《廣東省佛山市中大附中三水實(shí)驗(yàn)中學(xué)高二語文下冊(cè) 漢家寨課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《廣東省佛山市中大附中三水實(shí)驗(yàn)中學(xué)高二語文下冊(cè) 漢家寨課件（20頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 學(xué)習(xí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1 1、理清文章結(jié)構(gòu)層次，并概括層次內(nèi)容。、理清文章結(jié)構(gòu)層次，并概括層次內(nèi)容。 2 2、體會(huì)環(huán)境描寫及其作用。、體會(huì)環(huán)境描寫及其作用。 3 3、體悟、思考生命的意義。、體悟、思考生命的意義。 任務(wù)一：認(rèn)識(shí)任務(wù)一：認(rèn)識(shí) 1966年年6月月3日晚上，張承志與駱小海、卜大華、鄺桃生、王銘、日晚上，張承志與駱小海、卜大華、鄺桃生、王銘、張曉賓、宮小吉、陶正、高洪旭、宋柏林、袁東平等十七名學(xué)生聚張曉賓、宮小吉、陶正、高洪旭、宋柏林、袁東平等十七名學(xué)生聚在北京西郊圓明園遺址開會(huì)。與會(huì)中決定成立在北京西郊圓明園遺址開會(huì)。與會(huì)中決定成立紅衛(wèi)兵紅衛(wèi)兵的組織。的組織。 張承志，張承志，小說

2、家、散文家小說家、散文家，19481948年生于北京，原籍年生于北京，原籍山東濟(jì)南。清華附中畢業(yè)后到內(nèi)蒙古烏珠穆沁旗插隊(duì)山東濟(jì)南。清華附中畢業(yè)后到內(nèi)蒙古烏珠穆沁旗插隊(duì)4 4年。年。19781978年開始筆耕。曾獲第一屆全國短篇小說獎(jiǎng)，第二、第年開始筆耕。曾獲第一屆全國短篇小說獎(jiǎng)，第二、第三屆全國優(yōu)秀中篇小說獎(jiǎng)及全國少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作獎(jiǎng)。主三屆全國優(yōu)秀中篇小說獎(jiǎng)及全國少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作獎(jiǎng)。主要作品：要作品：黑駿馬黑駿馬、春天春天、北方的河北方的河、金牧場(chǎng)金牧場(chǎng)。任務(wù)二：整體感知 褶褶（zh）皺）皺 腳腳踝踝（hui）暈眩暈眩（yn xun） 俯俯瞰瞰（kn） 咀嚼咀嚼（j ju）白）白熾熾（ch）

3、2 2、釋詞：、釋詞： 六合：指上下和東西南北四方，泛指天下或宇宙。六合：指上下和東西南北四方，泛指天下或宇宙。 佇立：長(zhǎng)時(shí)間地站立。佇立：長(zhǎng)時(shí)間地站立。 薈集：聚集。薈集：聚集。 崢嶸：高峻。崢嶸：高峻。 嶙峋：形容山石突兀、重疊。嶙峋：形容山石突兀、重疊。 俯瞰：俯視，從高處往下看。俯瞰：俯視，從高處往下看。 決絕：非常堅(jiān)決。決絕：非常堅(jiān)決。 3 3、快速瀏覽全文、快速瀏覽全文, ,以以“漢家寨漢家寨”為線索為線索, ,把課文分把課文分成三部分。怎樣分更合理成三部分。怎樣分更合理? ?（注意過渡語句、注意過渡語句、）走近走近走進(jìn)走進(jìn)離開離開任務(wù)四：學(xué)習(xí)第一部分任務(wù)四：學(xué)習(xí)第一部分1 1、思

4、考、討論：、思考、討論： 作者描寫了作者描寫了哪里哪里的環(huán)境的環(huán)境? ?是是怎樣怎樣描寫的？渲染了描寫的？渲染了什么樣什么樣的環(huán)的環(huán)境氛圍？在全文的境氛圍？在全文的結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)上起什么上起什么作用作用？（在文本上劃上記號(hào)，思考結(jié)果（在文本上劃上記號(hào)，思考結(jié)果寫在堂清本上寫在堂清本上）2 2、展示學(xué)習(xí)成果：、展示學(xué)習(xí)成果：向讀者傳達(dá)了一種蒼涼、空寂、荒蕪、廣袤、慷慨悲涼的情緒。向讀者傳達(dá)了一種蒼涼、空寂、荒蕪、廣袤、慷慨悲涼的情緒。 3、小結(jié)、明確：、小結(jié)、明確：堂清練習(xí) 褶褶（ ）皺）皺 腳腳踝踝（ ）暈眩暈眩（ ） 俯俯瞰瞰（ ） 咀嚼咀嚼（ ）白）白熾熾（ ） 2 2、釋詞：、釋詞： 六合：六

