《師說導學案教師用案》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《師說導學案教師用案（5頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、奇臺一中高一語文導學案案例 高一年級語文（學科）導學案 《師說》導學案 【教學目標】 1. 積累重點文言實詞和虛詞，掌握詞語的特殊用法和特殊文言句 式。 2. 反復誦讀，掌握文中所采用的“總一分”式論證結構學習正反 對比的論證方法。 3. 樹立尊師重教的觀念，培養(yǎng)良好的學習風氣。 【教學重點】 學習正反對比的論證方法，明了本文總一分式的論證結構。 【教學難點】 理解是說中關于從事學習的論述，體會作者主張的進步性和局限 性。 【學法指導】 1. 先熟讀課文，將課下注釋搬到課文中，標記勾畫重點實虛詞以 及疑難句子，再研讀本學案。 2. 認真限時、獨立完成、規(guī)范書寫、保證學

2、案完成質量。 （A層牢 固掌握實虛詞，總結規(guī)律方法，并自主進行拓展； B層完成規(guī) 定任務，總結規(guī)律方法，做好基礎落實；層 C完成規(guī)定任務， 落實好基礎知識）。 課時安排：3課時 第一課時 學習目的。積累重點文言實詞和虛詞， 掌握詞語的特殊用法和特殊 文言句式 一. 自主梳理？夯實基礎 1.重點實詞 2虛詞 教師復備 欄 3通假字 4古今異義 5詞類活用 6特殊句式 二. 通讀課文，整體把握，清理文章脈絡，列出結構提綱。 課堂小結 板書設計 課后反思 了怎樣的論證方法? 第二課時 3第三段提出的分論點是什么？作者是如何展開論證的? 教學

3、目標：鞏固上節(jié)課所學內(nèi)容，分析課文結構。 一?準確翻譯下列重點句子和語段 1?師者，所以傳道受業(yè)解惑也。 4在第四段中作者為什么要稱贊李蟠？作者對李蟠“不拘于時”從 師學習的心情如何？從而看出當時的社會風氣如何？ 2夫庸知其年之先后生于吾乎？ 3古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其 下圣人也亦遠矣，而恥學于師。 5本文各段之間是如何緊密聯(lián)系的? 4句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾 未見其明也。 三. 布置作業(yè)：背誦課文，總結本文的語言特色。 課堂小結 5彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。 板書設計 6巫醫(yī)樂

4、師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪 也歟！ 7是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業(yè) 有專攻，如是而已。 課后反思 8李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習之，不拘于時, 學于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。 第三課時 教學目標賞析本文的語言特色 一、 總結本文的語言特色。 二、 知人論世 二?研讀剖析 探究以下問題 1.全文的中心論點是什么、作者是怎樣對中心論點作初步論證的? 2第二段提出的分論點是什么？作者是針對什么現(xiàn)象提出的？運用 韓、柳古文運動開拓了散文新天地。 2.韓愈的傳世名言 書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。 (韓愈

5、治學名聯(lián)) 云橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前。 (《左遷至藍關示侄孫湘》) 古之君子，其責己也重以周，其待人也輕以約。 (《原毀》) 業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。 (《進學解》) 蚍蜉撼大樹，可笑不自量。 (《調(diào)張籍》) 不塞不流，不止不行。 四?當堂練習 (《原道》) 1.下列加點字的讀音完全正確的一項是 ( ) B. 猶且從師而問焉 夕遣人候問武 C. 或師焉，或不焉 引相如去 D. 其出人也遠矣 授之 1.走近作者(見練習冊) 2?作品背景(見練習冊) 四、博觀約取，積累素材 1?唐代古文運動 唐代古文運動：唐代韓愈、柳宗元等人倡導的

6、文體改革運動。 “古文”是韓愈開始提出的，指的是上繼三代兩漢的質樸自由、以 散行單句為主的散文，與六朝以來流行的“今文”，即駢文相對立。 韓愈及其追隨者仍大力提倡這種文體，后又得柳宗元積極支持與配 合，形成了一種社會風尚，即所謂“古文運動”。這個運動是在儒 學旗幟下發(fā)展起來的。主張文道合一，以道作為文的內(nèi)容，強調(diào)學 古文應從實際出發(fā)，“因事陳詞”，“文從字順”，自創(chuàng)新意新詞  A. 炎E子(t a n) 萇弘(ch a ng) 老聃(d a n)李蟠(p a n) B. 句讀(d u )瀆職(d u) 窮兵黷武(d u )買犢還珠(d u) C. 六藝經(jīng)傳(chu a n)傳

