《2018-2019年語(yǔ)文版必修五《論雅俗共賞》說(shuō)課稿》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2018-2019年語(yǔ)文版必修五《論雅俗共賞》說(shuō)課稿（4頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 尊敬的各位評(píng)委老師，你們好！ 我叫楊平冉 ，來(lái)自沈陽(yáng)師范大學(xué)。今天，我說(shuō)課的題目是 《論雅 俗共賞》。 本次說(shuō)課包括九個(gè)部分：說(shuō)教材、說(shuō)學(xué)情、說(shuō)教材處理、說(shuō)教學(xué) 目標(biāo)、 說(shuō)重難點(diǎn)、說(shuō)教法與學(xué)法、說(shuō)教學(xué)手段、說(shuō)教學(xué)過(guò)程以及說(shuō)板 書設(shè)計(jì)。 一、 說(shuō)教材 （一）說(shuō)地位：《 論雅俗共賞》是語(yǔ)文版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教 科書高 中語(yǔ)文必修第五冊(cè)第一單元，第一課。俗話說(shuō)：萬(wàn)事開(kāi)頭難。 作為文藝評(píng)論章 節(jié)的第一課，要求掌握文藝評(píng)論性文體的特征、寫作 方法以及閱讀技巧。 （二）說(shuō)聯(lián)系：眾所周知，朱自清是散文大家，但是對(duì)它的文藝評(píng) 論

2、性文 章，我們幾乎沒(méi)有接觸過(guò)。因此，本文的學(xué)習(xí)會(huì)為今后再閱讀 此類文章打下基礎(chǔ)，同時(shí)也擴(kuò)大了學(xué)生們的閱讀面。 （三） 說(shuō)課標(biāo)： 對(duì)于本課內(nèi)容課標(biāo)要求： 兼顧審美標(biāo)準(zhǔn)與語(yǔ)言標(biāo)準(zhǔn)， 務(wù)求語(yǔ)言優(yōu)美、富于典范性，以利于學(xué)生的語(yǔ)言積累和學(xué)習(xí)。 （四）說(shuō)內(nèi)容：《論雅俗共賞》這一課以審美趣味的雅化與俗化從 而走向雅俗共賞的歷史線索為經(jīng)， 以不同時(shí)代雅俗文化現(xiàn)實(shí)為緯， 對(duì) “雅俗共賞” 這一論題做了旁征博引的論述。 鮮明地闡述了雅俗共存、 雅俗共賞是文化的基本 特質(zhì)，指出“雅俗共賞”是文化發(fā)展的必然趨 勢(shì)和選擇。 二、說(shuō)學(xué)情 本節(jié)課面對(duì)的是高二的學(xué)生， 由于已經(jīng)有了高

3、一一年對(duì)閱讀知 識(shí) 的積累和掌握，包括 : 課上學(xué)習(xí)的閱讀方法、閱讀技巧；對(duì)課外文章 的充實(shí) 等等，都是對(duì)這篇文藝評(píng)論性文章學(xué)習(xí)的一種良好的鋪墊。另 外， 《論雅俗共賞》所涉及的章回體小說(shuō)《三國(guó)演義》、 《水滸傳》、 《紅樓夢(mèng)》等，應(yīng)作為 同學(xué)們的閱讀準(zhǔn)備。這種閱讀，一是為學(xué)習(xí)課 文做熱身，二是培養(yǎng)欣賞藝術(shù)的習(xí)慣。 三、 說(shuō)教材處理： 本文的寫作順序遵循的是： “雅俗共賞”每一個(gè)特點(diǎn)在歷史中的 發(fā)展過(guò)程，即：將每個(gè)朝代，每個(gè)時(shí)期分散于每個(gè)段落中，不便于 第 一次接觸這種文體的同學(xué)們的整理和分析。 因此，我將按照每個(gè)朝代 的每個(gè) 時(shí)期將文章分成“唐以前、

4、唐、宋、宋以后”這四個(gè)部分，這 樣做更加便于學(xué)生們進(jìn)行有效信息的收集和整理， 同時(shí)這種方法便于 掌握，便于應(yīng)用。 四、 說(shuō)教學(xué)目標(biāo) 根據(jù)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的具體要求和新課改的精神，結(jié)合教材， 本著面向全體學(xué)生、 使學(xué)生自主全面發(fā)展的原則， 我確定了本節(jié)課的 教學(xué)目標(biāo)如下： （一）知識(shí)與技能：篩選有效信息，提高閱讀效率。了解文藝評(píng) 論文體的特征。 （二）過(guò)程與方法：分析探究雅文化與俗文化的特征。 （三）情感態(tài)度與價(jià)值觀：了解作者對(duì)中國(guó)文化發(fā)展史的獨(dú)特認(rèn) 識(shí)以及雅俗共賞的歷史發(fā)展。了解作者豐富的積累、理性的認(rèn)識(shí)。 五、說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)： 為

