《高考語文二輪復(fù)習(xí) 第二篇 專題通關(guān)攻略 專題五 實用類文本閱讀重點研析的兩種體裁 新聞閱讀依文體特點提關(guān)鍵信息課件》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考語文二輪復(fù)習(xí) 第二篇 專題通關(guān)攻略 專題五 實用類文本閱讀重點研析的兩種體裁 新聞閱讀依文體特點提關(guān)鍵信息課件（80頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、新聞閱讀依文體特點，提關(guān)鍵信息【典題重溫【典題重溫】【典題【典題】（20152015考試說明樣卷）閱讀下面的文字，完成后面的問題?？荚囌f明樣卷）閱讀下面的文字，完成后面的問題。 材料一：材料一： 中國經(jīng)濟網(wǎng)北京中國經(jīng)濟網(wǎng)北京1 1月月2727日訊青年恒好公益創(chuàng)業(yè)行動（日訊青年恒好公益創(chuàng)業(yè)行動（20142014）（以下稱（以下稱“青年恒好青年恒好”）成果發(fā)布會暨公益創(chuàng)業(yè)之夜日前在北京舉辦。）成果發(fā)布會暨公益創(chuàng)業(yè)之夜日前在北京舉辦。 自自20142014年年3 3月月1919日啟動之后，青年恒好歷經(jīng)日啟動之后，青年恒好歷經(jīng)4 4個月的公益創(chuàng)業(yè)項目個月的公益創(chuàng)業(yè)項目和公益創(chuàng)業(yè)青年征集，通過全國和公益

2、創(chuàng)業(yè)青年征集，通過全國100100多所高校、公益組織、媒體的推多所高校、公益組織、媒體的推薦，以及公益創(chuàng)業(yè)青年的自薦，共征集到薦，以及公益創(chuàng)業(yè)青年的自薦，共征集到350350多個公益創(chuàng)業(yè)項目和多個公益創(chuàng)業(yè)項目和150150多名優(yōu)秀的公益創(chuàng)業(yè)青年。多名優(yōu)秀的公益創(chuàng)業(yè)青年。20142014年年4 4月月2020日，青年恒好在哈爾濱工程日，青年恒好在哈爾濱工程大學(xué)舉辦了公益創(chuàng)業(yè)論壇。大學(xué)舉辦了公益創(chuàng)業(yè)論壇。 此外，青年恒好分別在上海、武漢、廣州進行了宣講活動，在各此外，青年恒好分別在上海、武漢、廣州進行了宣講活動，在各地掀起了公益創(chuàng)業(yè)的熱潮，也發(fā)掘了眾多正在實踐或有志于從事公益地掀起了公益創(chuàng)業(yè)的熱潮

3、，也發(fā)掘了眾多正在實踐或有志于從事公益創(chuàng)業(yè)的年輕人。這些年輕人帶著一顆公益心，立志于通過商業(yè)手段解創(chuàng)業(yè)的年輕人。這些年輕人帶著一顆公益心，立志于通過商業(yè)手段解決社會問題，其中不少人已經(jīng)找到了良好的商業(yè)模式。決社會問題，其中不少人已經(jīng)找到了良好的商業(yè)模式。 在扶持公益創(chuàng)業(yè)青年方面，青年恒好公益創(chuàng)業(yè)行動根據(jù)活動主辦在扶持公益創(chuàng)業(yè)青年方面，青年恒好公益創(chuàng)業(yè)行動根據(jù)活動主辦方擬定的公益創(chuàng)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)及公益項目遴選標(biāo)準(zhǔn)，經(jīng)過方擬定的公益創(chuàng)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)及公益項目遴選標(biāo)準(zhǔn)，經(jīng)過“青年恒好青年恒好”專家專家委員會的認真評審，最后評選出委員會的認真評審，最后評選出2020家優(yōu)秀公益創(chuàng)業(yè)項目，每個項目將家優(yōu)秀公益創(chuàng)業(yè)項目，每

4、個項目將獲得首期獲得首期1 1萬元的資金扶持。隨后，又對在萬元的資金扶持。隨后，又對在20142014年年1212月落地上海的織月落地上海的織夢編織吧追加了夢編織吧追加了4 4萬元支持。萬元支持。 本次成果發(fā)布會的另一個亮點是，青年恒好首次發(fā)布本次成果發(fā)布會的另一個亮點是，青年恒好首次發(fā)布中國青年中國青年公益創(chuàng)業(yè)報告公益創(chuàng)業(yè)報告，這份報告展示了公益創(chuàng)業(yè)中的現(xiàn)實問題與現(xiàn)狀，為，這份報告展示了公益創(chuàng)業(yè)中的現(xiàn)實問題與現(xiàn)狀，為公益創(chuàng)業(yè)的發(fā)展和研究提供了參考和支持，推動公益創(chuàng)業(yè)在中國的全公益創(chuàng)業(yè)的發(fā)展和研究提供了參考和支持，推動公益創(chuàng)業(yè)在中國的全速發(fā)展與繁榮。速發(fā)展與繁榮。 KAB KAB（中國）創(chuàng)業(yè)教

5、育研究所所長、中國青年政治學(xué)院副院長李（中國）創(chuàng)業(yè)教育研究所所長、中國青年政治學(xué)院副院長李家華表示，公益事業(yè)是一個必然的社會目標(biāo)，如果大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)開始家華表示，公益事業(yè)是一個必然的社會目標(biāo)，如果大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)開始時就樹立社會公益、社會責(zé)任和社會擔(dān)當(dāng)?shù)睦砟?，他們將更容易成功。時就樹立社會公益、社會責(zé)任和社會擔(dān)當(dāng)?shù)睦砟睿麄儗⒏菀壮晒?。在中國提倡公益?chuàng)業(yè)，一定程度上也給當(dāng)代青年思考歷史責(zé)任和時代在中國提倡公益創(chuàng)業(yè)，一定程度上也給當(dāng)代青年思考歷史責(zé)任和時代定位的時候一個重要啟示，就是責(zé)任自覺，把視野投向弱勢群體和社定位的時候一個重要啟示，就是責(zé)任自覺，把視野投向弱勢群體和社會問題的解決，創(chuàng)業(yè)就會突破

6、商業(yè)范疇，進入社會更好發(fā)展和互幫互會問題的解決，創(chuàng)業(yè)就會突破商業(yè)范疇，進入社會更好發(fā)展和互幫互助的體系中。助的體系中。 材料二：材料二： 科技日報訊（記者王月菊）由青年恒好項目理事會主辦的青年科技日報訊（記者王月菊）由青年恒好項目理事會主辦的青年恒好恒好中國青年公益創(chuàng)業(yè)調(diào)查報告中國青年公益創(chuàng)業(yè)調(diào)查報告發(fā)布會近日在京舉行。發(fā)布會近日在京舉行。 本次調(diào)查自本次調(diào)查自20142014年年3 3月開始，對象為全國各高校月開始，對象為全國各高校KABKAB體系及中國公體系及中國公益創(chuàng)業(yè)組織機構(gòu)推薦的優(yōu)秀公益創(chuàng)業(yè)青年。報告課題組成員包括清華益創(chuàng)業(yè)組織機構(gòu)推薦的優(yōu)秀公益創(chuàng)業(yè)青年。報告課題組成員包括清華大學(xué)、

7、中國社科院、中國青年政治學(xué)院等大學(xué)、中國社科院、中國青年政治學(xué)院等5 5所大學(xué)的相關(guān)專家教授，所大學(xué)的相關(guān)專家教授，及中國青年報社、及中國青年報社、KABKAB全國推廣辦公室、恒源祥等有關(guān)單位專家組成。全國推廣辦公室、恒源祥等有關(guān)單位專家組成。調(diào)查問卷包括調(diào)查問卷包括“創(chuàng)業(yè)青年個人與企業(yè)基本情況創(chuàng)業(yè)青年個人與企業(yè)基本情況”“”“公益創(chuàng)業(yè)歷公益創(chuàng)業(yè)歷程程”“”“公益創(chuàng)業(yè)現(xiàn)狀公益創(chuàng)業(yè)現(xiàn)狀”“”“對青年進行公益創(chuàng)業(yè)的看法與建議對青年進行公益創(chuàng)業(yè)的看法與建議”4 4個部個部分。在本次調(diào)查過程中，調(diào)研報告將公益創(chuàng)業(yè)界定為創(chuàng)辦社會企業(yè)，分。在本次調(diào)查過程中，調(diào)研報告將公益創(chuàng)業(yè)界定為創(chuàng)辦社會企業(yè)，即以解決社

