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1、成才之路成才之路 語文語文路漫漫其修遠(yuǎn)兮路漫漫其修遠(yuǎn)兮 吾將上下而求索吾將上下而求索人教版人教版 中國小說欣賞中國小說欣賞 談神說鬼寄幽懷談神說鬼寄幽懷第二單元第二單元單單 元元 概概 述述目標(biāo)導(dǎo)航目標(biāo)導(dǎo)航1掌握古代小說中重要的文言現(xiàn)象。掌握古代小說中重要的文言現(xiàn)象。2掌握古代神鬼小說的特點(diǎn)。掌握古代神鬼小說的特點(diǎn)。3學(xué)習(xí)鑒賞古代小說，鑒賞其思想內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)。學(xué)習(xí)鑒賞古代小說，鑒賞其思想內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)。內(nèi)容概說內(nèi)容概說本單元選取本單元選取西游記西游記聊齋志異聊齋志異兩部小說。引導(dǎo)同學(xué)們兩部小說。引導(dǎo)同學(xué)們了解中國古代神鬼小說的兩種類型和崇了解中國古代神鬼小說的兩種類型和崇“奇奇”貴貴“幻幻”

2、的的藝術(shù)手法。這兩部小說在藝術(shù)上都取得了很高的成就，是藝術(shù)手法。這兩部小說在藝術(shù)上都取得了很高的成就，是中國古代神鬼小說的代表。它們將中國古代文學(xué)中的中國古代神鬼小說的代表。它們將中國古代文學(xué)中的“奇奇幻幻”因素發(fā)揮得淋漓盡致，并且在奇幻怪異的人物與故事因素發(fā)揮得淋漓盡致，并且在奇幻怪異的人物與故事情節(jié)中寄托了豐富的人文情懷。情節(jié)中寄托了豐富的人文情懷。西游記西游記以孫悟空的活動(dòng)為主線，全書可分為兩大部分。以孫悟空的活動(dòng)為主線，全書可分為兩大部分。第一部分從第一回到第七回，講述孫悟空出世的故事。剩第一部分從第一回到第七回，講述孫悟空出世的故事。剩下的是第二部分，講述孫悟空輔佐唐僧，歷經(jīng)八十一難

3、取下的是第二部分，講述孫悟空輔佐唐僧，歷經(jīng)八十一難取回真經(jīng)的故事。取經(jīng)的道路是艱險(xiǎn)的，每一次劫難都是對回真經(jīng)的故事。取經(jīng)的道路是艱險(xiǎn)的，每一次劫難都是對取經(jīng)隊(duì)伍里每一個(gè)成員意志與品性的考驗(yàn)，更是痛苦的磨取經(jīng)隊(duì)伍里每一個(gè)成員意志與品性的考驗(yàn)，更是痛苦的磨練。本單元節(jié)選的部分是八十一難中的大戰(zhàn)紅孩兒一節(jié)，練。本單元節(jié)選的部分是八十一難中的大戰(zhàn)紅孩兒一節(jié)，敘述了牛魔王的兒子紅孩兒給唐僧師徒制造的磨難，而孫敘述了牛魔王的兒子紅孩兒給唐僧師徒制造的磨難，而孫悟空最終憑借觀音菩薩的力量收服了紅孩兒的故事。悟空最終憑借觀音菩薩的力量收服了紅孩兒的故事。香玉香玉選自選自聊齋志異聊齋志異。聊齋志異聊齋志異中占篇

4、幅最多的中占篇幅最多的是狐鬼故事。這些狐鬼、花妖、精怪，大多是美麗、善良、是狐鬼故事。這些狐鬼、花妖、精怪，大多是美麗、善良、聰明、正直的。他們或吟詩，或嬉戲，或深情款款，或溫聰明、正直的。他們或吟詩，或嬉戲，或深情款款，或溫婉友善，常常給那些落魄的書生帶來安慰與幫助。婉友善，常常給那些落魄的書生帶來安慰與幫助。香玉香玉講述了一個(gè)住在嶗山玉清宮中的膠州書生黃生與白牡丹花講述了一個(gè)住在嶗山玉清宮中的膠州書生黃生與白牡丹花仙香玉戀愛的故事。在描寫牡丹枯死后，黃生日日啼哭，仙香玉戀愛的故事。在描寫牡丹枯死后，黃生日日啼哭，他的真情感動(dòng)花神，使香玉復(fù)生的同時(shí)還描寫了由宮中耐他的真情感動(dòng)花神，使香玉復(fù)生

5、的同時(shí)還描寫了由宮中耐冬樹仙變幻的另一仙女絳雪的貞靜、清雅的品格。冬樹仙變幻的另一仙女絳雪的貞靜、清雅的品格。王六郎王六郎描寫了一個(gè)沉淪水中，幫漁人捕魚求得幾口暖身描寫了一個(gè)沉淪水中，幫漁人捕魚求得幾口暖身酒喝的水鬼，上天安排他找替身返回陽世，他卻放棄了取酒喝的水鬼，上天安排他找替身返回陽世，他卻放棄了取代自己的兩條生命的極好機(jī)會(huì)，最后成為一方代自己的兩條生命的極好機(jī)會(huì)，最后成為一方“土地土地”的的故事。故事。賞析指導(dǎo)賞析指導(dǎo)這兩部作品在內(nèi)容和藝術(shù)手法上有相同的地方，比如都刻畫這兩部作品在內(nèi)容和藝術(shù)手法上有相同的地方，比如都刻畫了一系列幻化的藝術(shù)形象，描繪了一些奇幻的境界，人物了一系列幻化的藝