5、合： 佇立：佇立： 薈集：薈集： 崢嶸：崢嶸： 嶙峋：嶙峋： 俯瞰：俯瞰： 決絕：決絕：漢家寨荒涼、漢家寨荒涼、寂寞、古意橫寂寞、古意橫生的環(huán)境生的環(huán)境 2 2、 第二部分作者見到了什么第二部分作者見到了什么? ? 渲染了什么樣的環(huán)境氛圍？渲染了什么樣的環(huán)境氛圍？作者作了什么思考？作者作了什么思考？ “這里一定還有一口食可覓，人一定還是這里一定還有一口食可覓，人一定還是能找到一種生存下去的手段。能找到一種生存下去的手段。” ” 3 3、請(qǐng)找出第三部分里能點(diǎn)題的語句、請(qǐng)找出第三部分里能點(diǎn)題的語句? ?說說你的理解。說說你的理解。千年以來，人為著讓生命存活曾忍受了多少辛苦，千年以來，人為著讓生命存

6、活曾忍受了多少辛苦，像我這樣的人是無法揣測(cè)的。我只是隱隱感到了人像我這樣的人是無法揣測(cè)的。我只是隱隱感到了人的堅(jiān)守，感到了那堅(jiān)守如這風(fēng)景一般蒼涼廣闊。的堅(jiān)守，感到了那堅(jiān)守如這風(fēng)景一般蒼涼廣闊?！薄拔覐?qiáng)忍住心中的激動(dòng)，繼續(xù)著我的長(zhǎng)旅。從那一我強(qiáng)忍住心中的激動(dòng)，繼續(xù)著我的長(zhǎng)旅。從那一日我永別了漢家寨。也是從那一日起，無論我走到日我永別了漢家寨。也是從那一日起，無論我走到哪里，都在不知不覺之間，堅(jiān)守著什么。哪里，都在不知不覺之間，堅(jiān)守著什么。”“我總是倔強(qiáng)地回憶著漢家寨，仔細(xì)想著每一個(gè)細(xì)我總是倔強(qiáng)地回憶著漢家寨，仔細(xì)想著每一個(gè)細(xì)節(jié)。節(jié)?！?” 漢家寨的人們堅(jiān)守的是什么？漢家寨的人們堅(jiān)守的是什么？ 堅(jiān)

7、守一種堅(jiān)守一種傳統(tǒng)傳統(tǒng)，堅(jiān)守祖先留給后人的，堅(jiān)守祖先留給后人的土地，土地，堅(jiān)守自己的家園，堅(jiān)守著自己的生活方式，堅(jiān)守著文堅(jiān)守自己的家園，堅(jiān)守著自己的生活方式，堅(jiān)守著文化，堅(jiān)守著自己認(rèn)為有價(jià)值的東西?；瑘?jiān)守著自己認(rèn)為有價(jià)值的東西。堅(jiān)守著生存，堅(jiān)守堅(jiān)守著生存，堅(jiān)守著理想。著理想。作者要作者要“堅(jiān)守堅(jiān)守”的是什么？的是什么？ 堅(jiān)守的是在荒涼悲絕的境地中衍生出堅(jiān)守的是在荒涼悲絕的境地中衍生出來的一種堅(jiān)忍不拔的生命力，一種原始古來的一種堅(jiān)忍不拔的生命力，一種原始古樸的氣概和情感。樸的氣概和情感。第三部分作者的感受：遺憾、不舍、回憶、堅(jiān)守作者的感受：遺憾、不舍、回憶、堅(jiān)守 通過對(duì)漢家寨荒涼、死寂的環(huán)境的

8、描寫，通過對(duì)漢家寨荒涼、死寂的環(huán)境的描寫，我們深深地領(lǐng)略了漢家寨人所具有的堅(jiān)守的我們深深地領(lǐng)略了漢家寨人所具有的堅(jiān)守的精神。漢家寨能生存一千多年，憑的就是這精神。漢家寨能生存一千多年，憑的就是這種堅(jiān)守精神。正是這種精神支撐著他們歷經(jīng)種堅(jiān)守精神。正是這種精神支撐著他們歷經(jīng)千年而依然固守在這片土地上，也正是這種千年而依然固守在這片土地上，也正是這種精神哺育了我們的民族，乃至于整個(gè)人類。精神哺育了我們的民族，乃至于整個(gè)人類。相信，我們每個(gè)人的心中都有著自己的相信，我們每個(gè)人的心中都有著自己的“堅(jiān)堅(jiān)守守”，它將使我們的生命更有價(jià)值。，它將使我們的生命更有價(jià)值。結(jié)合現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀銓?duì)堅(jiān)守的看法。結(jié)合現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀銓?duì)堅(jiān)守的看法。有人在物欲橫流中堅(jiān)守著清貧，有人在庸有人在物欲橫流中堅(jiān)守著清貧，有人在庸俗泛濫中堅(jiān)守著高雅，有人在寂寞孤獨(dú)中俗泛濫中堅(jiān)守著高雅，有人在寂寞孤獨(dú)中堅(jiān)守著理想，有人在爾虞我詐中堅(jiān)守著誠堅(jiān)守著理想，有人在爾虞我詐中堅(jiān)守著誠信，有人在信，有人在“眾人皆醉眾人皆醉”中堅(jiān)守著中堅(jiān)守著“獨(dú)獨(dú)醒醒” 滄桑的古河道滄桑的古河道 本文的環(huán)境描寫有什么作用本文的環(huán)境描寫有什么作用? ?漫漫黃沙漫漫黃沙, ,連綿的沙丘連綿的沙丘