《河南省周口市淮陽(yáng)縣西城中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《第21課 桃花源記》課件 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《河南省周口市淮陽(yáng)縣西城中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《第21課 桃花源記》課件 新人教版（30頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、從課文題目中，你能聯(lián)從課文題目中，你能聯(lián)想到一個(gè)什么成語(yǔ)？想到一個(gè)什么成語(yǔ)？原指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕、生活安原指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕、生活安樂(lè)的理想境界。后借指環(huán)境幽樂(lè)的理想境界。后借指環(huán)境幽靜，生活安逸的地方或幻想中靜，生活安逸的地方或幻想中的美好世界。的美好世界。學(xué)習(xí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)目標(biāo)：u正確、流利地朗讀課文。正確、流利地朗讀課文。u積累文言詞語(yǔ)。積累文言詞語(yǔ)。 u研讀課文，整體把握文章。研讀課文，整體把握文章。u理解作者筆下的社會(huì)理想及理解作者筆下的社會(huì)理想及作者寄托的思想感情。作者寄托的思想感情。 陶淵明，名潛，字陶淵明，名潛，字元亮，東晉著名詩(shī)元亮，東晉著名詩(shī)人。我國(guó)偉大的人。我國(guó)偉大的“田園詩(shī)人田

2、園詩(shī)人”，自，自號(hào)號(hào)“五柳先生五柳先生”，世稱(chēng)世稱(chēng)“靖節(jié)先生靖節(jié)先生” 陶淵明陶淵明, ,少時(shí)頗有少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任壯志，博學(xué)能文，任性不羈。性不羈。 但由于當(dāng)時(shí)社會(huì)但由于當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安，他空有才動(dòng)蕩不安，他空有才智卻難以施展。他曾智卻難以施展。他曾做過(guò)小官，但因做過(guò)小官，但因“不不為五斗米折腰為五斗米折腰”，而，而棄官回鄉(xiāng)從此過(guò)起了棄官回鄉(xiāng)從此過(guò)起了田園式的隱居生活。田園式的隱居生活。后人稱(chēng)其為后人稱(chēng)其為“靖節(jié)先靖節(jié)先生生”或或“五柳先生五柳先生”。 本文寫(xiě)作年代大約是本文寫(xiě)作年代大約是東晉東晉末期，其時(shí)末期，其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。不滿黑暗的政治陶淵明已經(jīng)五十七歲了。不滿黑暗的

3、政治現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于他和農(nóng)民經(jīng)常接觸，理解現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于他和農(nóng)民經(jīng)常接觸，理解他們追求理想的愿望，所以寫(xiě)了這篇記和他們追求理想的愿望，所以寫(xiě)了這篇記和詩(shī)。詩(shī)。 z.x.x.k寫(xiě)作背景：寫(xiě)作背景： 學(xué)生朗讀初讀課文，正確朗讀初讀課文，正確朗讀 要求：要求：“須要讀得字字響亮，不可誤須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字。不可多一一字，不可少一字。不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記。記?！?朱熹朱熹 語(yǔ)語(yǔ) 晉太元中，武陵人捕魚(yú)晉太元中，武陵人捕魚(yú)為為業(yè)，業(yè)， 緣緣溪溪行行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳

4、草鮮美鮮美，落英繽紛，漁人甚落英繽紛，漁人甚異異之。復(fù)前行，欲之。復(fù)前行，欲窮窮其林。其林。 作為作為沿著、順著沿著、順著鮮嫩美麗鮮嫩美麗盡，走完意動(dòng)，意動(dòng)，“以以為異為異”走，這里指劃船而行走，這里指劃船而行 東晉太元年間，有個(gè)武陵人以捕魚(yú)作為職業(yè)。有一天他順東晉太元年間，有個(gè)武陵人以捕魚(yú)作為職業(yè)。有一天他順著溪水劃船前行，忘記了路程有多遠(yuǎn)。忽然遇到一片桃花著溪水劃船前行，忘記了路程有多遠(yuǎn)。忽然遇到一片桃花林，桃樹(shù)緊靠著溪流兩岸生長(zhǎng)，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒(méi)有其林，桃樹(shù)緊靠著溪流兩岸生長(zhǎng)，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒(méi)有其他的樹(shù)，野花野草鮮嫩美麗，地上的落花繁多。漁人對(duì)此他的樹(shù)，野花野草鮮嫩美麗，地上的落花繁