8、會問題為首要目標(biāo)，以經(jīng)營活動為手段的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)組織。即以解決社會問題為首要目標(biāo)，以經(jīng)營活動為手段的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)組織。 “ “報告報告首次提出了由課題組成員共同商討提出的中國青年公首次提出了由課題組成員共同商討提出的中國青年公益創(chuàng)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)及評價基礎(chǔ)指標(biāo)，主要包括：創(chuàng)業(yè)的目的和價值取向；創(chuàng)益創(chuàng)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)及評價基礎(chǔ)指標(biāo)，主要包括：創(chuàng)業(yè)的目的和價值取向；創(chuàng)業(yè)的主題和表現(xiàn)形式；創(chuàng)業(yè)的規(guī)模和有效性；運作模式與可推廣性；業(yè)的主題和表現(xiàn)形式；創(chuàng)業(yè)的規(guī)模和有效性；運作模式與可推廣性；創(chuàng)新性與可持續(xù)性。并進行了詳細解讀。創(chuàng)新性與可持續(xù)性。并進行了詳細解讀?！盞ABKAB全國推廣辦公室總干全國推廣辦公室總干事張坤表示，相信這個

9、標(biāo)準(zhǔn)或評價基礎(chǔ)指標(biāo)并不完善，但中國青年公事張坤表示，相信這個標(biāo)準(zhǔn)或評價基礎(chǔ)指標(biāo)并不完善，但中國青年公益創(chuàng)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)及評價基礎(chǔ)指標(biāo)的提出完善了中國公益創(chuàng)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)及評價指益創(chuàng)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)及評價基礎(chǔ)指標(biāo)的提出完善了中國公益創(chuàng)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)及評價指標(biāo)體系。無論從理論探討還是實踐研究方面都具有重要的價值和意義。標(biāo)體系。無論從理論探討還是實踐研究方面都具有重要的價值和意義。 “ “青年恒好青年恒好”是由是由KABKAB全國推廣辦公室與恒源祥（集團）有限公全國推廣辦公室與恒源祥（集團）有限公司聯(lián)合發(fā)起的一個關(guān)心、關(guān)注青年成長、成才，服務(wù)、扶持青年（大司聯(lián)合發(fā)起的一個關(guān)心、關(guān)注青年成長、成才，服務(wù)、扶持青年（大學(xué)生）創(chuàng)新、創(chuàng)意、

10、創(chuàng)業(yè)的開放性公益實踐平臺，鼓勵大學(xué)生進行創(chuàng)學(xué)生）創(chuàng)新、創(chuàng)意、創(chuàng)業(yè)的開放性公益實踐平臺，鼓勵大學(xué)生進行創(chuàng)新、創(chuàng)意、創(chuàng)業(yè)實踐，引導(dǎo)大學(xué)生用商業(yè)方法解決社會問題。新、創(chuàng)意、創(chuàng)業(yè)實踐，引導(dǎo)大學(xué)生用商業(yè)方法解決社會問題。 材料三：材料三： 在近日舉行的青年恒好公益創(chuàng)業(yè)行動（在近日舉行的青年恒好公益創(chuàng)業(yè)行動（20142014）成果發(fā)布會上，首）成果發(fā)布會上，首個個中國青年公益創(chuàng)業(yè)調(diào)查報告中國青年公益創(chuàng)業(yè)調(diào)查報告發(fā)布。發(fā)布。 調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在校大學(xué)生是我國開展公益創(chuàng)業(yè)活動最為活躍的群體。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在校大學(xué)生是我國開展公益創(chuàng)業(yè)活動最為活躍的群體。公益創(chuàng)業(yè)組織領(lǐng)導(dǎo)人或者創(chuàng)始人的年齡主要集中在公益創(chuàng)業(yè)組織領(lǐng)導(dǎo)人或者創(chuàng)

11、始人的年齡主要集中在1818歲至歲至3030歲，占受歲，占受訪者的訪者的88%88%。 公益創(chuàng)業(yè)因其雙重屬性，比一般創(chuàng)業(yè)要艱難得多。大部分公益創(chuàng)公益創(chuàng)業(yè)因其雙重屬性，比一般創(chuàng)業(yè)要艱難得多。大部分公益創(chuàng)業(yè)組織的存在以社會使命為前提。在參與調(diào)查的業(yè)組織的存在以社會使命為前提。在參與調(diào)查的144144個公益創(chuàng)業(yè)項目個公益創(chuàng)業(yè)項目中，有中，有119119個公益創(chuàng)業(yè)組織把社會使命或環(huán)境保護作為創(chuàng)業(yè)主題。個公益創(chuàng)業(yè)組織把社會使命或環(huán)境保護作為創(chuàng)業(yè)主題。72%72%的公益創(chuàng)業(yè)青年認為，與傳統(tǒng)的商業(yè)企業(yè)相比，公益創(chuàng)業(yè)組織在履行的公益創(chuàng)業(yè)青年認為，與傳統(tǒng)的商業(yè)企業(yè)相比，公益創(chuàng)業(yè)組織在履行社會責(zé)任方面具有顯著優(yōu)勢

12、。社會責(zé)任方面具有顯著優(yōu)勢。 調(diào)查發(fā)現(xiàn)，公益創(chuàng)業(yè)較為活躍的地區(qū)主要為北上廣等大中城市，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，公益創(chuàng)業(yè)較為活躍的地區(qū)主要為北上廣等大中城市，這一方面得益于這些城市的政府對公益創(chuàng)業(yè)的積極引導(dǎo)和扶持，提供這一方面得益于這些城市的政府對公益創(chuàng)業(yè)的積極引導(dǎo)和扶持，提供政策和資金的支持；另一方面與地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展水平有緊密關(guān)系，相政策和資金的支持；另一方面與地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展水平有緊密關(guān)系，相應(yīng)的基礎(chǔ)設(shè)施比較完善。應(yīng)的基礎(chǔ)設(shè)施比較完善。 中南財經(jīng)政法大學(xué)創(chuàng)業(yè)學(xué)院副院長鄧漢慧教授發(fā)現(xiàn)，我國青年公中南財經(jīng)政法大學(xué)創(chuàng)業(yè)學(xué)院副院長鄧漢慧教授發(fā)現(xiàn)，我國青年公益創(chuàng)業(yè)中存在公益創(chuàng)業(yè)組織小微化、創(chuàng)業(yè)主體弱勢化、公益創(chuàng)業(yè)組織

13、益創(chuàng)業(yè)中存在公益創(chuàng)業(yè)組織小微化、創(chuàng)業(yè)主體弱勢化、公益創(chuàng)業(yè)組織市場化運作效率低、可持續(xù)發(fā)展性不強等問題。市場化運作效率低、可持續(xù)發(fā)展性不強等問題。 公益創(chuàng)業(yè)青年希望政府提供哪些創(chuàng)業(yè)扶持？調(diào)研顯示，資金支持公益創(chuàng)業(yè)青年希望政府提供哪些創(chuàng)業(yè)扶持？調(diào)研顯示，資金支持占占80%80%，公益孵化基地占，公益孵化基地占59%59%，稅費減免占，稅費減免占54%54%。 材料四：材料四： 本報訊本報訊7 7月月3030日，青年恒好公益創(chuàng)業(yè)行動（日，青年恒好公益創(chuàng)業(yè)行動（20142014）中期成果發(fā)布）中期成果發(fā)布會在北京舉行。公益創(chuàng)業(yè)，指在經(jīng)營過程中將社會價值與經(jīng)濟價值創(chuàng)會在北京舉行。公益創(chuàng)業(yè)，指在經(jīng)營過程中

14、將社會價值與經(jīng)濟價值創(chuàng)造性融合的過程。自今年造性融合的過程。自今年3 3月月1919日啟動之后，日啟動之后，“青年恒好青年恒好”歷經(jīng)歷經(jīng)4 4個個月，通過全國月，通過全國100100多所高校、公益組織、媒體的推薦，以及公益創(chuàng)業(yè)多所高校、公益組織、媒體的推薦，以及公益創(chuàng)業(yè)青年的自薦，共征集到青年的自薦，共征集到350350多個公益創(chuàng)業(yè)項目和多個公益創(chuàng)業(yè)項目和150150多名優(yōu)秀的公益創(chuàng)多名優(yōu)秀的公益創(chuàng)業(yè)青年。目前的中國，眾多致力于公益創(chuàng)業(yè)的年輕人正在用商業(yè)手段業(yè)青年。目前的中國，眾多致力于公益創(chuàng)業(yè)的年輕人正在用商業(yè)手段解決社會解決社會“痛點痛點”，關(guān)注社會弱勢群體。此次活動中的公益創(chuàng)業(yè)項目，關(guān)注

15、社會弱勢群體。此次活動中的公益創(chuàng)業(yè)項目涉及社會問題的各個方面，如關(guān)愛空巢老人、組織農(nóng)村留守婦女組成涉及社會問題的各個方面，如關(guān)愛空巢老人、組織農(nóng)村留守婦女組成編織團隊、公益人才培訓(xùn)和項目對接、公益法律咨詢、幫助貧困兒童編織團隊、公益人才培訓(xùn)和項目對接、公益法律咨詢、幫助貧困兒童實現(xiàn)夢想、關(guān)愛自閉兒童等特殊兒童群體、幫助刑滿釋放人員再就業(yè)實現(xiàn)夢想、關(guān)愛自閉兒童等特殊兒童群體、幫助刑滿釋放人員再就業(yè)和傳統(tǒng)民族文化傳承等。這些項目應(yīng)社會需要而產(chǎn)生，也源于公益創(chuàng)和傳統(tǒng)民族文化傳承等。這些項目應(yīng)社會需要而產(chǎn)生，也源于公益創(chuàng)業(yè)的社會責(zé)任感。業(yè)的社會責(zé)任感?？枷蛞豢枷蛞缓Y選并整合信息篩選并整合信息考題一：概

