《2020七年級語文上冊 25 河中石獸導(dǎo)學(xué)案 人教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2020七年級語文上冊 25 河中石獸導(dǎo)學(xué)案 人教版（6頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、2019-2020學(xué)年部編版初中語文精品資料 第二十五課《河中的石獸》 紀(jì)昀 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1、積累“棹”“傎”“圮”等文言詞語，疏通課文大意。 2?、積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。 3?、理解文章中三類人物尋找石獸方法的相關(guān)語句的意思。 4、理解實踐出真知道的道理。領(lǐng)會認(rèn)識事物不能“只知其一，不知其二”的道理。 使用說明與學(xué)法指導(dǎo) 1、小組合作探究，訓(xùn)練文言文閱讀的能力。 2、本學(xué)案的內(nèi)容共分兩課時。第一課時，在學(xué)案提供資料的基礎(chǔ)上，學(xué)生自讀課文，完成“課前預(yù)習(xí)”；第二課時，師生合作探究，認(rèn)真研究學(xué)案，完成質(zhì)疑探究，完成當(dāng)堂檢測及課后練習(xí)題和導(dǎo)學(xué)評價相關(guān)練習(xí)；規(guī)范書寫

2、。 學(xué)習(xí)重點 積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。 學(xué)習(xí)難點 理解實踐出真知道的道理。 第一課時 學(xué)習(xí)小目標(biāo): 1、積累“棹”“傎”“圮”等文言詞語，疏通課文大意。 2?、積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。 學(xué)習(xí)重、難點： 積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。 課前預(yù)習(xí) 教材助讀 1、走進作者 作者紀(jì)昀(1724年6月-1805年2月)，字曉嵐，。清代學(xué)者、文學(xué)家，直隸獻縣（今河北省獻縣）人。晚年自號白云，乾隆年間進士。他的著作有《閱微草堂筆記》，他編撰的《四庫全書》被稱為文化史上的“萬里長城”

3、，對保存中國文化有很大的貢獻。 2、了解背景 《閱微草堂筆記》為清朝短篇記述狐鬼故事的志怪小說，題目是編者加的，于清朝乾隆五十四年（1789年）至嘉慶三年（1798年）年間翰林院庶吉士出身的紀(jì)曉嵐（1724—1805）和眾人 以筆記形式所編寫成的。在時間上，主要搜輯當(dāng)時代前后的各種狐鬼神仙、因果報應(yīng)、勸善懲惡等之流傳的鄉(xiāng)野怪談，或則親身所聽聞的奇情軼事；在空間地域上，范圍則遍及全中國遠至烏魯木齊、伊寧，南至滇黔等地。 3、文體知識 《閱微草堂筆記》是和《聊齋志異》一樣有著重要影響的文言小說集。 預(yù)習(xí)自測 1、臨： 2、河干： 3、圮： 4、并： 5、沉焉： 6、

4、閱： 7、十余歲： 8、棹： 9、求石獸于水中： 10、竟： 11、曳： 12、鐵鈀： 13、設(shè)帳： 14、豈能： 15、為： 18、暴漲： 19、湮： 20、顛： 21、蓋： 22、嚙： 25、坎穴： 26、不已： 27、倒擲： 28、如是： 29、遂： 30、溯（sù）流： 31、固： 32、如： 35、然則： 36、但： 37、歟： 我的疑問 請將預(yù)習(xí)中不能解決的問題寫下來，供課堂解決。

5、 課內(nèi)探究 一、質(zhì)疑探究： 1、師生合作，正確、流利的朗讀課文。 2、小組合作，翻譯全文。 二、當(dāng)堂檢測： 辨析古今異義 （1）耳：古義： 今義： （2）物理：古義： 今義： （3）并：古義： 今義： （4）閱：古義： 今義： （5）是：古義： 今義： （6）但：古義： 今義： （7）求：古義： 今義： （8）已：古義： 今義： （9）如：古義： 今義： 我的疑問： 請將你預(yù)習(xí)中未能解決的問題和有疑慮的問題寫下來，待下一課

6、時與老師和同學(xué)探究解決。 四、課后訓(xùn)練： 1、朗誦課文。2、翻譯課文一遍。 第二課時 學(xué)習(xí)小目標(biāo) 1?、積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。 2?、理解文章中三類人物尋找石獸方法的相關(guān)語句的意思。 學(xué)習(xí)重、難點：． 理解實踐出真知道的道理。領(lǐng)會認(rèn)識事物不能“只知其一，不知其二”的道理。 課前預(yù)習(xí) 預(yù)習(xí)自測 1、詞性活用 （1）棹：活用： 例句： （2）暴：活用：

7、 例句： （3）焉：活用： 例句： 課內(nèi)探究 一、質(zhì)疑探究： 1、特殊句式 （1）如其言，果得于數(shù)里之外 句式： （2）一講學(xué)家設(shè)帳寺中 句式： （3）一講學(xué)家設(shè)帳（于）寺中 句式： （4）豈能為暴漲攜之去 句式： 2、文中講到了尋找石獸的哪四種方法？他們各自的根據(jù)是什么？ ?第一種： ?第二種： ?第三種： ?第四種： 3、文章最后一段運用了那種表達方式，有什么啟發(fā)意義？ 二、當(dāng)堂檢測： 1、填空?！逗又惺F》 選自

