《浙江省泰順縣新城學(xué)校八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《第2課 我的母親》課件 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《浙江省泰順縣新城學(xué)校八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《第2課 我的母親》課件 新人教版（15頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、中國(guó)的母親花中國(guó)的母親花萱萱草草早在康乃馨成為母愛(ài)的象征之前，我早在康乃馨成為母愛(ài)的象征之前，我國(guó)也有一種母親之花，它就是萱草花。國(guó)也有一種母親之花，它就是萱草花。 萱草，在我國(guó)一向有萱草，在我國(guó)一向有“母親花母親花”的美的美稱(chēng)。遠(yuǎn)在稱(chēng)。遠(yuǎn)在詩(shī)經(jīng)、衛(wèi)風(fēng)、伯兮詩(shī)經(jīng)、衛(wèi)風(fēng)、伯兮里載：里載： “焉得諼焉得諼( (xuanxuan, ,忘）草，言樹(shù)之背？忘）草，言樹(shù)之背？”諼諼草就是萱草。背，北，指母親住的北房。草就是萱草。背，北，指母親住的北房。這句話的意思就是：我到那里弄到一支萱這句話的意思就是：我到那里弄到一支萱草，種在母親堂前，讓母親樂(lè)而忘憂呢？草，種在母親堂前，讓母親樂(lè)而忘憂呢？母親住的屋子

2、又叫萱堂，以萱草代替母愛(ài)母親住的屋子又叫萱堂，以萱草代替母愛(ài) 。另一稱(chēng)號(hào)忘憂（忘憂草），來(lái)自另一稱(chēng)號(hào)忘憂（忘憂草），來(lái)自博博物志物志中：中：“萱草，食之令人好歡樂(lè)，萱草，食之令人好歡樂(lè)，忘憂思，故曰忘憂草。忘憂思，故曰忘憂草?！痹?shī)經(jīng)疏稱(chēng)：詩(shī)經(jīng)疏稱(chēng)：“北堂幽暗，可以種萱北堂幽暗，可以種萱”；北堂即代；北堂即代表母親之意。古時(shí)候當(dāng)游子要遠(yuǎn)行時(shí)，表母親之意。古時(shí)候當(dāng)游子要遠(yuǎn)行時(shí)，就會(huì)先在北堂種萱草，希望母親減輕就會(huì)先在北堂種萱草，希望母親減輕對(duì)孩子的思念，忘卻煩憂。唐朝對(duì)孩子的思念，忘卻煩憂。唐朝孟郊孟郊游子詩(shī)游子詩(shī)寫(xiě)道：寫(xiě)道：“萱草生堂階，游萱草生堂階，游子行天涯；慈母倚堂門(mén)，不見(jiàn)萱草子行天涯；慈

3、母倚堂門(mén)，不見(jiàn)萱草花?；ā！?人的嘴唇所能發(fā)出的最人的嘴唇所能發(fā)出的最甜美的字眼，就是母親；最甜美的字眼，就是母親；最美好的呼喚，就是美好的呼喚，就是“媽媽媽媽”。 紀(jì)伯倫紀(jì)伯倫( (黎巴嫩）黎巴嫩）胡胡 適適 胡適（胡適（1891189119621962），），字適之，安徽績(jī)溪人?，F(xiàn)代字適之，安徽績(jī)溪人?，F(xiàn)代學(xué)者，歷史學(xué)、文學(xué)家，哲學(xué)者，歷史學(xué)、文學(xué)家，哲學(xué)家。以倡導(dǎo)學(xué)家。以倡導(dǎo)“五四五四”文學(xué)文學(xué)革命著聞?dòng)谑?。他曾歷任北革命著聞?dòng)谑馈Ｋ鴼v任北京大學(xué)教授、北京大學(xué)文學(xué)京大學(xué)教授、北京大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)、中華民國(guó)駐美利堅(jiān)院院長(zhǎng)、中華民國(guó)駐美利堅(jiān)合眾國(guó)特命全權(quán)大使、北京合眾國(guó)特命全權(quán)大使、北京大學(xué)

4、校長(zhǎng)。大學(xué)校長(zhǎng)。 認(rèn)識(shí)作者：認(rèn)識(shí)作者：仔細(xì)閱讀（仔細(xì)閱讀（5-125-12）段，）段，勾畫(huà)出文中揭示母親品性的語(yǔ)句勾畫(huà)出文中揭示母親品性的語(yǔ)句 “ “我母親管束我最嚴(yán)，她是慈母我母親管束我最嚴(yán)，她是慈母兼任嚴(yán)父。兼任嚴(yán)父。” “我母親從不罵他一句。并且因?yàn)槲夷赣H從不罵他一句。并且因?yàn)槭切履?，她臉上從不露出一點(diǎn)怒色。是新年，她臉上從不露出一點(diǎn)怒色?！?“我母親的氣量大，性子好，又因我母親的氣量大，性子好，又因?yàn)樽隽撕竽负笃?，她更事事留心，事事為做了后母后婆，她更事事留心，事事格外容忍。格外容忍。?“我母親待人最仁慈，最溫和，從我母親待人最仁慈，最溫和，從來(lái)沒(méi)有一句傷人感情的話。但她有時(shí)候來(lái)沒(méi)有

