《鄂教版品德與社會《不一樣的社區(qū)》教學設計》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《鄂教版品德與社會《不一樣的社區(qū)》教學設計（8頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上 鄂教版品德與社會《不一樣的社區(qū)》教學設計 教學內(nèi)容 義務教育課程標準實驗教科書鄂教版《品德與社會》三年級下冊第一單元第三課《不一樣的社區(qū)》。 學情分析 不同地區(qū)，不同民族，由于人們生活環(huán)境與習慣不同，因此人們生活的社區(qū)風貌也各具特色。由于教學內(nèi)容廣泛，從國內(nèi)到國外，從學生的社會生活環(huán)境看，三年級學生年齡較小，他們的親身經(jīng)驗是有限的，這在客觀上束縛了他們的知識視野，很難去感受不同的社區(qū)文化的獨特風格與魅力；從孩子的心理特點和認知程度上分析，他們對身邊的、自身親歷過的社區(qū)生活有所形象的認識和感受，而對于全國各地乃至國際的社區(qū)的認知和感受有一定的難度。

2、 因此，本課針對上述學情分析，組織教學的切入點在于：發(fā)揮我校中心城區(qū)的孩子網(wǎng)絡技術運用熟練的優(yōu)勢，借助孩子家庭生活成員旅游、探親、工作等國內(nèi)國際社區(qū)資源，在“討論式”的頭腦風暴交流中，在網(wǎng)絡學習的幫助下，實現(xiàn)與本課教學內(nèi)容的對話。由此，我確定的教學重點是：通過多媒體網(wǎng)絡，教師引導學生去形象地感受不同地區(qū)、不同的民族、不同國家各具特色的社區(qū)文化。教學難點是：教師引導學生，嘗試探尋不同的社區(qū)特點及形成的原因，感受社區(qū)文化內(nèi)涵之美。 設計思路 皮亞杰的知識建構理論指出，學生是在自己的生活經(jīng)驗基礎上，在主動的活動中建構自己的知識。通過新經(jīng)驗與原有生活知識經(jīng)驗的相互作用，來充實、豐富和改造自己的知識

3、經(jīng)驗。因此，在教學中，我力圖以兒童社會生活為課程內(nèi)容的主要資源，讓他們學會用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈去感受社會，用自己的方式去研究社會，在活動中探索學習主題，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問題。在教學環(huán)境選擇上，我們化繁為簡，有意識地組織孩子在網(wǎng)絡教室學習，拓展教學空間，從平時的學習教室走向網(wǎng)絡空間。在教學內(nèi)容編排上，通過讓學生通過網(wǎng)絡搜索不同地區(qū)、不同民族、不同國家的民俗資料，極大地豐富教學內(nèi)容。在教學活動設計上，我們以小組學習為主體，讓同學們交流自己搜集到的有關反映國內(nèi)外不同文化習俗的圖片、郵票、明信片等，通過開展“優(yōu)秀社區(qū)導游大比拼” 、“我說你猜”的游戲、“構建理想社區(qū)”等活動引導，充分讓

4、學生在交流研討，自主探究等實踐性教學活動中，感受國內(nèi)外人們美好的心靈和生活。 教學目標 1.情感態(tài)度價值觀：感受不同地區(qū)、不同國家各具特色的社區(qū)文化，引導學生從小能以多元的觀念來認識多彩的世界，尊重不同地域人們的生活方式。 2.能力：通過活動，培養(yǎng)學生交流研討、自主探究等實踐能力。 3.知識：知道世界上不同地區(qū)、不同民族，人們的生活習慣不同，生活的社區(qū)也各有特點。 教學重點 引導學生感受不同地區(qū)、不同的民族、不同國家各具特色的社區(qū)文化特點。 教學難點 探尋不同的社區(qū)特點形成的原因，感受世界各國、祖國各地社區(qū)文化之美。 教學準備 課前師生共同大量收集不同國家、不同地區(qū)、不同民

5、族的社區(qū)風情資料、相關郵冊、明信片、飾品等，教師制作相關課件。 課時安排 2課時。 第一課時完成教材P17-P18頁內(nèi)容，話題為“祖國各地的社區(qū)”。 第二課時完成教材P19-P20頁內(nèi)容，話題為“國外的社區(qū)”。 教學過程 第一課時 活動一旅游采風，感受社區(qū)風情 1.師：在平時的生活中，大家喜歡旅游嗎？（喜歡）老師也是一個旅游愛好者。在寒、暑假期里，我喜歡到祖國各地去旅游。咱們中國地域十分遼闊，從東到西、從南到北跨度長。不同的地區(qū)，不同的氣候，不同的民族，人們生活習慣不同，社區(qū)特點也就不一樣。接下來，老師給大家展現(xiàn)我在旅游時采風的照片！ 2.請同學們留心觀察，看這其中哪些地方社