7、記(zhu a n) 傳說(chu a n)傳宗接代(chu a n) D. 貽之(y i )春風駘蕩(y i) 心曠神怡(y i )甘之如飴(y i) 【答案】 A(B項“句讀”應讀 d o u;C項“六藝經(jīng)傳”應讀 zhu a n;D項 “春風駘蕩”應讀 da i o) 2. 選出加點的詞古今意義相同的一項 ( ) A. 古之學者必有師 B. 今之眾人，其下圣人也亦遠矣 C. 吾從而師之 D. 聞道有先后 【答案】 D(A.學者：古義為求學的人；今義為在學術上有一定成就的 人。B.眾人：古義為一般的人；今義為大家、許多人。 C.從而：古義為跟從、 并且，是兩個詞；今義

8、是連詞，表上文是原因、方法等，下文是結果、目的 等。) 3. 選出加點的字意思相同的一組 ( ) A. 古之圣人，其出人也遠矣。 其皆出于此乎 B. 人非生而知之者，孰能無惑 于其身也，則恥師焉，惑矣 C. 彼童子之師，授之書而習其句讀者 六藝經(jīng)傳皆通習之 D. 生乎吾前，其聞道也固先乎吾師道之不復，可知矣 【答案】 C(均為“學習”之意。 A.出：超出/出自。B.惑：疑難問題/ 糊涂。D.道：道理/風尚。) 4. 下面各組句子中，加點字含義有相同項的一組是 ( ) A. 欲人之無惑也難矣 于其身也，則恥師焉，惑矣非吾所謂傳其道解 其惑者也 至于幽暗昏惑而無物以相之 即如

9、忠烈遺骸，不可問矣 恣其所為不問 朝 云霞明滅或可睹 而或長煙一空 左右或欲 蜀山兀，阿房出 農(nóng)不出則乏其食 公拆襖，出珠 無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾， 吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸 知其年之先后生于吾乎 ？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。 9. 選出加點的詞古今意義相同的一項 （ ） A. 圣人之所以為圣 B. 余嘉其能行古道. C. 小學而大遺 D. 愛其子，擇師而教之 【答案】 D（都是“愛護、疼愛”之意） 10. 作者對老師的職責與為什么要從師的道理，作了精辟論述，寫出了 千古

10、名句。 ① 作者界定的老師的職責是： ；從句式特點審 視，這是個 句。 ② 人必須從師的理由是： 。 【答案】 ①師者，所以傳道受業(yè)解惑也 判斷 ②人非生而知之者，孰能無惑 ？惑而不從師，其為惑也，終不解矣 11?作者指岀 ①這個對象是： ②在選擇從師對象時，為什么不考慮年齡因素，作者揭示的理由是： 。 【答案】 ①生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之 ；生乎吾后， 其聞道也亦先乎吾，吾從而師之 ②吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎 12.文段經(jīng)過論證，形成了結論。 ①這個結論是： 。 ②參照題目，可以確認文段中的一個中心句。它也是統(tǒng)率全文的中心句， 這個中心

11、句是： 。 【答案】 ①是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也 ②古之學者必有師 課堂小結 【答案】 A（惑：①疑難問題；②糊涂；③疑難問題；④迷惑。 B.請教/尋 找/詢問/問候，C.有的/或許/有時/有的人，D.超出/出現(xiàn)，指建成/出工/拿 出。） 5. 下列各句中的“之”字用法與其他三項不同的一句是 （ ） A. 輟耕之壟上 B. 郯子之徒 C. 及其所之既倦，情隨事遷 D. 項伯乃夜馳之沛公軍 【答案】 B（B中“之”連接定語和中心詞，相當于這些，這類 ；其余皆 為動詞，至嘰往） 6. 下列選項中加點字的意義和用法完全相同的一項是 （ ） A.

12、師道之不復，可知矣 欲人之無惑也難矣 B.擇師而教之而恥學于師 C.其皆出于此乎生乎吾前 D.不拘于時學于余 【答案】 A（都是助詞，用在主謂之間，取消句子獨立性 ;B而①表承接 關系，不譯，②表轉折關系，卻；C乎①疑問語氣詞，吧，②相當于介詞“于”， 在;D于①表被動，當“被”講，②介詞，跟。 ） 7. 下列各句中加點詞與“巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師”中的“恥”用 法不同的一項是（ ） A. 且庸人尚羞之，況于將相乎 B. 于其身也，則恥師焉 C. 卒廷見相如，畢禮而歸之 D. 孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃 【答案】 C（C是使動用法，其他是意動用法 ） 8. 下面對文章前兩段文字分析不正確的一項是 （ ） A. 第一段所提出的無論貴賤長幼，有道者皆可為師的擇師標準，打破了 門第觀念，很有積極意義。 B. 作者認為那些童子之師不是真正意義上的老師，只是“小學”而已。 C. 第二段作者接連用了三個對比，層層深入，從不同側面批判當時士大 夫恥于從師的不良風氣。 D. 作者對于那些看不起“巫醫(yī)樂師百工之人”反而還比不上他們的士 大夫，給予了強烈的責備和諷刺。 【答案】 B（作者并沒否認“童子之師”是老師 ） 二、文本精品 閱讀下面語段，回答問題。 古之學者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能 板書設計 課后反思