5、一句傷人感情的話。但她有時(shí)候也很有剛氣，不受一點(diǎn)人格上的侮辱。也很有剛氣，不受一點(diǎn)人格上的侮辱。”一是對(duì)一是對(duì)“我我”的管教。的管教。學(xué)習(xí)上的督促學(xué)習(xí)上的督促做人上的訓(xùn)導(dǎo)做人上的訓(xùn)導(dǎo)(5)(6-7)如何與如何與“我我”的大嫂、的大嫂、二嫂相處和如何對(duì)待她二嫂相處和如何對(duì)待她們妯娌之間的矛盾。們妯娌之間的矛盾。如何在除夕之夜對(duì)付如何在除夕之夜對(duì)付敗家子大哥的債主。敗家子大哥的債主。二是作為二是作為當(dāng)家的后當(dāng)家的后 母如何處母如何處理理家庭家庭的的難事和矛難事和矛盾。盾。(8)(9-11)三是如何對(duì)待三是如何對(duì)待 他人對(duì)他人對(duì)自己自己人人格的侮辱。格的侮辱。 寫(xiě)母親受了人寫(xiě)母親受了人格上的侮辱非常

6、生格上的侮辱非常生氣，直到叫那個(gè)說(shuō)氣，直到叫那個(gè)說(shuō)了不負(fù)責(zé)任的話的了不負(fù)責(zé)任的話的五叔當(dāng)面認(rèn)錯(cuò)賠罪五叔當(dāng)面認(rèn)錯(cuò)賠罪才罷休。才罷休。(12) 作者對(duì)母親懷有怎樣的感情？作者對(duì)母親懷有怎樣的感情？懷念、感激、敬愛(ài)之情懷念、感激、敬愛(ài)之情 （1 1）課文前四語(yǔ)段，只有一句提及）課文前四語(yǔ)段，只有一句提及母親，而其他內(nèi)容似與作為課文內(nèi)容鮮母親，而其他內(nèi)容似與作為課文內(nèi)容鮮明精練概括的文題無(wú)關(guān)，明精練概括的文題無(wú)關(guān)，作者這樣安排作者這樣安排行文結(jié)構(gòu)的用意是什么？行文結(jié)構(gòu)的用意是什么？ 為寫(xiě)母親起到很好的鋪墊作用，為寫(xiě)母親起到很好的鋪墊作用，而且與文末呼應(yīng)。而且與文末呼應(yīng)。 （2 2）作者主要寫(xiě)母親是他的

7、恩）作者主要寫(xiě)母親是他的恩師，師，為什么為什么除了寫(xiě)母親怎樣訓(xùn)導(dǎo)之除了寫(xiě)母親怎樣訓(xùn)導(dǎo)之外，還外，還用更多的筆墨寫(xiě)她與家人相用更多的筆墨寫(xiě)她與家人相處的情形？處的情形？ 母親對(duì)我的訓(xùn)導(dǎo)是母親對(duì)我的訓(xùn)導(dǎo)是言傳言傳，而，而與家人的相處是與家人的相處是“身教身教”?！把詡餮詡鳌迸c與“身教身教”正是恩師的具體體現(xiàn)。正是恩師的具體體現(xiàn)。用生活片段寫(xiě)人用生活片段寫(xiě)人是敘事類(lèi)文章是敘事類(lèi)文章運(yùn)用較多的一種表現(xiàn)方法。運(yùn)用較多的一種表現(xiàn)方法。它要求捕捉人們生活中它要求捕捉人們生活中常見(jiàn)的畫(huà)面或剎那間的片段，常見(jiàn)的畫(huà)面或剎那間的片段，來(lái)展現(xiàn)人物的形象、表達(dá)作者的感情。來(lái)展現(xiàn)人物的形象、表達(dá)作者的感情。運(yùn)用這種方法，可以使文章更具有表現(xiàn)力。運(yùn)用這種方法，可以使文章更具有表現(xiàn)力。寫(xiě)作特點(diǎn)小結(jié)：寫(xiě)作特點(diǎn)小結(jié)：運(yùn) 用一滴水可以折射陽(yáng)光的七彩，一個(gè)普通的生活一滴水可以折射陽(yáng)光的七彩，一個(gè)普通的生活片斷可以反映出人的品格。請(qǐng)運(yùn)用本課所學(xué)的片斷可以反映出人的品格。請(qǐng)運(yùn)用本課所學(xué)的表現(xiàn)手法，以表現(xiàn)手法，以“母親母親”為話題，寫(xiě)一個(gè)百字左為話題，寫(xiě)一個(gè)百字左右的片段，來(lái)表達(dá)你對(duì)母親的感情。右的片段，來(lái)表達(dá)你對(duì)母親的感情。