《江蘇省昆山市錦溪中學(xué)九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第一單元《鼎湖山聽泉》課件 蘇教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《江蘇省昆山市錦溪中學(xué)九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第一單元《鼎湖山聽泉》課件 蘇教版（76頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、吟哦諷誦而后得之讀書的一種基本方法|1 1“吟哦諷誦吟哦諷誦”就是要放聲就是要放聲讀，讀得正確、流暢，沉讀，讀得正確、流暢，沉浸其中，讀出文章的味道浸其中，讀出文章的味道來(lái)。來(lái)。|“得得”就是讀后能理解文就是讀后能理解文章的意思，把握作者的寫章的意思，把握作者的寫作意圖，品味出作品的妙作意圖，品味出作品的妙處。處。“吟哦諷誦吟哦諷誦”的能力培養(yǎng)：的能力培養(yǎng)： 一讀內(nèi)容；一讀內(nèi)容；二析結(jié)構(gòu)；二析結(jié)構(gòu)； 三悟中心；四品語(yǔ)言：三悟中心；四品語(yǔ)言： 五議技巧。五議技巧。|1 1、散文是與詩(shī)歌、小說(shuō)、戲散文是與詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇劇并列的一種文學(xué)體裁。并列的一種文學(xué)體裁。|2 2、其特點(diǎn)：選材自由，形式、其

2、特點(diǎn)：選材自由，形式靈活，結(jié)構(gòu)自由，不拘一格，靈活，結(jié)構(gòu)自由，不拘一格，無(wú)固定寫法，無(wú)固定寫法，主題明確、集主題明確、集中，有一條線索貫穿全文。中，有一條線索貫穿全文。|3 3、分類：、分類：敘事散文敘事散文 抒情散抒情散文文 說(shuō)理散文說(shuō)理散文睹景生情睹景生情 或或 因景生情，為景而嘆、情景互生因景生情，為景而嘆、情景互生學(xué)習(xí)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)重點(diǎn)：1 1學(xué)習(xí)和運(yùn)用從不學(xué)習(xí)和運(yùn)用從不同角度描寫景物和同角度描寫景物和變換角度表現(xiàn)景物變換角度表現(xiàn)景物的方法。的方法。2 2體會(huì)作者由聽泉體會(huì)作者由聽泉而生悟，領(lǐng)會(huì)文中而生悟，領(lǐng)會(huì)文中深含的哲理。深含的哲理。 泠泠淙淙泠泠淙淙 拾級(jí)繁衍拾級(jí)繁衍萬(wàn)籟俱寂萬(wàn)籟俱寂

3、 污垢遐想污垢遐想一 脈 一 泓 童 稚一 脈 一 泓 童 稚了 無(wú) 楹 聯(lián) 悵 惘了 無(wú) 楹 聯(lián) 悵 惘嬉 戲 古 剎 翩 飛嬉 戲 古 剎 翩 飛菩提樹菩提樹 汩汩汩汩 開辟開辟第一教時(shí)初讀初讀得（整體感知）得（整體感知） 鼎湖山作為鼎湖山作為“北回歸線上北回歸線上的綠洲的綠洲”，生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，可，生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，可寫之景自然很多。寫之景自然很多。 讀時(shí)想一想：讀時(shí)想一想：作者著重扣作者著重扣住什么來(lái)寫？住什么來(lái)寫？題目中哪兩個(gè)字題目中哪兩個(gè)字是關(guān)鍵是關(guān)鍵 ？ 聽泉聽泉本文作者本文作者 著重抓住著重抓住一個(gè)一個(gè)“泉泉”字來(lái)寫，字來(lái)寫，用聽覺用聽覺 來(lái)感受，寫來(lái)感受，寫出了鼎湖山的獨(dú)特出了鼎湖

4、山的獨(dú)特的美。的美。 本文是一篇游記散文，游記散本文是一篇游記散文，游記散文一般按照什么順序來(lái)寫的文一般按照什么順序來(lái)寫的? ?按照游人的行蹤順序來(lái)寫。按照游人的行蹤順序來(lái)寫。 寒翠橋寒翠橋山中山中補(bǔ)山亭補(bǔ)山亭慶慶云寺云寺( (半山半山) )。作者這樣移步換景，就逐漸把山作者這樣移步換景，就逐漸把山泉的形態(tài)和精神都描摹出來(lái)了。泉的形態(tài)和精神都描摹出來(lái)了。朗讀課文：朗讀課文：1 1、請(qǐng)找出文中三個(gè)時(shí)間詞、請(qǐng)找出文中三個(gè)時(shí)間詞2 2、請(qǐng)找出文中寫請(qǐng)找出文中寫聽聽泉的句子泉的句子 |請(qǐng)找出文中寫請(qǐng)找出文中寫山泉的句子山泉的句子 （1 1）“過(guò)了寒翠橋過(guò)了寒翠橋已入山中。已入山中?！保?）“進(jìn)山方知進(jìn)

