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1、 2015年福建省普通高中畢業(yè)班質(zhì)量檢測(cè) 語文參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn) 1．（6分）（1）無以成江海（2）惠風(fēng)和暢（3）天街小雨潤如酥（4）自緣身在最高層（5）朝暉夕陰（6）山河表里潼關(guān)路（一處1分；錯(cuò)、漏、添字的，該處不得分。） 2．（3分）D （因：因襲，沿襲。） 3．（3分）C （④是說張君勤奮；⑤是說張君惜時(shí)。） 4．（3分）C (“張君在鄉(xiāng)里籌建同善會(huì)”缺乏文本依據(jù)。) 5．（6分）（1）（3分）只有張君又帶領(lǐng)各位弟弟，用船運(yùn)送湖南一帶的大米到（家鄉(xiāng)）。 （意思對(duì)、語言通順1分，“更”、“舟”各1分。） （2）（3分）可惜他的才干僅僅在鄉(xiāng)里顯現(xiàn)，沒能（在）治國安邦方面施

2、展啊。 （意思對(duì)、語言通順1分，“見”、補(bǔ)出“于”各1分。） 6.（6分）（1）（2分）天涼路遠(yuǎn)；出行艱辛。（意思對(duì)即可。） （2）（4分）①顧詩借秋柳衰敗，寫出離別之時(shí)的凄清，表現(xiàn)了詩人的孤苦與傷感之情。②王詩借春天雨后柳色之新，寫出送別之時(shí)環(huán)境的清新，表現(xiàn)了詩人內(nèi)心的輕快。（每點(diǎn)2分；意思對(duì)即可。） 7．（6分）B D （A項(xiàng)，此時(shí)劉表已死，劉琦也已成年；劉表并未托付劉備，而是孔明借口劉備應(yīng)該輔佐侄兒；C項(xiàng)，覺新并未“極力反抗”，而是默默忍受；E項(xiàng)，歐也妮并未收到夏爾的信，而是偷看夏爾寫給朋友的信；夏爾并未“下跪”，而是歐也妮下跪求夏爾收下錢，夏爾流淚接受。）（答對(duì)一項(xiàng)3分，答

3、對(duì)兩項(xiàng)6分。） 8．（6分）（1）（2分）都強(qiáng)調(diào)修身的目的是使百姓安樂。（意思對(duì)即可。） （2）（4分）個(gè)人際遇。（2分）得志時(shí)，以修為造福百姓；不得志時(shí)，修身完善自我。（2分）（意思對(duì)即可。） 9．（3分）D（“推動(dòng)作用并不大”缺乏文本依據(jù)。） 10．（3分）①指引追求知識(shí)的方向，決定追求知識(shí)的目的。②統(tǒng)領(lǐng)知識(shí)的運(yùn)用，決定知識(shí)運(yùn)用的方向；統(tǒng)領(lǐng)知識(shí)，設(shè)計(jì)好知識(shí)的資源配置。（第一點(diǎn)1分，第二點(diǎn)2分。意思對(duì)即可。） 11．（3分）①使人類平穩(wěn)而全面地協(xié)調(diào)發(fā)展，變得更強(qiáng)更完美。②推動(dòng)人類文明發(fā)展。（第一點(diǎn)2分，第二點(diǎn)1分；意思對(duì)即可。） （甲） 12．（5分）B E（B項(xiàng)，“暗示了樹

4、對(duì)‘我家’造成的實(shí)際威脅”說法有誤，原文“怕那些大樹順風(fēng)倒下來砸著我家的破瓦房”等幾句表現(xiàn)的是“樹”為“我家”擋風(fēng)。E項(xiàng)，文章沒有“進(jìn)行了深層次的反思并提出了委婉的批評(píng)”。） 13．（4分）①村民像對(duì)待神靈一樣來看待大柏樹，表現(xiàn)他們對(duì)樹的敬畏；②為了鄉(xiāng)村的發(fā)展，不得不犧牲大柏樹，村民通過祭祀來表達(dá)對(duì)大柏樹的歉意。（一點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。） 14．（6分）【要點(diǎn)】①“我”感受到老家草木旺盛的生命力。②“我”對(duì)故園濃濃的情意（依戀、感念、贊美等）。③草木是我們永遠(yuǎn)的精神家園。（一點(diǎn)2分，意思對(duì)即可；其他說法，言之成理亦可。） （乙） 12．（5分）B C （B項(xiàng)，“頻繁”有誤，且只有大的

5、隕石撞擊才會(huì)產(chǎn)生災(zāi)難性的后果；C項(xiàng)，“進(jìn)而”前后的因果關(guān)系缺乏文本依據(jù)。） 13．（4分）①有礦產(chǎn)價(jià)值；富含礦物，數(shù)量可觀。②有科研價(jià)值；有助于人類了解太陽系行星的形成、演化的過程和地球生命進(jìn)化的起源。 （一點(diǎn)2分；意思對(duì)即可。） 14．（6分）【要點(diǎn)】①隕石坑很神奇：催生豐富的礦產(chǎn)，成就獨(dú)特的景觀。②隕石坑很神秘：有未知的寶藏和秘密等待人們探尋、發(fā)現(xiàn)。 （一點(diǎn)3分；意思對(duì)即可。其他看法，言之成理亦可。） 15．（3分）③ 改為“大相徑庭”（其他答案，符合語境、語法亦可。） 16．（3分）③ 在“碎片化”后添加上“的困局”（其他答案，符合語境、語法亦可。） 17．（3分）

