)調(diào)的是部分的作用，要能夠達(dá)到“改變世界”的要求，體現(xiàn)了加強(qiáng)系統(tǒng)優(yōu)化的重要性，故 D 符合題意。A 項(xiàng)“必要條件”說(shuō)法絕對(duì)化，B 項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)，C“產(chǎn)品改變世界”錯(cuò)誤，改變世界的主體是人類。答案：D2(2011 年廣東卷)某研究機(jī)構(gòu)發(fā)表報(bào)告說(shuō)，他們將 14 種酶、1 種輔酶、纖維素原料和加熱

2、到 32 攝氏度左右的水“一鍋燴”，制造出純度足以驅(qū)動(dòng)燃料電池的氫氣。據(jù)此，以下判斷正確的是()A科技創(chuàng)新揭示了世界最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律B研究過(guò)程表明沒(méi)有世界觀指導(dǎo)的科研活動(dòng)是可能的C該實(shí)驗(yàn)是一種無(wú)意識(shí)活動(dòng)到有意識(shí)活動(dòng)的辯證發(fā)展過(guò)程D實(shí)驗(yàn)材料之間的聯(lián)系是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的解析：哲學(xué)揭示了世界最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律，因此 A 項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。世界觀決定方法論，研究過(guò)程離不開(kāi)世界觀的指導(dǎo)，因此 B 項(xiàng)錯(cuò)誤。實(shí)驗(yàn)是一種實(shí)踐活動(dòng)，是具有主觀能動(dòng)性的活動(dòng)，因此 C 項(xiàng)錯(cuò)誤。14 種酶、1 種輔酶、纖維素原料和加熱到 32 攝氏度左右的水“一鍋燴”，制造出純度足以驅(qū)動(dòng)燃料電池的氫氣，說(shuō)明實(shí)驗(yàn)材料之

3、間的聯(lián)系是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，故選 D。答案：D3(2011 年廣東卷)閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。材料：我國(guó)在文化體制改革中，科學(xué)區(qū)分了公益性文化事業(yè)與經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)。當(dāng)前，我國(guó)正著力加快經(jīng)營(yíng)性文化單位轉(zhuǎn)企改制，穩(wěn)步推進(jìn)公益性文化事業(yè)單位改革，并把振興文化產(chǎn)業(yè)上升到國(guó)家戰(zhàn)略的高度。截止 2010 年上半年，國(guó)有大多數(shù)經(jīng)營(yíng)性文化單位基本完成轉(zhuǎn)企改制。據(jù)此，有人認(rèn)為，文化體制改革就是搞文化產(chǎn)業(yè)化。結(jié)合材料，運(yùn)用兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方法，談?wù)勀銓?duì)文化體制改革的理解。解析：本題屬于典型的限制性設(shè)問(wèn)的試題，首先要明確這一原理的內(nèi)容，然后再按照原理方法論材料的模式展開(kāi)作答。文化體

4、制改革過(guò)程中存在著諸多矛盾，其中轉(zhuǎn)企改制是主要矛盾，振興文化產(chǎn)業(yè)是主流；既要看到加快經(jīng)營(yíng)性文化單位轉(zhuǎn)企改制，也要看到穩(wěn)步推進(jìn)文化事業(yè)單位改革。答案：堅(jiān)持兩點(diǎn)論就是要看到主次矛盾和矛盾的主次方面，文化體制改革中，既要看到加快經(jīng)營(yíng)性文化單位轉(zhuǎn)企改制，也要看到穩(wěn)步推進(jìn)文化事業(yè)單位改革。堅(jiān)持重點(diǎn)論就是要著重把握主要矛盾和矛盾的主要方面，改革中，要著重把握加快經(jīng)營(yíng)性文化單位轉(zhuǎn)企改制，抓住振興文化產(chǎn)業(yè)這個(gè)主流。反對(duì)形而上學(xué)的一點(diǎn)論和均衡論，在堅(jiān)持兩點(diǎn)論的同時(shí)，把握關(guān)鍵、抓住主流。4(2010 年廣東卷)材料：在中西文化交流中，“咖啡”、“芭蕾”、“沙發(fā)”等一些外來(lái)語(yǔ)已被漢語(yǔ)成功吸納。近些年來(lái)，“OK 拜拜

