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1、第三單元素質(zhì)升級檢測 (本試卷滿分150分，測試時間150分鐘) 第Ⅰ卷(選擇題30分，每小題3分) 一、(12分) 閱讀下面的文字，完成1～3題。 近幾年，各種網(wǎng)絡謠言肆虐。________，不少人都深深地感受過被朋友圈、微信群里各種謠言“轟炸”的滋味。尤其是有些一看就________的謠言帖，偏偏來自親友長輩。________吧，覺得讓老人家一直受到蒙蔽，于心不忍；科普辟謠吧，往往在微信里引發(fā)一片“血雨腥風”，親情的小船“風雨飄搖”。甚至逢年過節(jié)，還有媒體專門發(fā)文介紹如何在親友群里有技巧地辟謠。 不過現(xiàn)在，(　　)。因為我們每一個堅持發(fā)聲辟謠和科普的人，都為“辟謠力度和速度加強

2、加快”“謠言數(shù)量、影響減少減弱”做出了自己的貢獻。類似面對“食鹽添加劑致癌”之類每隔一段時間就出來刷一遍的謠言，千萬不要因為感覺________，就什么也不做，只要“宜將剩勇追窮寇”就好。 1．依次填入文中橫線上的成語，全都正確的一項是(　D　) A．撫今追昔　荒謬不經(jīng)　視若無睹　鞭長莫及 B．撫今追昔　荒謬絕倫　置之不理　有心無力 C．曾幾何時　荒謬絕倫　視若無睹　鞭長莫及 D．曾幾何時　荒謬不經(jīng)　置之不理　有心無力 【解析】　撫今追昔：看看現(xiàn)在，想想過去。曾幾何時：幾何，若干、多少。才有多少時候，指沒過多久。符合語境。荒謬不經(jīng)：不經(jīng)，不合常理。形容言論荒謬，不合情理?；闹嚱^倫：

3、絕倫，超過同類。沒有比這更荒唐更不合情理的了。根據(jù)語境，“荒謬絕倫”程度過深，因此，選擇“荒謬不經(jīng)”。置之不理：放在一邊，不理不睬。符合語境。視若無睹：雖然看見了，卻像沒有看見一樣，指對眼前事物漠不關心。鞭長莫及：原意是鞭子雖長，也不能打到馬肚子。比喻相隔太遠，力量達不到。有心無力：有愿望和打算，但沒有力量付諸實現(xiàn)。根據(jù)語境，選擇“有心無力”。 2．下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検?　B　) A．看到關于2018年謠言盤點的成果，有理由感到鼓舞 B．看到關于2018年謠言盤點的成果，沒有理由不感到鼓舞 C．我們沒有理由不感到鼓舞，因為關于2018年謠言盤點的成果就在眼前 D

4、．我們有理由感到鼓舞，因為關于2018年謠言盤點的成果就在眼前 【解析】　根據(jù)語境，先看到“成果”后“感到鼓舞”，比較符合邏輯，而且從下文開頭的“因為”來看，應該避免詞語重復，據(jù)此可排除C、D；A、B兩句意思相同，但B項的語氣更強，從下文來看，選B為宜。 3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?　A　) A．面對類似“食鹽添加劑致癌”之類每隔一段時間就出來刷一遍存在感的謠言。 B．類似面對“食鹽添加劑致癌”每隔一段時間就出來刷一遍存在感的謠言。 C．面對類似“食鹽添加劑致癌”之類每隔一段時間就出來刷一遍的謠言。 D．類似面對“食鹽添加劑致癌”每隔一段時間就出來刷一遍的謠

5、言。 【解析】　文中畫橫線的句子有兩處語病，第一，語序不當，“類似”應放在“面對”之后，據(jù)此排除B、D；第二處，成分殘缺，“刷一遍”后應補上賓語“存在感”，據(jù)此排除C、D。且“食鹽添加劑致癌”后的“之類”不可缺少。因此，選擇A項。 4．下列各句中，表達得體的一句是(　B　) A．這次去北京的火車上，碰巧兒遇到了您的舍弟，我倆聊了很久，無所不談，感覺我們真的很投緣。 B．某單位的部門經(jīng)理在年終聚會上作報告，最后總結說：“這只是我的淺知拙見，還請大家批評指正?！? C．班上的張小強同學在學習方法交流會上說：“我殷切期望方法不當?shù)耐瑢W調(diào)整心態(tài)，及時改進學習方法?！? D．他雖然說話不好聽，但