5、多。漁人對(duì)此感到詫異。再往前走，想走到那片桃林的盡頭。感到詫異。再往前走，想走到那片桃林的盡頭。林盡水源林盡水源，便得一山，山有小口，便得一山，山有小口，仿佛仿佛若有若有光，便光，便舍舍船從口入。船從口入。 初極狹，初極狹，才才通人，通人，復(fù)復(fù)行數(shù)行數(shù)十步，十步，豁然開(kāi)朗豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍。土地平曠，屋舍儼然儼然，有良，有良田美池桑竹之田美池桑竹之屬屬。 阡陌阡陌交通交通，雞犬相聞。其中，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，往來(lái)種作，男女衣著，悉悉如如外人外人。黃發(fā)垂髫黃發(fā)垂髫， 并并怡然自樂(lè)。怡然自樂(lè)。 （sh）舍棄、放棄）舍棄、放棄剛剛，僅剛剛，僅又，再類(lèi)類(lèi)田間小路田間小路 互相交錯(cuò)連

6、通互相交錯(cuò)連通借代，指老人借代，指老人 小孩小孩林盡于水源，林于水源處林盡于水源，林于水源處盡盡隱隱約約，隱隱約約，形容看不真切的樣子。形容看不真切的樣子。突然變得開(kāi)闊明亮突然變得開(kāi)闊明亮整齊的樣子整齊的樣子都都指桃花指桃花源以外源以外的人的人一并，都一并，都 桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了，于是出現(xiàn)一座山，山上桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了，于是出現(xiàn)一座山，山上有個(gè)小洞口，（洞里）隱隱約約好像有光亮。有個(gè)小洞口，（洞里）隱隱約約好像有光亮。(漁人漁人)就離就離開(kāi)小船，從洞口進(jìn)去。開(kāi)始洞口很窄，僅容一個(gè)人通過(guò)。開(kāi)小船，從洞口進(jìn)去。開(kāi)始洞口很窄，僅容一個(gè)人通過(guò)。又走了幾十步，突然變得開(kāi)闊明亮了。這里

7、土地平坦開(kāi)闊，又走了幾十步，突然變得開(kāi)闊明亮了。這里土地平坦開(kāi)闊，房屋整整齊齊的樣子，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹(shù)房屋整整齊齊的樣子，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹(shù)竹子這類(lèi)（的景物）。田間小路交錯(cuò)相通，村落間互相能竹子這類(lèi)（的景物）。田間小路交錯(cuò)相通，村落間互相能聽(tīng)到雞鳴狗叫的聲音。那里面的人們來(lái)來(lái)往往耕田勞作，聽(tīng)到雞鳴狗叫的聲音。那里面的人們來(lái)來(lái)往往耕田勞作，男女的穿戴完全像桃花源外的世人。老人和小孩都悠閑愉男女的穿戴完全像桃花源外的世人。老人和小孩都悠閑愉快，自得其樂(lè)的樣子。快，自得其樂(lè)的樣子。 （ ）見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)（）見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)（ ）所從來(lái)。）所從來(lái)。（ ）具具答之。（答之

8、。（ ）便）便要要（ ）還家，設(shè)酒殺雞）還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?來(lái)問(wèn)訊。自云先世避秦來(lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率時(shí)亂，率妻子妻子邑人來(lái)此邑人來(lái)此絕境絕境，不復(fù)出，不復(fù)出 焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何 世，世，乃乃不知有漢，不知有漢，無(wú)論無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。 余人余人各各復(fù)復(fù)延延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人人語(yǔ)語(yǔ)云，不云，不足足為外人道也。為外人道也。 具具: :詳盡地詳盡地咸咸: :都都要要: :通通“邀邀”乃乃: :竟然竟然y語(yǔ)語(yǔ): :