5、”、“雷人”、“粉絲”、“介素蝦米東東”等用語(yǔ)漸趨流行。對(duì)于外來(lái)語(yǔ)、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)、中英文混用語(yǔ)，有人認(rèn)為這是使用者個(gè)人的自由，不會(huì)對(duì)社會(huì)造成危害，無(wú)須干涉；有人則認(rèn)為這是語(yǔ)言使用的游戲化、粗鄙化，是對(duì)漢語(yǔ)規(guī)范性、純潔性的侵蝕和褻瀆，必須取締；也有人認(rèn)為需要具體分析它們是否符合漢語(yǔ)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，再?zèng)Q定取舍。結(jié)合材料，闡述唯物辯證法的發(fā)展觀。解析：回答本題首先要明確設(shè)問(wèn)限定的答題范圍，其次要明確唯物辯證法的發(fā)展觀到底有哪些內(nèi)容，按照教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)歸納應(yīng)包括：發(fā)展的普遍性、發(fā)展的實(shí)質(zhì)(事物的前進(jìn)和上升，新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，新事物代替舊事物)、發(fā)展的趨勢(shì)(前進(jìn)性與曲折性相統(tǒng)一)和發(fā)展的狀態(tài)(量變與

6、質(zhì)變的統(tǒng)一)。答案：發(fā)展具有普遍性。漢語(yǔ)也是不斷發(fā)展的。發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升。新陳代謝是漢語(yǔ)發(fā)展不可抗拒的客觀規(guī)律。事物發(fā)展的前途是光明的。符合漢語(yǔ)自身發(fā)展規(guī)律的新的語(yǔ)言要素，具有強(qiáng)大生命力。事物發(fā)展的道路是曲折的。漢語(yǔ)在其發(fā)展中總要經(jīng)歷一個(gè)由不完善到比較完善的過(guò)程，不可避免地存在著弱點(diǎn)和不完善的地方，人們的爭(zhēng)議也表明對(duì)新生事物也有一個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程。做好量變準(zhǔn)備，促進(jìn)事物的質(zhì)變。要積極積累、吸收符合語(yǔ)言發(fā)展內(nèi)在規(guī)律的新元素，為促進(jìn)漢語(yǔ)進(jìn)一步的發(fā)展做好準(zhǔn)備。1從內(nèi)容分布看，本專題重視重點(diǎn)原理與方法論的考查，其中聯(lián)系的普遍性、整體與部分的關(guān)系、量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系、對(duì)立統(tǒng)一、矛盾的普遍性與特殊

7、性的辯證關(guān)系、主次矛盾的辯證關(guān)系、矛盾的主次方面的辯證關(guān)系在高考中所占比重較大。2從命題形式看，本專題主要以主觀題的形式考查學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，也有選擇題。32013 年備考時(shí)要注意：結(jié)合黨的十六大以來(lái)的成就和曲折、堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、馬克思主義普遍原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合等內(nèi)容，分析發(fā)展的狀態(tài)和趨勢(shì)、矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系等考點(diǎn)；結(jié)合應(yīng)對(duì)氣候變化、貿(mào)易保護(hù)主義等問(wèn)題，分析聯(lián)系的普遍性；結(jié)合我國(guó)制定的區(qū)域發(fā)展規(guī)劃，分析整體和部分的關(guān)系；通過(guò)對(duì)古詩(shī)詞的理解考查量變和質(zhì)變等哲學(xué)觀點(diǎn)；結(jié)合提高自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家等內(nèi)容，分析創(chuàng)新的依據(jù)和作用。聯(lián)系觀1學(xué)會(huì)用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)

8、題(1)聯(lián)系的普遍性。內(nèi)容：A.世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。B.每一事物內(nèi)部各個(gè)部分、要素之間是相互聯(lián)系的。C.整個(gè)世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，其中沒(méi)有一個(gè)事物是孤立存在的。方法論：堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)，反對(duì)孤立的觀點(diǎn)。(2)聯(lián)系的客觀性。內(nèi)容：聯(lián)系的客觀性是指聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。方法論：從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性；根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。(3)聯(lián)系的多樣性。內(nèi)容：世界上的事物千差萬(wàn)別，事物的聯(lián)系也是多種多樣的。有直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系