16、括材料一和材料二報道的側(cè)重點有哪些異同。（考題一：概括材料一和材料二報道的側(cè)重點有哪些異同。（6 6分）分）【審清題干【審清題干】（解讀核心信息）（解讀核心信息）題干信息題干信息我的解讀我的解讀材料一和材料二材料一和材料二確定了搜索范圍確定了搜索范圍報道的側(cè)重點報道的側(cè)重點有哪些異同有哪些異同確定了概括的角度，既要概括相同點，又確定了概括的角度，既要概括相同點，又要歸納不同點要歸納不同點分值為分值為6 6分分一般回答三個要點，每點一般回答三個要點，每點2 2分分【瀏覽文本【瀏覽文本】（確定答題要點）（確定答題要點）（1 1）速讀文本，分層概括兩則材料的大意。）速讀文本，分層概括兩則材料的大意。

17、材料一：材料一：第第1 1自然段：交代了青年恒好公益創(chuàng)業(yè)行動成果發(fā)布會在北京舉辦。自然段：交代了青年恒好公益創(chuàng)業(yè)行動成果發(fā)布會在北京舉辦。第第2 2、3 3、5 5自然段：介紹了青年恒好的活動流程、成果亮點。自然段：介紹了青年恒好的活動流程、成果亮點。第第4 4、6 6自然段：介紹了青年恒好對青年創(chuàng)業(yè)的扶持。自然段：介紹了青年恒好對青年創(chuàng)業(yè)的扶持。材料二：材料二：第第1 1自然段：交代青年恒好自然段：交代青年恒好中國青年公益創(chuàng)業(yè)調(diào)查報告中國青年公益創(chuàng)業(yè)調(diào)查報告發(fā)布會在發(fā)布會在京舉行。京舉行。第第2 2自然段：介紹了青年恒好自然段：介紹了青年恒好中國青年公益創(chuàng)業(yè)調(diào)查報告中國青年公益創(chuàng)業(yè)調(diào)查報告的

18、針對的針對對象、撰寫人、報告的主要內(nèi)容。對象、撰寫人、報告的主要內(nèi)容。第第3 3自然段：介紹了公益創(chuàng)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)及評價基礎(chǔ)指標(biāo)。自然段：介紹了公益創(chuàng)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)及評價基礎(chǔ)指標(biāo)。第第4 4自然段：介紹了青年恒好對青年公益創(chuàng)業(yè)的重要作用。自然段：介紹了青年恒好對青年公益創(chuàng)業(yè)的重要作用。（2 2）比較大意，即可概括出兩則材料報道側(cè)重點的異同。）比較大意，即可概括出兩則材料報道側(cè)重點的異同。請根據(jù)以上分析組織答案：相同點：請根據(jù)以上分析組織答案：相同點：_（2 2分）分）不同點：材料一，不同點：材料一，_（2 2分）材料二，分）材料二，_（2 2分）分）都對青年恒好創(chuàng)業(yè)活動的相都對青年恒好創(chuàng)業(yè)活動的相關(guān)成果進行了

19、報道。關(guān)成果進行了報道。都指出了青年恒好對青年公益創(chuàng)業(yè)的重要作都指出了青年恒好對青年公益創(chuàng)業(yè)的重要作用。用。從青年恒好的活動流程、成果亮點、扶持青年創(chuàng)從青年恒好的活動流程、成果亮點、扶持青年創(chuàng)業(yè)等多方面，全面地介紹了青年恒好的活動及公益創(chuàng)業(yè)的作用。業(yè)等多方面，全面地介紹了青年恒好的活動及公益創(chuàng)業(yè)的作用。著重對青年恒好著重對青年恒好中國青年公益創(chuàng)業(yè)調(diào)查報告中國青年公益創(chuàng)業(yè)調(diào)查報告的的針對對象、撰寫人、報告的主要內(nèi)容及公益創(chuàng)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)及評價基礎(chǔ)指針對對象、撰寫人、報告的主要內(nèi)容及公益創(chuàng)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)及評價基礎(chǔ)指標(biāo)等進行了報道。標(biāo)等進行了報道。【評自己【評自己】根據(jù)下面的評分依據(jù)，看看你的答案得了幾分，想想問題

20、根據(jù)下面的評分依據(jù)，看看你的答案得了幾分，想想問題出在哪里。出在哪里。【評分依據(jù)【評分依據(jù)】（1 1）共）共6 6分，相同點分，相同點2 2分，不同點分，不同點4 4分分（2 2）相同點緊扣）相同點緊扣“青年恒好創(chuàng)業(yè)活動的相關(guān)成果青年恒好創(chuàng)業(yè)活動的相關(guān)成果”和和“對青年公益對青年公益創(chuàng)業(yè)的重要作用創(chuàng)業(yè)的重要作用”作答，每點作答，每點1 1分分（3 3）分別指出兩則材料的不同，各）分別指出兩則材料的不同，各2 2分分現(xiàn)場答案現(xiàn)場答案得分：得分：_理由：理由：_【評他人【評他人】看看下面的答案能得幾分，并說明理由，總結(jié)一下問題出看看下面的答案能得幾分，并說明理由，總結(jié)一下問題出在哪里。在哪里。4

21、4分分相同點，只答出了相同點，只答出了“都都報道了青年恒好創(chuàng)業(yè)活動的各報道了青年恒好創(chuàng)業(yè)活動的各項成果項成果”一個要點，得一個要點，得1 1分；分；不同點，材料一概括準(zhǔn)確，得不同點，材料一概括準(zhǔn)確，得2 2分，材料二漏掉要點，得分，材料二漏掉要點，得1 1分分【評后反思【評后反思】請在解題過程中存在以下問題之處打上請在解題過程中存在以下問題之處打上“”，想想怎，想想怎么辦。么辦。1.1.篩選整合信息時出現(xiàn)遺漏要點的問題。（）篩選整合信息時出現(xiàn)遺漏要點的問題。（）2.2.篩選整合信息時出現(xiàn)要點不準(zhǔn)的問題。（）篩選整合信息時出現(xiàn)要點不準(zhǔn)的問題。（）【突破瓶頸【突破瓶頸】跳出新聞篩選整合信息題兩個失

22、分點跳出新聞篩選整合信息題兩個失分點 1.1.篩選整合信息時，遺漏要點怎么辦篩選整合信息時，遺漏要點怎么辦 要解決新聞篩選信息題遺漏要點的問題，需要按步驟規(guī)范答題。要解決新聞篩選信息題遺漏要點的問題，需要按步驟規(guī)范答題。第一步：整體感知，捕捉信息第一步：整體感知，捕捉信息 在通讀全文時，將文本中的基本信息和難以理解的地方用不同的在通讀全文時，將文本中的基本信息和難以理解的地方用不同的符號標(biāo)出來，然后結(jié)合上下文，仔細揣摩，進而把握文本的基本內(nèi)容。符號標(biāo)出來，然后結(jié)合上下文，仔細揣摩，進而把握文本的基本內(nèi)容。 在通讀之后要能夠初步把握文章的思路，概括新聞的基本觀點，在通讀之后要能夠初步把握文章的思

23、路，概括新聞的基本觀點，弄清新聞的主體內(nèi)容，明白何時何地因何原因發(fā)生了與何人相關(guān)的什弄清新聞的主體內(nèi)容，明白何時何地因何原因發(fā)生了與何人相關(guān)的什么事件，結(jié)果如何。么事件，結(jié)果如何。 第二步：審清題意，鎖定區(qū)間第二步：審清題意，鎖定區(qū)間 在整體感知的基礎(chǔ)上，對題讀文，分析題干，弄清題目的要求，在整體感知的基礎(chǔ)上，對題讀文，分析題干，弄清題目的要求，找到題目與原文對應(yīng)的區(qū)域和文字，進而有方向地準(zhǔn)確捕捉所需要的找到題目與原文對應(yīng)的區(qū)域和文字，進而有方向地準(zhǔn)確捕捉所需要的重要信息。做題時不管源信息有多少，在閱讀時都要把它們重要信息。做題時不管源信息有多少，在閱讀時都要把它們“圈圈”起起來，以備篩選之用

24、。來，以備篩選之用。【特別提醒【特別提醒】 由于新聞文本的獨特性，其主要信息源一般位于標(biāo)題、導(dǎo)語和穿由于新聞文本的獨特性，其主要信息源一般位于標(biāo)題、導(dǎo)語和穿插的背景介紹等地方，抓住這些關(guān)鍵性的段落或詞語，就能找到所需插的背景介紹等地方，抓住這些關(guān)鍵性的段落或詞語，就能找到所需信息，從而為篩選做好準(zhǔn)備。信息，從而為篩選做好準(zhǔn)備。 第三步：披沙揀金，摘取重點第三步：披沙揀金，摘取重點 “篩選篩選”是解題的關(guān)鍵步驟，是解題的關(guān)鍵步驟，“篩選篩選”的對象是符合題目要求的的對象是符合題目要求的信息區(qū)間內(nèi)的重要信息。有以下兩種情況：信息區(qū)間內(nèi)的重要信息。有以下兩種情況： （1 1）理解性篩選）理解性篩選