9、告訴告訴足：足：值得值得妻子、兒女妻子、兒女與世隔絕的地方與世隔絕的地方更不用說(shuō)更不用說(shuō)復(fù)：也復(fù)：也延：邀請(qǐng)延：邀請(qǐng) (桃源中人桃源中人)看見(jiàn)漁人，便很驚奇，問(wèn)漁人從哪里來(lái)?？匆?jiàn)漁人，便很驚奇，問(wèn)漁人從哪里來(lái)。（漁人）一一地回答。他們就邀請(qǐng)漁人到他們家里（漁人）一一地回答。他們就邀請(qǐng)漁人到他們家里去，擺酒殺雞做飯菜。村子里的人聽(tīng)說(shuō)有這樣一個(gè)去，擺酒殺雞做飯菜。村子里的人聽(tīng)說(shuō)有這樣一個(gè)人，都來(lái)問(wèn)消息。他們自己說(shuō)前代祖先為了躲避秦人，都來(lái)問(wèn)消息。他們自己說(shuō)前代祖先為了躲避秦朝時(shí)候的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子、兒女和同鄉(xiāng)人來(lái)到這個(gè)朝時(shí)候的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子、兒女和同鄉(xiāng)人來(lái)到這個(gè)與人世隔絕的地方，沒(méi)有再出去過(guò)，于是和

10、桃花源與人世隔絕的地方，沒(méi)有再出去過(guò)，于是和桃花源以外的世人隔絕了。他們問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代，竟不以外的世人隔絕了。他們問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代，竟不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏朝和晉朝了。這漁人一知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏朝和晉朝了。這漁人一個(gè)一個(gè)地為他們?cè)敿?xì)說(shuō)出自己知道的情況，那些人個(gè)一個(gè)地為他們?cè)敿?xì)說(shuō)出自己知道的情況，那些人聽(tīng)罷都感嘆惋惜。其他的人各自又邀請(qǐng)漁人到自己聽(tīng)罷都感嘆惋惜。其他的人各自又邀請(qǐng)漁人到自己的家中，都拿出美酒和飯菜來(lái)招待。漁人在這里停的家中，都拿出美酒和飯菜來(lái)招待。漁人在這里停留了幾天，告辭離去。這里的人告訴他說(shuō)：留了幾天，告辭離去。這里的人告訴他說(shuō)：“（這（這里的情況）不值得對(duì)（桃花

11、源）以外的人說(shuō)啊。里的情況）不值得對(duì)（桃花源）以外的人說(shuō)啊?！?既既出，出， 得其船，便得其船，便扶扶向向路，處處路，處處志志之。及郡下，之。及郡下，詣詣太守說(shuō)如此。太守太守說(shuō)如此。太守即即遣人遣人隨其往，尋向所隨其往，尋向所志志， 遂遂迷，不復(fù)得路。迷，不復(fù)得路。 南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往規(guī)往，未果。，未果。尋尋病終。后遂無(wú)病終。后遂無(wú)問(wèn)津問(wèn)津者。者。 已經(jīng)已經(jīng)沿沿到到動(dòng)詞，做標(biāo)志動(dòng)詞，做標(biāo)志計(jì)劃前往計(jì)劃前往不久不久名詞，標(biāo)志名詞，標(biāo)志以前的，以前的，舊的舊的立即立即終于，最終終于，最終問(wèn)路問(wèn)路。文中。文中指探尋到桃指探尋到桃花源的路?；ㄔ吹穆贰?