8、。作者是 ，字曉嵐，清代 ﹑ 。他學(xué)問淵博，在乾隆年間輯修《四庫全書》 2、給下列加點字注音： 棹小舟（ ） 曳鐵鈀（? ） ?湮（ ） 溯流（ ）? 臆斷（ ） 嚙（ ） ?3、下列語句中含通假字的一項是（） ?A?.一寺臨河干? B.曳鐵鈀 ?C.?不亦顛乎 ?D.一講學(xué)家設(shè)帳寺中 ?4、下列句中加點的詞古義和今義相同的是（） A但．知其一 B.是．非木柿 C.豈能為暴漲攜之去． D.一講學(xué)家設(shè)． 帳寺中

9、 ?5、翻譯下列語句。 （1）爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？ ? （2）然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？ 課后反思 課后訓(xùn)練 完成練習(xí)冊上相應(yīng)練習(xí)題 25、河中石獸 第一課時 預(yù)習(xí)自測 1、臨：靠近。也有“面對”之意。 2、河干：河邊。 3、圮：倒塌。 4、并：一起。 5、沉焉：沉沒在這條河里。焉，兼詞，于此，在那里。 6、閱：經(jīng)過，過了。 7、十余歲：十多年。歲，年。 8、棹：船槳。這里作動詞用，劃船。

10、 9、求石獸于水中：在河中尋找石獸。求，尋找。 10、竟：終于，到底。 11、曳：拖著。 12、鐵鈀：同“耙",農(nóng)具，用于除草、平土。 13、設(shè)帳：講學(xué)，教書。 14、豈能：怎么能 15、為：被 18、暴漲：洪水。暴，突然 19、湮：埋沒。20、顛：通”癲“，瘋狂。 21、蓋：承接上文，表原因。 22、嚙：本意是“咬”，這里是侵蝕、沖刷的意思。 25、坎穴：洞坑。 26、不已：不停止。已：停止 27、倒擲：傾倒。 28、如是：像這樣。

11、29、遂：于是。 30、溯（sù）流：逆流。 31、固：固然。 32、如：依照，按照。 35、然則：既然這樣，那么。 36、但：只，僅僅。 37、歟：表疑問的句末語氣詞。 二、當(dāng)堂檢測： 辨析古今異義 （1）耳：古義：罷了。例句：漸沉漸深耳 今義：五官之一，用來聽聲音。 （2）物理：古義：客觀事物的道理，規(guī)律。例句：爾輩不能究物理 ；今義：一種學(xué)科。物理學(xué)。 （3）并：古義：一起 。 例句：二石獸并沉焉。 今義：并列。 （4）閱：古義：經(jīng)歷 例句：閱十余歲。 今義：閱讀。 （5）是：代詞 ，此，這。 例句：是非木柿 今義：正確。

12、 （6）但：古義：但，只。 例句： 但知其一。 今義：表示轉(zhuǎn)折 但是，卻。 （7）求：古義：尋找。例句：求石獸于水中。今義：請求、要求、追求。 （8）已：古義：停止。例句：轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已。今義：已經(jīng)。 （9）如：古義：像這樣。例句：如是再嚙。今義：如果。 第二課時 預(yù)習(xí)自測 1、詞性活用 （1）棹：名詞用為動詞 船槳，這里指劃（船）例句：棹數(shù)小舟。 （2）暴：動詞用為名詞，這里指突然。例句：豈能為暴漲攜之去？ （3）焉：兼詞，這里指于此，在那里。例句：二石獸并沉焉。 一、質(zhì)疑探究： 1、（1）句式：（省略句）“得”后面省略了賓語“之” （2）句式：（省略句）“設(shè)帳”后面省略

13、了“于” （3）句式：（狀語后置句）正確語序應(yīng)為：一講學(xué)家（于）寺中設(shè)帳 （4）句式：（“為”表被動） 被動句 2.四種：一在河中原地尋找兩個石獸，理由原地是石獸沉落的地點； 二到河下游找，理由是認(rèn)為石獸會順流而下； 三是就在原地沙下找，理由是石重沙輕，石獸會漸沉漸深。 四是到河的上游去找，理由是由于河水沖激，石獸反而會溯流而上。 3.議論，由此可以看出，許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只其一，不知其二，不能根據(jù)自己的一知半解做出推想，要根據(jù)實踐情況做出判斷。（或是事物的變化是很多的，不能憑主觀臆斷去判斷事物。） ?二、當(dāng)堂檢測： 1.閱微草堂筆記 ，紀(jì)昀，學(xué)者、文學(xué)家 2.?zhào?yè yān?? ?sù yì niè 3.B?（鈀同“耙”，平整土地用的農(nóng)具。） 4.D?（?但：古義：只；今義：但是,表轉(zhuǎn)折；是：古義：代詞，此,這，今義：判斷詞,是；去：古義：離開；今義：到某個地方。） 5. （1）你們這些人不能探究客觀事物的道理。這不是木片，怎么能被洪水帶走呢？ （2）既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道其中根本道理的人和事很多啊，難道可以根據(jù)自己所知道的道理就主觀判斷嗎？