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1、在燒制陶瓷器的實踐中，古埃及人五六千年前就發(fā)明了燒制玻璃事實上，玻璃的起源和先人們制造陶瓷器的實踐密不可分。而一般認為，早在公元前3700年的時候，古埃及人就最先發(fā)明了燒制玻璃。我們知道，陶瓷器是用黏土塑好泥坯以后，在火上烘制而成的。世界各地的先民幾乎都知道這樣的方法，古埃及人也不例外。一個偶然的機會，在一個剛剛制好的瓶坯上，沾上了一層蘇打和沙粒的混合物。結(jié)果，當瓶子燒好后，人們發(fā)現(xiàn)瓶子上竟蓋了一層細滑而且有光澤的表面，非常漂亮。那以后，工匠們便有意識地給泥坯先涂上一層沙粒和蘇打（后來又加進了些石灰）。這種混合物被爐子里的火焰熔化后，就會沿著器皿表面流淌開來，于是制成品上就蓋了一層光滑的薄殼，

2、這種薄殼我們中國人管它叫做釉。而實際上，這種釉的成分和玻璃沒有什么不同。再后來的事情就順理成章了。有的匠人單獨把沙粒、蘇打等混合物放到爐火中燒制，結(jié)果就發(fā)明了玻璃！兩河流域孕育了世界最古老的古代文明，這里出現(xiàn)了最早的玻璃器皿、最早的文字和最早的城邦。科學家對大量出土殘破玻璃器的研究發(fā)現(xiàn)，充分肯定了美索不達米亞地區(qū)是玻璃的起源地。作為一種與人們生活有關(guān)的器物，玻璃器自誕生之 日起，從埃及法老王冠上的稀世珍寶，象征皇帝國君 威權(quán)的“琉璃璧”，到日常生活的玻璃容器、廳堂走道 的玻璃屏風，都深深帶上了人類生活的烙印。在幾千年的人類歷史中，玻璃從稀有之物發(fā)展成為 日常生活屮不可或缺的實用品走過了漫長的道

3、路。在玻璃剛出現(xiàn)的時候，人們更重視玻璃的華麗美感。玻璃成為帝王和貴族滿足權(quán)欲和尊貴的奢侈品，是一種只有少數(shù)人能使用的物品。在埃及的出土古物中，可以發(fā)現(xiàn)古埃及的王室貴族非常喜歡玻璃，因其珍稀和擁有亮麗 的顏色而寵愛有加。在中國古代君王用的劍上也鑲有玻 璃裝飾。大量出土的玻璃件，不管是埃及、西亞和中國， 最早的玻璃器物都是一些玻璃珠、玻璃管、玻璃吊墜之 類的裝飾品。與獸牙、美石、骨針等原始人類出土飾品 一樣，人們總是把生活中發(fā)現(xiàn)的美好東西用來裝飾生活。玻璃器皿的出現(xiàn)晚于玻璃首飾。公元前1500年左右， 在古埃及和兩河流域出現(xiàn)了玻璃器皿。在埃及的新王國時期是人類歷史上首先以玻璃材質(zhì)制作生活用品的時期

4、， 他們發(fā)明了一種制作容器的方式，首先制作出了一種顏色深藍或透明或不透明的玻璃香水瓶，這在當時是一種奢侈品。精美的玻璃制品反映了人類在成功掌握制陶技術(shù) 之后，又發(fā)現(xiàn)了一種新的工藝材料，這是人類在技術(shù)上的突破和進步。從此，玻璃器特別是玻璃容器的實用性 逐漸變得明朗起來。埃及和敘利亞開始將玻璃做成儲存 圣水或是葬禮上儲放香油的容器。在古希臘、古羅馬時代，刻有浮雕的玻璃制品、馬賽克裝飾和“千花”玻璃仍然是貴族和富人們擁有的奢侈品。但公元1世紀左右，敘利亞人發(fā)明了玻璃吹制工藝， 隨后來自埃及、敘利亞的藝人將玻璃工藝傳到全盛時期的羅馬帝國，并在當?shù)亟?立起玻璃工廠，制造出很多新形的高質(zhì)量器皿。羅馬人則大

5、大發(fā)展了玻璃， 創(chuàng)造出多種成形和裝飾工藝，既有形態(tài)各異的造型，又有色彩斑斕的紋飾，體 現(xiàn)出高超的手工藝水平。從古埃及和古羅馬的 玻璃器物中都可以看到這些玻璃品與當時人們的生活有著密切的聯(lián)系。這種聯(lián)系可以從兩方面觀察，一是用途，二是裝飾的題材。從用途看，有珠飾、垂飾、 梳洗瓶、柱飾、護身符、角杯、圓盤、酒瓶、酒杯、水壺、 油燈等。從裝飾內(nèi)容看，有谷物、水果、樹葉、石榴、花草、 動物、貝殼、鳥頭、鴿子、蟬、狗、牛角等。古羅馬的玻璃工藝非常發(fā)達，吹制、吹模、鑄模、切 割、鐫刻、纏絲、鍍金和包金等工藝手段極其豐富。這些 工藝不僅降低了制作成本和制造時間，并且豐富了玻璃器 制造的形狀，擴大了制品的尺寸范