6、只是個孩子，我絕不會與他一般見識，作為長輩，還沒有這點雅量嗎？ 【解析】　A項，“舍弟”，謙辭，稱自己的弟弟；用語不得體。C項，“殷切期望”多用于長輩對晚輩或領導對下屬，用于同學之間不合適。D項，“雅量”，敬辭，指寬宏的氣量；用于對方。 二、(9分) 閱讀下面的文字，完成5～7題。 李清照說：“詞別是一家，知之者少。”她最早指出詞是有別于一般詩歌的一個流派，有它的歷史意義。 詞在中唐以后流行，它為晚唐五代以來詩人在五七言詩體之外提供了一種新的詩形式，而且體裁比五七言詩更豐富多彩。根據(jù)萬樹《詞律》所列，就有六百六十調(diào)，一千一百八十多體，實際還不止此數(shù)。然而詞在中晚唐開始流行時，五七言詩

7、已發(fā)展到極盛的階段，舉凡封建社會各方面的題材，如田園、山水、邊塞、閨情，以及有關國計民生的重大問題，都有大量名篇流傳，在詩壇上產(chǎn)生廣泛的影響，使后起的詞人不容易在各方面跟它爭奇競勝。另一方面，作為一種講究句調(diào)平仄的格律詩，詞的調(diào)子更多，可以適應不同的內(nèi)容自由選用。這比之只有五絕、七絕、五律、七律等幾種格調(diào)的近體詩，有它的優(yōu)越性，但就每個詞調(diào)看，它的句調(diào)平仄比近體詩有更嚴格的限制。如比之篇幅長短不拘、聲律限制更少的五七言古體詩，形式上的束縛就更多。詞在從中晚唐到南宋的流傳過程中，雖然也出現(xiàn)不少優(yōu)秀的詞家，卻始終沒有取代五七言詩的傳統(tǒng)地位，成為詩人們普遍掌握的形式，像五七言詩的逐步取代四言和騷體詩

8、的地位那樣。向來認為詞創(chuàng)作成就最高的宋代，除了柳永、晏幾道、李清照、辛棄疾等少數(shù)詞家外，像歐陽修、蘇軾、陸游、范成大等大多數(shù)詩詞兼擅的作家，仍是以主要力量寫五七言詩的。這除了受魏晉以來五七言詩的傳統(tǒng)影響之外，還由于詞調(diào)本身也存在較大的局限性。 中唐以后，出現(xiàn)一些工商業(yè)比較集中的城市，市民階層壯大，妓樂繁興，需要有一種新的詩體，配合當時在城市流行的樂曲，比較細致曲折地表現(xiàn)城市人民的生活，抒發(fā)他們的思想感情。從中唐以后，農(nóng)村流行的歌謠大多數(shù)仍不出五七言，而城市里新興的長短句歌曲越來越多。在宋元以來的說唱文學和戲曲里，長短句的詞曲更居于壓倒優(yōu)勢，使五七言詩體僅僅在定場白或下場詩里偶然出現(xiàn)，就充分說

9、明這個問題。 從現(xiàn)傳唐代民間流行的敦煌曲子詞及最初文人擬作的詞調(diào)看，題材本來相當廣泛，然而到了晚唐五代時期，文人寫的詞調(diào)卻逐漸集中在婦女情態(tài)的描寫上。因為初期流傳的很多詞調(diào)來自民間，最初出現(xiàn)的文人詞也多數(shù)是直接模擬民間歌曲的，到了中唐以后，妓樂繁興，許多新出詞調(diào)往往是在歌妓的傳唱過程中為文人所掌握。這些歌妓是封建社會受壓迫最深的婦女，她們既比較熟悉各種婦女的生活，自身又各有其慘痛的經(jīng)歷。這樣，她們在唱詞時既容易流露自身的不平，往往也傾瀉出一般婦女的痛苦。如敦煌曲子詞里的兩首《望江南》： “莫攀我，攀我太心偏。我是曲江臨池柳，這人折去那人攀，恩愛一時間。天上月，遙望似一團銀。夜久更闌風漸緊，

10、為奴吹散月邊云，照見負心人?！? 后來有些文人嫌這些歌妓們唱的詞過于俚俗，自己動手來寫。為了適應歌妓的聲口和情態(tài)，他們的歌詞雖然比較華美，內(nèi)容仍不出癡男怨女離別相思的調(diào)調(diào)，只是作品所表現(xiàn)的對現(xiàn)實不滿的情緒已不及早期歌妓們傳唱的詞調(diào)強烈，生活氣息也沒有那樣濃厚。正是在這種創(chuàng)作情況之下，形成了詞的傳統(tǒng)風格：“以清切婉麗之詞，寫房幃兒女之事?！睆谋彼我詠恚~這種傳統(tǒng)風格雖不斷為少數(shù)具有遠大政治抱負、關心國計民生的詞家所突破，卻仍然影響著后來絕大多數(shù)的詞家，直到清代的浙西詞派、常州詞派。前人以婉約派為詞的正宗。婉約派總的看來成就不及豪放派，卻更多地表現(xiàn)了詞的特點，表現(xiàn)了這“別是一家”的詞有別于五七言詩