5、山方知好一個(gè)調(diào)皮的孩子。好一個(gè)調(diào)皮的孩子?！保?）“山泉作嬌兒之態(tài)山泉作嬌兒之態(tài)陡覺輕快陡覺輕快”（4）“越往高處越往高處嬉戲忘返的孩子。嬉戲忘返的孩子?！保? 5）“泉聲浸著月光泉聲浸著月光一曲奇妙的交響一曲奇妙的交響樂。樂?！?1段：過(guò)了寒段：過(guò)了寒翠橋，還沒翠橋，還沒踏上進(jìn)踏上進(jìn)山的石徑，泠泠淙山的石徑，泠泠淙淙的泉聲就撲面而淙的泉聲就撲面而來(lái)。泉聲極清朗，來(lái)。泉聲極清朗，聞聲如見山泉活脫聞聲如見山泉活脫脫迸跳的姿影，引脫迸跳的姿影，引人頓生雀躍之心，人頓生雀躍之心，身不由己，循聲而身不由己，循聲而去，不覺漸高漸幽，去，不覺漸高漸幽，已入山中。已入山中。作者帶著一種怎樣的作者帶著一種怎樣

6、的心情來(lái)到鼎湖山游覽心情來(lái)到鼎湖山游覽的？在聽到這泠泠淙的？在聽到這泠泠淙淙的泉水聲時(shí)，他的淙的泉水聲時(shí)，他的心情發(fā)生了怎樣的變心情發(fā)生了怎樣的變化？化？ 失落悵惘失落悵惘 頓生雀躍之心頓生雀躍之心 2段：泉水非止一脈，前后左右，草叢石縫，幾乎無(wú)處不涌，無(wú)處不鳴 。山間林密，泉隱其中，有時(shí)，泉水在林木疏朗處閃過(guò)亮亮的一泓，再向前尋，已不可得。那半含半露、欲近故遠(yuǎn)的嬌態(tài)，使我想起在家散步時(shí)，常常繞我膝下的愛女。每見我伸手欲攬其近前，她必遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跑開，仰起笑臉逗我；待我佯作冷淡而不顧，她卻又悄悄跑近，偎我腰間。好一個(gè)調(diào)皮的孩子。作者以嬌兒來(lái)喻山泉，作者以嬌兒來(lái)喻山泉，你覺得這一比喻恰當(dāng)你覺得這一比喻

7、恰當(dāng)嗎？為什么？嗎？為什么？既寫出了山泉半含半既寫出了山泉半含半露、欲近故遠(yuǎn)的嬌態(tài)，露、欲近故遠(yuǎn)的嬌態(tài)，也寫出了也寫出了鼎湖山的年鼎湖山的年輕充滿活力，同時(shí)也輕充滿活力，同時(shí)也表現(xiàn)出作者對(duì)泉的愛表現(xiàn)出作者對(duì)泉的愛意萌生。意萌生。 3段：山泉作嬌兒之態(tài)，泉聲則是段：山泉作嬌兒之態(tài)，泉聲則是孩子孩子如鈴的笑語(yǔ)如鈴的笑語(yǔ)。受泉聲的感染，鼎湖山。受泉聲的感染，鼎湖山年年輕了許多輕了許多，山徑之幽曲，竹木之青翠，山徑之幽曲，竹木之青翠，都透著一股都透著一股童稚的生氣童稚的生氣，使進(jìn)山之人如，使進(jìn)山之人如入清澈透明入清澈透明清澈透清澈透明的境明的境界，界，身身心了無(wú)心了無(wú)雜塵，雜塵，陡覺輕陡覺輕快快。是誰(shuí)

8、孕育了這是誰(shuí)孕育了這片濃碧？片濃碧？ 滿眼的濃碧都是泉滿眼的濃碧都是泉水孕育的結(jié)果。水孕育的結(jié)果。 泉水與山林的泉水與山林的關(guān)系關(guān)系泉水是泉水是生命之源生命之源。這讓我們感悟到這讓我們感悟到什么？什么？ 4段段:越向高處，樹越越向高處，樹越密，綠意越濃，泉影越密，綠意越濃，泉影越不可尋，而泉聲越發(fā)悅不可尋，而泉聲越發(fā)悅耳。悵惘間，忽聞云中耳。悵惘間，忽聞云中傳來(lái)鐘聲，頓時(shí)，山鳴傳來(lái)鐘聲，頓時(shí)，山鳴谷應(yīng)，悠悠揚(yáng)揚(yáng)。谷應(yīng)，悠悠揚(yáng)揚(yáng)。安詳安詳厚重的鐘聲和厚重的鐘聲和歡快歡快清亮清亮的泉聲，在雨后寧?kù)o的的泉聲，在雨后寧?kù)o的暮色中，相互應(yīng)答著，暮色中，相互應(yīng)答著，像是老人扶杖立于門前，像是老人扶杖立于門