25、在閱讀時，按照一定標(biāo)準(zhǔn)去粗取精，去次留主，篩選出重要信息。在閱讀時，按照一定標(biāo)準(zhǔn)去粗取精，去次留主，篩選出重要信息。【特別提醒【特別提醒】不同信息的判斷標(biāo)準(zhǔn)不同信息的判斷標(biāo)準(zhǔn) （2 2）檢索式篩選）檢索式篩選 按照一定要求，迅速挑選出相關(guān)語言材料，這種篩選和閱讀速度按照一定要求，迅速挑選出相關(guān)語言材料，這種篩選和閱讀速度及閱讀注意度相關(guān)，在答題時可以一邊看題一邊讀文。及閱讀注意度相關(guān)，在答題時可以一邊看題一邊讀文。 第四步：求同存異，整合提煉第四步：求同存異，整合提煉 整合信息就是把篩選出來的信息加以歸類、概括，進行一定的理整合信息就是把篩選出來的信息加以歸類、概括，進行一定的理性提升，以形成

26、相對抽象的認識。性提升，以形成相對抽象的認識。 2. 2.篩選整合信息時，要點不準(zhǔn)怎么辦篩選整合信息時，要點不準(zhǔn)怎么辦 （1 1）摘引語句法）摘引語句法 根據(jù)題旨要求選擇與原文相關(guān)語句，篩選出其中關(guān)鍵詞句，加以根據(jù)題旨要求選擇與原文相關(guān)語句，篩選出其中關(guān)鍵詞句，加以組合。組合。 （2 2）提煉重組法）提煉重組法 將較為零散的沒有明顯短語和句子提示信息以及關(guān)鍵內(nèi)容隱含其將較為零散的沒有明顯短語和句子提示信息以及關(guān)鍵內(nèi)容隱含其間的文字，按一定要求概括出其大意。經(jīng)過這樣的整合，就很容易得間的文字，按一定要求概括出其大意。經(jīng)過這樣的整合，就很容易得出符合題目要求的答案。出符合題目要求的答案。【對點訓(xùn)練

27、【對點訓(xùn)練】（20152015哈爾濱二模）閱讀下面的文字，完成后面的問題。哈爾濱二模）閱讀下面的文字，完成后面的問題。 材料一：材料一： 提到當(dāng)代的人文學(xué)術(shù)出版，人們對商務(wù)印書館的提到當(dāng)代的人文學(xué)術(shù)出版，人們對商務(wù)印書館的“漢譯名著漢譯名著”耳耳熟能詳，但對這套熟能詳，但對這套“經(jīng)典與解釋經(jīng)典與解釋”叢書卻較少了解。然在不知不覺中，叢書卻較少了解。然在不知不覺中，這套由著名學(xué)者劉小楓、甘陽教授策劃并主編的叢書已運作了這套由著名學(xué)者劉小楓、甘陽教授策劃并主編的叢書已運作了1515年，年，出版了出版了350350余種圖書。如此規(guī)模，余種圖書。如此規(guī)模，“漢譯名著漢譯名著”之外，恐怕絕無僅有。之外，

28、恐怕絕無僅有。而其而其“重返古典，把握中西學(xué)術(shù)源流重返古典，把握中西學(xué)術(shù)源流”的學(xué)術(shù)主張也愈益獲得認同，的學(xué)術(shù)主張也愈益獲得認同，在教育界和學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了深遠影響。在教育界和學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了深遠影響。 目前，由華東師范大學(xué)出版社、華夏出版社主辦的目前，由華東師范大學(xué)出版社、華夏出版社主辦的“從古典重新從古典重新開始開始經(jīng)典與解釋經(jīng)典與解釋叢書叢書1515年年350350余種出版紀(jì)念研討會余種出版紀(jì)念研討會”在北京在北京舉行。會上，大家對舉行。會上，大家對“經(jīng)典與解釋經(jīng)典與解釋”叢書在漢語學(xué)界發(fā)揮的作用給予叢書在漢語學(xué)界發(fā)揮的作用給予了高度評價，同時也針對當(dāng)今時代的思想狀況進行了交流和討論。其了高度評

29、價，同時也針對當(dāng)今時代的思想狀況進行了交流和討論。其中，趙汀陽、楊立華兩位教授關(guān)于中，趙汀陽、楊立華兩位教授關(guān)于“今天，我們?nèi)绾螌Υ?jīng)典今天，我們?nèi)绾螌Υ?jīng)典”的討的討論在與會者中引起廣泛興趣。論在與會者中引起廣泛興趣。（中華讀書報中華讀書報20152015年年1 1月月2121日日0909版，有刪改）版，有刪改） 材料二：材料二：繼續(xù)生長，經(jīng)典才能不死繼續(xù)生長，經(jīng)典才能不死趙汀陽趙汀陽 經(jīng)過了這一百多年，中國已是一個跨文化的存在。在這個意義上，經(jīng)過了這一百多年，中國已是一個跨文化的存在。在這個意義上，中國的經(jīng)典是中國的，西方的經(jīng)典也是中國的，這已是一個事實，不中國的經(jīng)典是中國的，西方的經(jīng)典也

30、是中國的，這已是一個事實，不管喜歡不喜歡，我們都沒有辦法否定。管喜歡不喜歡，我們都沒有辦法否定。 西方有位學(xué)者在題為西方有位學(xué)者在題為“何為經(jīng)典何為經(jīng)典”的一篇文章中討論了一個很有的一篇文章中討論了一個很有趣的例子。巴赫是典型的大師，但是在巴赫那個時代，對于當(dāng)時的新趣的例子。巴赫是典型的大師，但是在巴赫那個時代，對于當(dāng)時的新古典主義來說，巴赫是太老太過時了，所以不被人們注意，巴赫活著古典主義來說，巴赫是太老太過時了，所以不被人們注意，巴赫活著的時候默默無聞，死后也默默無聞，一直過了的時候默默無聞，死后也默默無聞，一直過了8080年，由于門德爾松對年，由于門德爾松對巴赫的解釋和推廣，才使巴赫成為

31、巴赫，否則他頂多就是音樂史上的巴赫的解釋和推廣，才使巴赫成為巴赫，否則他頂多就是音樂史上的一個小角色而已。我們一般認為經(jīng)典是沒有時間性的，經(jīng)典具有某種一個小角色而已。我們一般認為經(jīng)典是沒有時間性的，經(jīng)典具有某種內(nèi)在品質(zhì)或者是某種內(nèi)在價值，故能超越時間，超越一切界限，這篇內(nèi)在品質(zhì)或者是某種內(nèi)在價值，故能超越時間，超越一切界限，這篇文章認為不是的，而是認為經(jīng)典恰恰是歷史的產(chǎn)物。具體到巴赫，我文章認為不是的，而是認為經(jīng)典恰恰是歷史的產(chǎn)物。具體到巴赫，我們會覺得，雖然是門德爾松將巴赫重新發(fā)掘出來的，但是總有某種理們會覺得，雖然是門德爾松將巴赫重新發(fā)掘出來的，但是總有某種理由使其能夠被接受為經(jīng)典，而這個

32、學(xué)者認為，根本的原因在于巴赫的由使其能夠被接受為經(jīng)典，而這個學(xué)者認為，根本的原因在于巴赫的音樂成了一項偉大事業(yè)的一個組成部分，這個事業(yè)就是德國的民族統(tǒng)音樂成了一項偉大事業(yè)的一個組成部分，這個事業(yè)就是德國的民族統(tǒng)一和清教運動。按照這個思路，我們可以進一步思考：那柏拉圖呢？一和清教運動。按照這個思路，我們可以進一步思考：那柏拉圖呢？那孔子呢？假如沒有董仲舒為首的漢儒的努力，孔子會成為經(jīng)典嗎？那孔子呢？假如沒有董仲舒為首的漢儒的努力，孔子會成為經(jīng)典嗎？這是一個問題。這是一個問題。 另外值得思考的是經(jīng)典和傳統(tǒng)的區(qū)分和關(guān)系問題。經(jīng)典和傳統(tǒng)是另外值得思考的是經(jīng)典和傳統(tǒng)的區(qū)分和關(guān)系問題。經(jīng)典和傳統(tǒng)是不太一樣

