《2017-2018年蘇教版必修五逍遙游（節(jié)選） 學案(11)》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《2017-2018年蘇教版必修五逍遙游（節(jié)選） 學案(11)（4頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、 2017-2018學年蘇教版必修五逍遙游（節(jié)選） 學案 一、基礎鞏固 1.下列加點字的注音正確的一項是(　　) A.鯤鵬(kūn) 齊諧(xié) 蜩鳩(zhōu) 遷徙(xǐ) B.泠然(línɡ) 舂米(chōnɡ) 摶旋(tuán) 晦朔(shuò) C.翱翔(áo) 坳堂(áo) 萬仞(rèn) 蓬蒿(hāo) D.羊角(jué) 夭閼(è) 惡乎待哉(è) 決起(jué) 解析:A項,“蜩”應讀“tiáo”;C項,“坳”應讀“ào”;D項,“角”應讀“jiǎo”,“惡”應讀“wū”,“決”應讀“xuè”。 答案:B 2.下列語句中加點的詞,解釋完全正確的

2、一項是(　　) A.①《齊諧》者,志怪者也　　　　志:記載②而后乃今培風培:憑 B.①我決起而飛　　　　　　　決:決定②適莽蒼者,三餐而反適:去,往 C.①朝菌不知晦朔　　　　　　晦:昏暗②眾人匹之,不亦悲乎匹:比 D.①未有知其修者　　　　　　修:修養(yǎng)②舉世而非之而不加沮沮:沮喪 解析:B項,“決”,疾速的樣子。C項,“晦”,農(nóng)歷每月的最后一日。D項,“修”,長。 答案:A 3.對下列句中加點詞的意義和用法判斷正確的一項是(　　) ①雖然,猶有未樹也②此雖免乎行,猶有所待者也 ③且舉世而譽之而不加勸,舉世而非之而不加沮④彼且惡乎待哉 A.①②不相同,③④不相同。 B.①

3、②不相同,③④相同。 C.①②相同,③④不相同。 D.①②相同,③④相同。 解析:“雖”都解釋為“雖然”?！扒摇?前者為“而且”,連詞;后者為“還”,連詞。 答案:C 4.下列“其”字不作代詞的一項是(　　) A.北冥有魚,其名曰鯤。 B.其正色邪? 其遠而無所至極邪? C.彼其于世,未數(shù)數(shù)然也。 D.奚以不知其然也。 解析:B項,語氣詞,表揣測,“抑”“或許”。 答案:B 5.對下列各句中“之”字的用法和解釋歸類正確的一項是(　　) ①其翼若垂天之云?、谒e也不厚?、垸i之背,不知其幾千里也?、軠畣柤彩且选、甍i之徙于南冥也?、蕹嫌汹れ`者?、弑娙似ブ、嘀x

4、又何知　⑨且舉世譽之而不加勸?、廪梢灾湃f里而南為 A.①③⑥|②⑤|④⑦⑩|⑧|⑨ B.①③⑥|②④⑤|⑦⑨|⑧|⑩ C.①②③|④⑥⑩|⑤⑦⑨|⑧ D.①③④|②⑤⑥|⑦⑧⑨|⑩ 解析:①③⑥為結構助詞,“的”;②④⑤用于主謂之間,取消句子獨立性;⑦⑨代詞,他;⑧指示代詞,這;⑩動詞,到。 答案:B 6.下列句子中的加點詞語,同現(xiàn)代漢語意思相同的一項是(　　) A.三餐而反,腹猶果然　　　B.而后乃今將圖南 C.神人無功,圣人無名 D.眾人匹之 解析:A項“果然”古義是“吃飽的樣子”,今義是“表示事實與所說或所料一樣”。C項“無名”古義是“不求功名”,今義是“沒有名聲”

5、。D項“眾人”古義是“一般人”,今義是“多數(shù)人”。B項古今義均有“然后”之意。 答案:B 7.從文言句式看,下列各句中不同類的一句是(　　) A.覆杯水于坳堂之上 B.彼且奚適也 C.背負青天而莫之夭閼者 D.之二蟲又何知 解析:A項是介詞結構后置句;B、C、D三項都是賓語前置。 答案:A 二、閱讀鑒賞 閱讀下面的文字,完成第8~13題。 惠子①謂莊子曰:“魏王貽我大瓠之種,我樹之成而實五石。以盛水漿,其堅不能自舉也。剖之以為瓢,則瓠落無所容。非不呺然大也,吾為其無用而掊之?！鼻f子曰:“夫子固拙于用大矣。宋人有善為不龜手之藥者,世世以洴澼纟光為事。客聞之,請買其方百金。聚族而