9、前，召喚著嬉戲忘返的孩子。召喚著嬉戲忘返的孩子。山寺鐘聲與山泉之聲交融，山寺鐘聲與山泉之聲交融，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)更奇妙的境界。創(chuàng)設(shè)了一個(gè)更奇妙的境界。文中是如何來(lái)描寫這兩種文中是如何來(lái)描寫這兩種聲音的呢？聲音的呢？ 鐘聲表現(xiàn)出鼎湖山鐘聲表現(xiàn)出鼎湖山的的，泉泉聲表現(xiàn)鼎湖山的聲表現(xiàn)鼎湖山的。生動(dòng)傳情地描生動(dòng)傳情地描繪出鐘鳴泉應(yīng)的神繪出鐘鳴泉應(yīng)的神韻。韻。 古老幽遠(yuǎn)古老幽遠(yuǎn)年輕活力年輕活力 8段：泉聲浸著月光，聽來(lái)格外清晰。白日里渾段：泉聲浸著月光，聽來(lái)格外清晰。白日里渾然一片的泉鳴，此時(shí)卻能分出許多層次：那柔曼如然一片的泉鳴，此時(shí)卻能分出許多層次：那柔曼如提琴者，是草叢中淌過(guò)的小溪；那清脆如彈撥者，提琴

10、者，是草叢中淌過(guò)的小溪；那清脆如彈撥者，是石縫間漏下的滴泉；那厚重如倍司哄響者，應(yīng)為是石縫間漏下的滴泉；那厚重如倍司哄響者，應(yīng)為萬(wàn)道萬(wàn)道細(xì)流匯于空谷；那細(xì)流匯于空谷；那雄渾如銅管者，定雄渾如銅管者，定是激流直下陡壁，是激流直下陡壁，飛瀑落下深潭。至飛瀑落下深潭。至于泉水繞過(guò)樹根，于泉水繞過(guò)樹根，清流拍打著卵石，清流拍打著卵石，則輕重緩急，遠(yuǎn)近則輕重緩急，遠(yuǎn)近高低，各自發(fā)出不高低，各自發(fā)出不同的音響。同的音響。小溪小溪柔曼如提琴柔曼如提琴滴泉滴泉清脆如彈撥清脆如彈撥細(xì)流細(xì)流厚重如倍司厚重如倍司飛瀑飛瀑雄渾如銅管雄渾如銅管輕輕 緩緩重重 急急|說(shuō)說(shuō)這些句子的說(shuō)說(shuō)這些句子的不同點(diǎn)不同點(diǎn) （1 1）初

11、聞泉聲：）初聞泉聲： 如見泉姿；循聲而去，漸入山中如見泉姿；循聲而去，漸入山中（2 2、3 3）再睹泉蹤，正面寫：）再睹泉蹤，正面寫： 以愛女作喻，表現(xiàn)出泉水的活潑以愛女作喻，表現(xiàn)出泉水的活潑（4 4）鐘泉之聲相應(yīng)，顯現(xiàn)親情：）鐘泉之聲相應(yīng)，顯現(xiàn)親情： 以老人和小孩作喻，表現(xiàn)山泉的以老人和小孩作喻，表現(xiàn)山泉的青春氣息青春氣息（8 8）借宿山寺，如枕泉而眠）借宿山寺，如枕泉而眠 從泉聲中悟出人從泉聲中悟出人 生哲理，得到生哲理，得到人生感悟人生感悟第二教時(shí) 下面這些細(xì)節(jié)，你下面這些細(xì)節(jié)，你注意到了嗎？注意到了嗎？品讀第一自然段品讀第一自然段 （1）課文第一段寫了什么？）課文第一段寫了什么？在文中

12、有什么作用？在文中有什么作用？ （2）找出記敘、描寫的語(yǔ)）找出記敘、描寫的語(yǔ)句，體會(huì)這一段在語(yǔ)言上的句，體會(huì)這一段在語(yǔ)言上的特點(diǎn)。特點(diǎn)。 （1）課文第一段寫了什么？）課文第一段寫了什么？在文中有什么作用？在文中有什么作用？ 課文第一段交代了鼎湖山課文第一段交代了鼎湖山的地理位置，游鼎湖山的時(shí)間。的地理位置，游鼎湖山的時(shí)間。其中其中“眼不見，耳則愈靈眼不見，耳則愈靈”一一句在文中暗暗點(diǎn)題，也起了總句在文中暗暗點(diǎn)題，也起了總領(lǐng)全文的作用。領(lǐng)全文的作用。 （2）找出記敘、描寫的語(yǔ)句，）找出記敘、描寫的語(yǔ)句，體會(huì)這一段在語(yǔ)言上的特點(diǎn)。體會(huì)這一段在語(yǔ)言上的特點(diǎn)。 是記敘；主要是記敘；主要是描寫。是描寫。