33、的東西。經(jīng)典是經(jīng)常不在場的，有人說，所謂經(jīng)典就是人人不太一樣的東西。經(jīng)典是經(jīng)常不在場的，有人說，所謂經(jīng)典就是人人家里都有，但放在書架上永遠不看的那些書。但是傳統(tǒng)不一樣，傳統(tǒng)家里都有，但放在書架上永遠不看的那些書。但是傳統(tǒng)不一樣，傳統(tǒng)是現(xiàn)實的一部分，傳統(tǒng)是在場的。傳統(tǒng)不是存在于遺物當(dāng)中，而是作是現(xiàn)實的一部分，傳統(tǒng)是在場的。傳統(tǒng)不是存在于遺物當(dāng)中，而是作為遺產(chǎn)的存在。遺物是什么東西，遺物是死的東西，就是我們擱在博為遺產(chǎn)的存在。遺物是什么東西，遺物是死的東西，就是我們擱在博物館、圖書館或者景點被供奉被參觀偶爾也被懷念的東西，它存而不物館、圖書館或者景點被供奉被參觀偶爾也被懷念的東西，它存而不活。所以

34、當(dāng)我們把一個古代的東西給對象化了，變成外在于我們生活活。所以當(dāng)我們把一個古代的東西給對象化了，變成外在于我們生活的東西，那它就是一個遺物，哪怕是有人故意讓他閃亮登場。遺產(chǎn)和的東西，那它就是一個遺物，哪怕是有人故意讓他閃亮登場。遺產(chǎn)和遺物不一樣，遺產(chǎn)是始終在場的東西，是我們繼續(xù)在使用的東西。傳遺物不一樣，遺產(chǎn)是始終在場的東西，是我們繼續(xù)在使用的東西。傳統(tǒng)是活的遺產(chǎn)，而不是死的遺物。統(tǒng)是活的遺產(chǎn)，而不是死的遺物。 從這個角度來看，中國的經(jīng)典目前其實處在危險當(dāng)中。中國的經(jīng)從這個角度來看，中國的經(jīng)典目前其實處在危險當(dāng)中。中國的經(jīng)典雖然被我們所尊敬，但和當(dāng)下的生活已經(jīng)沒有太多關(guān)系了。這些經(jīng)典雖然被我們所

35、尊敬，但和當(dāng)下的生活已經(jīng)沒有太多關(guān)系了。這些經(jīng)典不再塑造我們的生活，不再塑造我們的人格，不再和偉大的事業(yè)相典不再塑造我們的生活，不再塑造我們的人格，不再和偉大的事業(yè)相關(guān)，這個時候它就很容易變成擺設(shè)，或者變成了電視上的表演。我們關(guān)，這個時候它就很容易變成擺設(shè)，或者變成了電視上的表演。我們可以問一句，哪些傳統(tǒng)是現(xiàn)代中國人堅決不愿舍棄的呢？我們可能會可以問一句，哪些傳統(tǒng)是現(xiàn)代中國人堅決不愿舍棄的呢？我們可能會很驚訝地發(fā)現(xiàn)，除了舌尖上的中國，很難說哪樣傳統(tǒng)是大家拼命要維很驚訝地發(fā)現(xiàn)，除了舌尖上的中國，很難說哪樣傳統(tǒng)是大家拼命要維護的，這是很悲哀的一件事情。中國的文明是很堅韌的，今天的斷裂護的，這是很悲

36、哀的一件事情。中國的文明是很堅韌的，今天的斷裂不是完全的斷裂，既有斷裂又有連接，有相連的地方，就有重新接續(xù)不是完全的斷裂，既有斷裂又有連接，有相連的地方，就有重新接續(xù)的機會。其實我也是非常熱愛中國文化的，我也認為我是在做中學(xué)，的機會。其實我也是非常熱愛中國文化的，我也認為我是在做中學(xué)，但是我要實事求是地說，作為禮樂的中國不存在了，古代的中國在今但是我要實事求是地說，作為禮樂的中國不存在了，古代的中國在今天的存在是一種方法論的存在，是在我們思維方式里的存在。所以我天的存在是一種方法論的存在，是在我們思維方式里的存在。所以我管今天的中國叫作方法論的中國。在這種情況下，我們的傳統(tǒng)要活下管今天的中國叫

37、作方法論的中國。在這種情況下，我們的傳統(tǒng)要活下去，就必須活在不斷的建構(gòu)和創(chuàng)作中，我的意思是說，必須讓古老的去，就必須活在不斷的建構(gòu)和創(chuàng)作中，我的意思是說，必須讓古老的觀念能夠活在當(dāng)代，能夠以當(dāng)代的方式生長，或者說能夠給經(jīng)典開發(fā)觀念能夠活在當(dāng)代，能夠以當(dāng)代的方式生長，或者說能夠給經(jīng)典開發(fā)出當(dāng)代性，讓經(jīng)典增值，有可能跟經(jīng)典不是完全符合，也許有些變化，出當(dāng)代性，讓經(jīng)典增值，有可能跟經(jīng)典不是完全符合，也許有些變化，但是我認為這種變化是增值的。但是我認為這種變化是增值的。（中華讀書報中華讀書報20152015年年1 1月月2121日日0909版，有刪改）版，有刪改） 材料三：材料三：沒有經(jīng)典的滋養(yǎng)，不會

38、有心智的高度沒有經(jīng)典的滋養(yǎng)，不會有心智的高度楊立華楊立華 趙汀陽先生的見解對我有很多啟發(fā)。但趙汀陽的觀點有一個我同趙汀陽先生的見解對我有很多啟發(fā)。但趙汀陽的觀點有一個我同意，有一個我不同意。趙汀陽說西學(xué)已經(jīng)是中國內(nèi)部的存在，這點我意，有一個我不同意。趙汀陽說西學(xué)已經(jīng)是中國內(nèi)部的存在，這點我非常同意。我們今天討論經(jīng)典，一方面是中國本土固有的經(jīng)典，另一非常同意。我們今天討論經(jīng)典，一方面是中國本土固有的經(jīng)典，另一方面就是過去這一百多年來西方來的經(jīng)典，這沒有問題。方面就是過去這一百多年來西方來的經(jīng)典，這沒有問題。 但是有一點我不太同意，按照趙汀陽的意見，經(jīng)典是要經(jīng)過經(jīng)典但是有一點我不太同意，按照趙汀陽

39、的意見，經(jīng)典是要經(jīng)過經(jīng)典化的過程才能成為經(jīng)典的。趙汀陽舉了巴赫的例子，我想到的是老子化的過程才能成為經(jīng)典的。趙汀陽舉了巴赫的例子，我想到的是老子的例子。如果沒有王弼，老子的哲學(xué)是不是就不會這樣流傳下來？在的例子。如果沒有王弼，老子的哲學(xué)是不是就不會這樣流傳下來？在這個意義上，我也同意趙汀陽的觀點。這個意義上，我也同意趙汀陽的觀點。 但另一方面也是需要強調(diào)的，那就是，經(jīng)典就是經(jīng)典，經(jīng)典代表但另一方面也是需要強調(diào)的，那就是，經(jīng)典就是經(jīng)典，經(jīng)典代表了古人心智的高度，經(jīng)典必有可經(jīng)典化的基礎(chǔ)，沒有這個基礎(chǔ)就談不了古人心智的高度，經(jīng)典必有可經(jīng)典化的基礎(chǔ)，沒有這個基礎(chǔ)就談不上經(jīng)典化。上經(jīng)典化。論語論語的經(jīng)典

40、化就是的經(jīng)典化就是論語論語不斷得到闡釋的過程。不斷得到闡釋的過程。 今天參加今天參加“經(jīng)典與解釋經(jīng)典與解釋”這套書的座談會，我也是被震驚到了。這套書的座談會，我也是被震驚到了。這套古典學(xué)的叢書承載了很多東西，比如文明的傳承，文明的復(fù)興，這套古典學(xué)的叢書承載了很多東西，比如文明的傳承，文明的復(fù)興，又比如對教育、對社會的關(guān)注，還有對政治的思考和期盼等等。但我又比如對教育、對社會的關(guān)注，還有對政治的思考和期盼等等。但我感觸最深的是，劉小楓老師和甘陽老師對古典學(xué)的倡導(dǎo)，特別關(guān)注的感觸最深的是，劉小楓老師和甘陽老師對古典學(xué)的倡導(dǎo)，特別關(guān)注的是讀書人的心智的養(yǎng)成。我對這個是讀書人的心智的養(yǎng)成。我對這個“養(yǎng)

41、養(yǎng)”字有特別深的感觸。讀書人字有特別深的感觸。讀書人的心智，在于一個的心智，在于一個“養(yǎng)養(yǎng)”字，經(jīng)典能夠提供這樣一種滋養(yǎng)。你閱讀字，經(jīng)典能夠提供這樣一種滋養(yǎng)。你閱讀論語論語，閱讀，閱讀老子老子，閱讀，閱讀孟子孟子莊子莊子周易周易這樣一些這樣一些經(jīng)典，或者是閱讀柏拉圖、亞里士多德和康德，閱讀這些偉大的經(jīng)典，經(jīng)典，或者是閱讀柏拉圖、亞里士多德和康德，閱讀這些偉大的經(jīng)典，你的心智會慢慢達到足夠理解這些偉大人物偉大作品的高度。而且，你的心智會慢慢達到足夠理解這些偉大人物偉大作品的高度。而且，對于讀書人，心智的養(yǎng)成自身就是目的，而不是說它指向另外一個目對于讀書人，心智的養(yǎng)成自身就是目的，而不是說它指向另