9、等。方法論：注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。整體部分區(qū)別內(nèi)涵事物的全局和發(fā)展的全過(guò)程，從數(shù)量上看它是一事物的局部和發(fā)展的各個(gè)階段，從數(shù)量上看它是多地位作用功能整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所沒(méi)有的功能部分在事物的存在和發(fā)展過(guò)程中處于被支配的地位，部分服從和服務(wù)于整體2整體與部分的辯證關(guān)系聯(lián)系整體是由部分構(gòu)成的，離開(kāi)了部分，整體就不復(fù)存在。部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。部分是整體中的部分，離開(kāi)了整體，部分就不成其為部分。整體的功能狀態(tài)及其變化也會(huì)影響到部分方法論我們要樹(shù)立全局觀念，立足整體，

10、統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果。同時(shí)必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展續(xù)表：把握聯(lián)系觀點(diǎn)應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題(1)事物之間的聯(lián)系是有條件的，并非任意兩個(gè)事物之間都存在聯(lián)系，只有進(jìn)入矛盾統(tǒng)一體的內(nèi)部，兩個(gè)事物才存在著聯(lián)系。(2)聯(lián)系具有客觀性，并不否認(rèn)人的主觀能動(dòng)性，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。(3)整體功能并非一定大于部分功能之和，只有整體內(nèi)部各個(gè)要素之間有序組合，才能使整體功能大于部分功能之和?！纠} 1】(2012 年汕頭一模)教育的不平等造成了就業(yè)的不平等，就業(yè)的不平等

11、造成了生活的不平等，生活的不平等造成了下一代的不平等。這種現(xiàn)象表明()A任何事物都處在聯(lián)系之中B. 主觀臆造的聯(lián)系仍然是客觀的C事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的D. 社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力是教育解析：教育、就業(yè)、生活之間存在著普遍聯(lián)系，材料體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性，故 A 項(xiàng)符合題意。B 項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，C 項(xiàng)與題意不符合，D 項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力來(lái)源于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑兩大矛盾。答案：A【跟蹤訓(xùn)練】1(2012 年重慶卷)有人依據(jù)瑪雅太陽(yáng)歷提出“2012 世界末日說(shuō)”?？茖W(xué)界多年的觀測(cè)與研究表明：2012 年可能大規(guī)模爆發(fā)太陽(yáng)耀斑，會(huì)影響地球通訊系統(tǒng)，但不會(huì)導(dǎo)致地球文明毀滅。下列說(shuō)法正確

12、的是()A“世界末日說(shuō)”對(duì)當(dāng)代科學(xué)研究具有指導(dǎo)意義B“世界末日說(shuō)”缺乏科學(xué)依據(jù)，不是對(duì)客觀存在的反映C“世界末日說(shuō)”與太陽(yáng)耀斑爆發(fā)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性D科學(xué)界對(duì)太陽(yáng)耀斑的爆發(fā)及其后果的預(yù)測(cè)，反映了聯(lián)系的客觀性解析：科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)意義，“世界末日說(shuō)”不是科學(xué)理論，因而不能指導(dǎo)科學(xué)研究，故 A 項(xiàng)錯(cuò)誤?！笆澜缒┤照f(shuō)”盡管不是科學(xué)的理論，但仍然是對(duì)客觀存在的反映，只不過(guò)是錯(cuò)誤的反映，故 B 項(xiàng)錯(cuò)誤?！笆澜缒┤照f(shuō)”與太陽(yáng)耀斑爆發(fā)沒(méi)有必然的聯(lián)系，故 C 項(xiàng)錯(cuò)誤。科學(xué)界對(duì)太陽(yáng)耀斑爆發(fā)及其后果的預(yù)測(cè)，體現(xiàn)了聯(lián)系的客觀性，D 項(xiàng)正確。答案：D發(fā)展觀1發(fā)展的普遍性(1)原理：世界上的一切事物都

13、處于永恒的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展之中，發(fā)展具有普遍性。(2)方法論：這一原理要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，反對(duì)靜止地看問(wèn)題。2發(fā)展的實(shí)質(zhì)(1)原理：發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。(2)方法論：要求我們堅(jiān)持用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)。3發(fā)展的趨勢(shì)：前進(jìn)性與曲折性(1)原理：事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的。(2)方法論：既要看到前途是光明的，對(duì)未來(lái)充滿信心，又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難。4發(fā)展的狀態(tài)：量變與質(zhì)變量變質(zhì)變區(qū)別含義事物數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍變