5、了充分發(fā)揮本教材的優(yōu)勢(shì)并使學(xué)生能較順利地達(dá)到教學(xué)目標(biāo)， 我把教學(xué)重難點(diǎn)確定為： 了解雅俗共賞的歷史發(fā)展。 對(duì)于這個(gè)教學(xué) 重難點(diǎn)的解讀要按照教材處理之后的結(jié)構(gòu)去分析、整理，即可突破。 六、說(shuō)教法學(xué)法 （一）、說(shuō)教法 教學(xué)方式的改變是新課程改革的目標(biāo)之一， 改變了過(guò)去單純的教 師講授、學(xué)生接受的教學(xué)方式， 變?yōu)閹熒蛏?dòng)式教學(xué)， 課堂上 要 創(chuàng)設(shè)民主、平等、和諧、寬松的學(xué)習(xí)氛圍，加強(qiáng)與學(xué)生的合作。同 時(shí)為了突出 重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，完成教學(xué)目標(biāo)，并根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求 和本節(jié)課的特點(diǎn)，我主要采用以下教法： 成語(yǔ)導(dǎo)入法 點(diǎn)撥引導(dǎo)法 探究合作法 （二） 、說(shuō)學(xué)法

6、 古人主張： “授人魚，不如授人以漁” 我們也常說(shuō)： ，“現(xiàn)在的 文盲不是不懂字的人， 而是沒(méi)有掌握學(xué)習(xí)方法的人” ，在全面推進(jìn)課 程改革的今天，課堂上不僅要傳授文化知識(shí)，更重要的是教給學(xué)生科 學(xué)的學(xué)習(xí) 方法，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，為他們今后繼續(xù)教育或終身教 育打下基礎(chǔ)，所以我采用以下學(xué)法： 自主研讀法 小組合作法 拓展思維法 七、說(shuō)教學(xué)手段 在對(duì)本節(jié)課的教學(xué)中， 需要兩次運(yùn)用多媒體的教學(xué)手段。 第 一次是在對(duì)作者進(jìn)行介紹時(shí)，由于單由教師進(jìn)行誦讀，會(huì)很枯 燥，無(wú)法激起學(xué)生們的興趣，因此要借助多媒體，將朱自清先生的照 片和資料展現(xiàn)在 PPT 中，由每組的同學(xué)分別為大家講

7、解。這樣不僅 集中了同學(xué)們的注意力，而且引起了同學(xué)們的興趣， 同時(shí)對(duì)朱自清先 生也有了一個(gè)感性的認(rèn)識(shí)。 第二次是在本節(jié)課快結(jié)束時(shí)， 基于同學(xué)們已經(jīng)對(duì)雅俗共賞的歷史 發(fā)展和特點(diǎn)有了較深刻的了解，可以放映一部雅俗共賞的典范作品具 體分析，比如： 《西廂記》或《水滸傳》 ， 這樣會(huì)對(duì)同學(xué)們以后理解和 鑒賞此類文章游刃有余。 八、說(shuō)教學(xué)過(guò)程 新課改要求發(fā)揮學(xué)生的主體地位和老師的主導(dǎo)地位相結(jié)合， 據(jù)此，我們的教學(xué)方式也要由傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)向放牧式教學(xué)轉(zhuǎn)變， 讓學(xué)生 根 據(jù)各自興趣，各取所需，促進(jìn)學(xué)生的全面、個(gè)性發(fā)展，據(jù)此，我設(shè) 計(jì)教學(xué)過(guò)程如下： （一） 成語(yǔ)導(dǎo)入，

8、激發(fā)興趣。 “雅俗共賞”是一個(gè)在文藝界出現(xiàn)頻率很高的詞。孰雅孰俗，以 什么為界限，雅與俗能否真正平等，歷來(lái)爭(zhēng)論不休。讀過(guò)朱自清先 生的《論雅俗共賞》 ，你會(huì)豁然開(kāi)朗。用他給我們的思維鑰匙，開(kāi)啟我們的疑難之鎖，相信會(huì)有所收獲。 （二）文學(xué)常識(shí)介紹 學(xué)生交流搜集的作家資料及背景材料， 老師加以補(bǔ)充，以便為 理解文章奠定良好基礎(chǔ)， 而且我認(rèn)為介紹作家時(shí)， 不要僅僅當(dāng)作枯 燥的 文學(xué)常識(shí)，要把每一位作者看成是有血有肉有思想有靈魂的人 物，用他們的人格和精神激勵(lì)我們的生活。 可以用講故事方式來(lái)介 紹，這樣學(xué)生們會(huì)記憶深刻，也對(duì)培養(yǎng)作文的思路有幫助。 （三）整體把握課