42、外一個目的。我們看的。我們看論語論語，全書第一個字就是，全書第一個字就是“學(xué)學(xué)”當(dāng)然你跟我強調(diào)當(dāng)然你跟我強調(diào)是是“子子”我也認可我也認可“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”，心智的喜悅不是，心智的喜悅不是其他任何快樂能代替的。在這個意義上，如果我們的學(xué)者都變成了學(xué)其他任何快樂能代替的。在這個意義上，如果我們的學(xué)者都變成了學(xué)術(shù)生產(chǎn)者，而不再是讀書人，不再喜歡術(shù)生產(chǎn)者，而不再是讀書人，不再喜歡“學(xué)學(xué)”字帶來的心智的養(yǎng)成、字帶來的心智的養(yǎng)成、心智的快樂，那是十分遺憾的。那樣的學(xué)術(shù)的意義到底在哪兒呢？我心智的快樂，那是十分遺憾的。那樣的學(xué)術(shù)的意義到底在哪兒呢？我不能說那樣的學(xué)術(shù)就沒有意義了，但

43、是我至少覺得，少了不能說那樣的學(xué)術(shù)就沒有意義了，但是我至少覺得，少了“養(yǎng)養(yǎng)”這個這個字，少了讀書人從容不迫的那樣一種淡定，少了對事態(tài)了然于心的那字，少了讀書人從容不迫的那樣一種淡定，少了對事態(tài)了然于心的那樣一種態(tài)度，少了那種超然于功利之上、不可救藥的孤芳自賞，這些樣一種態(tài)度，少了那種超然于功利之上、不可救藥的孤芳自賞，這些都沒有了，那我們學(xué)問做得再多，又有什么意思呢？在閱讀經(jīng)典的過都沒有了，那我們學(xué)問做得再多，又有什么意思呢？在閱讀經(jīng)典的過程當(dāng)中，實際上我們是在不斷地提升自己，我們是在程當(dāng)中，實際上我們是在不斷地提升自己，我們是在“養(yǎng)養(yǎng)”字當(dāng)中成字當(dāng)中成長，我覺得這是更可取的態(tài)度，而不是用今天

44、的習(xí)慣去簡單地解讀他長，我覺得這是更可取的態(tài)度，而不是用今天的習(xí)慣去簡單地解讀他們。從們。從“經(jīng)典與解釋經(jīng)典與解釋”這套書，我看到了向偉大的心智致敬這樣的努這套書，我看到了向偉大的心智致敬這樣的努力，我覺得這種努力應(yīng)該不斷傳承下去。田余慶先生去世以后，我去力，我覺得這種努力應(yīng)該不斷傳承下去。田余慶先生去世以后，我去拜別田先生，回到家里就把田先生的書拿出來再讀，真是非常感慨，拜別田先生，回到家里就把田先生的書拿出來再讀，真是非常感慨，從書中我看到的是田先生心智的高度。我想，我們今天討論古今之變，從書中我看到的是田先生心智的高度。我想，我們今天討論古今之變，或者中西之變，各種各樣所謂的斷裂，而最大

45、的斷裂恐怕是心智高度或者中西之變，各種各樣所謂的斷裂，而最大的斷裂恐怕是心智高度的斷裂。如果將來我們心智的高度能夠得到提升的話，我們也許會發(fā)的斷裂。如果將來我們心智的高度能夠得到提升的話，我們也許會發(fā)現(xiàn)，這些斷裂還是有價值的?，F(xiàn)，這些斷裂還是有價值的。（中華讀書報中華讀書報20152015年年1 1月月2121日日0909版，有刪改）版，有刪改）問題問題1 1：閱讀三則材料，概括說明：閱讀三則材料，概括說明“經(jīng)典與解釋經(jīng)典與解釋”叢書的主要特點。叢書的主要特點。（5 5分）分）答：答：_提示：提示：解答本題，首先鎖定信息區(qū)間，縱觀三則材料可知，本題的信解答本題，首先鎖定信息區(qū)間，縱觀三則材料可

46、知，本題的信息區(qū)間主要在材料一和材料三。其次，提取關(guān)鍵詞，再作具體分析。息區(qū)間主要在材料一和材料三。其次，提取關(guān)鍵詞，再作具體分析。請你組織答案：從材料一可得出以下三點：（請你組織答案：從材料一可得出以下三點：（1 1）_（2 2）_（3 3）_歷時時間長，規(guī)模歷時時間長，規(guī)模大。這套叢書已運作了大。這套叢書已運作了1515年，出版了年，出版了350350余種圖書。余種圖書。專注學(xué)術(shù)和經(jīng)典。這套叢書的學(xué)術(shù)主張是專注學(xué)術(shù)和經(jīng)典。這套叢書的學(xué)術(shù)主張是“重返古典，把握中重返古典，把握中西學(xué)術(shù)源流西學(xué)術(shù)源流”。影響深遠。叢書的學(xué)術(shù)主張愈益獲得認同，在教育界和學(xué)術(shù)界影響深遠。叢書的學(xué)術(shù)主張愈益獲得認同，

47、在教育界和學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了深遠影響。產(chǎn)生了深遠影響。從材料三可得出以下兩點：（從材料三可得出以下兩點：（1 1）_（2 2）_（每點（每點1 1分）分） 內(nèi)涵豐富。這套叢書承載了很多東內(nèi)涵豐富。這套叢書承載了很多東西，如文明的傳承、文明的復(fù)興，對教育、對社會的關(guān)注，對政治西，如文明的傳承、文明的復(fù)興，對教育、對社會的關(guān)注，對政治的思考和期盼等。的思考和期盼等。編者在叢書中更關(guān)注培養(yǎng)讀書人的心智。編者在叢書中更關(guān)注培養(yǎng)讀書人的心智。問題問題2 2：比較材料二和材料三，簡要說明趙汀陽和楊立華談?wù)摰膫?cè)重：比較材料二和材料三，簡要說明趙汀陽和楊立華談?wù)摰膫?cè)重點有什么不同。（點有什么不同。（6 6分）分）答

48、：答：_提示：提示：解答此題，要通讀兩則材料，將兩則材料的主要內(nèi)容概述出來解答此題，要通讀兩則材料，將兩則材料的主要內(nèi)容概述出來即可。即可。請你組織答案：（請你組織答案：（1 1）趙汀陽談?wù)摰膫?cè)重點，）趙汀陽談?wù)摰膫?cè)重點，_（2 2）楊立華談?wù)摰膫?cè)重點，）楊立華談?wù)摰膫?cè)重點，_（每點（每點3 3分）分）談?wù)撍壑械慕?jīng)典，經(jīng)談?wù)撍壑械慕?jīng)典，經(jīng)典和傳統(tǒng)的區(qū)分和關(guān)系，中國經(jīng)典的困境，如何突破這種困境等。典和傳統(tǒng)的區(qū)分和關(guān)系，中國經(jīng)典的困境，如何突破這種困境等。談?wù)撍麑w汀陽先生的觀點的看法，對談?wù)撍麑w汀陽先生的觀點的看法，對“經(jīng)典與解釋經(jīng)典與解釋”叢書的看法，如何解讀經(jīng)典等。叢書的看法，如何解讀

49、經(jīng)典等。問題問題3 3：材料三強調(diào)：材料三強調(diào)“讀書人的心智，在于一個讀書人的心智，在于一個養(yǎng)養(yǎng)字字”，請結(jié)合，請結(jié)合文本談?wù)劸唧w的做法。（文本談?wù)劸唧w的做法。（8 8分）分）答：答：_提示：提示：解答本題，首先要明確答題區(qū)間，找到解答本題，首先要明確答題區(qū)間，找到“讀書人的心智，在于讀書人的心智，在于一個一個養(yǎng)養(yǎng)字字”這句話的位置。這句話在材料三的第四段。然后扣著這句話的位置。這句話在材料三的第四段。然后扣著如何如何“養(yǎng)養(yǎng)”心智，從這句話的上下文中篩選整合信息作答?？蓮男闹?，從這句話的上下文中篩選整合信息作答?？蓮摹伴嗛喿x經(jīng)典讀經(jīng)典”“”“讀書目的讀書目的”“”“讀書的快樂讀書的快樂”“”“

50、做學(xué)問的態(tài)度做學(xué)問的態(tài)度”等方面作答。等方面作答。作答時一定要分點分條，且每點都有側(cè)重的角度。作答時一定要分點分條，且每點都有側(cè)重的角度。請你組織答案：（請你組織答案：（1 1）從閱讀經(jīng)典方面，）從閱讀經(jīng)典方面，_（2 2）從讀書目的方面，）從讀書目的方面，_（3 3）從讀書的快樂方面，）從讀書的快樂方面，_要多閱讀經(jīng)典。閱讀要多閱讀經(jīng)典。閱讀論論語語、周易周易等經(jīng)典和柏拉圖、亞里士多德等人的著作，心智會等經(jīng)典和柏拉圖、亞里士多德等人的著作，心智會慢慢達到足夠理解這些偉大人物偉大作品的高度。慢慢達到足夠理解這些偉大人物偉大作品的高度。讀書人要把心智的養(yǎng)成當(dāng)成讀書的目的，而讀書人要把心智的養(yǎng)成當(dāng)