14、化狀態(tài)漸進(jìn)的、不顯著的根本的、顯著的變化聯(lián)系量變是質(zhì)變的前程和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。任何事物的變化發(fā)展，都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。事物的發(fā)展就是由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)?？蓮囊韵聢D示來(lái)理解： 方法論重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。堅(jiān)持適度原則區(qū)分運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展(1)運(yùn)動(dòng)：宇宙間一切事物和現(xiàn)象的變化和過(guò)程，是物質(zhì)的固有屬性和存在方式，是指一般的變化。(2)變化：強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)中發(fā)生的狀態(tài)乃至性質(zhì)的改變，是事物由一種狀態(tài)到另一種狀態(tài)，即量變到質(zhì)變。運(yùn)動(dòng)、變化都不能反映出總體性質(zhì)和趨勢(shì)。(3)發(fā)展：一

15、般是指新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，即新事物取代舊事物，是一種前進(jìn)的、上升的運(yùn)動(dòng)和變化?！纠} 2】(2012 年江門一模)“士別三日，當(dāng)刮目相看?！边@句話說(shuō)明()A事物是變化發(fā)展的B新事物必然戰(zhàn)勝舊事物C矛盾具有特殊性D量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備解析：“士別三日，當(dāng)刮目相看”，體現(xiàn)的事物是變化發(fā)展的，故 A 項(xiàng)符合題意。答案：A【跟蹤訓(xùn)練】2(2012 年深圳一模)南開(kāi)大學(xué)“允公允能，日新月異”的校訓(xùn)曾激勵(lì)了無(wú)數(shù)南開(kāi)學(xué)子。下列校訓(xùn)所蘊(yùn)含的哲理與之相一致的是()A南京大學(xué)：誠(chéng)樸雄偉，勵(lì)學(xué)敦行B悉尼大學(xué)：繁星縱變，智慧永恒C麻省理工學(xué)院：理論與實(shí)踐并重D華盛頓大學(xué)：力量借助于真理解析：本題考查變化

16、發(fā)展的觀點(diǎn)，“允公允能，日新月異”強(qiáng)調(diào)通過(guò)集體主義的思想，發(fā)揮自己的才能，接受新事物，成為新事物的創(chuàng)始者，走在時(shí)代的前列，體現(xiàn)了變化發(fā)展的觀點(diǎn)，故 B 符合題意。A 項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐的觀點(diǎn)，C 項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，D 項(xiàng)體現(xiàn)的是真理。答案：B矛盾觀1矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性(1)矛盾的含義：矛盾即對(duì)立統(tǒng)一。矛盾的對(duì)立屬性是斗爭(zhēng)性，矛盾的統(tǒng)一屬性是同一性。(2)矛盾的斗爭(zhēng)性和同一性的含義：矛盾的斗爭(zhēng)性是指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性。矛盾的同一性是指矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)。(3)兩者的關(guān)系：同一以差別和對(duì)立為前提，沒(méi)有斗爭(zhēng)性，就沒(méi)有矛盾雙方的相互依存和相互貫通，事物就不能存

17、在和發(fā)展。斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約，沒(méi)有同一性，就沒(méi)有矛盾統(tǒng)一體的存在，事物同樣不能存在和發(fā)展。(4)方法論：矛盾的觀點(diǎn)要求用一分為二的觀點(diǎn)、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題，堅(jiān)持兩點(diǎn)論。2矛盾的普遍性和特殊性(1)矛盾的普遍性。含義：事事有矛盾；時(shí)時(shí)有矛盾。方法論：承認(rèn)矛盾、分析矛盾、揭露矛盾，尋找正確方法解決矛盾。還要善于全面分析矛盾，堅(jiān)持兩分法，防止片面性。(2)矛盾的特殊性含義：矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。主要表現(xiàn)：不同事物有不同的矛盾；同一事物在發(fā)展的不同過(guò)程和不同階段上有不同的矛盾；同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有其特殊性。方法論：具體問(wèn)題具體分析。(3)