6、區(qū)是你旅游時到過或者聽家人提起過的？ （出示課件：欣賞不同地區(qū)的社區(qū)風情圖片，圖片下配文字簡要說明，注意特點鮮明，畫面典型。） （1）福建土樓　?。?）陜北窯洞　　（3）四川山地　?。?）江南水鄉(xiāng)　　 （5）北京胡同　 （6）沿海房屋　?。?）安徽民居　?。?）上海里弄 3.教師談話激發(fā)學生的探究興趣。 4.師：說說你了解其中什么社區(qū)？能和同學們聊聊它們各自有什么特點嗎？ 5.學生結合自己的旅游經(jīng)驗、家人介紹、上網(wǎng)、看電視、看課外書等各種途徑進行介紹祖國各地社區(qū)的特點，注意引導學生相互補充、完善，教師進行適時引導，補充相關的資料。 （1）福建土樓；福建土樓是世界上獨一無二

7、的山區(qū)大型夯土民居建筑，創(chuàng)造性的生土建筑藝術杰作。福建土樓是東方文明的一顆明珠，它以歷史悠久、種類繁多、規(guī)模宏大、結構奇巧、功能齊全、內(nèi)涵豐富著稱，具有極高的歷史、藝術和科學價值，被譽為“東方古城堡”、 “世界上獨一無二的、神話般的山區(qū)建筑模式”。 （2）陜北窯洞；陜北的窯洞是依山勢開鑿出來的這樣一個拱頂?shù)母G洞。由于黃土本身具有直立不塌的性質(zhì)，而拱頂?shù)某兄啬芰τ直绕巾斠?，所以窯洞一般都是采取拱頂?shù)姆绞絹肀ＷC了它的穩(wěn)固性。陜北取黃土高原土層厚實、地下水位低的特點，挖窯洞作民居，有冬暖夏涼的優(yōu)點。 （3）四川山地；出門是山，那里人們的房屋依山而建，錯落有致。 （4）江南水鄉(xiāng)； 沿河而居，處

8、處是小橋流水人家，被譽為中國“威尼斯”。 （5）北京胡同；過去，北京是由千百萬大大小小的四合院背靠背，面對面,平排并列有序地組成的。為出入方便，每排院落間必要留出通道，這就是胡同。 （6）沿海房屋；碧海藍天，紅瓦綠樹，風景宜人。生活在這里可以天天游泳，那里有高大的椰子樹，還有豐富的水果——香蕉、椰子、波蘿等等！ （7）安徽民居：安徽民居其布局一般都以三合院或四合院為基本單位，但宏觀世界與北京的院落形式有別。根據(jù)當?shù)貧夂?、地形的特點，安徽傳統(tǒng)的民居建筑多為各種造型的二層樓房，有的依山傍水，有的參差起伏，有的層樓疊院，精致樸素、堂皇俊秀。 （8）上海里弄：整個上海，有超過一半的住地，是弄堂

9、，絕大多數(shù)上海人，是住在各種各樣的弄堂里。常常在弄堂的出口，開著一家小煙紙店，小得不能讓人置信的店面里，千絲萬縷地陳放著各種日用品，小孩子吃的零食，老太太用的針線，本市郵政用的郵票，各種居家日子里容易突然告缺的東西，應有盡有。 6.師：通過剛才的交流，你什么發(fā)現(xiàn)？ 7.師小結：剛才我們通過旅游采風圖片的交流，感受到祖國各地的社區(qū)在外觀上的特點鮮明，的確“不一樣”。（板書課題：不一樣的社區(qū)） 【設計意圖：在本教學環(huán)節(jié)中，教師指導學生結合自己的旅游經(jīng)驗、家人介紹、上網(wǎng)、看電視、看課外書等各種途徑進行介紹祖國各地社區(qū)的特點，充分體現(xiàn)了《品德與社會》課源于生活的特點?！? 活動二深入探究，了解文