51、成讀書的目的，而不要簡單或功利地指向另外一個目的。不要簡單或功利地指向另外一個目的。作為讀書人，不要僅僅是學(xué)術(shù)生產(chǎn)者，要作為讀書人，不要僅僅是學(xué)術(shù)生產(chǎn)者，要更喜歡更喜歡“學(xué)學(xué)”字帶來的心智的養(yǎng)成、心智的快樂。字帶來的心智的養(yǎng)成、心智的快樂。（4 4）從做學(xué)問的態(tài)度方面，）從做學(xué)問的態(tài)度方面，_（每點（每點2 2分）分）做學(xué)問時，讀書人要有一種從容不迫的做學(xué)問時，讀書人要有一種從容不迫的淡定，要有一種對事態(tài)了然于心的態(tài)度，要有一種超然于功利之上、淡定，要有一種對事態(tài)了然于心的態(tài)度，要有一種超然于功利之上、不可救藥的孤芳自賞，這樣才能真正地做到培養(yǎng)心智。不可救藥的孤芳自賞，這樣才能真正地做到培養(yǎng)心

52、智。提示學(xué)生回顧一下，解題過程中哪些問題解決了？哪些問題還需要進提示學(xué)生回顧一下，解題過程中哪些問題解決了？哪些問題還需要進一步突破？一步突破？考向二考向二探究探究考題二：結(jié)合四則材料，談?wù)勀闶侨绾慰创袊嗄旯鎰?chuàng)業(yè)活動的?？碱}二：結(jié)合四則材料，談?wù)勀闶侨绾慰创袊嗄旯鎰?chuàng)業(yè)活動的。（6 6分）分）【審清題干【審清題干】（解讀核心信息）（解讀核心信息）【瀏覽文本【瀏覽文本】（確定答題要點）（確定答題要點）材料一：從材料一：從“這些年輕人帶著一顆公益心這些年輕人帶著一顆公益心其中不少人已經(jīng)找到了其中不少人已經(jīng)找到了良好的商業(yè)模式良好的商業(yè)模式”可得出中國青年公益活動能夠促使青年積極致力于可得

53、出中國青年公益活動能夠促使青年積極致力于公益創(chuàng)業(yè)，實現(xiàn)自我價值。公益創(chuàng)業(yè)，實現(xiàn)自我價值。材料三：從材料三：從“這一方面得益于這些城市的政府對公益創(chuàng)業(yè)的積極引導(dǎo)這一方面得益于這些城市的政府對公益創(chuàng)業(yè)的積極引導(dǎo)和扶持，提供政策和資金的支持和扶持，提供政策和資金的支持”可得出中國青年公益活動需要可得出中國青年公益活動需要政府的引導(dǎo)和扶持，政府要提供政策和資金的支持。政府的引導(dǎo)和扶持，政府要提供政策和資金的支持。材料四：從材料四：從“目前的中國，眾多致力于公益創(chuàng)業(yè)的年輕人正在用商業(yè)目前的中國，眾多致力于公益創(chuàng)業(yè)的年輕人正在用商業(yè)手段解決社會手段解決社會痛點痛點，關(guān)注社會弱勢群體，關(guān)注社會弱勢群體這些項

54、目應(yīng)社會需要這些項目應(yīng)社會需要而產(chǎn)生，也源于公益創(chuàng)業(yè)的社會責(zé)任感而產(chǎn)生，也源于公益創(chuàng)業(yè)的社會責(zé)任感”可得出中國青年公益活動是可得出中國青年公益活動是基于社會的需求產(chǎn)生的，源于社會責(zé)任感，創(chuàng)業(yè)時可把視野投向弱勢基于社會的需求產(chǎn)生的，源于社會責(zé)任感，創(chuàng)業(yè)時可把視野投向弱勢群體。群體。請根據(jù)以上分析組織答案：請根據(jù)以上分析組織答案：_（2 2分）分）_（2 2分）分）_（2 2分）分）中國青年公益創(chuàng)業(yè)活動最為活躍的群中國青年公益創(chuàng)業(yè)活動最為活躍的群體是在校大學(xué)生，中國青年公益創(chuàng)業(yè)活動能夠促使青年積極致力于體是在校大學(xué)生，中國青年公益創(chuàng)業(yè)活動能夠促使青年積極致力于公益創(chuàng)業(yè)，實現(xiàn)自我價值。公益創(chuàng)業(yè)，實現(xiàn)

55、自我價值。中國青年公益創(chuàng)業(yè)活動需要中國青年公益創(chuàng)業(yè)活動需要政府的引導(dǎo)和扶持，政府要提供政策和資金的支持，更好地促進公政府的引導(dǎo)和扶持，政府要提供政策和資金的支持，更好地促進公益事業(yè)的發(fā)展。益事業(yè)的發(fā)展。中國青年公益創(chuàng)業(yè)活動是基于社會的需中國青年公益創(chuàng)業(yè)活動是基于社會的需求產(chǎn)生的，源于社會責(zé)任感，創(chuàng)業(yè)時可把視野投向弱勢群體，解決求產(chǎn)生的，源于社會責(zé)任感，創(chuàng)業(yè)時可把視野投向弱勢群體，解決社會社會“痛點痛點”?！驹u自己【評自己】根據(jù)下面的評分依據(jù)，看看你的答案得了幾分，想想問題根據(jù)下面的評分依據(jù)，看看你的答案得了幾分，想想問題出在哪里。出在哪里?！驹u分依據(jù)【評分依據(jù)】（1 1）三個要點，每個要點）三

56、個要點，每個要點2 2分分（2 2）第一點緊扣）第一點緊扣“中國青年公益創(chuàng)業(yè)活動能夠促使青年積極致力于中國青年公益創(chuàng)業(yè)活動能夠促使青年積極致力于公益創(chuàng)業(yè)，實現(xiàn)自我價值公益創(chuàng)業(yè)，實現(xiàn)自我價值”作答，第二點緊扣作答，第二點緊扣“政府的引導(dǎo)扶持和政政府的引導(dǎo)扶持和政策、資金的支持策、資金的支持”作答，第三點緊扣作答，第三點緊扣“社會責(zé)任感，創(chuàng)業(yè)時可把視野社會責(zé)任感，創(chuàng)業(yè)時可把視野投向弱勢群體投向弱勢群體”作答作答【評他人【評他人】看看下面的答案能得幾分，并說明理由，總結(jié)一下問題出看看下面的答案能得幾分，并說明理由，總結(jié)一下問題出在哪里。在哪里?，F(xiàn)場答案一現(xiàn)場答案一得分：得分：_理由：理由：_2 2分

57、分該答案第該答案第點依據(jù)材點依據(jù)材料一得出正確的觀點，得料一得出正確的觀點，得2 2分；第分；第點脫離文本自由點脫離文本自由發(fā)揮，得發(fā)揮，得0 0分分現(xiàn)場答案二現(xiàn)場答案二得分：得分：_理由：理由：_4 4分分該答案第該答案第點依據(jù)材料點依據(jù)材料一得出正確的觀點，得一得出正確的觀點，得2 2分；分；第第點依據(jù)材料三得出正確的點依據(jù)材料三得出正確的觀點，得觀點，得2 2分；第分；第點不符合原點不符合原文意思，得文意思，得0 0分分【評后反思【評后反思】請在解題過程中存在以下問題之處打上請在解題過程中存在以下問題之處打上“”，想想怎，想想怎么辦。么辦。1.1.不知如何探究新聞的社會價值。（）不知如何

58、探究新聞的社會價值。（）2.2.不知如何評價文本產(chǎn)生的社會功用。（）不知如何評價文本產(chǎn)生的社會功用。（）【突破瓶頸【突破瓶頸】突破新聞探究題的兩個失分短板突破新聞探究題的兩個失分短板 1.1.不知如何探究新聞的社會價值怎么辦不知如何探究新聞的社會價值怎么辦 此類題型要想得滿分，需要此類題型要想得滿分，需要“兩原則兩原則”和和“三技巧三技巧” （1 1）“兩原則兩原則” 原則一：注意客觀性與主觀性相統(tǒng)一原則一：注意客觀性與主觀性相統(tǒng)一 新聞作品強調(diào)客觀性理念，主張新聞作品強調(diào)客觀性理念，主張“用事實說話用事實說話”。新聞采取事實。新聞采取事實客觀報道的方式，但選取這個事實而不選取那個事實，就體現(xiàn)