12、漁人出了桃花源后，找到了他的船，就沿著來(lái)時(shí)的路回去，漁人出了桃花源后，找到了他的船，就沿著來(lái)時(shí)的路回去，到處作了標(biāo)記?；氐剑ㄎ淞辏┛だ?，去拜見(jiàn)太守，報(bào)告了到處作了標(biāo)記。回到（武陵）郡里，去拜見(jiàn)太守，報(bào)告了這些情況。太守立即派人跟著他前去，尋找先前做的標(biāo)記，這些情況。太守立即派人跟著他前去，尋找先前做的標(biāo)記，竟迷路了，再也找不到方向。竟迷路了，再也找不到方向。 南陽(yáng)人劉子驥，是個(gè)高尚的名士，聽(tīng)到這件事，就高高興南陽(yáng)人劉子驥，是個(gè)高尚的名士，聽(tīng)到這件事，就高高興興地計(jì)劃前往。沒(méi)有實(shí)現(xiàn)興地計(jì)劃前往。沒(méi)有實(shí)現(xiàn)(目標(biāo)），不久病死了。后來(lái)就目標(biāo)），不久病死了。后來(lái)就再?zèng)]有探尋（通往桃花源的）路的人了。再?zèng)]

13、有探尋（通往桃花源的）路的人了。 一則一則，給桃花源籠罩了一種神秘色彩。，給桃花源籠罩了一種神秘色彩。 二則，二則，桃花源本來(lái)就是虛構(gòu)的，它是桃花源本來(lái)就是虛構(gòu)的，它是作者追求的一種美好境界，一種對(duì)現(xiàn)實(shí)生作者追求的一種美好境界，一種對(duì)現(xiàn)實(shí)生活不滿的精神寄托?；畈粷M的精神寄托。再再尋不到也暗示了桃尋不到也暗示了桃花源的虛構(gòu)性?；ㄔ吹奶摌?gòu)性。 1、漁人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？、漁人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？2 2、桃花林的自然景色如何？漁人有什么樣的感受？、桃花林的自然景色如何？漁人有什么樣的感受？3、漁人是如何進(jìn)入桃花源的？、漁人是如何進(jìn)入桃花源的？ 4、漁人入山后，看到了怎樣的圖景？、漁人入山后，看到了

14、怎樣的圖景？ 5、桃花源中的人是如何對(duì)待這位不速之客的？、桃花源中的人是如何對(duì)待這位不速之客的？ 6、漁人一一為具言所聞，桃源人為什么、漁人一一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋皆嘆惋”？ 7、漁人離開(kāi)桃花源時(shí)做了什么事？、漁人離開(kāi)桃花源時(shí)做了什么事？8、人們?nèi)ふ姨一ㄔ?，找到了嗎？文中怎么說(shuō)的、人們?nèi)ふ姨一ㄔ?，找到了嗎？文中怎么說(shuō)的?1 1、漁人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？、漁人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。2 2、桃花林中的自然景色如何？漁人的感受？、桃花林中的自然景色如何？漁人的感受？夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英

15、繽紛。芳草鮮美，落英繽紛。3 3、漁人是如何進(jìn)入桃花源的？、漁人是如何進(jìn)入桃花源的？林盡水源，便得一山。山有小口，仿林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。（曲折、隱蔽、幽深）（曲折、隱蔽、幽深）甚異之，甚異之，欲欲窮其林窮其林4 4、漁人入山后，看到了怎樣的圖景？、漁人入山后，看到了怎樣的圖景？土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。5 5、桃花源中的人是如何對(duì)待這位不速之客的？、桃花源中的人是如

16、何對(duì)待這位不速之客的？便要還家，設(shè)酒殺雞作食，村中聞?dòng)写吮阋€家，設(shè)酒殺雞作食，村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。人，咸來(lái)問(wèn)訊。余人各復(fù)延至其家，皆余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。出酒食。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人，其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。（人們生活安樂(lè)幸福）（人們生活安樂(lè)幸福） （民風(fēng)淳樸、熱情好客）（民風(fēng)淳樸、熱情好客）環(huán)境優(yōu)美環(huán)境優(yōu)美6 6、漁人一一為具言所聞，桃源人為什么、漁人一一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋皆嘆惋”？桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗；桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗；桃源外的人不能過(guò)上安定和平的桃源外的人不能過(guò)上安定和平的生活。生