9、文，篩選有效信息 （課下我們已經(jīng)自主研讀過(guò)文章，對(duì)文章有了一定的了解，在此基礎(chǔ)上，完成下列任務(wù)） 1 找出標(biāo)注社會(huì)發(fā)展的詞語(yǔ)。 （比如：唐以前、唐、宋、宋以后） （ “唐以前”和“宋以后”需老師點(diǎn)撥） 2 找出簡(jiǎn)述每個(gè)朝代社會(huì)發(fā)展特點(diǎn)的句子。 （比如：唐安史之亂之后的社會(huì)發(fā)展特點(diǎn)是： “士”和“民”這兩 個(gè)等級(jí)的分界已經(jīng)不像之前那樣嚴(yán)格和清晰了，有很多“民”成為了 “士” ，也有少部分“士”成為了“民”等等。 再指導(dǎo)學(xué)生推出其他 時(shí)代的特點(diǎn)。 ） 3 找出文中出現(xiàn)的每個(gè)人物及他們生活的時(shí)代的特點(diǎn)。 （比如：宋朝的歐 陽(yáng)修所在的這個(gè)時(shí)代正在走上雅俗共賞的道路，

10、 他奠定了古文的基礎(chǔ)，也就是 文學(xué)由俗到雅的轉(zhuǎn)變，說(shuō)明了雅俗可以 融合等等。 ） 4 找出每部作品、每種文體出現(xiàn)的時(shí)代及特點(diǎn)的句子。 （中唐時(shí)期的一種著述體— - 語(yǔ)錄，就存在于由雅過(guò)渡到俗的早期。 它的特點(diǎn)是將繁瑣的話語(yǔ)口語(yǔ)化，目的要求真與化俗，以便爭(zhēng)取群 眾。 ） 通過(guò)以上四步的設(shè)計(jì)， 一是為了 快速有效地讀課文， 即長(zhǎng)文短讀； 二是為了填寫表格， 從而能夠清晰地了解雅俗共賞的歷史發(fā)展。 （四） 、研讀填表 整理篩選出的信息， 填寫自制的表格或填在課后提供的表格中。 （五）分析表格，探討問(wèn)題。 《論語(yǔ)》上說(shuō)“不憤不啟，不悱不發(fā)” ，也就是說(shuō)要提倡運(yùn)

11、用啟 發(fā)式教學(xué)。所以在這里我運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法鑒賞本文，在對(duì)本文有 了充分了解的基礎(chǔ)上， 對(duì)應(yīng)教學(xué)重難點(diǎn)， 設(shè)置以下問(wèn)題供同學(xué)們交流。 具體的問(wèn)題： 1 從上面填寫表格的過(guò)程中，你能得出那些認(rèn)識(shí)？ 2 你還有些什么感受和發(fā)現(xiàn)？ 具體的方法：把同學(xué)們分成若干小組，給出 5-10 分鐘時(shí)間討論， 然后每組派代表發(fā)言， 如果各小組意見(jiàn)不同， 可以辯論，理越變?cè)矫?，不求意?jiàn)一致，只要言之成理即可，老師再加以點(diǎn)撥引導(dǎo)。從一定 程 度上來(lái)說(shuō)，提出一個(gè)問(wèn)題比解決一個(gè)問(wèn)題更為重要。 所以各小組派代 表要提出本組內(nèi)解決不了得或者有爭(zhēng)議的問(wèn)題， 老師和其他組一起幫 助解決。 當(dāng)

12、然這個(gè)過(guò)程要及時(shí)引導(dǎo)，以免偏題太遠(yuǎn)，影響教學(xué)效果。 （六）拓展思維 從課文中找出集中論述“雅俗共賞”的段落，并談?wù)勀阕约旱目?法。 （七）布置作業(yè) 從現(xiàn)實(shí)生活中找一種文化現(xiàn)象， 談?wù)勀銓?duì)雅俗共賞的見(jiàn)解。 九、說(shuō)板書設(shè)計(jì) 一個(gè)清晰的又條理的板書設(shè)計(jì)，不僅可以展現(xiàn)老師清晰的 思路， 而且利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的梳理和歸納， 對(duì)應(yīng)教學(xué)過(guò)程， 我設(shè)計(jì)板書如下： 以文中提到的四個(gè)時(shí)代為歷史框架，即：唐以前、唐代、宋代、宋以 后，在每 個(gè)時(shí)期的后面分別對(duì)應(yīng)上社會(huì)背景和文學(xué)欣賞范圍和形式。 這個(gè)板書是緊隨教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)的，與教學(xué)過(guò)程環(huán)環(huán)相扣。 （見(jiàn)：教材完全解讀第 7 頁(yè)上） 以上 就是我對(duì)《論雅俗共賞》一課的設(shè)計(jì)過(guò)程，我的說(shuō)課完畢， 謝謝大家！