《高中語(yǔ)文 第三單元 11 與微之書(shū)課件 粵教版選修2》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中語(yǔ)文 第三單元 11 與微之書(shū)課件 粵教版選修2（16頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、11 與微之書(shū)1作者簡(jiǎn)介白居易（772846），字樂(lè)天，號(hào)香山居士，下邽（今陜西渭南）人，是中國(guó)文學(xué)史上享有盛名且影響深遠(yuǎn)的唐代詩(shī)人和文學(xué)家，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱(chēng)；與元稹共同發(fā)起了“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”，世稱(chēng)“元白”。他是中國(guó)文學(xué)史上堪與屈原、李白、杜甫并列的第一流大詩(shī)人。白居易是偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，現(xiàn)存詩(shī)近 3 000 首，數(shù)量當(dāng)推為唐代詩(shī)人之冠。他的詩(shī)深入淺出，通俗易懂，可算是樸而近古，因此流傳極廣，對(duì)后代產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。所作新樂(lè)府、秦中吟共六十首，確實(shí)做到了“唯歌生民病”、“句句必盡規(guī)”，與杜甫的“三吏”、“三別”同為著名的詩(shī)史。長(zhǎng)篇敘事詩(shī)長(zhǎng)恨歌、琵琶行等名篇?jiǎng)t代表了他在藝術(shù)上的最高成就。2

2、白居易的思想及詩(shī)歌理論白居易的思想，綜合儒、釋、道三家。立身行事，以儒家“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”為指導(dǎo)思想。其“兼濟(jì)”之志，以儒家仁政為主，也包括黃老之說(shuō)、管蕭之術(shù)和申韓之法；其“獨(dú)善”之心，則吸取了老莊的知足、齊物、逍遙觀念和佛家的“解脫”思想。二者大致以被貶江州司馬為界。白居易不僅留下近 3 000 首詩(shī)，還提出一整套詩(shī)歌理論。他把詩(shī)比作果樹(shù)，提出“根情、苗言、華聲、實(shí)義”（與元九書(shū)）的觀點(diǎn)，他認(rèn)為“情”是詩(shī)歌的根本條件，“感人心者莫先乎情”（同上），而情感的產(chǎn)生又是有感于事而系于時(shí)政。因此，詩(shī)歌創(chuàng)作不能離開(kāi)現(xiàn)實(shí)，必須取材于現(xiàn)實(shí)生活中的各種事件，反映一個(gè)時(shí)代的社會(huì)政治狀況。他繼承了詩(shī)

3、經(jīng)以來(lái)的比興美刺傳統(tǒng)，重視詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容和社會(huì)作用，強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌揭露、批評(píng)政治弊端的功能。他在詩(shī)歌的表現(xiàn)方法上提出了一系列原則：“辭質(zhì)而徑”，辭句質(zhì)樸，表達(dá)直率；“言直而切”，直書(shū)其事，切近事理；“事核而實(shí)”，內(nèi)容真實(shí)，有案可稽；“體順而肆”，文字流暢，易于吟唱（新樂(lè)府序）。他的這種詩(shī)歌理論對(duì)于促使詩(shī)人正視現(xiàn)實(shí)，關(guān)心民生疾苦，是有進(jìn)步意義的。對(duì)大歷（766779）以來(lái)逐漸偏重形式的詩(shī)風(fēng)，亦有針砭作用。但過(guò)分強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌創(chuàng)作服從于現(xiàn)實(shí)政治的需要，則勢(shì)必束縛詩(shī)歌的藝術(shù)創(chuàng)造和風(fēng)格的多樣化。3白居易詩(shī)歌名句野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。（賦得古原草送別）日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。（憶江南）可憐身上衣正單，心憂

4、炭賤愿天寒。（賣(mài)炭翁）文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。（與元九書(shū)）回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。（長(zhǎng)恨歌）在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。（長(zhǎng)恨歌）天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。（長(zhǎng)恨歌）試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。（放言五首（其三）幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。（錢(qián)塘湖春行）亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。（錢(qián)塘湖春行）一叢深色花，十戶中人賦。（買(mǎi)花）千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。（琵琶行）別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。（琵琶行）同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。（琵琶行）4背景資料唐憲宗元和十年（815），白居易上書(shū)言事，得罪權(quán)貴，被貶為江州司馬；被貶的第二年寫(xiě)下著名的琵琶行；