10、化內(nèi)涵 1.現(xiàn)在，請同學們上網(wǎng)查找不同地區(qū)，不同民族的社區(qū)，然后小組交流：你了解到哪些社區(qū)人們的生活方式、風俗習慣，以及形成的原因和自己的感受？ 2.學生在老師的指導下，比較熟練地運用網(wǎng)絡查找相關信息。老師巡視，及時收集學習信息。以小組形式交流匯報學習情況。 3.全班集體交流，教師相機點撥： （1）福建土樓；一座土樓就是一個小社會?？图胰藶榱俗陨淼纳婧桶l(fā)展，需要最大限度地自給自足，而土樓的結構及功能充分滿足了這個小農(nóng)經(jīng)濟的特色需要。土樓高可達四五層，供三代或四代人同樓聚居。樓內(nèi)的水井、廚房、倉儲、臥室、糧食加工房、柴火間、豬牛舍、廁所等設施一應俱全。如今，樓內(nèi)住家家家戶戶都做起小生意

11、，售賣當?shù)氐耐撂禺a(chǎn)、有關土樓書籍及旅游小商品。 （2）陜北窯洞；地下窯洞的組合，仍然保持北方傳統(tǒng)四合院的格局，有廚房和貯存糧食的倉庫、飲水井和滲水井，以及飼養(yǎng)牲畜的棚欄，形成一個舒適的地下庭院。 （3）四川山地；當?shù)厝藗冃郧楣⒅?，民風特別淳樸。 （4）江南水鄉(xiāng)；正是由于河湖所阻，才使它避開了歷代的兵燹戰(zhàn)亂，保存了原有的古樸與幽謐。白天，垂柳拂水，風送荷香；傍晚，夕陽西下，波影爍金；入夜，明月初升，硯江漁唱。桃園般的田園生活便展現(xiàn)在你的眼前。 （5）北京胡同；胡同是元朝的產(chǎn)物，蒙古人把元大都的街巷叫做胡同——據(jù)說這蒙古語的意思是指水井。當年水井可是深宅大院的居民人抬頭不見低頭見、摩肩接踵

12、的社交場所，在井邊與左鄰右舍談天說地、噓寒問暖，恰恰可以彌補四合院的封閉性所帶來的不足——既保護了每個家庭的隱秘空間，又為鄰里之間提供了交流的機會。胡同與四合院的完美組合，體現(xiàn)出元大都統(tǒng)治者在城市建設與管理方面的聰明之處。 （6）沿海房屋；水資源豐富，海產(chǎn)品豐盛，盛產(chǎn)熱帶水果，以旅游業(yè)為主。 （7）安徽民居：假如不是地形特殊，住屋的最佳朝向，當選擇坐北朝南，但徽州明清時期所建民居，卻大多是大門朝北。原來古徽人的居住習慣有許多禁忌。漢代就流行著“商家門不宜南向，征家門不宜北向”的說法?；罩菝髑鍟r期，徽商鼎盛，他們一旦發(fā)了財，就回鄉(xiāng)做屋，為圖吉利，大門自不朝南，皆形成朝北居。至今徽州仍保留有數(shù)

13、以萬計的朝北古民居。 （8）上海里弄：19世紀50年代，在租界的外國人為了掙到中國難民的錢，按照倫敦工業(yè)區(qū)的工人住宅的樣子，一棟棟、一排排造了八百棟房子，那就是租界弄堂的發(fā)端。到1872年，瑪意巴建起上海興仁里，從此，上海人開始了弄堂的生活。走進上海人的弄堂里，才算得上是開始看上海的生活。上海人愛面子，走在商店里、飯店里、酒吧里、公園里，個個看上去豐衣足食，可弄堂里就不一樣：平平靜靜的音樂開著；后門的公共廚房里傳出來燉雞的香氣；有陽光的地方，底樓人家拉出了麻繩，把一家人的被子褥子統(tǒng)統(tǒng)拿出來曬著……具有濃郁的生活氣息。 4.通過剛才的交流，你對祖國各地的社區(qū)有什么發(fā)現(xiàn)呢？ 5.師小結：咱們