11、的風格上的特點，這特點是從晚唐到宋初，在詞的長期創(chuàng)作過程中形成的。 (摘編自王季思《詞的欣賞》) 5．下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是(　C　) A．中晚唐而至南宋，詞無法和五七言詩競爭的原因是五七言詩已涉及多種題材，名篇流傳，呈現(xiàn)極盛之態(tài)。 B．中唐以后，農(nóng)村流行的大多數(shù)歌謠仍是五七言，城市里卻流行長短句歌曲，所以詞開始漸漸興起。 C．在說唱文學和戲曲里，詞曲處于壓倒性優(yōu)勢，說明隨著城市發(fā)展，人們需要一種新的詩體來抒發(fā)情感。 D．晚唐五代時期，文人動手創(chuàng)作詞，歌詞華美，內(nèi)容仍是圍繞歌妓們的生活和離別相思的調(diào)調(diào)。 【解析】　A項，原因不只一個，還有詞本身也存在較大的局限

12、性；B項，強加因果；D項，“歌妓們的生活”錯，原文是“內(nèi)容仍不出癡男怨女離別相思的調(diào)調(diào)”。 6．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是(　D　) A．文章先用李清照的話總述，然后從多個角度分別進行闡述，論證結構清晰。 B．第二段運用對比論證，比較近體詩和詞的特點，指出詞的優(yōu)越性和局限性。 C．文章以兩首《望江南》為例，證明最初歌妓用詞曲體現(xiàn)自己生活的痛苦。 D．文章最后兩段分析了詞傳統(tǒng)風格形成的過程，說明詞曲的影響比詩歌深遠。 【解析】　無中生有，“詞曲的影響比詩歌深遠”錯。 7．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(　B　) A．詞的傳統(tǒng)風格清切婉麗，和早期文人詞多數(shù)直接模

13、擬歌妓唱詞密切相關。 B．婉約派是詞的正宗，其作品更能體現(xiàn)詞的特點，代表了詞的最高成就。 C．詞最初來自民間，通過詞的內(nèi)容，可以了解到當時人們的生活和社會現(xiàn)狀。 D．詞的內(nèi)容如果一直局限于房幃兒女之事，就無法擁有如今的成就和地位。 【解析】　原文是“婉約派總的看來成就不及豪放派”。 三、(9分) 閱讀下面的文言文，完成8～10題。 李覺，字仲明，本京兆長安人。太平興國五年舉九經(jīng)，起家將作監(jiān)丞、通判建州，秩滿，州人借留，有詔褒之，就遷左贊善大夫、知泗州，轉(zhuǎn)秘書丞。太宗以孔穎達《五經(jīng)正義》詔孔維與覺等校定。王師征燕、薊，命覺部京東諸州芻糧赴幽州。維薦覺有學，遷《禮記》博士，賜緋魚。

14、 雍熙三年，與右補闕李若拙同使交州，黎桓謂曰：“此土山川之險，中朝人乍歷之，豈不倦乎？”覺曰：“國家提封萬里，列郡四百，地有平易，亦有險固，此一方何足云哉！”桓默然色沮。使還，久之，遷國子博士。 端拱元年春，初令學官講說，覺首預焉。太宗幸國子監(jiān)謁文宣王畢升輦將出西門顧見講坐左右言覺方聚徒講書上即召覺令對御講。覺曰：“陛下六龍在御，臣何敢輒升高坐。”上因降輦，令有司張帟幕，設別坐，詔覺講《周易》之《泰卦》，從臣皆列坐。覺因述天地感通、君臣相應之旨，上甚悅，特賜帛百匹。 俄獻時務策，上頗嘉獎。是冬，以本官直史館。右正言王禹偁上言：“覺但能通經(jīng)，不當輒居史職?！庇X仿韓愈《毛穎傳》作《竹穎傳》以獻

15、，太宗嘉之，故寢禹偁之奏。淳化初，上以經(jīng)書板本有田敏輒刪去者數(shù)字，命覺與孔維詳定。二年，詳?！洞呵镎x》成，改水部員外郎、判國子監(jiān)。四年，遷司門員外郎，被病。假滿，詔不絕奉，卒。 覺累上書言時務，述養(yǎng)馬、漕運、屯田三事，太宗嘉其詳備，令送史館。覺性強毅而聰敏，嘗與秘閣校理吳淑等同考試開封府秋賦舉人，語及算雉兔首足法，覺曰：“此頗繁，吾能易之?！奔俺?，果精簡。淑意其宿制，即試以別法，皆能立就，坐中皆嘆伏。 (節(jié)選自《宋史·列傳第一百九十》) 8．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(　C　) A．太宗幸國子監(jiān)/謁文宣王/畢升輦將出西門/顧見講坐左右/言覺方聚徒講書/上即召覺/令對