13、 課文第一段，像與讀者面對(duì)面拉課文第一段，像與讀者面對(duì)面拉家常一樣敘述自己游鼎湖山的事，用家常一樣敘述自己游鼎湖山的事，用了口語(yǔ)中的詞語(yǔ)，如了口語(yǔ)中的詞語(yǔ)，如“歇住歇住”，使人，使人覺得親切自然，不覺得與作者一起走覺得親切自然，不覺得與作者一起走進(jìn)了風(fēng)景優(yōu)美的鼎湖山。進(jìn)了風(fēng)景優(yōu)美的鼎湖山。 品讀第二自然段品讀第二自然段 讀了第讀了第2自然段，你體會(huì)到自然段，你體會(huì)到鼎湖山泉水的哪些特點(diǎn)？鼎湖山泉水的哪些特點(diǎn)？ 請(qǐng)請(qǐng)從課文中勾畫出表現(xiàn)這些特點(diǎn)從課文中勾畫出表現(xiàn)這些特點(diǎn)的詞句。的詞句。 說(shuō)說(shuō)讀了第說(shuō)說(shuō)讀了第2自然段，你體會(huì)到鼎湖山泉自然段，你體會(huì)到鼎湖山泉水的哪些特點(diǎn)？水的哪些特點(diǎn)？ 請(qǐng)從課文中勾

14、畫出表現(xiàn)這請(qǐng)從課文中勾畫出表現(xiàn)這些特點(diǎn)的詞句。些特點(diǎn)的詞句。 鼎湖山的泉水多，鼎湖山的泉水十分鼎湖山的泉水多，鼎湖山的泉水十分清澈，鼎湖山的泉水十分可愛。清澈，鼎湖山的泉水十分可愛。多：多：非止一脈非止一脈 無(wú)處不涌，無(wú)處不鳴無(wú)處不涌，無(wú)處不鳴清澈：清澈：泉水在林木疏朗處閃過(guò)亮亮的一泓泉水在林木疏朗處閃過(guò)亮亮的一泓可愛：可愛：那半含半露、欲近故遠(yuǎn)的嬌那半含半露、欲近故遠(yuǎn)的嬌態(tài)，態(tài)，愛女。愛女。 品讀第三自然段品讀第三自然段 （1）作者為什么說(shuō)）作者為什么說(shuō)“受泉聲受泉聲的感染，鼎湖山年輕了許多的感染，鼎湖山年輕了許多”？ （2）文中引用了一對(duì)楹聯(lián)，）文中引用了一對(duì)楹聯(lián)，其意思是什么？其意思是什

15、么？“此中精神此中精神”又是指什么？又是指什么？（1）作者為什么說(shuō)）作者為什么說(shuō)“受泉聲的受泉聲的感染，鼎湖山年輕了許多感染，鼎湖山年輕了許多”？ 鼎湖山古老而歷史久鼎湖山古老而歷史久遠(yuǎn)，但山泉嬌柔的姿態(tài)，遠(yuǎn)，但山泉嬌柔的姿態(tài)，孩子般的笑聲卻使她年輕，孩子般的笑聲卻使她年輕，表達(dá)了作者對(duì)鼎湖山的喜表達(dá)了作者對(duì)鼎湖山的喜愛之情。愛之情。 （2）文中引用了一對(duì)楹聯(lián)，其）文中引用了一對(duì)楹聯(lián)，其意思是什么？意思是什么？“此中精神此中精神”又是又是指什么？指什么？ 登高望遠(yuǎn)，鼎湖山一片郁郁登高望遠(yuǎn)，鼎湖山一片郁郁蔥蔥；處身大自然，已覺得蔥蔥；處身大自然，已覺得“身身心無(wú)雜塵心無(wú)雜塵”。這就是。這就是“此

16、中精神此中精神”的含義，作者在此也隱隱點(diǎn)出山的含義，作者在此也隱隱點(diǎn)出山泉是鼎湖山的靈魂這一主題。泉是鼎湖山的靈魂這一主題。品讀第四段品讀第四段 （1）這一段作者的觀察點(diǎn)在哪里？）這一段作者的觀察點(diǎn)在哪里？ （2）這里寫鼎湖山）這里寫鼎湖山“一片碧綠一片碧綠”，抓住了她的什么特點(diǎn)？文中哪些詞句抓住了她的什么特點(diǎn)？文中哪些詞句可以表現(xiàn)著一特點(diǎn)？這樣寫的目的上可以表現(xiàn)著一特點(diǎn)？這樣寫的目的上什么？什么？ （3）這段結(jié)尾一句用了什么修辭手）這段結(jié)尾一句用了什么修辭手法？這句話在文中有什么作用？（從法？這句話在文中有什么作用？（從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面談）內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面談）（1）這一段作者的觀察點(diǎn)）這一段