5、第三年，給好友元稹寫(xiě)下這封信，敘述了他在九江的生活，抒發(fā)了離別思念之情。2一詞多義動(dòng)詞，放置、放下 名詞，書(shū)信 動(dòng)詞，書(shū)寫(xiě) 置 且置是事 （ ）因置草堂 （ 動(dòng)詞，建造 ）今悉置在目前 （ 動(dòng)詞，安置 ） 書(shū) 不得足下書(shū) （ ）隨意亂書(shū) （ ）得魚(yú)腹中書(shū)，固以怪之矣 （ 名詞，文字 ） 形容詞，舊的 形容詞，長(zhǎng)、修長(zhǎng)修 修竹千余竿 （ ）所有文檄，幕下儒生設(shè)意修詞 （ 動(dòng)詞，修飾 ）乃重修岳陽(yáng)樓 （ 動(dòng)詞，修建 ）修守戰(zhàn)之具 （ 動(dòng)詞，修理、整修 ）外結(jié)孫權(quán)，內(nèi)修政理 （ 動(dòng)詞，整治 ）是以圣人不期修古，不法?？?（ 動(dòng)詞，學(xué)習(xí) ） 故 平生故人，去我萬(wàn)里 （ ）今故錄三泰以先奉報(bào) （ 副詞，

6、特意 ）大人故嫌遲 （ 副詞，仍然、仍舊 ） 3詞類(lèi)活用 封題之時(shí)，不覺(jué)欲曙（名詞用作動(dòng)詞，天亮） 4古今異義 形骸且健，方寸甚安 古義：心緒、心態(tài)。 今義：一寸見(jiàn)方。 5文言句式 封題（ 于 ） 其上 （ 省略句，狀語(yǔ)后置 ） 此一泰也（ 判斷句， “ 也”表判斷） 流水周于舍下（ 狀語(yǔ)后置 ） 6重點(diǎn)句子翻譯況以膠漆之心，置于胡越之身，進(jìn)不得相合，退不能相忘，牽攣乖隔，各欲白首。譯文：何況把膠和漆一樣緊緊相連的兩顆心，分放在南北相隔的兩個(gè)人身上，彼此前進(jìn)不能在一起，后退不能相忘，牽掣隔離，各自都要老了。此句他人尚不可聞，況仆心哉！至今每吟，猶惻惻耳。譯文：這樣的詩(shī)句別人尚且不忍聽(tīng)到，更何況

7、我呢！到現(xiàn)在每吟誦起來(lái)，還悲傷不已啊。仆自到九江，已涉三載。形骸且健，方寸甚安。譯文：我自從到了九江，已經(jīng)過(guò)了三年。身體還算健康，心情很平靜。計(jì)足下久不得仆書(shū)，必加憂望，今故錄三泰以先奉報(bào)，其余事況，條寫(xiě)如后云云。譯文：想到您很久沒(méi)有收到我的信，一定更加盼望，現(xiàn)在特地記下這三件安逸的事情先作呈報(bào)，其余的事，我一條一條地寫(xiě)在后面吧。角度一：體會(huì)作者的思想感情1白居易這封信抒發(fā)了一種對(duì)朋友深切的關(guān)愛(ài)思念之情，文中是怎樣表現(xiàn)出來(lái)的？除此之外，還流露出作者怎樣的思想感情？【分析】書(shū)信的開(kāi)頭、結(jié)尾處，基本上是直抒胸臆，直接抒寫(xiě)那種離別之苦和思念之情。兩人交往之事，情誼深摯。報(bào)以“三泰”，貶謫生活中的點(diǎn)滴更顯彼此真意。流露出白居易不為貶逐而憂郁失落及文人樂(lè)山樂(lè)水的雅趣和閑適。角度二：鑒賞寫(xiě)作技法2本文哪個(gè)段落明顯運(yùn)用了直抒胸臆的方式表達(dá)情感？主要運(yùn)用了什么修辭手法？體會(huì)其中的感情色彩?！痉治觥康谝欢螌僦笔阈匾埽磉_(dá)別后三年殷切的想念。修辭手法有反復(fù)和反問(wèn)，白居易多次直接呼喚“微之微之”，表現(xiàn)了兩人之間親密平和的關(guān)系，也表現(xiàn)了白居易對(duì)微之深切的記掛之情。