16、御講/ B．太宗幸國子監(jiān)謁文宣王畢/升輦將出西門顧見/講坐左右/言覺方聚徒講書/上即召覺/令對御講/ C．太宗幸國子監(jiān)謁文宣王畢/升輦將出西門/顧見講坐/左右言覺方聚徒講書/上即召覺/令對御講/ D．太宗幸國子監(jiān)/謁文宣王/畢升輦將出西門/顧見講坐/左右言覺方聚徒講書/上即召覺/令對御講/ 9．下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是(　B　) A．秩滿：謂官吏任期屆滿。如唐代錢起“秩滿歸白云，期君訪谷口”中“秩滿”即為此意。 B．《禮記》：據(jù)傳成書于西漢，是中國古代一部重要的典章制度選集，是儒、釋、道思想的資料匯編。 C．國子監(jiān)：中國古代隋朝以后的中央官學，為中國古代

17、教育體系中的最高學府，又稱國子學或國子寺。 D．秋賦：也稱秋貢、秋薦，唐宋時州府向朝廷薦舉會試人員的選拔考試。因于秋季舉行，故有此稱。 【解析】　《禮記》是儒家思想的資料匯編。 10．下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(　C　) A．李覺學問精深，政績卓越。他明曉《九經(jīng)》，參與孔穎達《五經(jīng)正義》校定；擔任將作監(jiān)丞、建州通判，受到朝廷褒揚。 B．李覺涉遠為官，不畏艱苦。與李若拙出使交州時，別人認為前往此地辛苦勞累，他卻認為不足掛齒。 C．李覺仕途順暢，頗受賞識?；噬蠈λI策略以及所作《竹穎傳》大加贊賞，王禹偁也大力舉薦他。 D．李覺關心時局，聰慧機敏。他對當時的一些政

18、務有很好的論述，得到太宗認可；在計算方法上也有獨到見解。 【解析】　王禹偁奏言，李覺不應該居史職，而非大力舉薦他。 第Ⅱ卷(共120分) 四、(23分) 11．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分) (1)上因降輦，令有司張帟幕，設別坐，詔覺講《周易》之《泰卦》，從臣皆列坐。 譯文：皇上于是下了輦車，讓官吏張設帳幕，另外設置座位，令李覺講解《周易》中的《泰卦》，隨從的大臣都依次而坐。 (2)淑意其宿制，即試以別法，皆能立就，坐中皆嘆伏。 譯文：吳淑懷疑(猜測)他是預先做好的，就用其他的方法來測試他，他都能夠立即完成，在座的人都贊嘆佩服。 【參考譯文】 李覺，字仲明，

19、本是京兆長安人。太平興國五年因通曉《九經(jīng)》被舉薦，開始做官擔任將作監(jiān)丞、建州通判，任期將滿，建州百姓請求讓他留下，皇上下詔書褒獎他，晉升做左贊善大夫，掌管泗州，轉(zhuǎn)任秘書丞。宋太宗拿孔穎達的《五經(jīng)正義》下令讓孔維和李覺校定。朝廷的軍隊出征燕、薊，命令李覺布置將京東各州糧草運往幽州?？拙S推薦李覺，認為他有學問，李覺升遷為《禮記》博士，賞賜緋袍魚袋(五品官職)。 雍熙三年，和右補闕李若拙一同出使交州，黎桓對他說：“這地方山川艱險，中原的人忽然到這里，難道不疲倦嗎？”李覺說：“我們的國家疆土有萬里之廣，郡縣有四百個，土地有平坦的，也有險峻的，這樣的地方哪里值得說呀！”黎桓不說話，神色沮喪。李覺出使回

20、來，很久之后晉升為國子博士。 端拱元年春天，剛讓學官講學，李覺首先參與。宋太宗駕臨國子監(jiān)拜謁文宣王結束，登上輦轎要從西門出去，回頭看見有人在座位上講學，左右侍臣說李覺正在聚集門徒講授經(jīng)書，皇上就召來李覺，讓他對著皇上講學。李覺說：“您高高在上，我怎么敢就登上講說之位呢。”皇上于是下了輦車，讓官吏張設帳幕，另外設置座位，令李覺講解《周易》中的《泰卦》，隨從的大臣都依次而坐。李覺于是講述天地感應相通、君臣相合的要旨，皇上非常高興，特意賞賜他百匹布帛。 不久李覺進獻論時務的對策，皇上對他十分嘉獎。這年冬天，憑主管官員的身份在史館當值。右正言王禹偁進言說：“李覺只是能通曉經(jīng)書，不應當就這樣擔任史官