17、作者的觀察點(diǎn)在哪里？在哪里？ 這一段作者的觀察點(diǎn)這一段作者的觀察點(diǎn)是站在半山上補(bǔ)云亭前。是站在半山上補(bǔ)云亭前。（2）這里寫鼎湖山）這里寫鼎湖山“一片碧綠一片碧綠”，抓，抓住了她的什么特點(diǎn)？文中哪些詞句可住了她的什么特點(diǎn)？文中哪些詞句可以表現(xiàn)了一特點(diǎn)？這樣寫的目的是什以表現(xiàn)了一特點(diǎn)？這樣寫的目的是什么？么？ 這里寫鼎湖山這里寫鼎湖山“一片碧綠一片碧綠”抓抓住了住了“濕濕”這一特點(diǎn)；文中這一特點(diǎn)；文中“沉甸甸沉甸甸的濕綠的濕綠”“”“石徑印著苔痕，點(diǎn)點(diǎn)鮮綠石徑印著苔痕，點(diǎn)點(diǎn)鮮綠” “潮濕潤(rùn)滑的石階潮濕潤(rùn)滑的石階”等詞語(yǔ)表現(xiàn)了這等詞語(yǔ)表現(xiàn)了這一特點(diǎn)；從這些可見作者在不經(jīng)意間一特點(diǎn)；從這些可見作者在不

18、經(jīng)意間還是在寫還是在寫“泉泉”。（3）這段結(jié)尾一句用了什么修辭手法？這）這段結(jié)尾一句用了什么修辭手法？這句話在文中有什么作用？（從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)句話在文中有什么作用？（從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面談）兩方面談） 這里用了比喻和擬人的修辭手法，這里用了比喻和擬人的修辭手法，鐘聲，像老人鐘聲，像老人“安詳厚重安詳厚重”的聲音，泉的聲音，泉聲像孩子聲像孩子“歡快清亮歡快清亮”的聲音，作者這的聲音，作者這樣寫表達(dá)出自己游鼎湖山登時(shí)覺得樣寫表達(dá)出自己游鼎湖山登時(shí)覺得“身身心無(wú)雜塵心無(wú)雜塵”，而聽到山中寺廟傳來(lái)的鐘，而聽到山中寺廟傳來(lái)的鐘聲，勾起了一種歸依佛門的想法。在結(jié)聲，勾起了一種歸依佛門的想法。在結(jié)構(gòu)中起著承上啟

19、下的作用。構(gòu)中起著承上啟下的作用。課文第五、第六、第七段具體寫了些什么？課文第五、第六、第七段具體寫了些什么？（它是否與文章主題無(wú)關(guān)？）這一段在全（它是否與文章主題無(wú)關(guān)？）這一段在全文中有什么作用？文中有什么作用？ 課文這部分具體寫了慶云寺的位置、課文這部分具體寫了慶云寺的位置、歷史；寫了鼎湖山的變化；還談了自己歷史；寫了鼎湖山的變化；還談了自己對(duì)對(duì)“菩提樹菩提樹”的看法。的看法。 它巧妙地點(diǎn)明了鼎湖山風(fēng)景區(qū)的價(jià)值。它巧妙地點(diǎn)明了鼎湖山風(fēng)景區(qū)的價(jià)值。 品讀第品讀第8自然段自然段（1）認(rèn)真朗讀第）認(rèn)真朗讀第8自然段，說(shuō)說(shuō)這自然段，說(shuō)說(shuō)這一段重點(diǎn)寫了什么，用了哪些修辭一段重點(diǎn)寫了什么，用了哪些修辭

20、手法？手法？（2）作者是如何由描寫轉(zhuǎn)入抒情）作者是如何由描寫轉(zhuǎn)入抒情的？找出相似點(diǎn)和連接詞。的？找出相似點(diǎn)和連接詞。（3）作者從泉聲中感悟到什么？）作者從泉聲中感悟到什么？（1）認(rèn)真朗讀第）認(rèn)真朗讀第8自然段，說(shuō)說(shuō)這自然段，說(shuō)說(shuō)這一段重點(diǎn)寫了什么，用了哪些修辭一段重點(diǎn)寫了什么，用了哪些修辭手法？手法？ 夜住宿慶云寺，在萬(wàn)籟夜住宿慶云寺，在萬(wàn)籟俱寂中靜聽泉聲，靈魂得到升俱寂中靜聽泉聲，靈魂得到升華。華。 比喻、排比比喻、排比（2）作者是如何由描寫轉(zhuǎn)入抒情）作者是如何由描寫轉(zhuǎn)入抒情的？找出相似點(diǎn)和連接詞。的？找出相似點(diǎn)和連接詞。 作者在描寫中抓住事物的相作者在描寫中抓住事物的相似點(diǎn)，通過(guò)聯(lián)想來(lái)轉(zhuǎn)入

21、抒情。似點(diǎn)，通過(guò)聯(lián)想來(lái)轉(zhuǎn)入抒情。泉水流淌泉水流淌歲月流逝歲月流逝歷史變遷歷史變遷生命繁衍生命繁衍仿佛仿佛作者在鼎湖山聽泉作者在鼎湖山聽泉,聽到了些什么聽到了些什么?為什么他能聽出這樣的內(nèi)容？為什么他能聽出這樣的內(nèi)容？ 因?yàn)樽髡邿o(wú)比熱愛大自然，因?yàn)樽髡邿o(wú)比熱愛大自然，全身心地感受大自然，用心靈和全身心地感受大自然，用心靈和大自然進(jìn)行對(duì)話。大自然進(jìn)行對(duì)話。 （3）作者從泉聲中感）作者從泉聲中感悟到什么？悟到什么？ 在這泉水的在這泉水的腳響聲中，腳響聲中，引引我遐想。我遐想。 （3）作者從泉聲中感悟到什）作者從泉聲中感悟到什么？么？ 作者從泉聲中仿佛聽到了作者從泉聲中仿佛聽到了一曲歲月的交響曲，她起