14、祖國各地的社區(qū)不僅是外在形態(tài)不一樣，它們內(nèi)在的文化內(nèi)涵也不一樣。不同的社區(qū)反映出歷史的變遷，時代的風貌，并蘊含著濃郁的文化氣息，形成了獨特的民風民俗。 6.除了我們例舉的這些社區(qū)外，課前老師讓大家收集了我國不同地區(qū)社區(qū)的明信片、圖片、飾品，也向自己的爸爸、媽媽等進行了相關的采訪，你能試著向大家介紹你感興趣的某個社區(qū)嗎？ 7.請同學們先在小組內(nèi)交流，然后用你們喜歡的方式介紹給大家，等會兒在我們的“優(yōu)秀社區(qū)導游大比拼”的活動中進行角逐。 【設計意圖：在本教學環(huán)節(jié)中，教師讓學生利用網(wǎng)絡進行相關信息的搜集、整合、交流，在活動中，我們采取了小組合作的學習方式，孩子們在與同伴分工合作、共同努力、收集

15、信息、完成任務的過程中，初步學會了如何傾聽別人的意見，如何表達自己的觀點，如何分享共同的成果等，從而大大提高合作能力?！? 活動三競賽角逐，秀出多樣社區(qū) 1.鼓勵學生采用唱歌、跳舞、演小品、講故事等不同的方式都行，充分發(fā)揮學生的自主性，注意引導學生從該社區(qū)外在形態(tài)和內(nèi)在文化內(nèi)涵去認識全面。 2.評比頒獎。 3.教師小結：通過剛才的“優(yōu)秀社區(qū)導游大比拼”的活動，我們進一步感受到祖國地域遼闊，民族眾多，風情多樣，形成了各地各具特色的社區(qū)文化，讓我們的生活也變得更多姿多彩！ 4.總結：今天，我們?yōu)g覽了祖國各地不一樣的社區(qū)，感受了各地獨特民族文化內(nèi)涵，目睹了豐富多樣的民族文化內(nèi)涵。下節(jié)課，我們

16、將放眼世界，去領略精彩紛呈的國外社區(qū)。 【設計意圖：在本教學活動實施中，通過競賽激發(fā)了孩子們對活動參與的積極性。教學時，教師的引導不僅僅停留在對不同地區(qū)、不同民族，人們的生活習慣、生活的社區(qū)特點上的膚淺了解，更是關注不同的社區(qū)特點形成的原因，真正深入感受社區(qū)文化內(nèi)涵之美?！? 板書設計 3.祖國各地的社區(qū) 表現(xiàn)形態(tài)不同 文化內(nèi)涵各異 第二課時 活動一激趣導入，游戲競答 1.就像我們每個人都有自己的性格特點一樣，每一個國家都有自己的符號，每一個國家社區(qū)的人們都有自己獨特的風俗習慣。比如提到荷蘭，人們很快會聯(lián)想到風車、郁金香；而提到澳大利亞，就會有只袋鼠跳進你的腦袋里。美國的雞尾酒、

17、韓國的泡菜、英國的紳士等，這些都會成為一個國家對外宣傳的一張名片。這節(jié)課，讓我們走進精彩紛呈的國外社區(qū)。（板書課題：國外的社區(qū)） 2.進行小游戲——我說你猜。教師列舉國家社區(qū)最突出、最有代表性的景點設施或風俗習慣.，請同學們猜猜是哪個國家。 3．教師出題，學生進行競猜?lián)尨稹? （1）黃袍佛國　微笑的國度　潑水節(jié)　　 　　　?。ㄌ﹪? （2）楓葉　移民眾多　地廣人稀　　　　　　?。幽么螅? （3）盧浮宮　埃菲爾鐵塔　浪漫之都　　　　?。ǚ▏? （4）櫻花　相撲　富士山　　　　　　　　　?。ㄈ毡荆? 4.總結競猜?lián)尨鹎闆r。 過渡；為什么這些會成為國家的符

18、號？它們和國家之間有怎樣的內(nèi)在聯(lián)系？ 【設計意圖：采用“我說你猜”的游戲活動，旨在調(diào)動學生參與活動的熱情和興趣，也是衡量學生對世界國家社區(qū)的掌握程度，成為鼓勵學生后續(xù)探究學習的動力?！? 活動二網(wǎng)絡教學，綜觀世界社區(qū) 1.下面，請學生利用網(wǎng)絡進行學習，探究你感興趣的國家社區(qū)人們的生活，了解一下國外的社區(qū)文化風情然后在小組內(nèi)交流你們的學習體會。 2.學生自主學習，小組交流 3.師：下面請每組派一名同學，匯報一下你所知道的國外的社區(qū)文化風情。 4.學生交流學習所得，教師相機點撥，引導學生把該國家社區(qū)的特點說全面、說透徹。 生1：我了解的是和我們傣族建筑有許多相同地方的泰國，那里的房屋尖