21、職務。”李覺模仿韓愈的《毛穎傳》寫了一篇《竹穎傳》來獻給皇上，宋太宗贊許他，因此擱置了王禹偁的奏章。淳化初年，皇上因為經(jīng)書的版本被田敏擅自刪去了許多字，任命李覺和孔維詳細校定。淳化二年，詳細校定的《春秋正義》完成了，改任水部員外郎、做國子監(jiān)判官。淳化四年，升任司門員外郎，遭受疾病。請假期滿，皇上下詔不斷絕他的俸祿，直到去世。 李覺多次上書談論時務，闡述養(yǎng)馬、漕運、屯田三件大事，宋太宗贊許他寫得詳細齊備，讓人把奏章送交史館。李覺的性格剛強堅毅、聰慧敏銳，曾經(jīng)和秘閣校理吳淑等人一同考開封府的秋賦舉人，談及雉兔首足的計算方法，李覺說：“這個方法太繁瑣，我能使計算變得簡易?！钡鹊酵瓿桑痪珊啽懔?/p>

22、。吳淑懷疑(猜測)他是預先做好的，就用其他的方法來測試他，他都能夠立即完成，在座的人都贊嘆佩服。 12．閱讀下面這首唐詩，回答(1)～(2)題。(8分) 客中守歲在柳家莊 白居易 守歲尊無酒，思鄉(xiāng)淚滿巾。 始知為客苦，不及在家貧。 畏老偏驚節(jié)，防愁預惡春。 故園今夜里，應念未歸人。 (1)下列對這首詩的賞析，不恰當?shù)囊豁検?4分)(　D　) A．首聯(lián)，開篇點題，點明時間是除夕夜。同時表現(xiàn)作者在外生活窘迫，連酒也沒有；因極度思念家鄉(xiāng)，淚水把衣襟都沾濕了。 B．頷聯(lián)，作者知道家里生活也貧困，但是與之相比，在外更加的艱辛，因為貧困之外，又加上了刻骨的思念。 C．頸聯(lián)，“畏老偏驚

23、節(jié)”，一“驚”字，不僅表現(xiàn)出作者因年老而感覺到時光匆匆，更表現(xiàn)出作者對家鄉(xiāng)的思念。 D．這首五言律詩用語平淡樸實，但感情真切，表現(xiàn)出流落在外的作者逢佳節(jié)對親人的思念之情和畏老情緒。 【解析】　D項，“畏老情緒”錯誤，詩句中表現(xiàn)作者人到老年，思鄉(xiāng)之情更重了，并不是真正的“畏老”，所謂“畏老”情緒只是為表現(xiàn)詩人的思鄉(xiāng)之情服務的。故選D。 (2)這首古詩運用了多種藝術手法，請任選兩種加以簡析。(4分) 【答案】　__①直抒胸臆，詩人一開篇就直接表達自己的情感：因極度思念家鄉(xiāng)，淚水把衣襟都沾濕了，看似平淡，卻是平淡處見真情。②對比，用在外漂泊的艱辛與家中生活的貧苦做對比，抒發(fā)了對家鄉(xiāng)的刻骨思念

24、。③曲筆，最后一聯(lián)轉(zhuǎn)換抒寫角度，不寫自己思念家人，而是從家人思念自己的角度來寫，不僅表現(xiàn)出一種濃濃的親情，更強化了作者對家鄉(xiāng)的思念之情。__ 13．補寫出下列句子中的空缺部分。(5分) (1)莊子在《逍遙游》中用“__怒而飛__，__其翼若垂天之云__”兩句描繪了一只由鯤幻化而成的大鵬鳥振翹高飛的壯觀景象。 (2)在《師說》中，韓愈指出學生不一定不如老師，老師不一定比學生賢能，其原因是“__聞道有先后__，__術業(yè)有專攻__”。 (3)李賀在《雁門太守行》中描寫守城將士披堅執(zhí)銳、嚴陣以待的一句是“__甲光向日金鱗開__”。 五、(22分) 閱讀下面的文字，完成14～16題。 走進

25、塔里木 賈平凹 ①八月里走進塔里木，為的是看油田大會戰(zhàn)。沿著那條震驚了世界的沙漠公路深入，知道了塔克拉瑪干為什么稱作死亡之海，知道了中國人向大漠要油的決心有多大。那日的太陽極好，紅得眼睛也難以睜開。我們喉嚨冒煙，嘴唇干裂，渾身的皮也覺得發(fā)緊。突然間起風了，先是柏油路上沙流如蛇，如煙，再就看見路邊有人騎毛驢，倏忽飄起，像剪紙一般落在遠處的沙梁上。天開始黑暗，前邊一直有四輛裝載著木箱的卡車在疾駛，一輛在風中被掀翻，另外三輛搖晃如船。司機說，在修這條公路和鉆井的時候，大沙暴卷走了許多器械，單是推土機就有十多臺沒蹤影了。我們緊張得臉都煞白了，沉甸甸的霧和沙塵，使車燈打開也難見路，風沙大得車門推不開