18、矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系：共性和個(gè)性、一般和個(gè)別的關(guān)系。相互聯(lián)結(jié)：普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，特殊性包含著普遍性；特殊性離不開(kāi)普遍性。相互轉(zhuǎn)化：二者在不同場(chǎng)合下可以相互轉(zhuǎn)化。(4)方法論：堅(jiān)持從個(gè)性到共性，再?gòu)墓残缘絺€(gè)性的認(rèn)知秩序，把馬克思主義普遍原理和中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。主要矛盾和次要矛盾矛盾的主要方面和次要方面區(qū)別地位和作用不同(支配、決定；從屬、非決定)。主要矛盾決定事物發(fā)展的進(jìn)程地位和作用不同(支配、主導(dǎo)；被支配、非主導(dǎo))。事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的聯(lián)系兩者相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化兩者相互依賴、相互影響，又在一定條件下相互轉(zhuǎn)化方法論辦

19、事情既要善于抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾，又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理次要矛盾看問(wèn)題既要全面，又要善于分清主流和支流堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相結(jié)合，看問(wèn)題、辦事情既要全面，又要善于抓住重點(diǎn)和主流。反對(duì)形而上學(xué)的一點(diǎn)論和均衡論3主次矛盾與矛盾主次方面關(guān)于矛盾的相關(guān)知識(shí)(1)主要矛盾要求抓重點(diǎn)、抓中心、抓關(guān)鍵、抓決定全局的東西。矛盾的主要方面要求抓本質(zhì)、抓主流、把握大局。判斷主要矛盾的字眼有“ 重點(diǎn)”“ 中心”“ 關(guān)鍵”“ 突破口”“ 首要任務(wù)” ；判斷矛盾的主要方面的字眼有“ 主流”“方向”“大局”“性質(zhì)”“主體”“實(shí)質(zhì)”“優(yōu)勢(shì)”。(2)“既又”、“雖然但是”、“雙贏”、“雙刃劍”、“成就與困難”、“

20、機(jī)遇與挑戰(zhàn)”、“相反相成”此類關(guān)鍵詞蘊(yùn)含的哲理是：矛盾是對(duì)立統(tǒng)一的，要一分為二地看問(wèn)題，堅(jiān)持兩分法、兩點(diǎn)論?！案鶕?jù)特點(diǎn)或具體情況，制定相應(yīng)的，優(yōu)勢(shì)、特色、特征”，此類關(guān)鍵詞蘊(yùn)含的哲理是：矛盾具有特殊性，要求具體問(wèn)題具體分析。(3)“中國(guó)特色社會(huì)主義，越是民族的、越是世界的，試點(diǎn)推廣、抓好典型、一般號(hào)召和個(gè)別指導(dǎo)”，此類關(guān)鍵詞蘊(yùn)含的哲理是：矛盾普遍性和特殊性統(tǒng)一。(4)“第一(要?jiǎng)?wù))、重點(diǎn)、關(guān)鍵、首要(問(wèn)題)、中心、重心、重中之重、突破口、根本途徑、主題、核心”，此類關(guān)鍵詞蘊(yùn)含的哲理是：主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中起決定作用，辦事情要抓重點(diǎn)和關(guān)鍵。(5)“主流、主體、方向、大局、認(rèn)清形勢(shì)、大于、強(qiáng)于

21、、總體上、總的”此類關(guān)鍵詞蘊(yùn)含的哲理是：要認(rèn)清矛盾的主要方面與次要方面，要抓住主流；“性質(zhì)、利大于弊、本質(zhì)”此類關(guān)鍵詞蘊(yùn)含的哲理是：事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的?！纠} 3】(2012 年廣東佛山一模)某學(xué)者認(rèn)為，唯物辯證法內(nèi)蘊(yùn)三重智慧：“兩面神”思維，助你走出牛角尖；把握條件，看法才能準(zhǔn)確；創(chuàng)造條件，主動(dòng)促成轉(zhuǎn)化。從整體上把握這三重智慧，要求我們()A堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析的工作方法B善于駕馭規(guī)律，把握聯(lián)系，促成發(fā)展C堅(jiān)持用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)想問(wèn)題辦事情D在絕對(duì)不相容的對(duì)立中去思維與探索解析：從整體上把握這三重智慧，要求我們一分為二、辯證地看待問(wèn)題，故 C 項(xiàng)符合題意。A 項(xiàng)與材料不