6、圍。由于生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展， 使用玻璃的范圍和階層也不斷擴大。中世紀，由于宗教等原因，西方玻璃器生產(chǎn)處于低 潮期。但一種對人們生活有用的材料很難被人們遺忘。 這一時期，工藝美術(shù)因沾染上了鮮明的宗教色彩，在教堂裝飾中得到空前發(fā)展，其中最具代表性的就是玻璃鑲嵌畫和彩繪玻璃窗工藝。玻璃也曾經(jīng)被統(tǒng)治者作為財富而嚴加控制。13世紀 時，隨著貿(mào)易的發(fā)展，一些勇敢的玻璃制造工人秘密來 到威尼斯附近，帶來了阿拉伯地區(qū)的玻璃加工技術(shù)。意 大利威尼斯的玻璃工藝又開始興旺起來，制造的產(chǎn)品有 日用器皿、鏡子和裝飾器皿。到15世紀早期，威尼斯 玻璃已十分著名。文藝復興時期，隨著生活水準的提升、社會交往的 需要、文化交流的促

7、進和思想的啟蒙帶來生活習慣的改 變。人們越來越多地形成了精致優(yōu)雅的生活習慣，表現(xiàn)為開始以藝術(shù)來美化自己的生活，如餐桌上喝美酒時需 要漂亮的酒杯，盛裝食物時需要精美的玻璃器皿等。而 在裝飾題材上則脫離宗教題材，變得更與日常生活、騎士故事等有趣的主題有關(guān)。憑著文藝復興時期從威尼斯學來的技術(shù)，波希米亞玻璃逐漸形成了一種有著地域特色的工藝模式，顯示出獨特的裝飾趣味。18世紀后發(fā)展了代表其主要成就的車刻透明玻璃，采用玉器和寶石的輪雕技術(shù)，在玻璃制品表面刻劃出了浮雕般的紋飾，圖案有肖像、風景、建筑、幾何圖形等等，同時還發(fā)展了夾金、夾銀裝飾工藝，此后便在風格上與威尼斯模式分道揚鑣，刮起了一場持久而又強勁的“

8、波希米亞風”。英國工業(yè)革命讓玻璃也服從機器，玻璃真正走入了千家萬戶。英國的玻璃制造者并不去苦苦追求玻璃制品的精致美麗。他們專心制作堅實合用的瓶子、杯子、玻璃缸。他們讓玻璃器皿真正走進千家萬戶，成為日常生活的用品。19世紀末至20世紀初，法國玻璃藝術(shù)的制作獨領風騷，取代了二百年來英國和波希米亞的領先地位，引導了時代潮流。在經(jīng)歷了吹制工藝、鉛質(zhì)水晶工藝和機壓工藝這三次脫胎換骨之后，玻璃藝術(shù)迎來了它的又一次新生，這是不同于前三次技術(shù)革新的藝術(shù)創(chuàng)新。法國先后誕生了名震環(huán)宇的三大玻璃品牌-加萊（Calle）、道姆（Daum）、拉利克（ Lalique ），這三個品牌都是以創(chuàng)業(yè)者的姓氏命名的。加萊加萊加萊

9、加萊加萊加萊道姆道姆道姆道姆道姆萊利特萊利特美國玻璃藝術(shù)工作室的出現(xiàn)，在一定程度上推動了玻璃藝術(shù)的發(fā)展。1962年3月，由托萊多藝術(shù)博物館發(fā)起，尋找一種低溫熔燒玻璃的方法，以多米尼克拉賓奧和哈維利特萊頓為主的一些藝術(shù)家、玻璃工匠開始試驗，研究玻璃能否參與藝術(shù)活動，能否成立私人工作室。同年夏天，威廉康辛大學組織了這方面的研討會，利特萊頓與諾曼合作，在有著三十多年工業(yè)玻璃生產(chǎn)經(jīng)驗的拉賓奧的幫助下，實現(xiàn)了熔爐中熔燒玻璃，從而實現(xiàn)了玻璃藝術(shù)研究與傳統(tǒng)玻璃工業(yè)相分離的夢想。利特萊頓的學生戴爾啟胡利是吹制玻璃藝術(shù)的杰出代表，并且始終以吹制為主要的創(chuàng)作手法。他于1971年創(chuàng)辦了皮恰克學校。他的作品立意清新，

10、容易使人產(chǎn)生具象的聯(lián)想，尺寸頗大的作品中柔和的曲線、絢麗的色彩、變化微妙的形體，給人以柔軟的感覺，仿佛微風吹來就能將形體改變，這使得玻璃材質(zhì)中冷峻、堅硬的特性不再為人所見，展現(xiàn)的只是它晶瑩、剔透的一面。通過玻璃的透明性來顯示作品的現(xiàn)代感，他將吹制技術(shù)推向一個更高的境界。技術(shù)的發(fā)展也促進了玻璃工藝的運用。砂芯法（兩河流域）是玻璃制作工藝的第一次飛躍，其重要的意義是使玻璃材料可以根據(jù)制作者的意愿成形，并形成腔體。吹制法則又一次豐富了玻璃制作工藝，使擴大玻璃器的 尺寸和容積成為可能，也能更自由地進行器皿的造型。 一次次玻璃工藝的革新和創(chuàng)造，都顯現(xiàn)出工匠們的智 慧和才能，也展示了玻璃材質(zhì)的奇異功能和無窮潛力。 人類不斷賦予玻璃新的特性和要求，促進了玻璃器造 型和裝飾的不斷變化發(fā)展。藝術(shù)玻璃以它獨有的晶瑩剔透、高雅清新，以及藝術(shù)性和實用性的完美結(jié)合于一體等特點，越來越受到人們對它的喜愛。玻璃無論是用來制作實用器物，還是做裝飾品，無論是西方還是東方，都有其自身發(fā)展的過程，有其自身的價值，在很多地方，玻璃制品自始至終就是財富和權(quán)利的象征?，F(xiàn)代工藝加工出來的藝術(shù)玻璃，為人們的生活環(huán)境創(chuàng)造了色澤斑斕的裝飾效果，已經(jīng)成為高檔、時尚的裝飾材料，在世界各地得到了廣泛性普及。