26、，誰也不敢張嘴，張嘴一口沙。 ②我們走進了大漠腹地，大漠讓我們在一天之內(nèi)看到了它多種面目，我們不是為浪漫而來，也不是為覓尋海市蜃樓。塔里木號稱第二個中東，它的石油儲量最為豐富，地面自然條件又最為惡劣，地下地質(zhì)結構又最為復雜。國家石油開發(fā)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，二十一世紀中國石油的命運在此所系。那么，這里演繹著的是一場什么樣的故事，這里的人如何為著自己的生存和為著壯麗的理想在奮斗呢？眼前的塔里木，自然條件惡劣，但生活區(qū)的活動房里卻也很現(xiàn)代化了，有電視錄像看，有空調(diào)機和淋浴器，吃的喝的全都從庫爾勒運進，竟也節(jié)約下水辦起了綠色試驗園，綠草簇簇，花在風沙彌漫的黃昏里明亮。艱苦奮斗永遠是石油人生活的主旋律，但石油人

27、并不是只會做苦行僧。不論是筑路、鉆井、修房和運輸，生產(chǎn)體制已經(jīng)與世界接軌，機械和工藝是世界一流，效益當然也是高效益。新的時代，新的石油人，在荒涼的大漠里，為國家鑄造著新的輝煌。 ③接觸了不同崗位不同層次的石油人，所到之處，工人們讓簽字。我寫慣了那些唐詩宋詞，工人們卻自己想詞，他們想出的詞幾乎全是豪言壯語。這里的工人將這些語言滲進自己的生活，他們實實在在，沒有丁點虛偽和矯飾，他們就是這樣干的，信仰和力量就來自這里。于是，我遵囑寫下的差不多都是“笑傲沙海”“生命在大漠”“我為祖國獻石油”等等。這里真是一塊別種意義的凈土啊，這就是涌動在石油戰(zhàn)線上的清正之氣，這也是支持一個民族的浩然之氣??！ ④回

28、到庫爾勒，我們應邀在那里作報告。我們是作家，卻并沒有講什么文學和文學寫作的技巧，只是講幾天來我們的感受。是的，如何把惡劣的自然環(huán)境轉(zhuǎn)化為生存的歡樂，如何把國家的重托和期望轉(zhuǎn)化為工作的能量，如何把人性的種種欲求轉(zhuǎn)化為特有的性格和語言，使我們進一步了解了石油人。如今社會，有些人在扮演著貪污腐化的角色，有些人在扮演著醉生夢死的角色，有些人在扮演著浮躁輕薄的角色，有些人在扮演著萎靡不振的角色，而石油人在扮演著自己的英雄角色。石油人的今生擔當著的是找石油的事，人間的一股英雄氣便馳騁縱橫！ ⑤從沙漠腹地歸來，經(jīng)過了塔克拉瑪干邊沿的塔里木河，河道的舊址上是一眼望不到頭的胡楊林。這些胡楊林證明著歷史上海洋的

29、存在，但現(xiàn)在它們?nèi)懒耍闪怂劳鲋５囊罁?jù)。這些枯死的胡楊粗大無比，枝條如鐵如骨僵硬地撐在黃沙之上。據(jù)說，它們千年不死，死了千年不倒，倒了千年不爛。胡楊林如一個遠古戰(zhàn)場的遺跡，悲壯得使我們要哭。我們大喊大叫，為什么吶喊，為誰吶喊，大家誰也沒說，但心里又都明白。塔里木油田沒有雕塑館，但有這個胡楊林，這些樹就是石油人的形象，一樹一個雕塑，一片林子就是一群英雄！我們狂熱地在那里奔跑吶喊之后，就全跪倒在沙梁上，捧著沙子裝進礦泉水瓶子帶走。這些沙子現(xiàn)在存放在我們各自的書房，那個八月長留在記憶中，將要成為往后人生長途上要永嚼的一份干糧了。 (有刪改) 14．下列對作品相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正

30、確的一項是(7分)(　B　) A．文章以作者的游蹤為行文線索，既有塔里木油田風光的描繪，又有對石油工人群像的刻畫，記敘中穿插議論抒情，寫實中夾雜聯(lián)想和感悟。 B．文章首段描寫狂虐的暴風、彌漫的流沙，輔以人物痛苦恐懼的感官刻畫，間接表達了對自然遭到破壞的擔憂，又突出了石油工人生產(chǎn)環(huán)境的艱辛。 C．文章第三段將關注點聚焦到工人的語言上，突出了石油工人們的質(zhì)樸和豪邁，表現(xiàn)了他們將工作和生活的滿腔豪情化為信仰和力量的浩然正氣。 D．文章多以直抒胸臆抒發(fā)難以抑制的激情，又善于以含蓄的比喻傳遞真切的感受，結尾“永嚼的一份干糧”形象地寫出了作者內(nèi)心震撼之深、之久。 【解析】　B項“間接表達了對自然