22、符合，B 項(xiàng)“駕馭”錯(cuò)誤，規(guī)律具有客觀性。D 項(xiàng)錯(cuò)誤，屬于形而上學(xué)的否定觀。答案：C【跟蹤訓(xùn)練】3(2012 年廣東惠州二調(diào))與“釜底抽薪”所體現(xiàn)的哲學(xué)道理不一致的是()A十個(gè)指頭按跳蚤C提綱挈領(lǐng)B畫龍點(diǎn)睛D牽牛要牽牛鼻子解析：釜底抽薪體現(xiàn)的哲理是要抓住主要矛盾，B、C、D三項(xiàng)都體現(xiàn)了這一哲學(xué)原理，A 項(xiàng)體現(xiàn)了沒(méi)有抓住主要矛盾，抓不住重點(diǎn)，本題屬于逆向選擇題，故 A 符合題意。答案：A辯證否定觀1認(rèn)識(shí)辯證否定觀(1)原理內(nèi)容：辯證否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。辯證否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)。辯證否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。(2)方法論要求： 辯證否定觀要求我們，

23、必須樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，做到不唯書，不唯上，只唯實(shí)。不僅尊重書本知識(shí)，尊重權(quán)威，還要立足實(shí)踐，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展，在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中取得成功。2為什么說(shuō)辯證法是革命的批判的創(chuàng)新的(1)辯證法對(duì)現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物的否定的理解，即對(duì)現(xiàn)存事物必然滅亡的理解。(2)辯證法對(duì)每一種既成的形式都是從不斷的運(yùn)動(dòng)中，也就是從它的暫時(shí)性方面去理解。(3)辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，它是批判的革命的和創(chuàng)新的。【例題 4】(2012 年廣東汕頭一模)“機(jī)會(huì)，憑自己爭(zhēng)??；命運(yùn)，靠自己把握；生命是自己的畫板，為什么要依賴別人著)色?！蓖高^(guò)汪國(guó)真

24、的詩(shī)句，我們從中體會(huì)到的智慧是(A聯(lián)系是普遍的B. 矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力C發(fā)展是永恒的D辯證的否定是事物自己發(fā)展自己解析：材料強(qiáng)調(diào)“自己”的作用，符合辯證否定觀的內(nèi)容，故 D 項(xiàng)符合題意；A、B、C 三項(xiàng)本身說(shuō)法正確，但與材料不相符合。答案：D【跟蹤訓(xùn)練】4(2012 年廣東惠州模擬)2012 年 2 月 14 日，胡錦濤主席給獲得 2011 度國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)的謝家麟頒獎(jiǎng)。謝院士畢生從事正負(fù)電子對(duì)撞機(jī)等高能加速器研究，多次創(chuàng)新突破加速器設(shè)計(jì)原理，領(lǐng)先國(guó)際，極大地提升了我國(guó)加速器研究水平，為相關(guān)技術(shù)在我國(guó)國(guó)防和科學(xué)工程中的應(yīng)用作出了卓越貢獻(xiàn)。這告訴我們()創(chuàng)新推動(dòng)了生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展科學(xué)的

25、本質(zhì)就是創(chuàng)新要堅(jiān)持辯證否定觀，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí) 創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展ACB.D.解析：審題，抓住關(guān)鍵“詞眼”，“科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)”、“多次創(chuàng)新突破加速器設(shè)計(jì)原理”說(shuō)明了和?！盀橄嚓P(guān)技術(shù)在我國(guó)國(guó)防和科學(xué)工程中的應(yīng)用做出了卓越貢獻(xiàn)”說(shuō)明了。與題意無(wú)關(guān)，題干強(qiáng)調(diào)的是推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展，不是推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展，故答案是 B。答案：B第十三屆西博會(huì)圓滿閉幕2012 年 9 月 30 日，第十三屆西博會(huì)在完成各項(xiàng)活動(dòng)后圓滿閉幕。本屆西博會(huì)是一屆更加精彩、更具實(shí)效、更有影響力的經(jīng)貿(mào)盛會(huì)，國(guó)際性和專業(yè)性進(jìn)一步提升，共簽約投資項(xiàng)目 1590個(gè)，金額 10526 億元，同比增長(zhǎng) 11.4%。本屆西博會(huì)共舉辦 105項(xiàng)