6、C 18．（3分）【示例1】我們性格里都有蘇學(xué)士和柳郎中，內(nèi)有銅琵琶鐵綽板的剛勁，外有紅牙拍板的溫和柔順，能在這兩者間轉(zhuǎn)換，堪稱高難度。 【示例2】我們性格里都有方與圓，于己有方正嚴(yán)格的原則，待人有圓融通達(dá)的氣度，能將二者融通，真乃大境界。 19．（5分）【示例1】香腸嫁妝，再普通不過了，卻一樣可以讓女兒收獲沉甸甸的愛，里面蘊(yùn)含著的親情溫暖更是不能用金錢來衡量的。對(duì)父母來說，讓他們感受你的痛苦、同享你的快樂、分擔(dān)你的憂愁，那就是最大的幸福和滿足了。父母給孩子的，永遠(yuǎn)比孩子反饋給父母的要多得多。 【示例2】“香腸嫁妝”感動(dòng)了很多人，是因?yàn)樗|動(dòng)了人們內(nèi)心深處親情與現(xiàn)實(shí)沖突的淚點(diǎn)只有在此時(shí)

7、，我們才會(huì)想到自己的雙親，才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己虧欠父母太多了。所以，除了感動(dòng)，我們還需要反思，更需要行動(dòng)——讓父母時(shí)常聽到你的聲音，讓他們經(jīng)常接收到你的問候。 （看法明確1分，語言簡(jiǎn)明2分，語言連貫2分。其他答案，言之成理亦可。） 20．（70分）參照2014年福建省高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。 【參考譯文】 （一） 張君，桐城人，字珊骨，別字芋園。（張君）是大學(xué)士張文端的孫子，工部侍郎張廷瑑的兒子。雍正乙卯年考中舉人。 當(dāng)時(shí)，張君的父親任工部侍郎、伯父任相國（大學(xué)士），都在天子左右，他的伯叔和兄弟也大多在京城內(nèi)外做官，家族事務(wù)繁多，只有張君能夠一個(gè)人擔(dān)當(dāng)。少司空（張廷瑑）到江蘇視學(xué)，謹(jǐn)慎負(fù)責(zé)，保持

8、操守，他所選拔的文章，一定叫張君再三抄寫校對(duì)，張君（對(duì)文字處理）采納舍棄適宜得當(dāng)，（少司空張廷瑑）以識(shí)人著稱，只有張君出力最多。桐城縣東的溪水從龍眠的兩座山間奔流數(shù)十里，水勢(shì)洶涌喧鬧。相國興建石橋來方便百姓過河，工程浩大繁雜，只有張君能夠督察監(jiān)管這一事務(wù)，早晚勤于巡視，三年后才建成。之后時(shí)間長(zhǎng)久，石橋漸漸崩裂塌陷，司空（張廷瑑，下同）捐獻(xiàn)資金修筑水壩保護(hù)堤岸，只有張君能夠辛勞地監(jiān)督工程，堤岸外的居民依仗這工程而不擔(dān)心。堤壩建成以后，張君又刻字于石記載了這件事。張文端興立義田，司空增立了公田，只有張君掌管錢物收支和賑濟(jì)施與，能夠不遺漏不濫用。乾隆乙亥年、丙子年，莊稼歉收，百姓饑餓，司空率先捐贈(zèng)大

9、米數(shù)百石，只有張君又帶領(lǐng)各位弟弟，用船運(yùn)送湖南一帶的大米到（家鄉(xiāng)）；谷價(jià)平抑后，百姓的食物才充裕。之后張君又建立永惠倉，把那些剩余的大米（囤入其中），糧食豐收就借出，以收取微薄的利息；糧食歉收就（平價(jià)）賣出，以平抑市場(chǎng)糧食價(jià)格。鄉(xiāng)里有同善會(huì)，用來救助那些死后不能入殮或入殮后尸骨卻又暴露在野外的人家，只有張君能夠增加同善會(huì)的資費(fèi)，（資費(fèi)）日月增長(zhǎng)，恩澤遍布于鄉(xiāng)里。 張君天性能夠勤奮。司空曾經(jīng)教導(dǎo)他說：“上天給你一天的壽命，一定就有一天（要做）的事情。”只有張君能夠秉承司空的教導(dǎo)，不怕煩勞，太陽出來就起床，半夜還沒有睡覺。應(yīng)付事務(wù)之余，就翻閱書籍，他對(duì)古人的成敗得失、因襲革新和減損增益的事宜，能

10、夠羅列在心中。張君特別詳知禮制，鄉(xiāng)里的人關(guān)于吉兇的禮儀規(guī)范，紛紛來（向張君）詢問，張君能夠讓人滿意而去。張君就是這樣有才干有作為?？上牟鸥蓛H僅在鄉(xiāng)里顯現(xiàn)，沒能（在）治國安邦方面施展啊。 贊曰：在雍正的時(shí)候，桐城張家的顯貴，震驚天下，但是張君卻只憑舉人的身份終其一生。哪里是他的能力不能達(dá)到，只是因?yàn)樗训串?dāng)作自己的志向，不急切地去追求名位利祿以致這樣罷了。啊，張君難道不是一個(gè)有德行有才能的人嗎！ （二） ①孔子說：“修養(yǎng)自己，使所有百姓都安樂。修養(yǎng)自己使所有百姓都安樂，堯舜還怕難以做到呢？” ②孟子說：“古代的人，得志時(shí)，惠澤普施于百姓；不得志時(shí)，修養(yǎng)個(gè)人品德立身在世。窮困時(shí)，獨(dú)自保持自己的善性，得志時(shí)還要使天下的人保持善性。”