6、謀曰:我世世為洴澼纟光,不過數(shù)金,今一朝而鬻技百金,請與之?？偷弥哉f吳王。越有難,吳王使之將,冬與越人水戰(zhàn),大敗越人,裂地而封之。能不龜手,一也,或以封,或不免與洴澼纟光,則所用之異也。今子有五石之瓠,何不慮以為大樽,而浮乎江湖,而憂其瓠落無所容,則夫子猶有蓬之心也夫?” 惠子謂莊子曰:“吾有大樹,人謂之樗。其大本臃腫而不中繩墨,其小枝卷曲而不中規(guī)矩。立之途,匠者不顧。今子之言,大而無用,眾所同去也?！鼻f子曰:“子獨不見貍狌乎?卑身而伏,以候敖者,東西跳梁,不辟高下,中于機辟,死于網(wǎng)罟。今夫斄(lí)牛,其大若垂天之云,此能為大矣,而不能執(zhí)鼠。今子有大樹患其無用何不樹之于無何有之鄉(xiāng)廣莫之野

7、彷徨乎無為其側逍遙乎寢臥其下。不夭斤斧,物無害者,無所可用,安所困苦哉!” (選自《莊子·逍遙游》) 注:①惠子:宋國人,姓惠名施,做過梁惠王的相?；菔┍臼乔f子的朋友,為先秦名家代表,但本篇中所寫惠施與莊子的故事,多為寓言性質,并不真正反映惠施的思想。 8.下列句子中加點詞的解釋不正確的一項是(　　) A.魏王貽我大瓠之種　　　　　貽:贈送 B.宋人有善為不龜手之藥者 龜:皸裂 C.越有難,吳王使之將 難:災難 D.大敗越人,裂地而封之 裂:劃分 解析:C項,“難”,發(fā)難。 答案:C 9.下列加點詞的意義和用法相同的一項是(　　) A.魏王貽我大瓠之種 我樹之成而實五石

8、 B.以盛水漿,其堅不能自舉也 剖之以為瓢,則瓠落無所容 C.聚族而謀曰 今一朝而鬻技百金,請與之 D.彷徨乎無為其側,逍遙乎寢臥其下 生乎吾前,其聞道也固先乎吾 解析:B項,均為介詞,用。A項,助詞,的/代詞。C項,表承接的連詞/表轉折的連詞。D項,形容詞詞尾/介詞,相當于“于”。 答案:B 10.對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(　　) A.今子有大樹/患其無用/何不樹之于無何有之鄉(xiāng)/廣莫之野/彷徨乎無為其側/逍遙乎寢臥其下/ B.今子有/大樹患其無用/何不樹之于無何/有之鄉(xiāng)廣莫之野/彷徨乎無為/其側逍遙乎寢臥其下/ C.今子有大樹/患其無用/何不樹之于無何有

9、之鄉(xiāng)/廣莫之野/彷徨乎無為/其側逍遙乎/寢臥其下/ D.今子有/大樹患其無用/何不樹之/于無何有之鄉(xiāng)/廣莫之野/彷徨乎無為其側/逍遙乎/寢臥其下/ 解析:“子”在句中作主語,“有”作謂語,“大樹”為賓語,由此排除B、D兩項,“乎”相當于“于”,意思是“在”,因此其后不能斷句,由此排除C項。 答案:A 11.下列句子全部表現(xiàn)為莊子達到“逍遙游”思想境界的一組是(　　) ①以盛水漿,其堅不能自舉也 ②非不呺然大也,吾為其無用而掊之 ③何不慮以為大樽,而浮乎江湖 ④立之途,匠者不顧 ⑤何不樹之于無何有之鄉(xiāng),廣莫之野 ⑥不夭斤斧,物無害者,無所可用 A.①③⑤　　B.④⑤⑥　　C

10、.③⑤⑥　　D.②④⑥ 解析:①②④均是人們在現(xiàn)實社會紛亂中精神疲勞困苦不逍遙的表現(xiàn),③⑤⑥是莊子針對性提出的自由逍遙境界。 答案:C 12.導學號04160030下列對文章有關內容的分析不正確的一項是(　　) A.惠子以“大瓠之種”為喻,其實是要說在紛亂的現(xiàn)實社會中,有一些人懷有才能卻無法施展。 B.莊子用“不龜手之藥”的故事來批評惠子的觀點,指出有才能的人在施展自己的才華時可能是不開竅,用錯了方向,而不是“才能”本身的錯誤。 C.惠子又用大樹的比喻進一步申述自己的觀點,大樹的遭遇是“立之途,匠人不顧”,而莊子同意他的說法“大了就沒有用場”,這樣大家就只有一同離開這個世界了。

11、D.莊子繼續(xù)反駁惠子的觀點,指出“無用”即一種逍遙,在那遠離塵世的地方,精神可以自由自在、無憂無慮,比那些耍小聰明而不免于死亡的貍狌強多了。 解析:C項,對“大而無用”和“眾所同去也”理解不正確。 答案:C 13.請翻譯文中畫橫線的句子。 (1)越有難,吳王使之將,冬與越人水戰(zhàn),大敗越人,裂地而封之。 (2)不夭斤斧,物無害者,無所可用,安所困苦哉! 參考答案:(1)正巧越國發(fā)難,吳王派他統(tǒng)率部隊,冬天跟越軍在水上交戰(zhàn),大敗越軍,吳王劃割土地封賞他。 (2)大樹不會遭到刀斧砍伐,也沒有什么東西會去傷害它。雖然沒有派上什么用場,可是哪里又會有什么困苦呢? 參考譯文:惠子對莊子說:

12、“魏王送我大葫蘆種子,我將它培植起來后,結出的果實有五石容積。用大葫蘆去盛水漿,可是它的堅固程度承受不了水的壓力。把它剖開做瓢也太大了,沒有什么地方可以放得下。這個葫蘆不是不大呀,我因為它沒有什么用處而砸爛了它?！鼻f子說:“先生實在是不善于使用大東西啊!宋國有一善于調制不皸手藥物的人家,世世代代以漂洗絲絮為職業(yè)。有個游客聽說了這件事,愿意用百金的高價收買他的藥方。全家人聚集在一起商量:‘我們世世代代在河水里漂洗絲絮,所得不過數(shù)金,如今一下子就可賣得百金,還是把藥方賣給他吧?！慰偷玫剿幏?來游說吳王。正巧越國發(fā)難,吳王派他統(tǒng)率部隊,冬天跟越軍在水上交戰(zhàn),大敗越軍,吳王劃割土地封賞他。能使手不皸

13、裂,藥方是同樣的,有的人用它來獲得封賞,有的人卻只能靠它在水中漂洗絲絮,這是使用的方法不同。如今你有五石容積的大葫蘆,怎么不考慮用它來制成腰舟,而浮游于江湖之上,卻擔憂葫蘆太大無處可容?看來先生你還是心竅不通啊!” 惠子又對莊子說:“我有棵大樹,人們都叫它‘樗’。它的樹干卻疙疙瘩瘩,不符合繩墨取直的要求,它的樹枝彎彎扭扭,也不適應圓規(guī)和角尺取材的需要。雖然生長在道路旁,木匠連看也不看?，F(xiàn)今你的言談,大而無用,大家都會鄙棄它的?！鼻f子說:“先生你沒看見過野貓和黃鼠狼嗎?低著身子匍匐于地,等待那些出洞覓食或游樂的小動物。一會兒東,一會兒西,跳來跳去,一會兒高,一會兒低,上下跳躍,不曾想到落入獵人

14、設下的機關,死于獵網(wǎng)之中。再有那斄牛,龐大的身體就像天邊的云;它的本事可大了,不過不能捕捉老鼠。如今你有這么大一棵樹,卻擔憂它沒有什么用處,怎么不把它栽種在什么也沒有生長的地方,栽種在無邊無際的曠野里,悠然自得地徘徊于樹旁,優(yōu)游自在地躺臥于樹下。大樹不會遭到刀斧砍伐,也沒有什么東西會去傷害它。雖然沒有派上什么用場,可是哪里又會有什么困苦呢!” 三、語言表達 14.下面是一段關于莊子的論述,請在后面填上合適的語句。 論忠君愛國,他不如屈原——后者盡己之能輔佐懷王,受誹謗遭流放仍與楚國誓同生死——而莊周則譬如一羽散居在山林的野鶴;論勞苦功高,他不如孔子——后者? 解析:注意例句的句式特點和

15、其中所用的比喻,仿句要符合人物身份,內容上前后形成對比。 答案示例:歷盡坎坷周游列國,雖真知灼見不為所用仍兢兢業(yè)業(yè)教書育人——而莊周則恰似一尾徜徉碧水的游魚。 15.閱讀下面的文字,用一句話解釋“小清新”這一概念。不超過40字。 “小清新”最初指一種以清新唯美、隨意創(chuàng)作風格見長的音樂類型,曲風清新自然、溫暖感動,多抒發(fā)自己的成長感悟、孤獨寂寞等。這種起初頗為小眾的風格,現(xiàn)在已逐步成為一種亞文化現(xiàn)象,它以自然淳樸、淡雅脫俗為審美標準,受到眾多年輕人的追捧。其表現(xiàn)形式也逐漸由音樂擴散到文學、電影、攝影等領域。在生活方式方面,“小清新”秉承淡雅、自然、樸實、超脫、靜謐的風格而存在,傳達個人的美好憧憬。比如,表現(xiàn)在穿著風格上,多以小碎花、田園花朵為元素,淡色系蕾絲裙、百褶裙便是代表,布料大多用雪紡,給人一種清新自然、超凡脫俗的感覺。 解析:首先找出被定義對象的屬概念“亞文化現(xiàn)象”,然后對材料進行篩選概括,找出這一概念的本質特征。 參考答案:“小清新”是在文藝、生活方式等方面以自然淳樸、淡雅脫俗為審美標準的一種亞文化現(xiàn)象。