《高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) “點(diǎn)、線、面”專題復(fù)習(xí)課 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)傳統(tǒng)思想文化與農(nóng)耕科技的輝煌（七）課件 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) “點(diǎn)、線、面”專題復(fù)習(xí)課 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)傳統(tǒng)思想文化與農(nóng)耕科技的輝煌（七）課件 新人教版（12頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、“點(diǎn)、線、面點(diǎn)、線、面”專題復(fù)習(xí)課專題復(fù)習(xí)課(七七)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)傳統(tǒng)思想文化與農(nóng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)傳統(tǒng)思想文化與農(nóng)耕科技的輝煌耕科技的輝煌本講目本講目錄錄鋪面織網(wǎng)體系構(gòu)建鋪面織網(wǎng)體系構(gòu)建抓點(diǎn)連線線索串講抓點(diǎn)連線線索串講洞悉考情高效備考洞悉考情高效備考專題測(cè)評(píng)強(qiáng)化訓(xùn)練專題測(cè)評(píng)強(qiáng)化訓(xùn)練鋪面織網(wǎng)體系構(gòu)建鋪面織網(wǎng)體系構(gòu)建抓點(diǎn)連線線索串講抓點(diǎn)連線線索串講本專題主要講述了中國(guó)古代思想的演變、科技文化發(fā)展的歷本專題主要講述了中國(guó)古代思想的演變、科技文化發(fā)展的歷程，重點(diǎn)闡述了以儒學(xué)思想為主流的傳統(tǒng)文化形成、發(fā)展、程，重點(diǎn)闡述了以儒學(xué)思想為主流的傳統(tǒng)文化形成、發(fā)展、演變，中國(guó)古代科技成就、文學(xué)、書法繪畫藝術(shù)的演變

2、歷程演變，中國(guó)古代科技成就、文學(xué)、書法繪畫藝術(shù)的演變歷程及特點(diǎn)。及特點(diǎn)。 線索一以儒家思想為核心的傳統(tǒng)文化主流思想的演變?yōu)榫€索一以儒家思想為核心的傳統(tǒng)文化主流思想的演變?yōu)橹骶€，梳理諸子百家主張、儒學(xué)思想發(fā)展演變歷程、特點(diǎn)及主線，梳理諸子百家主張、儒學(xué)思想發(fā)展演變歷程、特點(diǎn)及影響影響中國(guó)傳統(tǒng)思想文化以儒家思想為主流思想，經(jīng)歷了產(chǎn)生、發(fā)中國(guó)傳統(tǒng)思想文化以儒家思想為主流思想，經(jīng)歷了產(chǎn)生、發(fā)展、成熟和批判繼承的過程。展、成熟和批判繼承的過程。1春秋時(shí)期，孔子創(chuàng)立了儒家學(xué)派；戰(zhàn)國(guó)時(shí)，孟子、荀子春秋時(shí)期，孔子創(chuàng)立了儒家學(xué)派；戰(zhàn)國(guó)時(shí)，孟子、荀子繼承發(fā)展了孔子的儒家學(xué)說，與其他學(xué)派形成繼承發(fā)展了孔子的儒家學(xué)說

3、，與其他學(xué)派形成“百家爭(zhēng)鳴百家爭(zhēng)鳴”局面；各學(xué)派既相互批駁辯難，又相互借鑒吸收，形成了中局面；各學(xué)派既相互批駁辯難，又相互借鑒吸收，形成了中國(guó)思想文化兼容并包和寬容開放的特點(diǎn)，成為中國(guó)歷史上第國(guó)思想文化兼容并包和寬容開放的特點(diǎn)，成為中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)，奠定了中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的基礎(chǔ)。一次思想解放運(yùn)動(dòng)，奠定了中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的基礎(chǔ)。2儒家思想的發(fā)展經(jīng)歷了秦朝的沉重打擊、西漢時(shí)期董仲儒家思想的發(fā)展經(jīng)歷了秦朝的沉重打擊、西漢時(shí)期董仲舒的改造；魏晉隋唐的道、佛的挑戰(zhàn)和儒、佛、道舒的改造；魏晉隋唐的道、佛的挑戰(zhàn)和儒、佛、道“三教合三教合一一”相互交融局面，到宋代在更新中形成理學(xué)體系；明末清相互交