31、遭到破壞的擔憂”分析錯誤，無中生有。 15．作者為什么要“走進塔里木”？請結合全文簡要概括。(7分) 【答案】__①了解塔里木石油工人的生活圖景和非凡成就；②深入探尋石油工人艱苦奮斗的精神，壯麗的事業(yè)理想；③感受一種清正之氣，獲得自我精神的洗禮和升華。__ 16．文章結尾為什么要花較多筆墨寫沙漠中的胡楊林？請結合原文簡要分析。(8分) 【答案】__①胡楊林象征著石油工人的形象，是一組悲壯群像的形象展示；②“千年不死，死了千年不倒，倒了千年不爛”的胡楊精神，正是石油工人在艱苦卓絕的環(huán)境下戰(zhàn)天斗地正氣豪情的真實寫照；③作者以面對胡楊林的奔跑吶喊，表達了對石油工人由衷的敬意和贊美。__ 六

32、、(15分) 17．請對下面這段新聞報道的文字進行壓縮。要求保留關鍵信息，句子簡潔流暢，不超過50個字。(4分) 近日，豬肉價格成了全民熱議的話題，有網(wǎng)友調(diào)侃“二師兄”的身價已經(jīng)超過師父了。豬肉價格的持續(xù)上漲已然引起了全社會的廣泛關注。豬肉價格為何上漲？主要原因是受非洲豬瘟疫情影響，生豬產(chǎn)能持續(xù)下滑，豬肉市場供給偏緊。此輪豬價上漲還受到周期性因素影響。去年年中，豬價跌至周期低點，隨后豬價開始步入新一輪上漲周期。為了保障豬肉長期穩(wěn)定供給，今年以來，各地方各部門出臺了一系列強有力的措施穩(wěn)市場。一方面加強非洲豬瘟疫情防控，目前大部分省份的疫區(qū)已全部按規(guī)定解除封鎖，生豬生產(chǎn)和運銷秩序逐步恢復。另一

33、方面，加快恢復生豬養(yǎng)殖主體的積極性，加快生豬產(chǎn)能恢復。政策“組合拳”集中發(fā)力，豬肉市場總體穩(wěn)定，市場肉類供應有保障。 【答案】　__非洲豬瘟疫情和豬價周期性因素導致豬肉價格上漲，政策“組合拳”集中發(fā)力，市場肉類供應有保障。__ 18．閱讀下面的文字，完成題目。(5分) 下面是銀行卡被吞后取卡流程圖，請把這個流程圖寫成一段話，要求內(nèi)容完整，表述準確，不超過80個字。 【答案】　__示例：銀行卡被吞后，可在90秒內(nèi)通過正確輸入密碼的方式從ATM機上取回；若密碼輸入錯誤，可憑ATM機回單，并撥打客服熱線掛失，最后持身份證到銀行取回。__ 19．在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段

34、文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。(6分) 文明往往是內(nèi)聚力和外引力的統(tǒng)一體。一方面，它通過內(nèi)聚力來維系自身的特質(zhì)，使自身得以傳承和延續(xù)。另一方面，__①__，使自身得以開放發(fā)展。一切生命有機體都需要新陳代謝，否則生命就會停止。__②__，如果長期自我封閉，就會走向衰落。只有保持開放，通過交流對話，積極同其他文明進行交流互鑒，才能更好獲得外部參照，保持旺盛生命活力。多年來，世界格局不斷變化，人們對不同文明共生共存規(guī)律的認識逐漸深化。越來越多的人認識到，__③__，都彰顯著創(chuàng)造之美。一切美好的事物都是相通的，人們對美好事物的向往，任何力量都無法阻擋。 【答案】　__

35、①它通過外引力吸收外部資源(文明)__②文明也是一樣__③每一種文明都是美的結晶__ 七、(60分) 20．閱讀下列材料，按要求作文。 兩千多年前，偉大的愛國詩人屈原，出淤泥而不染，至死也要“守”住自己高潔的品性。于是，年年端午，龍舟輕飛，屈子之魂，久久不散…… 大清帝國，夜郎自大，閉關“守”國，不思圖強。終于沒有抵擋住列強的堅船利炮，兵挫地削，頃刻瓦崩…… 頻頻出鏡的姚明，做客CNN(美國有線電視新聞網(wǎng))，當記者問到有關北京奧運開幕典禮的內(nèi)容時，他“守”口如瓶，稱這是國家機密…… 看來，“守”有時是一種為人哲學，有時是一種生存哲學，對此你是如何看待的？請你寫一篇文章談談對這個問題