19、頂。人們信奉佛教，非常重視頭部，認為頭是神圣不可侵犯的。泰國人習慣合掌行見面禮。幾百年來，泰國的風俗習慣、文學、藝術和建筑等幾乎都和佛教有著密切關系。到泰國旅游，處處可見身披黃色袈裟的僧侶，以及富麗堂皇的寺院。因此，泰國又有“黃袍佛國”的美名。佛教為泰國人塑造了道德標準，使之形成了崇尚忍讓、安寧和愛好和平的精神風范。泰國是一個禮儀之邦，泰國人性情溫和，待人熱情，有禮貌。 生2：法國位于歐洲大陸西部,三面臨海。首都巴黎號稱“浪漫之都”,是法國重要的交通樞紐,每天有1300萬的客流,在這里來來往往。巴黎的標志建筑——埃菲爾鐵塔像一個鋼鐵巨人高高地聳立在恬靜的塞納河畔。在最大港口和第二大城市馬賽,

20、你可以造訪大仲馬在小說《基度山伯爵》里描寫過的度假居所。 生3：受文化傳統(tǒng)影響，各國社區(qū)有著獨特的習慣。如日本人不喜歡別人敬煙，他們習慣自己牌號的煙。日本人忌諱“四”和“九”字，“四”在日語中發(fā)音與“死”和“苦”相似。櫻花是日本的國花，終年積雪不化的富士山則是日本最具特色的風景。 生4：加拿大人父母親非常注意培養(yǎng)孩子的能吃苦、勤奮和自立的習慣。在多倫多，大學沒有圍墻，沒有明顯的校門和校牌，學校與周圍的一切（馬路、街區(qū)、商店等）是那么渾然一體，有時如果沒有介紹，真不知已經(jīng)來到學校。這就從一個側面反映了學校與社區(qū)這層密切的關系。加拿大的西部開發(fā)，是完全自發(fā)的無政府行為，社區(qū)是基本單位，鄰里互相

21、幫忙。 5.除了剛才我們著重探究的這些國家社區(qū)的風情文化各異，你還對哪些國家社區(qū)的風情文化感興趣呢？請大家自主利用網(wǎng)絡瀏覽。 6.請學生在全班交流自己最感興趣的國家社區(qū)風情文化后，教師引導學生嘗試探究：國家社區(qū)不同的風情文化與哪些因素有關？ 7.教師小結：可見，不同國家，不同民族，由于形成原因不同，人們生活環(huán)境不同，宗教信仰不同，生活習慣不同，生活的社區(qū)也各具特色。 【設計意圖：在課堂上互聯(lián)網(wǎng)的巨大信息容量這樣的教學方式，既體現(xiàn)了《品德與社會》課以學生生活為基礎，促進學生對社會理解和關注，又能夠引導學生運用不同方式的學習工具探索和說明問題，培養(yǎng)他們收集、整理、分析和運用社會信息的能力，

22、激發(fā)學生學習的積極性?！? 活動三立足現(xiàn)實，構建理想社區(qū) 1. 剛才，我們博覽了世界各地的精彩紛呈的風情文化，嘗試探究了它們形成的原因?；氐轿覀兩畹默F(xiàn)實，你對構建理想的社區(qū)有什么建議呢？請同學們用自己喜歡的方式（繪畫、寫建議書等）來表現(xiàn)。 2. 學生自主進行活動。 3．展示學生對理想社區(qū)構建的成果。 小結：的確，他山之石，可以攻玉。在同學們對理想社區(qū)的構建中，設施的增添不可少，制度的完善很重要，但關鍵是社區(qū)中人的思想覺悟要提高。希望同學們從自身做起，從現(xiàn)在做起，從每一件小事做起。 【設計意圖：《品德與社會》教學的目標在于：引導學生回歸富有特征的兒童生活，去感受、體驗和提升生活，去實現(xiàn)包括情感、態(tài)度、價值觀與知識、能力等在內(nèi)的多維的、綜合的課程目標。本教學環(huán)節(jié)，就是讓學生在童眼看世界社區(qū)的基礎上，能以童心構建自己生活的社區(qū)，充分體現(xiàn)了課程生活性特點?！? 板書設計 3.國外的社區(qū) 生活在不同文化傳統(tǒng)的社區(qū)里 人們的生活習慣不同 生活的社區(qū)也各具特色 專心---專注---專業(yè)