22、伏變化，一曲歲月的交響曲，她起伏變化，就像人生的變化和宇宙的發(fā)展，就像人生的變化和宇宙的發(fā)展，自有自己的規(guī)律；聽泉的過(guò)程，自有自己的規(guī)律；聽泉的過(guò)程，無(wú)形中就成了自我心靈凈化的過(guò)無(wú)形中就成了自我心靈凈化的過(guò)程；他讓人們銘記：歷史是生生程；他讓人們銘記：歷史是生生不息的，美是孕育生機(jī)的。不息的，美是孕育生機(jī)的。 作者喜歡鼎湖山僅僅作者喜歡鼎湖山僅僅是因?yàn)槿?、?dòng)聽嗎是因?yàn)槿?、?dòng)聽嗎 作者絕不僅僅是因?yàn)槿?、?dòng)作者絕不僅僅是因?yàn)槿?、?dòng)聽才喜歡鼎湖山的，而是因?yàn)槟乔迓牪畔矚g鼎湖山的，而是因?yàn)槟乔迦茏虧?rùn)萬(wàn)物、孕育出蓬勃生機(jī)和泉能滋潤(rùn)萬(wàn)物、孕育出蓬勃生機(jī)和秀美，且汩汩地流進(jìn)了作者的心田。秀美，且汩

23、汩地流進(jìn)了作者的心田。鼎湖山草豐林茂，涓涓細(xì)流靜靜流鼎湖山草豐林茂，涓涓細(xì)流靜靜流淌，終年不息，是泉水滋潤(rùn)著鼎湖淌，終年不息，是泉水滋潤(rùn)著鼎湖山萬(wàn)物，是清泉孕育出蓬勃生機(jī)。山萬(wàn)物，是清泉孕育出蓬勃生機(jī)。鼎湖山的風(fēng)景十分美麗，課文中也鼎湖山的風(fēng)景十分美麗，課文中也涉及了很多。但文中主要是借山泉涉及了很多。但文中主要是借山泉的美來(lái)表現(xiàn)山林的美，揭示從泉中的美來(lái)表現(xiàn)山林的美，揭示從泉中所領(lǐng)略和感悟到的人生哲理。你能所領(lǐng)略和感悟到的人生哲理。你能說(shuō)說(shuō)作者感悟到了什么嗎說(shuō)說(shuō)作者感悟到了什么嗎? ? 作者把山泉看作鼎湖山的靈魂，是作者把山泉看作鼎湖山的靈魂，是它滋養(yǎng)了一切，構(gòu)成了它滋養(yǎng)了一切，構(gòu)成了“清澈

24、透明清澈透明的境界的境界”；清幽的環(huán)境，因?yàn)橛辛?；清幽的環(huán)境，因?yàn)橛辛松饺木壒噬饺木壒? ,不是使人消沉，而是不是使人消沉，而是讓人們奮起，更加熱愛人生。讓人們奮起，更加熱愛人生。 小結(jié)一下：小結(jié)一下： 作者筆下的鼎湖山的泉美麗作者筆下的鼎湖山的泉美麗無(wú)比，他是用哪些方法把它無(wú)比，他是用哪些方法把它寫得這么美呢？寫得這么美呢？比比喻喻1、那柔曼如提琴、那柔曼如提琴者，是草叢中淌過(guò)者，是草叢中淌過(guò)的小溪。的小溪。把小溪的聲音比喻把小溪的聲音比喻成了提琴的聲音成了提琴的聲音,生生動(dòng)形象的寫出了小動(dòng)形象的寫出了小溪的優(yōu)美動(dòng)人。溪的優(yōu)美動(dòng)人。2 2、“安詳厚重的鐘聲和歡快安詳厚重的鐘聲和歡快清亮的

25、泉聲，在雨后寧?kù)o的暮清亮的泉聲，在雨后寧?kù)o的暮色中，相互應(yīng)答著，像是老人色中，相互應(yīng)答著，像是老人扶杖立與門前，召喚著嬉戲忘扶杖立與門前，召喚著嬉戲忘返的孩子。返的孩子?！卑宴娐暫腿暠扔鳛槔先税宴娐暫腿暠扔鳛槔先撕托『?，形象的描繪出了和小孩，形象的描繪出了鐘聲與泉聲應(yīng)和的聲音，鐘聲與泉聲應(yīng)和的聲音，襯出了山泉的青春氣息。襯出了山泉的青春氣息。那半含半露、欲近故遠(yuǎn)那半含半露、欲近故遠(yuǎn)的嬌態(tài)，使我想起在家的嬌態(tài)，使我想起在家散步時(shí)，常常繞我膝下散步時(shí)，常常繞我膝下的愛女。的愛女。好一個(gè)調(diào)好一個(gè)調(diào)皮的孩子。皮的孩子。作者由山泉聯(lián)想到了自作者由山泉聯(lián)想到了自己的愛女，用擬人的手己的愛女，用擬人的手