36、的認識。要求：①自定立意；②自擬標題；③文體不限，但文體特征鮮明；④不少于800字。 【寫作指導】　 這是一篇任務驅(qū)動型作文，材料文字實際已經(jīng)為立意角度和行文內(nèi)容提供了指示方向。 從內(nèi)容上，既可以聯(lián)想到自己的生活，擷取二三事，寫出自己對“守”或“不守”的看法或體驗。也可以聯(lián)系社會某些現(xiàn)象，某些熱點，如對金錢的態(tài)度，對人格操守的認識。還可以上升到更高的視角，如對國家政策的認識，或是縱橫古今，掀起歷史的神秘面紗，探究社會的發(fā)展軌跡，寫出大氣文章。 三則材料，兩則肯定了“守”的積極意義，其中一則否定了“守”的消極意義。也就是說，整篇材料是從辯證的角度來談“守”的問題。這就暗示我們，“守”無論

37、是作為為人哲學，還是作為生存哲學，都是一柄“雙刃劍”。這里的“哲學”，實際上就是何時該“守”而何時不該“守”。因此，立意的角度可以確定以下三個：①什么事物(時候)我們要“守”；②什么事物(時候)我們不能“守”；③兼談前面兩種觀點。其中，角度屬于思辨型話題，也是最佳立意。 這篇文章可以寫成感受型的，也可以寫成闡釋型的。前者文體偏向于散文，要以個人感受為基點，情感要真摯；后者文體偏向于議論文，以說理論證為主，觀點要鮮明，論證要深刻。 【佳作賞讀】 守住心靈的家園 劉 君 一 “母夢，遇太白金星，后子，曰太白?！狈欠驳某錾砗彤愑蜓?，在生命之初便為你的人生寫下傳奇。你便是李白，你醉心山水

38、，飄逸曠達而又豪放不羈。多年的游歷和滿腹的才華終于讓你踏上仕途。然而，官場的爾虞我詐豈能容得下你高潔脫俗的品性？貴妃磨硯，力士脫靴，罷了，還是回到青山綠水中去吧。你守住了自己心靈的家園，也還給了世人一個真實的李白。 二 “花開花謝花滿天，紅消香斷有誰憐。”大觀園中那個纖弱善感的黛玉正手把花鋤。這園中看似柳綠花紅，雨暖風綿，實則是“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”。黛玉，你多愁善感而又高潔傲岸，你沒有王熙鳳的圓滑，你無需寶釵的閨秀風范。你便是你，你守著自己的精神家園。你執(zhí)著地追求自己的愛情，維護自己的尊嚴。 三 “當，當，當……”遙遠的山林中傳來陣陣打鐵聲。你以為這群鐵匠是目不識丁的莽夫

39、，或是四肢發(fā)達的壯漢嗎？不，不是的。這群打鐵的人是晉代的名士們，嵇康，阮籍，向秀，呂安……我們可以想象一群才華橫溢的學者詩人在這片靜謐之地打鐵灌園，姑且不論其他，單就這實踐的精神就讓他們健康得可愛。那么，他們何以不出仕呢？是對官場爾虞我詐的厭惡？是對山林寧靜淡泊的追求？還是對當權者的不滿？抑或都有吧！平靜的生活偶爾被打斷。當京都的公子鐘會攜作來訪時，隱士們依舊打鐵，只道了句：“何所聞而來，何所聞而去？”鐘會便知趣地離開了。還他們一個寧靜的世界吧！他們在堅守精神的家園。 四 當代國學鴻儒錢鐘書的《圍城》出版后好評如潮，拜訪者不斷。而錢老卻幽默地說：“你吃了一個雞蛋，感覺不錯，何必要見那只雞呢

40、？”美國曾有所高校高薪請他去講課，其實工作十分輕松，但他婉言拒絕了。還錢老一份安寧清凈吧！或許這正是他需要的，他守在書房中，構筑的是精神的家園。 …… 還有那以梅為妻，以鶴為子的林和靖，還有“采菊東籬下，悠然見南山”的陶淵明，還有手執(zhí)羽扇的陸鴻漸…… 在青山中，在綠水畔，抑或在詩卷里，我們?nèi)ヂ犚宦?，去看一看，去走一走，去吟一吟，去體味他們的精神世界，去看他們?nèi)绾螆允刈约旱木窦覉@吧。 【名師點評】　 天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。許多人就是這樣被困死在名利圈中。但也偏偏有一種人，視名利為煙云，視權貴為糞土。他們遁入空林，與世隔絕?？v情山水，且歌且吟。這種生活，你艷羨也罷，你鄙夷也罷。那份清靜，那份閑適，似乎正在離我們遠去。 - 12 -