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關(guān)于漢字(2021青島)

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1、關(guān)于漢字(2021青島) 材料一 漢字歷史悠久,其形體經(jīng)過(guò)了多次演變。 甲骨文,商朝刻在龜甲和獸骨上的文字。這種文字雖已較完備,但是有許多字的筆畫和偏旁尚未完全定型,甲骨文作為一種成系統(tǒng)的文字體系,是現(xiàn)在大家公認(rèn)的漢字系統(tǒng)的前身。 金文,商、周時(shí)期刻鑄在青銅器上的文字,其形體結(jié)構(gòu)比較成熟。 小篆,秦朝通用的標(biāo)準(zhǔn)字體。其筆法曲線較多,直線較少,起筆有方筆,圓筆,也有尖筆;收筆“懸針”較多。 隸書,漢朝通用的文字。其字體多呈寬扁形,橫畫長(zhǎng)而豎畫短,講究“蠶頭燕尾”“一波三折”。它的出現(xiàn),為后來(lái)的楷書奠定了基礎(chǔ),是漢字發(fā)展史上一個(gè)重要的轉(zhuǎn)點(diǎn)

2、,標(biāo)志著漢字由古文字階段進(jìn)入到今文字階段, 草書,大約始于漢朝初期。開始稱為“草隸”。漢末后出現(xiàn)“今草”,今草的特點(diǎn)是行筆快捷,多簡(jiǎn)化和連筆,筆畫之間、字與字之間相互連帶呼應(yīng)。 楷書,最初產(chǎn)生于西漢民間,盛于東晉,一直通行到今天。它形體端正,筆畫平直,比例適當(dāng),勻稱整齊。許多書法家都是以楷書聞名于世的。 行書,大約出現(xiàn)于東漢末年。它是在楷書的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的,這種字體講究運(yùn)筆輕松使捷,字的點(diǎn)畫之間相互牽連,有行云流水般的美感。 漢字形體的演變,總體上是由繁復(fù)趨于簡(jiǎn)約,由象形性趨于符號(hào)性。 (摘編自《漢字演變500例》) 材

3、料二 漢字是音、形、義的結(jié)合體。一個(gè)字,一個(gè)讀音,一個(gè)偏旁部首,甚至一個(gè)筆畫,都蘊(yùn)藏著古老的文化和深厚的內(nèi)涵,散發(fā)著獨(dú)特的魅力。 如“仁”字,左為“人”,右為“二”,指兩個(gè)人,意為人與人交往的第一原則就是仁愛?!拔洹敝傅氖菓?zhàn)爭(zhēng),“止戈”就是不用武器,意為戰(zhàn)爭(zhēng)是為了消滅戰(zhàn)爭(zhēng),不戰(zhàn)才是戰(zhàn)爭(zhēng)的根本目的。再如“美”,含有中國(guó)人有關(guān)審美觀念的信息,上面是“羊”,下面是“大”,合而為“羊大為美”,意為大羊肥羊就是美的。在古代,羊和人的衣、食等關(guān)系密切,這反映出中國(guó)早期關(guān)于美的認(rèn)識(shí)是和人的生命活動(dòng)聯(lián)系在一起的, 使用漢字的人,往往覺(jué)得這套符號(hào)很親切。很多漢字似乎在向人訴說(shuō)

4、一個(gè)個(gè)故事,有些甚至是文化活化石,是我們了解歷史、了解文化的重要捷徑, (摘編自《中國(guó)文化亮點(diǎn)通俗讀本》) 材料三 漢字書法始終是與漢字聯(lián)系在一起的。它是沿著漢字字體的演變而發(fā)展的,可以預(yù)見,今后漢字書法無(wú)論怎樣發(fā)展,都離不開漢字。漢字書法之所以能成為一種造型藝術(shù),在很大程度上要?dú)w功于中國(guó)的文人,他們用變化萬(wàn)千的線條塑造漢字的個(gè)性形象,通過(guò)全身心的“書寫”體驗(yàn)生命的律動(dòng)和激情,使?jié)h字超越了傳播信息的功能而升華為藝術(shù)。追求書法之美成為中華民族特有的文化現(xiàn)象,“一字難求”“墨寶”成為書法藝術(shù)珍貴的代名詞,人們用盡一切華美的詞藻贊頌書法作品。 (摘自《

5、書法的故事》) 1.下列對(duì)材料內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是( )(1分) A.甲骨文有許多字的筆畫和偏旁尚未完全定型。金文的形體結(jié)構(gòu)比甲骨文更成熟。 B.隸書為后來(lái)的楷書奠定了基礎(chǔ),行書是在楷書的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的。 C.漢字散發(fā)著獨(dú)特的魅力。有些漢字是我們了解歷史、了解文化的重要途徑。 D.中國(guó)文人在漢字形體歷次演變過(guò)程中起到了重要作用,他們使?jié)h字成為一種藝術(shù)。 2.根據(jù)材料一、材料三的內(nèi)容,請(qǐng)按照字體發(fā)展的先后順序排列下面四幅書法作品。( )(只填序號(hào))(3分 3.請(qǐng)參照材料二中列舉的例子,從下面兩個(gè)字中任選一個(gè),解讀該字的文化內(nèi)涵。(3分) (1)信 (2)孝 【答案】 1.D 2.②④①③ 3.①示例:“信”左為“人”,右為“言”,意為“人言為信”,即人要對(duì)自己說(shuō)過(guò)的話負(fù)責(zé)任。②示例:“孝”由省略的“老”和“子”組成,“老”在上,“子”在下,意為兒子背著老人,意為順從侍奉老者長(zhǎng)輩即為“孝”。

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