26、法表現(xiàn)了作者聽泉時(shí)喜法表現(xiàn)了作者聽泉時(shí)喜悅愉快的心情。悅愉快的心情。聽覺：聽覺：4 4、過(guò)了寒翠橋，、過(guò)了寒翠橋，泠泠淙淙泠泠淙淙的泉聲就撲面而來(lái)。泉聲極的泉聲就撲面而來(lái)。泉聲極清朗，聞聲如見山泉活脫脫清朗，聞聲如見山泉活脫脫迸跳的姿影，迸跳的姿影，循聲而循聲而去，去，已入山中已入山中作者從聽覺的角度描寫清朗作者從聽覺的角度描寫清朗的泉聲帶給人的愉悅的心情，的泉聲帶給人的愉悅的心情，由泉聲想象到山泉活潑的姿由泉聲想象到山泉活潑的姿態(tài)，引人進(jìn)入山中。態(tài)，引人進(jìn)入山中。|討論：討論：|1 1、除了泉以外，還、除了泉以外，還寫到什么？分別在那寫到什么？分別在那幾段？幾段？再讀再讀得得 半山補(bǔ)山亭半山

27、補(bǔ)山亭 3 3濃碧的樹木濃碧的樹木 4 4、6 6慶云寺、慶云寺的鐘聲慶云寺、慶云寺的鐘聲 5 5 2、本文主要是寫鼎湖山的本文主要是寫鼎湖山的“泉泉”，可是在可是在文章文章段段卻寫了鼎卻寫了鼎湖山之景，慶云寺的歷史與現(xiàn)在，湖山之景，慶云寺的歷史與現(xiàn)在，在全文中占了不小的篇幅，是否在全文中占了不小的篇幅，是否與文章中心偏離，能否去掉這些與文章中心偏離，能否去掉這些部分？部分？ 分析：否。分析：否。 盡管這些篇幅寫的內(nèi)容是鼎湖山之景，盡管這些篇幅寫的內(nèi)容是鼎湖山之景，慶云寺的歷史與現(xiàn)在，但是，暗中是寫鼎湖慶云寺的歷史與現(xiàn)在，但是，暗中是寫鼎湖山的泉水孕育生機(jī)，滋潤(rùn)萬(wàn)木。因?yàn)槎缴降娜杏鷻C(jī)

28、，滋潤(rùn)萬(wàn)木。因?yàn)槎降娜?，所以鼎湖山林密濕綠如海；所以歷的泉水，所以鼎湖山林密濕綠如海；所以歷史上因佛事而盛況空前的慶云寺，而今又有史上因佛事而盛況空前的慶云寺，而今又有了花繁樹茂的現(xiàn)狀；所以鼎湖山被開辟為自了花繁樹茂的現(xiàn)狀；所以鼎湖山被開辟為自然保護(hù)區(qū)。這一切都因泉水存在的緣故。因然保護(hù)區(qū)。這一切都因泉水存在的緣故。因此，這幾段內(nèi)容，聯(lián)系后文來(lái)看，是為后文此，這幾段內(nèi)容，聯(lián)系后文來(lái)看，是為后文聽泉而悟聽泉而悟“孕育生機(jī)，滋潤(rùn)萬(wàn)木，泉水就是孕育生機(jī)，滋潤(rùn)萬(wàn)木，泉水就是鼎鼎湖山的靈魂。湖山的靈魂?！?因此，這幾段寫景內(nèi)容并沒有偏離文章因此，這幾段寫景內(nèi)容并沒有偏離文章的中心，體現(xiàn)了散文的中心

29、，體現(xiàn)了散文“形散而神不散形散而神不散”的特的特點(diǎn)。點(diǎn)。 說(shuō)一說(shuō)，課文主要表說(shuō)一說(shuō)，課文主要表達(dá)了作者怎樣的思想感達(dá)了作者怎樣的思想感情？情？ 這是一篇寫景散文，作這是一篇寫景散文，作者把山泉當(dāng)作山的靈魂來(lái)寫，者把山泉當(dāng)作山的靈魂來(lái)寫，從自己對(duì)山泉的喜愛之情的從自己對(duì)山泉的喜愛之情的不斷升華中，透露出對(duì)人生不斷升華中，透露出對(duì)人生的見解：歷史是生生不息的，的見解：歷史是生生不息的，美感是充滿生機(jī)的。美感是充滿生機(jī)的。 |2 2、想一想作、想一想作者是按照什者是按照什么來(lái)組織材么來(lái)組織材料的？料的？寒翠橋寒翠橋，泉聲撲面而來(lái)，泉聲撲面而來(lái) 雀躍之心雀躍之心泉隱泉隱林中林中，如愛女，如愛女喜悅愛憐