26、活動(dòng)，其中重大活動(dòng) 8 項(xiàng)、專項(xiàng)活動(dòng) 97 項(xiàng)，國(guó)際活動(dòng)占 39個(gè)，超過(guò)上屆。共有來(lái)自全球 88 個(gè)國(guó)家和地區(qū)的參展商、采購(gòu)商及各界嘉賓 8 萬(wàn)余人參展參會(huì)，境外嘉賓超過(guò) 2 萬(wàn)人。本屆西博會(huì)展覽展示更加專業(yè)，展覽以工業(yè)為主，突出優(yōu)勢(shì)特色產(chǎn)業(yè)。展館設(shè)置專業(yè)化，設(shè)立西部合作、電子信息、國(guó)際合作、高新技術(shù)、裝備制造、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)等 6 個(gè)專業(yè)館、36 個(gè)展區(qū)。主展場(chǎng)設(shè)“專業(yè)觀眾日”和“普通觀眾日”，對(duì)普通觀眾觀展首次實(shí)行憑票入場(chǎng)，以營(yíng)造更好的洽談環(huán)境。本屆西博會(huì)共有來(lái)自 295 家境內(nèi)外媒體的 1386 名記者到會(huì)采訪報(bào)道，其中，中央媒體 48 家，兄弟省(區(qū)、市)媒體 58 家，境外媒體 22 家，

27、網(wǎng)絡(luò)媒體 21 家，省內(nèi)媒體 146 家。命題角度一：經(jīng)濟(jì)生活角度，“為什么”，原因型結(jié)合材料，從經(jīng)濟(jì)生活角度分析我國(guó)舉辦西博會(huì)的原因。(1)經(jīng)濟(jì)全球化的客觀要求。我國(guó)西部地區(qū)加強(qiáng)與世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)合作與交流，表明我國(guó)積極參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)與合作，這也是我國(guó)抓住機(jī)遇，積極參與，趨利避害，防范風(fēng)險(xiǎn)，勇敢迎接挑戰(zhàn)的積極態(tài)度的具體體現(xiàn)。(2)對(duì)外開(kāi)放政策的客觀要求。中國(guó)西部地區(qū)與世界各國(guó)開(kāi)展經(jīng)濟(jì)合作與交流，有利于充分利用國(guó)內(nèi)國(guó)外兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源，實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置，拓展對(duì)外開(kāi)放的廣度和深度，提高我國(guó)開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)水平，為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好的國(guó)際環(huán)境。(3)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀要求。我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)

28、濟(jì)必須面向世界。加強(qiáng)我國(guó)西部地區(qū)對(duì)外合作與交流是我國(guó)西部地區(qū)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)必要條件。我國(guó)西部地區(qū)以積極的姿態(tài)參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作與交流，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求。命題角度二：生活與哲學(xué)角度，“是什么”，體現(xiàn)型結(jié)合上述材料，分析其中所體現(xiàn)的哲學(xué)道理。(1)物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)。為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)，更好地應(yīng)對(duì)全球經(jīng)濟(jì)困境，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，提高我國(guó)的開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)水平，我國(guó)西部地區(qū)以積極的姿態(tài)參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作與競(jìng)爭(zhēng)，以提高我國(guó)的抗風(fēng)險(xiǎn)能力，增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力。(2)事物是普遍聯(lián)系的。世界各國(guó)在經(jīng)濟(jì)全球化的大背景下，經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益密切，沒(méi)有任何一個(gè)國(guó)家能夠關(guān)起門來(lái)搞建設(shè)。適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的大趨勢(shì)，我們必須積極參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作與競(jìng)爭(zhēng)，加強(qiáng)與世界各國(guó)的經(jīng)貿(mào)往來(lái)和合作。(3)矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，要?jiǎng)?chuàng)造條件，促使矛盾向好的方面轉(zhuǎn)化。西部地區(qū)積極參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)與合作，就要敢于正視矛盾和沖突，積極創(chuàng)造一切條件促使矛盾向好的方面轉(zhuǎn)化，把不利條件變?yōu)橛欣麠l件，從而為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好的國(guó)際環(huán)境。