17、活。7、漁人是離開(kāi)桃花源時(shí)做了什么事？、漁人是離開(kāi)桃花源時(shí)做了什么事？處處志之。處處志之。8、人們?nèi)ふ姨一ㄔ矗业搅藛?？文中怎么說(shuō)、人們?nèi)ふ姨一ㄔ?，找到了嗎？文中怎么說(shuō)的的?太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥南陽(yáng)劉子驥未果未果后遂無(wú)問(wèn)津者。后遂無(wú)問(wèn)津者。文中的桃花源文中的桃花源是個(gè)什么樣的是個(gè)什么樣的地方地方 ? ?桃花源是個(gè)桃花源是個(gè)風(fēng)景優(yōu)風(fēng)景優(yōu)美、民風(fēng)淳樸、和美、民風(fēng)淳樸、和平安寧平安寧的理想社會(huì)的理想社會(huì) 全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，描繪了一個(gè)環(huán)境優(yōu)行蹤為線索，描繪了一個(gè)環(huán)境優(yōu)美，民風(fēng)淳樸

18、，和平安寧的世外美，民風(fēng)淳樸，和平安寧的世外桃源桃源，表現(xiàn)了作者對(duì)黑暗社會(huì)現(xiàn)表現(xiàn)了作者對(duì)黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿實(shí)的不滿，對(duì)自由美好的生活的對(duì)自由美好的生活的向往，寄托了自己的政治理想，向往，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。反映了廣大人民的意愿。 古今異義2、芳草、芳草鮮美鮮美滋味好。滋味好。1、緣緣溪行溪行緣故、緣分。緣故、緣分。3、說(shuō)、說(shuō)如此如此 這樣。這樣。緣緣鮮美鮮美如此如此古義：古義：今義：今義：古義：古義：今義：今義：古義：古義：今義：今義：沿，沿著。沿，沿著。鮮艷美麗。鮮艷美麗。像這樣。像這樣。 古今異義4、阡陌交通運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱(chēng)。運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱(chēng)。5、率妻子邑人

19、來(lái)此絕境沒(méi)有出路的境地。沒(méi)有出路的境地。6、乃不知有漢，無(wú)論魏晉是表?xiàng)l件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞是表?xiàng)l件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞交通交通古義：古義：今義：今義：妻子妻子，絕境，絕境，專(zhuān)指男子的配偶。專(zhuān)指男子的配偶。古義：古義：今義今義:與世隔絕的地方；與世隔絕的地方；古義：古義： 今義今義:無(wú)論無(wú)論古義：古義：今義：今義：指妻子和兒女；指妻子和兒女；交錯(cuò)相通交錯(cuò)相通不用說(shuō)、更不用說(shuō)不用說(shuō)、更不用說(shuō)古今異義8、遂與外人間隔隔斷，隔開(kāi)。隔斷，隔開(kāi)。 7、村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊詢(xún)問(wèn)消息。詢(xún)問(wèn)消息。9、余人各復(fù)延至其家延長(zhǎng)，延伸。延長(zhǎng)，延伸。問(wèn)訊問(wèn)訊古義：古義：今義：今義：間隔間隔古義：古義：今義：今義：延延古義：古義：今義

20、：今義：詢(xún)問(wèn)詢(xún)問(wèn)距離距離邀請(qǐng)。邀請(qǐng)。一詞多義便便舍舍船，從口入船，從口入屋屋舍舍儼然儼然處處處處志志之之尋向所尋向所志志尋尋向所志向所志 未果，未果，尋尋病終病終復(fù)前行，欲窮復(fù)前行，欲窮其其林林既出，得既出，得其其船船武陵人捕魚(yú)武陵人捕魚(yú)為為業(yè)業(yè)不足不足為為外人道外人道此人一一此人一一為為具言所具言所聞聞(放棄、舍棄，動(dòng)詞放棄、舍棄，動(dòng)詞)(房屋，名詞房屋，名詞)(作標(biāo)記，動(dòng)詞作標(biāo)記，動(dòng)詞)(標(biāo)記、記號(hào)，名詞）標(biāo)記、記號(hào)，名詞）(尋找，動(dòng)詞尋找，動(dòng)詞)(隨即、不久，副詞隨即、不久，副詞)（這、那）（這、那） （他的，代漁人的）（他的，代漁人的）（作為）（作為）（對(duì)，向）（對(duì)，向） （給）（給）shsh