4、融局面，到宋代在更新中形成理學(xué)體系；明末清初，儒家思想在批判繼承中再度活躍。呈現(xiàn)出的基本特征是初，儒家思想在批判繼承中再度活躍。呈現(xiàn)出的基本特征是漢代儒家思想神學(xué)化、正統(tǒng)化；宋朝儒學(xué)完成哲學(xué)化和思辨漢代儒家思想神學(xué)化、正統(tǒng)化；宋朝儒學(xué)完成哲學(xué)化和思辨化過程，從理學(xué)到心學(xué)，體現(xiàn)出從客觀唯心主義走向主觀唯化過程，從理學(xué)到心學(xué)，體現(xiàn)出從客觀唯心主義走向主觀唯心主義；在不斷吸收、更新中逐漸完善；以維護(hù)封建專制統(tǒng)心主義；在不斷吸收、更新中逐漸完善；以維護(hù)封建專制統(tǒng)治為本質(zhì)目的，明清之際出現(xiàn)反封建民主思想對(duì)儒學(xué)批判地治為本質(zhì)目的，明清之際出現(xiàn)反封建民主思想對(duì)儒學(xué)批判地繼承。繼承。 線索二以四大發(fā)明為主線，

5、梳理中國(guó)古代數(shù)學(xué)、天文歷線索二以四大發(fā)明為主線，梳理中國(guó)古代數(shù)學(xué)、天文歷法、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)等科技成就表現(xiàn)、階段特征及影響法、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)等科技成就表現(xiàn)、階段特征及影響1從戰(zhàn)國(guó)司南、漢代造紙術(shù)到隋唐火藥、雕版印刷術(shù)的發(fā)從戰(zhàn)國(guó)司南、漢代造紙術(shù)到隋唐火藥、雕版印刷術(shù)的發(fā)明，從宋代指南針、火藥廣泛應(yīng)用到活字印刷術(shù)的完備，中明，從宋代指南針、火藥廣泛應(yīng)用到活字印刷術(shù)的完備，中國(guó)四大發(fā)明影響深遠(yuǎn)。國(guó)四大發(fā)明影響深遠(yuǎn)。2從漢代十進(jìn)位值制記數(shù)法到明清珠算的應(yīng)用和普及，從從漢代十進(jìn)位值制記數(shù)法到明清珠算的應(yīng)用和普及，從商代世界最早日食、月食記錄到元代郭守敬的商代世界最早日食、月食記錄到元代郭守敬的授時(shí)歷授時(shí)歷，說明了

6、中國(guó)古代數(shù)學(xué)、天文歷法的領(lǐng)先地位。說明了中國(guó)古代數(shù)學(xué)、天文歷法的領(lǐng)先地位。3從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的中醫(yī)學(xué)奠基之作從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的中醫(yī)學(xué)奠基之作黃帝內(nèi)經(jīng)黃帝內(nèi)經(jīng)到明代李時(shí)到明代李時(shí)珍的珍的“東方藥物巨典東方藥物巨典”本草綱目本草綱目，從西漢，從西漢氾勝之書氾勝之書到明代徐光啟的到明代徐光啟的農(nóng)政全書農(nóng)政全書說明了中國(guó)古代醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)成說明了中國(guó)古代醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)成就輝煌。就輝煌。4中國(guó)古代科技長(zhǎng)期領(lǐng)先世界，影響深遠(yuǎn)，對(duì)世界文明發(fā)中國(guó)古代科技長(zhǎng)期領(lǐng)先世界，影響深遠(yuǎn)，對(duì)世界文明發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)卓著；中國(guó)古代科技以實(shí)用性科技為主，服務(wù)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)卓著；中國(guó)古代科技以實(shí)用性科技為主，服務(wù)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；明清之際，中國(guó)傳統(tǒng)科技逐漸