59、了作者客觀報道的方式，但選取這個事實而不選取那個事實，就體現(xiàn)了作者的立場，同時，也反映了新聞報道的傾向性。其觀點是隱形的、含蓄的立場，同時，也反映了新聞報道的傾向性。其觀點是隱形的、含蓄的。答題時，一定要準(zhǔn)確理解作者的。答題時，一定要準(zhǔn)確理解作者“要說的話要說的話”及其所報道的傾向性。及其所報道的傾向性。 原則二：注意新聞價值和功能的多樣性原則二：注意新聞價值和功能的多樣性 新聞的基本功能是傳播信息，此外還有教育功能、宣傳功能、服新聞的基本功能是傳播信息，此外還有教育功能、宣傳功能、服務(wù)功能、監(jiān)督功能、娛樂功能等。在分析新聞文本的社會價值和功能務(wù)功能、監(jiān)督功能、娛樂功能等。在分析新聞文本的社會

60、價值和功能時，要考慮其多樣性。時，要考慮其多樣性。 （2 2）“三技巧三技巧” 技巧一：找準(zhǔn)文本的主要觀點和基本傾向。技巧一：找準(zhǔn)文本的主要觀點和基本傾向。 技巧二：對觀點和傾向解讀要有個性。技巧二：對觀點和傾向解讀要有個性。 技巧三：評價要尊重文本，尊重事實。技巧三：評價要尊重文本，尊重事實。 2. 2.不知如何評價文本產(chǎn)生的社會功用怎么辦不知如何評價文本產(chǎn)生的社會功用怎么辦 （1 1）旗幟鮮明地闡明自己的觀點。要求觀點明確、準(zhǔn)確、有個）旗幟鮮明地闡明自己的觀點。要求觀點明確、準(zhǔn)確、有個性。性。 （2 2）緊扣文本進行概括，并適當(dāng)分析。在這一過程中，結(jié)合文）緊扣文本進行概括，并適當(dāng)分析。在這

61、一過程中，結(jié)合文本的觀點、依據(jù)等做出適當(dāng)?shù)膫€人解讀。既要入乎文內(nèi)，準(zhǔn)確理解并本的觀點、依據(jù)等做出適當(dāng)?shù)膫€人解讀。既要入乎文內(nèi)，準(zhǔn)確理解并把握文本；又要出乎文外。把握文本；又要出乎文外?！吧钊肷鞒錾钊肷鞒觥?，理解命題者的意圖，謹(jǐn)慎，理解命題者的意圖，謹(jǐn)慎地提出自己的見解。地提出自己的見解。 （3 3）適當(dāng)總結(jié)，得出結(jié)論。提示：采用）適當(dāng)總結(jié)，得出結(jié)論。提示：采用“總總分分總總”式，注式，注意多角度、多層次，用語簡明、規(guī)范。意多角度、多層次，用語簡明、規(guī)范。 對于多則材料內(nèi)容的探究題。首先需要對每則材料進行分析、探對于多則材料內(nèi)容的探究題。首先需要對每則材料進行分析、探究，從材料中提煉出主要的信息

62、要點。其次，把上面提煉的要點再加究，從材料中提煉出主要的信息要點。其次，把上面提煉的要點再加以分析，篩選，尋找出幾則材料之間的共同特點。最后，組織語言，以分析，篩選，尋找出幾則材料之間的共同特點。最后，組織語言，規(guī)范表達。規(guī)范表達?！緦c訓(xùn)練【對點訓(xùn)練】閱讀下面的文字，完成后面的問題。閱讀下面的文字，完成后面的問題?！盎ヂ?lián)網(wǎng)互聯(lián)網(wǎng)+ +教育教育”：冰火兩重天：冰火兩重天 一張網(wǎng)、一個移動終端，幾百萬學(xué)生，學(xué)校任你挑、老師由你選，一張網(wǎng)、一個移動終端，幾百萬學(xué)生，學(xué)校任你挑、老師由你選，這就是這就是“互聯(lián)網(wǎng)互聯(lián)網(wǎng)+ +教育教育”。 微課、慕課、翻轉(zhuǎn)課堂、手機課堂，這就是微課、慕課、翻轉(zhuǎn)課堂、手機

63、課堂，這就是“互聯(lián)網(wǎng)互聯(lián)網(wǎng)+ +教育教育”的的結(jié)果。結(jié)果。 這些新穎的教學(xué)模式在實際中的應(yīng)用怎么樣？這些新穎的教學(xué)模式在實際中的應(yīng)用怎么樣？ 材料一：材料一： 上海市嘉定區(qū)迎園中學(xué)利用微信公眾號的平臺，別出心裁地創(chuàng)立上海市嘉定區(qū)迎園中學(xué)利用微信公眾號的平臺，別出心裁地創(chuàng)立了了“三百字團三百字團”的專欄，專門發(fā)表學(xué)生的作品。通過這個公眾平臺，的專欄，專門發(fā)表學(xué)生的作品。通過這個公眾平臺，任課教師、學(xué)生家長都可以看到學(xué)生發(fā)表的作品，并會把學(xué)生的作品任課教師、學(xué)生家長都可以看到學(xué)生發(fā)表的作品，并會把學(xué)生的作品分享到朋友圈。分享到朋友圈。 “學(xué)生有了這樣一個平臺，寫作的積極性一下子就被調(diào)動起來學(xué)生有了

64、這樣一個平臺，寫作的積極性一下子就被調(diào)動起來了。了?！庇瓐@中學(xué)一位教師表示，迎園中學(xué)一位教師表示，“學(xué)生不但特別喜歡讀自己同學(xué)的作學(xué)生不但特別喜歡讀自己同學(xué)的作品，而且也積極寫作投稿，同學(xué)之間相互影響，起到了品，而且也積極寫作投稿，同學(xué)之間相互影響，起到了一朵云推動一朵云推動另一朵云，一棵樹搖動另一棵樹另一朵云，一棵樹搖動另一棵樹的良好效果。的良好效果?！?與這種課下開設(shè)公眾號不同的是，有更大膽的老師，直接把互聯(lián)與這種課下開設(shè)公眾號不同的是，有更大膽的老師，直接把互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)網(wǎng)技術(shù)“請請”進了課堂。進了課堂。 在華中科技大學(xué)的一堂廣告創(chuàng)意策劃課上，在華中科技大學(xué)的一堂廣告創(chuàng)意策劃課上，“彈幕教學(xué)

65、彈幕教學(xué)”亮相了。亮相了。 在上課的過程中，學(xué)生手持平板電腦或者手機，隨時可以通過網(wǎng)在上課的過程中，學(xué)生手持平板電腦或者手機，隨時可以通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)表疑問、提出看法，這些內(nèi)容會即時顯示在課件上。授課教師根絡(luò)發(fā)表疑問、提出看法，這些內(nèi)容會即時顯示在課件上。授課教師根據(jù)學(xué)生的反饋，隨時調(diào)整授課內(nèi)容和方式。據(jù)學(xué)生的反饋，隨時調(diào)整授課內(nèi)容和方式。 這種一邊聽老師講課，一邊通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)送文字在屏幕上討論問題這種一邊聽老師講課，一邊通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)送文字在屏幕上討論問題的教學(xué)模式，引起了同學(xué)們的極大興趣。的教學(xué)模式，引起了同學(xué)們的極大興趣。 體驗過這種課堂的華中科技大學(xué)新聞學(xué)院學(xué)生陳諾說：體驗過這種課堂的華中科技大學(xué)

66、新聞學(xué)院學(xué)生陳諾說：“雖然發(fā)雖然發(fā)彈幕討論需要按手機，但起碼是用于學(xué)習(xí)上，大家注意力集中了，不彈幕討論需要按手機，但起碼是用于學(xué)習(xí)上，大家注意力集中了，不再是再是低頭族低頭族，也促進了課堂互動。，也促進了課堂互動?！?這門課程的任課教師李華君表示，這門課程的任課教師李華君表示，“彈幕彈幕”的引入確實活躍了課的引入確實活躍了課堂氣氛，激發(fā)了學(xué)生的積極性，但以后會采取相應(yīng)的措施，讓學(xué)生既堂氣氛，激發(fā)了學(xué)生的積極性，但以后會采取相應(yīng)的措施，讓學(xué)生既能集中注意力又不至于偏離學(xué)習(xí)。能集中注意力又不至于偏離學(xué)習(xí)。 上海交通大學(xué)則更進一步，將上海交通大學(xué)則更進一步，將“慕課慕課”與與“一屏多顯一屏多顯”技術(shù)相融技術(shù)相融合，努力打造基于合，努力打造基于“互聯(lián)網(wǎng)互聯(lián)網(wǎng)+”+”的的“云教室云教室”。 在這種情況下，只要有一張網(wǎng)、一個移動終端，便能實現(xiàn)在這種情況下，只要有一張網(wǎng)、一個移動終端，便能實現(xiàn)“課程課程任意選，老師任性挑任意選，老師任性挑”的的“私人定制私人定制”式教育。式教育。 材料二：材料二： 去年從西北一所知名大學(xué)畢業(yè)的王航，現(xiàn)在在甘肅省天水市武山去年從西北一所知名大學(xué)畢業(yè)的王航，現(xiàn)在在甘肅省