6、術(shù)形象，描繪了一些奇幻的境界，人物形象塑造都體現(xiàn)了人性和物性的完美結(jié)合，都表現(xiàn)了作者形象塑造都體現(xiàn)了人性和物性的完美結(jié)合，都表現(xiàn)了作者豐富的想象力，并且對現(xiàn)實(shí)都有所影射，以及多用幻想、豐富的想象力，并且對現(xiàn)實(shí)都有所影射，以及多用幻想、變形、夸張等藝術(shù)手法。但也有一些不同的地方：變形、夸張等藝術(shù)手法。但也有一些不同的地方：其一，語體的不同。一為白話，質(zhì)樸自然；一為文言，簡潔其一，語體的不同。一為白話，質(zhì)樸自然；一為文言，簡潔典雅。典雅。第二，作品塑造的神鬼形象有所不同。第二，作品塑造的神鬼形象有所不同。西游記西游記除了孫悟除了孫悟空、豬八戒、沙僧三個(gè)正面的神怪形象之外，其他鬼怪的空、豬八戒、沙僧

7、三個(gè)正面的神怪形象之外，其他鬼怪的形象大都貌惡，且在外形上留有很多物相。如黃風(fēng)怪的模形象大都貌惡，且在外形上留有很多物相。如黃風(fēng)怪的模樣：樣：“血精精的赤膊身軀，紅媸媸的彎環(huán)腿足?；鹧嫜娴难某嗖采碥|，紅媸媸的彎環(huán)腿足?；鹧嫜娴膬婶W蓬松，硬搠搠的雙眉直豎，白森森的四個(gè)鋼牙，光耀兩鬢蓬松，硬搠搠的雙眉直豎，白森森的四個(gè)鋼牙，光耀耀的一雙金眼，氣昂昂的努力大哮，雄赳赳的厲聲高耀的一雙金眼，氣昂昂的努力大哮，雄赳赳的厲聲高喊。喊?！?第二十回第二十回)更重要的是，他們大多站在唐僧師徒的反更重要的是，他們大多站在唐僧師徒的反面，性格雷同，基本上都是作惡多端、面目猙獰、兇狠殘面，性格雷同，基本上都是

8、作惡多端、面目猙獰、兇狠殘暴，在他們身上，獸性多于人性。暴，在他們身上，獸性多于人性。 而在蒲松齡的筆下，由妖狐鬼怪變化的人物多是女性，大而在蒲松齡的筆下，由妖狐鬼怪變化的人物多是女性，大都是外貌極美的：像嬌娜都是外貌極美的：像嬌娜“嬌波流慧，細(xì)柳生姿嬌波流慧，細(xì)柳生姿”(嬌嬌娜娜)；公孫九娘；公孫九娘“笑彎秋月，羞暈朝霞笑彎秋月，羞暈朝霞”(公孫九娘公孫九娘)；香玉香玉“艷麗雙絕艷麗雙絕”(香玉香玉)；清鳳；清鳳“弱態(tài)生嬌，秋波流慧弱態(tài)生嬌，秋波流慧”青鳳青鳳。更重要的是她們不但貌美而且心善。更重要的是她們不但貌美而且心善。紅玉紅玉中的紅玉主動(dòng)幫助貧士馮相如娶了妻子衛(wèi)氏，并在馮相如中的紅玉主

9、動(dòng)幫助貧士馮相如娶了妻子衛(wèi)氏，并在馮相如遭到惡霸欺辱，父亡妻死子散后幫他重整破碎的家園；遭到惡霸欺辱，父亡妻死子散后幫他重整破碎的家園；封三娘封三娘里的封三娘，熱情幫助她的好友范十一娘擇婿。里的封三娘，熱情幫助她的好友范十一娘擇婿。而且，她們性格各不相同，嬰寧的純潔無邪、天真爛漫，而且，她們性格各不相同，嬰寧的純潔無邪、天真爛漫，小翠的無視禮教、智慧超群，都給我們留下了深刻的印象。小翠的無視禮教、智慧超群，都給我們留下了深刻的印象。在她們身上，作者寄托了自己對美好人性的渴望。在她們身上，作者寄托了自己對美好人性的渴望。其三，其三，西游記西游記對現(xiàn)實(shí)的影射，往往曲折地暗含在人物的對現(xiàn)實(shí)的影射，往往曲折地暗含在人物的詼諧幽默的語言中，或者暗含在作者描繪的神奇世界中。詼諧幽默的語言中，或者暗含在作者描繪的神奇世界中。聊齋志異聊齋志異則有一些作品，直接控訴了現(xiàn)實(shí)的不平和社則有一些作品，直接控訴了現(xiàn)實(shí)的不平和社會(huì)的黑暗。會(huì)的黑暗。