7、衰落，沒有產(chǎn)生于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；明清之際，中國(guó)傳統(tǒng)科技逐漸衰落，沒有產(chǎn)生近代科學(xué)。近代科學(xué)。 線索三以中國(guó)古代文學(xué)發(fā)展演變歷程為主線，梳理中國(guó)線索三以中國(guó)古代文學(xué)發(fā)展演變歷程為主線，梳理中國(guó)古代文學(xué)發(fā)展成就、文學(xué)特色及體現(xiàn)的文學(xué)特征古代文學(xué)發(fā)展成就、文學(xué)特色及體現(xiàn)的文學(xué)特征1從春秋詩歌總集從春秋詩歌總集詩經(jīng)詩經(jīng)、戰(zhàn)國(guó)楚辭體、從漢賦的恢弘、戰(zhàn)國(guó)楚辭體、從漢賦的恢弘氣度到唐代詩歌的繁盛，反映出詩歌是中國(guó)古代重要的文學(xué)氣度到唐代詩歌的繁盛，反映出詩歌是中國(guó)古代重要的文學(xué)形式。形式。2唐代新的文學(xué)形式唐代新的文學(xué)形式詞興起到宋代詞的興盛，從元朝詞興起到宋代詞的興盛，從元朝元曲的繁榮到明清小說的蓬勃發(fā)展，反映

8、了城市商品經(jīng)濟(jì)繁元曲的繁榮到明清小說的蓬勃發(fā)展，反映了城市商品經(jīng)濟(jì)繁榮、市民階層的擴(kuò)大。榮、市民階層的擴(kuò)大。3中國(guó)古代文學(xué)體裁形式多樣，特色各具，流派紛呈，而中國(guó)古代文學(xué)體裁形式多樣，特色各具，流派紛呈，而從發(fā)展趨勢(shì)上看，具有逐漸平民化、通俗化的特征，在世界從發(fā)展趨勢(shì)上看，具有逐漸平民化、通俗化的特征，在世界文學(xué)寶庫中占有重要地位。文學(xué)寶庫中占有重要地位。 線索四以古代藝術(shù)形成發(fā)展演變歷程為主線，梳理漢字、線索四以古代藝術(shù)形成發(fā)展演變歷程為主線，梳理漢字、書法、繪畫及戲曲藝術(shù)的發(fā)展演變的成就、階段特征及影響書法、繪畫及戲曲藝術(shù)的發(fā)展演變的成就、階段特征及影響1.中國(guó)文字演變經(jīng)歷了商代甲骨文中國(guó)

9、文字演變經(jīng)歷了商代甲骨文,秦漢小篆、隸書，魏晉逐秦漢小篆、隸書，魏晉逐漸成為一門藝術(shù)；隋、唐、宋、元時(shí)期楷書、草書、行書的漸成為一門藝術(shù)；隋、唐、宋、元時(shí)期楷書、草書、行書的書法藝術(shù)成就非凡書法藝術(shù)成就非凡;中國(guó)古代書法藝術(shù)具有審美和實(shí)用功能。中國(guó)古代書法藝術(shù)具有審美和實(shí)用功能。2中國(guó)古代繪畫藝術(shù)從遠(yuǎn)古時(shí)代誕生，經(jīng)歷了戰(zhàn)國(guó)的成熟、中國(guó)古代繪畫藝術(shù)從遠(yuǎn)古時(shí)代誕生，經(jīng)歷了戰(zhàn)國(guó)的成熟、魏晉的完善、隋唐的高峰、兩宋的全面發(fā)展到明清文人畫突魏晉的完善、隋唐的高峰、兩宋的全面發(fā)展到明清文人畫突出成就的歷程；繪畫藝術(shù)類型多樣、各具特色；具有出成就的歷程；繪畫藝術(shù)類型多樣、各具特色；具有“書畫書畫同源同源”和