30、喜悅愛憐補(bǔ)山亭補(bǔ)山亭，泉給山帶來(lái)生氣，泉給山帶來(lái)生氣鐘聲相應(yīng)，鐘聲相應(yīng)，慶云寺慶云寺寺旁寺旁聽泉聽泉凈化心靈凈化心靈陶醉其中陶醉其中你最喜歡本文的哪你最喜歡本文的哪一段，？為什么？一段，？為什么？（從詞語(yǔ)、修辭、（從詞語(yǔ)、修辭、寫作手法等方面考寫作手法等方面考慮）慮）誦讀誦讀感悟感悟聽風(fēng)聽風(fēng) 那輕柔如吟歌者，是南國(guó)和那輕柔如吟歌者，是南國(guó)和煦的煦的春風(fēng)春風(fēng)；那堅(jiān)烈如剛石碰撞；那堅(jiān)烈如剛石碰撞者，是狂烈呼嘯的者，是狂烈呼嘯的北風(fēng)北風(fēng)；那隱；那隱約如蜻蜓點(diǎn)水者，應(yīng)為炎夏中約如蜻蜓點(diǎn)水者，應(yīng)為炎夏中的縷縷的縷縷微風(fēng)微風(fēng)；那惆悵如低吼者，；那惆悵如低吼者，定是冬日里沉悶的定是冬日里沉悶的寒風(fēng)寒風(fēng)。 那

31、溫旬如古箏者，是春日中那溫旬如古箏者，是春日中輕撫的輕撫的暖風(fēng)暖風(fēng)。那肅殺如羌笛者，。那肅殺如羌笛者，是冬日中凜冽的是冬日中凜冽的寒風(fēng)寒風(fēng)。那沁翠。那沁翠如雕玉琵琶者，應(yīng)為席席如雕玉琵琶者，應(yīng)為席席涼風(fēng)涼風(fēng)摩娑心田。那瑟瑟如鐫木長(zhǎng)蕭摩娑心田。那瑟瑟如鐫木長(zhǎng)蕭者，定是飄葉入秋，雁悲蒼穹者，定是飄葉入秋，雁悲蒼穹的的秋風(fēng)秋風(fēng)。 聽雨聽雨那泠泠淙淙如小溪者，是淅淅瀝那泠泠淙淙如小溪者，是淅淅瀝瀝，串在一起的瀝，串在一起的雨簾雨簾；那涓涓流；那涓涓流淌如小河者，是愈漸愈大，連在淌如小河者，是愈漸愈大，連在一起的一起的雨幕雨幕；那厚重雄渾如瀑布；那厚重雄渾如瀑布者，應(yīng)為萬(wàn)道者，應(yīng)為萬(wàn)道細(xì)雨細(xì)雨匯于天地間

32、；匯于天地間；那滴答滴答如鐘擺者，定是房檐那滴答滴答如鐘擺者，定是房檐間漏下的晶瑩透亮的間漏下的晶瑩透亮的雨滴雨滴。 聽聽 雨雨那輕曼如琵琶者，是微微蒙蒙的那輕曼如琵琶者，是微微蒙蒙的細(xì)雨細(xì)雨；那歡快如揚(yáng)琴者，是接連；那歡快如揚(yáng)琴者，是接連不斷的不斷的雨滴雨滴；那流暢如豎琴者，；那流暢如豎琴者，應(yīng)為數(shù)點(diǎn)應(yīng)為數(shù)點(diǎn)雨滴雨滴匯于路旁；那猛烈匯于路旁；那猛烈如擊鼓者，定是驟然下起的如擊鼓者，定是驟然下起的暴雨暴雨，轉(zhuǎn)瞬間交織成一片。轉(zhuǎn)瞬間交織成一片。 聽潮聽潮那微弱如擊石者，是沙灘邊嬉戲那微弱如擊石者，是沙灘邊嬉戲的的細(xì)浪細(xì)浪；那響亮如吟唱者，是愛；那響亮如吟唱者，是愛拍打礁石的拍打礁石的浪花浪花；那振蕩如大風(fēng)；那振蕩如大風(fēng)肆起者，應(yīng)為肆起者，應(yīng)為懸泉瀑布懸泉瀑布匯于深潭；匯于深潭；那猛烈如火山爆發(fā)者，定是暴風(fēng)那猛烈如火山爆發(fā)者，定是暴風(fēng)襲卷襲卷大海大海，閃電劈于期間。，閃電劈于期間。那安靜如聆聽者，是一條涓涓那安靜如聆聽者，是一條涓涓流過(guò)的流過(guò)的小溪小溪；那暢快如彈琴者，；那暢快如彈琴者，是一涌急急而過(guò)的是一涌急急而過(guò)的山泉山泉；那深；那深邃如沉思的作者，是一片幽幽邃如沉思的作者，是一片幽幽青綠的青綠的深潭深潭；那高昂如歌唱者，；那高昂如歌唱者，是一簾嘩嘩喧騰的是一簾嘩嘩喧騰的瀑布瀑布。