10、鮮明的藝術(shù)特征。和鮮明的藝術(shù)特征。3中國(guó)戲曲由原始歌舞發(fā)展而來，經(jīng)歷了元雜劇的成熟、明中國(guó)戲曲由原始歌舞發(fā)展而來，經(jīng)歷了元雜劇的成熟、明朝昆曲的廣泛流傳、清代京劇形成和發(fā)展的歷程；中國(guó)戲曲朝昆曲的廣泛流傳、清代京劇形成和發(fā)展的歷程；中國(guó)戲曲歷史悠久、劇種繁多；京劇體現(xiàn)了戲曲南北交融、走向世界歷史悠久、劇種繁多；京劇體現(xiàn)了戲曲南北交融、走向世界的趨勢(shì)。的趨勢(shì)。洞悉考情高效備考洞悉考情高效備考1近幾年全國(guó)各地高考對(duì)本專題考查的重點(diǎn)內(nèi)容及角度近幾年全國(guó)各地高考對(duì)本專題考查的重點(diǎn)內(nèi)容及角度(1)儒家思想興起、發(fā)展和演變的歷史過程，及其對(duì)中國(guó)和世儒家思想興起、發(fā)展和演變的歷史過程，及其對(duì)中國(guó)和世界的影響

11、。主要內(nèi)容包括春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期界的影響。主要內(nèi)容包括春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“百家爭(zhēng)鳴百家爭(zhēng)鳴”局面的局面的出現(xiàn)，孔子、孟子和荀子等思想家及儒家思想的形成；漢代出現(xiàn)，孔子、孟子和荀子等思想家及儒家思想的形成；漢代的儒家思想經(jīng)董仲舒改造，成為正統(tǒng)思想；宋明時(shí)期儒學(xué)思的儒家思想經(jīng)董仲舒改造，成為正統(tǒng)思想；宋明時(shí)期儒學(xué)思想的發(fā)展，即宋明理學(xué)及其代表人物；明清時(shí)期儒學(xué)思想的想的發(fā)展，即宋明理學(xué)及其代表人物；明清時(shí)期儒學(xué)思想的發(fā)展，出現(xiàn)了李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家。發(fā)展，出現(xiàn)了李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家。(2)中國(guó)古代的科技。中國(guó)古代的文學(xué)藝術(shù)主要在漢字與書中國(guó)古代的科技。中國(guó)古代的文學(xué)藝術(shù)主要在漢

12、字與書法、繪畫、文學(xué)、戲曲等方面取得的成就。法、繪畫、文學(xué)、戲曲等方面取得的成就。2預(yù)計(jì)預(yù)計(jì)2014年高考可能考查的角度及知識(shí)點(diǎn)年高考可能考查的角度及知識(shí)點(diǎn)(1)對(duì)于中國(guó)古代傳統(tǒng)文化主流思想的演變要注意命題時(shí)可能對(duì)于中國(guó)古代傳統(tǒng)文化主流思想的演變要注意命題時(shí)可能將考綱中規(guī)定的四個(gè)考點(diǎn)綜合起來考查，一是考查儒家思想將考綱中規(guī)定的四個(gè)考點(diǎn)綜合起來考查，一是考查儒家思想不斷發(fā)展的過程；二是單元性的綜合，將某一時(shí)期的政治、不斷發(fā)展的過程；二是單元性的綜合，將某一時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化綜合起來分析儒家思想演變的原因。經(jīng)濟(jì)、文化綜合起來分析儒家思想演變的原因。(2)結(jié)合社會(huì)歷史背景分析科技成果和欣賞文學(xué)作品將會(huì)是重結(jié)合社會(huì)歷史背景分析科技成果和欣賞文學(xué)作品將會(huì)是重要的考查方式要的考查方式,要明確各種文學(xué)藝術(shù)成就所體現(xiàn)的時(shí)代特征。要明確各種文學(xué)藝術(shù)成就所體現(xiàn)的時(shí)代特征。